楊 卉,歐陽姍姍
(首都師范大學(xué) 教育技術(shù)系,北京 100048)
專題教育社區(qū)學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本原則*
楊 卉,歐陽姍姍
(首都師范大學(xué) 教育技術(shù)系,北京 100048)
專題教育社區(qū)是以發(fā)展學(xué)習(xí)者專題知識(shí)和實(shí)踐能力為目標(biāo)的新型遠(yuǎn)程教育模式,非正式的學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)習(xí)者在專題教育社區(qū)中的主要學(xué)習(xí)方式,因此專題學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)具有自身獨(dú)特性。該文構(gòu)建了專題教育社區(qū)學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)模型,以模型中的四個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)要素(學(xué)習(xí)活動(dòng)任務(wù)、學(xué)習(xí)活動(dòng)支持環(huán)境、學(xué)習(xí)活動(dòng)策略和學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)價(jià))為抓手,提出了專題教育社區(qū)學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)基本原則體系。該體系包括“學(xué)習(xí)活動(dòng)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)原則”“任務(wù)中心性原則”“‘三式’策略設(shè)計(jì)原則”“知識(shí)服務(wù)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)活動(dòng)支持環(huán)境設(shè)計(jì)原則”和“基于真實(shí)性評(píng)估的活動(dòng)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)原則”。該原則體系將確保專題學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的質(zhì)量,增強(qiáng)其目標(biāo)性、完整性、規(guī)范性、系統(tǒng)性和實(shí)踐性,使學(xué)習(xí)活動(dòng)更加符合學(xué)習(xí)者對(duì)專題實(shí)踐能力發(fā)展的要求。
專題教育社區(qū);學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì);基本原則
當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)以前所未有的速度席卷各行各業(yè),也給教育的發(fā)展帶來了深刻的影響。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使人們能夠跨時(shí)空地進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流,使有限的教育資源為更廣泛的學(xué)習(xí)群體所共享,不僅為在校生,也為全民的終身學(xué)習(xí)帶來了更加開放和全新的教育環(huán)境?!督逃畔⒒笆濉币?guī)劃》提出“發(fā)展在線教育和遠(yuǎn)程教育,整合各類數(shù)字教育資源向全社會(huì)提供服務(wù)”將進(jìn)一步推動(dòng)我國的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的建設(shè)和應(yīng)用。
作為一種新型的遠(yuǎn)程教育形式,專題教育社區(qū)是以網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)支持平臺(tái)為支撐,將跨地區(qū)的具有共同專題學(xué)習(xí)興趣和專業(yè)發(fā)展愿景的人們聚集起來,開展以自主、交流、合作等非正式學(xué)習(xí)活動(dòng)為主要學(xué)習(xí)形式的、開放的和虛擬的新型學(xué)習(xí)型組織。專題教育社區(qū)的學(xué)習(xí)活動(dòng)強(qiáng)調(diào)日常工作和生活緊密聯(lián)系,讓學(xué)習(xí)者在解決實(shí)踐問題過程中實(shí)現(xiàn)專題知識(shí)增長和專題實(shí)踐能力提高。2012年,依托國家教育資源公共服務(wù)平臺(tái),中央電化教育館啟動(dòng)建設(shè)專題教育社區(qū)項(xiàng)目,面向社區(qū)、教育機(jī)構(gòu)、企業(yè)和個(gè)人征集專題教育社區(qū),截至2015年,在國家教育資源公共服務(wù)平臺(tái)上已經(jīng)建設(shè)了167個(gè)專題教育社區(qū),涉及自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、教師教育、醫(yī)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域,產(chǎn)生了很大的社會(huì)效益。顯然,專題教育社區(qū)與以知識(shí)傳授和資源傳遞為目的的傳統(tǒng)教育在學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)過程等方面有本質(zhì)不同,因而,專題教育社區(qū)學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)原則也應(yīng)該隨之改變,為此,筆者在本研究中對(duì)專題教育社區(qū)學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本原則進(jìn)行研究。
活動(dòng)理論認(rèn)為,活動(dòng)是人類與周圍客觀事物交流和改造的過程,是人類完成對(duì)客觀環(huán)境認(rèn)識(shí)和需要的目的過程。學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的目的是對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)和干預(yù),活動(dòng)設(shè)計(jì)質(zhì)量直接影響學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果。為此,許多研究者從多種角度提出了一般或特定情境下的教與學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)原則體系。譚青從成人教育實(shí)用性角度提出了“預(yù)設(shè)用途”“設(shè)計(jì)概念模型”“自然匹配”和“反饋”等教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)原則[1];從學(xué)生性格差異角度,有研究者提出了個(gè)性化教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)原則體系:學(xué)生主體性原則、機(jī)會(huì)公平原則、學(xué)生情感原則和個(gè)性發(fā)展原則[2];從任務(wù)驅(qū)動(dòng)角度,有研究者提出了情境真實(shí)原則、目的明確原則、形式多樣原則、發(fā)展為本原則等教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)原則體系[3];從教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)角度,有研究者提出了探究式教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)原則:以人為本的目的原則、民主性的環(huán)境原則、差異性的方法原則、嘗試性的過程原則和求異性的終結(jié)原則[4]。
本文借鑒上述研究成果及研究方法,針對(duì)專題教育社區(qū)這一特定學(xué)習(xí)環(huán)境,對(duì)其學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的原則進(jìn)行研究。
活動(dòng)理論認(rèn)為,人類活動(dòng)是由主體、客體、工具、共同體、角色分工和規(guī)則要素組成的穩(wěn)定的系統(tǒng)模型[5],如圖1所示。
圖1 活動(dòng)系統(tǒng)
圖1 所示的活動(dòng)系統(tǒng)的要素如下:(1)活動(dòng)主體是參與活動(dòng)的個(gè)體要素;(2)活動(dòng)客體是主體通過活動(dòng)要改變的對(duì)象,客體的變化所帶來的結(jié)果,體現(xiàn)了活動(dòng)任務(wù)或目標(biāo)的達(dá)成度;(3)共同體由活動(dòng)任務(wù)而建立起來的較為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)型組織,是活動(dòng)主體所在的群體;(4)活動(dòng)規(guī)則指活動(dòng)行為的約束、慣例、標(biāo)準(zhǔn)等;(5)活動(dòng)工具是主體實(shí)現(xiàn)活動(dòng)任務(wù)或目標(biāo)的媒介;(6)角色分工是共同體成員在活動(dòng)中所承擔(dān)的責(zé)任。
專題教育社區(qū)的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種人類活動(dòng),基于活動(dòng)理論,專題教育社區(qū)的學(xué)習(xí)活動(dòng)也具有系統(tǒng)性,其系統(tǒng)要素意義如下:(1)學(xué)習(xí)活動(dòng)主體是專題教育社區(qū)中參與活動(dòng)的學(xué)習(xí)者和助學(xué)者;(2)學(xué)習(xí)活動(dòng)的客體是學(xué)習(xí)者的專題知識(shí)及其實(shí)踐應(yīng)用能力。學(xué)習(xí)者通過參與學(xué)習(xí)活動(dòng),所產(chǎn)生的預(yù)期結(jié)果是學(xué)習(xí)者專題知識(shí)增長及其專題實(shí)踐能力的提高;(3)學(xué)習(xí)共同體是因?qū)W習(xí)活動(dòng)任務(wù)而形成,學(xué)習(xí)活動(dòng)形式?jīng)Q定學(xué)習(xí)共同體的范圍。例如,參與式學(xué)習(xí)活動(dòng)的共同體由社區(qū)中參與該活動(dòng)的學(xué)習(xí)者和助學(xué)者組成;面向整個(gè)社區(qū)的成果展示交流活動(dòng)的共同體則涵蓋整個(gè)專題教育社區(qū)學(xué)習(xí)者和助學(xué)者;(4)學(xué)習(xí)活動(dòng)規(guī)則與學(xué)習(xí)活動(dòng)開展的條件和策略有關(guān),并且在一定程度上體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)文化、價(jià)值取向和成員整體素質(zhì);(5)學(xué)習(xí)活動(dòng)工具可以廣義地看作學(xué)習(xí)活動(dòng)開展的支持環(huán)境,也可以狹義地看作學(xué)習(xí)活動(dòng)開展的物化支持環(huán)境。本文采用廣義的定義,學(xué)習(xí)活動(dòng)工具是物化支持環(huán)境(例如學(xué)習(xí)資源等)和非物化支持環(huán)境(例如助學(xué)服務(wù)等)的總和;(6)角色分工是為了完成學(xué)習(xí)活動(dòng)任務(wù),每個(gè)學(xué)習(xí)共同體成員在學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中均分配一個(gè)或多個(gè)角色,并負(fù)有相應(yīng)的職責(zé)。
活動(dòng)理論認(rèn)為,活動(dòng)包括目標(biāo)導(dǎo)向的用以形成客體結(jié)果的行動(dòng)層級(jí)、活動(dòng)(Activity)、行動(dòng)(Aciton)和操作(Operation)[6]。學(xué)習(xí)活動(dòng)的層次性具體體現(xiàn)在:(1)一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)可以包括系列子活動(dòng);(2)一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的最底層子活動(dòng)是由若干行動(dòng)組成,每個(gè)行動(dòng)都受目標(biāo)控制;(3)行動(dòng)是通過具體操作完成的,操作本身沒有目標(biāo),受環(huán)境條件的限制[7];(4)學(xué)習(xí)活動(dòng)之間可具有串行、并行、循環(huán)、分支等多種關(guān)系,這些關(guān)系體現(xiàn)了學(xué)習(xí)活動(dòng)的策略。分支、并行等關(guān)系還增加了學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的選擇性,提高了學(xué)習(xí)活動(dòng)的個(gè)性化。
庫伯指出,學(xué)習(xí)是一種基于精心設(shè)計(jì)的體驗(yàn)的社會(huì)化過程[8]。學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是對(duì)不同類型學(xué)習(xí)活動(dòng)成分的設(shè)計(jì)[9]。專題學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)要素和層次結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì),學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)融入專家和助學(xué)者的專業(yè)經(jīng)驗(yàn),體現(xiàn)專家或助學(xué)者對(duì)活動(dòng)引導(dǎo)意圖。
學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)分為縱向設(shè)計(jì)和橫向設(shè)計(jì)。學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的縱向結(jié)構(gòu)由活動(dòng)流構(gòu)成,體現(xiàn)了學(xué)習(xí)活動(dòng)路徑。學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的橫向結(jié)構(gòu)應(yīng)既能覆蓋學(xué)習(xí)活動(dòng)系統(tǒng)要素,又使學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)更具有可操作性、更能夠反映專題學(xué)習(xí)活動(dòng)特征。據(jù)此,本文抽取了四個(gè)專題學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)要素:學(xué)習(xí)活動(dòng)任務(wù)、學(xué)習(xí)活動(dòng)支持環(huán)境、學(xué)習(xí)活動(dòng)策略和學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)價(jià)。根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的橫向和縱向結(jié)構(gòu),本文構(gòu)建了如下頁圖2所示的專題學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)模型。
圖2所示的專題學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)模型的橫向結(jié)構(gòu)四要素的意義是:(1)活動(dòng)任務(wù)是專題學(xué)習(xí)目標(biāo)的具體化,它規(guī)定了學(xué)習(xí)者在本活動(dòng)中所要達(dá)到的預(yù)期成果;(2)活動(dòng)策略是學(xué)習(xí)者要完成活動(dòng)任務(wù)而采用的方法和途徑。專題學(xué)習(xí)活動(dòng)策略決定了學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)程,規(guī)定或直接影響活動(dòng)流結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)活動(dòng)方式(個(gè)體/團(tuán)隊(duì)/群體)、共同體的規(guī)模、活動(dòng)規(guī)則和角色分工等;(3)活動(dòng)支持環(huán)境包括活動(dòng)的物化支持環(huán)境和非物化支持環(huán)境。專題學(xué)習(xí)活動(dòng)的物化支持環(huán)境主要指以物化形態(tài)存在的、支持學(xué)習(xí)活動(dòng)開展的環(huán)境,例如學(xué)習(xí)工具、學(xué)習(xí)資源等;非物化支持環(huán)境是以智能形態(tài)存在,并對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)有深刻影響的環(huán)境,例如助學(xué)服務(wù)和社區(qū)文化等;(4)活動(dòng)評(píng)價(jià)是對(duì)專題學(xué)習(xí)活動(dòng)效果的評(píng)價(jià)。基于專題學(xué)習(xí)目標(biāo)和活動(dòng)任務(wù),專題學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)價(jià)方法既要評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)活動(dòng)具體任務(wù)完成情況,還要評(píng)價(jià)活動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)者專題知識(shí)及其實(shí)踐應(yīng)用能力的影響。
圖2 專題學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)模型
根據(jù)上述對(duì)專題學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)分析,本文以所構(gòu)建的專題學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)模型中的四個(gè)結(jié)構(gòu)要素(學(xué)習(xí)活動(dòng)任務(wù)、學(xué)習(xí)活動(dòng)支持環(huán)境、學(xué)習(xí)活動(dòng)策略和學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)價(jià))為抓手,提出專題教育社區(qū)學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本原則體系。
活動(dòng)任務(wù)中心性原則是指學(xué)習(xí)活動(dòng)任務(wù)必須與學(xué)習(xí)目標(biāo)建立聯(lián)系[10],且專題教育社區(qū)學(xué)習(xí)活動(dòng)的其他設(shè)計(jì)要素都服務(wù)于學(xué)習(xí)活動(dòng)任務(wù),或者說學(xué)習(xí)活動(dòng)任務(wù)決定或影響著其他學(xué)習(xí)活動(dòng)要素的設(shè)計(jì)。
學(xué)習(xí)任務(wù)的巨大潛力在于為學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。所謂學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)是指學(xué)習(xí)者能夠從事可能導(dǎo)致學(xué)習(xí)發(fā)生的一種具體的認(rèn)知或元認(rèn)知活動(dòng)[11]。學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)就是要對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行分解和具體化,符合學(xué)習(xí)者認(rèn)知特征,能為參與完成任務(wù)的學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
專題學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)各要素是以任務(wù)設(shè)計(jì)為核心。首先,學(xué)習(xí)活動(dòng)策略設(shè)計(jì)是以高質(zhì)高效完成活動(dòng)任務(wù)為目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)的,可從子活動(dòng)流、活動(dòng)方式等體現(xiàn);其次,活動(dòng)支持環(huán)境設(shè)計(jì)的目的是支持學(xué)習(xí)活動(dòng)任務(wù)有效完成。學(xué)習(xí)活動(dòng)情境設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)資源設(shè)計(jì)、助學(xué)服務(wù)設(shè)計(jì)等必須與學(xué)習(xí)活動(dòng)任務(wù)特點(diǎn)相適應(yīng);最后,學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)價(jià)方法和評(píng)價(jià)工具設(shè)計(jì)需要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)及成果形式進(jìn)行設(shè)計(jì)。一個(gè)基于任務(wù)中心性原則的專題教育社區(qū)的學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)案例,如表1所示。
表1 專題教育社區(qū)學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)案例
上述案例中,學(xué)習(xí)目標(biāo)分解后形成了一個(gè)具體明確的學(xué)習(xí)任務(wù),即“教師達(dá)到白板教學(xué)應(yīng)用層級(jí)的中級(jí)應(yīng)用水平”。表1為學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行任務(wù)分解,并設(shè)計(jì)了相應(yīng)的活動(dòng)策略:觀摩任務(wù)給予學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)輸入的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì);團(tuán)隊(duì)研討任務(wù)給予學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)交流的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì);實(shí)踐體驗(yàn)任務(wù)給予學(xué)習(xí)者將經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用和內(nèi)化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì);為促進(jìn)活動(dòng)任務(wù)有效完成,表1還設(shè)計(jì)了活動(dòng)支持環(huán)境和活動(dòng)評(píng)價(jià)方法。
學(xué)習(xí)活動(dòng)系統(tǒng)化設(shè)計(jì)原則有兩個(gè)含義:一是指學(xué)習(xí)活動(dòng)橫向系統(tǒng)化設(shè)計(jì),即學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)要圍繞學(xué)習(xí)活動(dòng)任務(wù)對(duì)活動(dòng)設(shè)計(jì)的各要素進(jìn)行設(shè)計(jì),確保活動(dòng)設(shè)計(jì)完整性和規(guī)范性;二是學(xué)習(xí)活動(dòng)縱向系統(tǒng)化設(shè)計(jì),即指學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)要圍繞專題學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù),設(shè)計(jì)活動(dòng)策略及相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)流,建立子活動(dòng)之間的有機(jī)聯(lián)系。學(xué)習(xí)活動(dòng)流設(shè)計(jì)使學(xué)習(xí)活動(dòng)具有目標(biāo)性、系統(tǒng)性和可持續(xù)性。本文將重點(diǎn)論述縱向系統(tǒng)化設(shè)計(jì)原則。
在確保學(xué)習(xí)活動(dòng)的目標(biāo)性、系統(tǒng)性和持續(xù)性方面,有不同研究視角和研究成果。例如,庫伯(David A. Kolb)的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈理論將人的學(xué)習(xí)看作一個(gè)循環(huán)體驗(yàn)過程,每輪過程分為四個(gè)階段,分別是:具體經(jīng)驗(yàn)獲取、反思性觀察、抽象概括和積極實(shí)踐四個(gè)階段[13]。學(xué)習(xí)者在具體經(jīng)驗(yàn)獲取階段,將從新的實(shí)踐情境中獲得新經(jīng)驗(yàn)。在反思性觀察階段,學(xué)習(xí)者將對(duì)所獲得的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行更為理性的認(rèn)識(shí)。在抽象概念階段,學(xué)習(xí)者將前面階段獲得經(jīng)驗(yàn)抽象概念化為概念性知識(shí)。在積極實(shí)踐階段,學(xué)習(xí)者將抽象概念化的知識(shí)應(yīng)用于新的實(shí)踐情境,學(xué)習(xí)者內(nèi)化知識(shí)并在新問題情境中獲取新經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而開啟新一輪經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈。經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈理論告訴我們學(xué)習(xí)者只有通過系統(tǒng)和持續(xù)性學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)實(shí)踐性知識(shí)的獲得和創(chuàng)新的學(xué)習(xí)目標(biāo)。又例如,日本學(xué)者野中郁次郎基于波蘭尼提出的默會(huì)知識(shí)和顯性知識(shí)劃分方法[14],從團(tuán)隊(duì)知識(shí)發(fā)展角度構(gòu)建了SECI模型[15],該模型表明了團(tuán)隊(duì)知識(shí)轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新要經(jīng)歷社會(huì)化(Socialization)、外顯化(Externalization)、 組合化(Combination)和內(nèi)在化(Internalization)四個(gè)知識(shí)轉(zhuǎn)化階段的循環(huán)往復(fù)過程。其中,在社會(huì)化階段,團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)人默會(huì)知識(shí)社會(huì)化為團(tuán)隊(duì)知識(shí)。在外顯化階段,團(tuán)隊(duì)成員將團(tuán)隊(duì)隱性知識(shí)外顯化。在組合化階段,團(tuán)隊(duì)成員把外顯化的知識(shí)綜合成一個(gè)完整有序的顯性知識(shí)系統(tǒng)。在內(nèi)化階段,學(xué)習(xí)者將共享的顯性知識(shí)內(nèi)化為自己新的隱性知識(shí),并在新的實(shí)踐中開啟新一輪知識(shí)轉(zhuǎn)換過程。SECI模型同樣告訴我們:團(tuán)隊(duì)成員要通過知識(shí)轉(zhuǎn)化這一循環(huán)往復(fù)的系統(tǒng)活動(dòng),才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)獲取、共享、應(yīng)用和創(chuàng)新的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈理論和SECI模型均表明:學(xué)習(xí)者要經(jīng)過系統(tǒng)的、循環(huán)往復(fù)的持續(xù)學(xué)習(xí)過程才能使知識(shí)得到螺旋式發(fā)展。為此,專題學(xué)習(xí)活動(dòng)的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)原則要求我們對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)要進(jìn)行近期、中期和長期的系統(tǒng)設(shè)計(jì),使每個(gè)階段的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間有機(jī)結(jié)合,為學(xué)習(xí)者提供持續(xù)性的專題學(xué)習(xí)動(dòng)力,使學(xué)習(xí)者能夠通過參與系統(tǒng)化學(xué)習(xí)活動(dòng),專題知識(shí)及其實(shí)踐能力得到持續(xù)地發(fā)展。一個(gè)基于縱向系統(tǒng)化設(shè)計(jì)原則的專題教育社區(qū)學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)案例,如表2所示。
表2 專題教育社區(qū)學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)案例
表2所示的專題學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)遵循了學(xué)習(xí)活動(dòng)的縱向系統(tǒng)化設(shè)計(jì)原則?;诮?jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈理論,該活動(dòng)設(shè)計(jì)將教師學(xué)習(xí)過程系統(tǒng)化為經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈的四個(gè)階段,每個(gè)階段活動(dòng)之間有機(jī)聯(lián)系,循環(huán)往復(fù)地開展。每個(gè)階段活動(dòng)內(nèi)部又由若干子活動(dòng)流組成,體現(xiàn)了學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的層次性。
默會(huì)知識(shí)是專業(yè)能力的重要組成部分。然而,研究表明,默會(huì)知識(shí)具有個(gè)人化、情境性、即時(shí)性和難以表達(dá)等特征,默會(huì)知識(shí)只有在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和摸索,在同行之間隨機(jī)地交流和切磋來獲得[16]。專題知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用能力是以默會(huì)知識(shí)為主,因此,要發(fā)展學(xué)習(xí)者專題知識(shí)及其實(shí)踐應(yīng)用能力,采用傳統(tǒng)集中講授的正式學(xué)習(xí)方式很難獲得滿意的教學(xué)效果。
波蘭尼認(rèn)為師傅教徒弟的示范方式對(duì)默會(huì)知識(shí)傳遞是有效的[17]。也有研究認(rèn)為,學(xué)習(xí)者要獲取默會(huì)知識(shí)必須依賴于動(dòng)作的示范模仿以及與默會(huì)知識(shí)所有者的有效交互,只有這樣才能促進(jìn)默會(huì)知識(shí)社會(huì)化和顯性化[18]。非正式學(xué)習(xí)是在非正式學(xué)習(xí)時(shí)間和場所發(fā)生的、通過非教學(xué)性質(zhì)的社會(huì)交往來傳遞和滲透知識(shí),由學(xué)習(xí)者自我組織、自我調(diào)控、自我負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)[19]。因此,非正式學(xué)習(xí)方式才適合專題學(xué)習(xí)活動(dòng)。
默會(huì)性知識(shí)的獲得總是與一定特殊的問題或任務(wù)情境聯(lián)系在一起的[20],因此,默會(huì)知識(shí)學(xué)習(xí)不能脫離其具體問題情境,只有在相同或相似問題情境中學(xué)習(xí)才能有助于激活和獲取默會(huì)知識(shí)。因此,學(xué)習(xí)者將線下工作生活問題帶到專題教育社區(qū),線上和線下學(xué)習(xí)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合的混合式學(xué)習(xí)方式適合于專題學(xué)習(xí)活動(dòng)。
非正式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)對(duì)話、反饋和問題解決等學(xué)習(xí)活動(dòng),有助于提高團(tuán)隊(duì)集體智慧和績效。高度的個(gè)體之間的協(xié)作、交流和共享所形成的共享文化是非正式學(xué)習(xí)的一大特征[21]。因此,專題教育社區(qū)中的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該以參與式學(xué)習(xí)活動(dòng)為主。為此,本研究提出專題學(xué)習(xí)活動(dòng)“三式”策略設(shè)計(jì)原則:專題學(xué)習(xí)社區(qū)學(xué)習(xí)活動(dòng)策略設(shè)計(jì)要將“參與式”“非正式”和“混合式”方式作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本形式,三種形式有機(jī)整合才能促進(jìn)學(xué)習(xí)者的專題知識(shí)及其實(shí)踐應(yīng)用能力發(fā)展。一個(gè)基于“三式”策略設(shè)計(jì)原則的專題教育社區(qū)學(xué)習(xí)活動(dòng)策略設(shè)計(jì)案例,如表3所示。
表3 專題教育社區(qū)學(xué)習(xí)活動(dòng)策略設(shè)計(jì)案例
續(xù)表3
案例中,為了提高學(xué)生運(yùn)用地理知識(shí)解決生活問題的實(shí)踐應(yīng)用能力,學(xué)習(xí)活動(dòng)策略遵循了“三式”設(shè)計(jì)原則。通過設(shè)計(jì)系列非正式團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng),促進(jìn)默會(huì)實(shí)踐性知識(shí)的外顯化和共享;通過設(shè)計(jì)系列線下與線上結(jié)合學(xué)習(xí)活動(dòng),將學(xué)習(xí)活動(dòng)置于真實(shí)的生活情境之中,引導(dǎo)學(xué)生遵循“生活情境地理化,地理知識(shí)生活化”地理學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生從學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得學(xué)習(xí)的樂趣和動(dòng)力,也促進(jìn)了知識(shí)的內(nèi)化和建構(gòu)。
知識(shí)服務(wù)以信息和知識(shí)的搜尋、組織、分析重組的能力為基礎(chǔ),根據(jù)用戶的問題情境,將服務(wù)融入用戶解決問題的過程中,并為之提供能有效支持知識(shí)和知識(shí)創(chuàng)新的服務(wù)[22]。知識(shí)服務(wù)比傳統(tǒng)以信息推送服務(wù)為主的遠(yuǎn)程助學(xué)服務(wù)更能有效地幫助學(xué)習(xí)者解決專題實(shí)踐問題,促進(jìn)其專題知識(shí)及其實(shí)踐應(yīng)用能力的發(fā)展,其原因在于:(1)專家和助學(xué)者角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)遠(yuǎn)程助學(xué)服務(wù)專家和助學(xué)者作為知識(shí)傳授者或信息推送者角色。知識(shí)服務(wù)中的專家和助學(xué)者則為服務(wù)者或協(xié)助者,服務(wù)以學(xué)習(xí)者的需求為驅(qū)動(dòng),助學(xué)者利用自身專業(yè)知識(shí)和技能幫助學(xué)習(xí)者解決實(shí)踐問題;(2)助學(xué)目標(biāo)不同。傳統(tǒng)遠(yuǎn)程助學(xué)服務(wù)以知識(shí)傳授為目的,不注重服務(wù)內(nèi)容對(duì)學(xué)習(xí)者生活工作的幫助。而知識(shí)服務(wù)目標(biāo)是幫助學(xué)習(xí)者找到解決實(shí)踐問題方案,并使學(xué)習(xí)者在解決問題過程中提高專題知識(shí)及其實(shí)踐應(yīng)用能力;(3)服務(wù)過程不同。傳統(tǒng)遠(yuǎn)程助學(xué)服務(wù)過程以學(xué)習(xí)者選擇、組織和推送信息為主,而知識(shí)服務(wù)貫穿學(xué)習(xí)者解決問題全過程,服務(wù)隨著學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)展而不斷調(diào)整,更易于為學(xué)習(xí)者提供持續(xù)性的和個(gè)性化的服務(wù);(4)學(xué)習(xí)者角色不同。傳統(tǒng)助學(xué)服務(wù)由助學(xué)者單方面提供,學(xué)習(xí)者被動(dòng)接受,而知識(shí)服務(wù)從學(xué)習(xí)者需求分析、服務(wù)設(shè)計(jì)、服務(wù)實(shí)施到服務(wù)評(píng)估的整個(gè)知識(shí)服務(wù)過程均需要學(xué)習(xí)者的參與,不能游離于學(xué)習(xí)者之外,服務(wù)者與學(xué)習(xí)者一直保持密切聯(lián)系,更能及時(shí)了解學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)活動(dòng)需求,給予有效指導(dǎo)。
以知識(shí)服務(wù)為主導(dǎo)的專題教育社區(qū)助學(xué)服務(wù),也需要與學(xué)習(xí)活動(dòng)的物化支持環(huán)境有機(jī)配合。首先,學(xué)習(xí)資源要滿足知識(shí)服務(wù)的需要。例如,資源庫設(shè)計(jì)要有助于資源的科學(xué)管理,以便快速而準(zhǔn)確地為知識(shí)服務(wù)推送所需的資源,提高知識(shí)服務(wù)效率。其次,知識(shí)服務(wù)要促進(jìn)學(xué)習(xí)資源再生。要通過知識(shí)服務(wù)促進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)生成高質(zhì)量再生資源。最后,借助開放的專題教育社區(qū)網(wǎng)絡(luò)支撐平臺(tái)促進(jìn)知識(shí)服務(wù)的拓展。例如,基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的體驗(yàn)環(huán)境的設(shè)計(jì),使在線體驗(yàn)式學(xué)習(xí)成為可能,拓展了知識(shí)服務(wù)方式;又例如基于網(wǎng)絡(luò)音視頻實(shí)時(shí)傳輸技術(shù),設(shè)計(jì)即時(shí)在線觀摩空間,可提供現(xiàn)場專家演示和答疑,拓展了知識(shí)服務(wù)場所,提高了服務(wù)效果。
知識(shí)服務(wù)導(dǎo)向的專題學(xué)習(xí)活動(dòng)支持環(huán)境設(shè)計(jì)原則是:專題教育社區(qū)助學(xué)服務(wù)應(yīng)采用知識(shí)服務(wù)方式,物化支持環(huán)境設(shè)計(jì)要與知識(shí)服務(wù)設(shè)計(jì)有機(jī)配合,使學(xué)習(xí)活動(dòng)能夠最大限度地促進(jìn)學(xué)習(xí)者的專題知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用能力發(fā)展。一個(gè)基于知識(shí)服務(wù)導(dǎo)向原則的專題學(xué)習(xí)活動(dòng)支持環(huán)境設(shè)計(jì)案例,如表4所示。
表4 專題教育社區(qū)學(xué)習(xí)活動(dòng)支持環(huán)境設(shè)計(jì)案例
該案例中的學(xué)習(xí)活動(dòng)支持環(huán)境設(shè)計(jì)突出了知識(shí)服務(wù)導(dǎo)向的環(huán)境設(shè)計(jì)原則:一方面,學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)工具的設(shè)計(jì)與知識(shí)服務(wù)有機(jī)結(jié)合,促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)活動(dòng)目標(biāo)達(dá)成以及資源的再生;另一方面,知識(shí)服務(wù)貫穿學(xué)習(xí)者的課堂觀察、教學(xué)反思、課堂問題診斷、教學(xué)設(shè)計(jì)改進(jìn)方案制定和實(shí)踐知識(shí)抽象概括等各階段活動(dòng)過程,助學(xué)者和學(xué)習(xí)者建立了相互信任的合作關(guān)系,促進(jìn)了教師實(shí)踐知識(shí)和能力的發(fā)展。
真實(shí)性評(píng)估是一種面對(duì)需要學(xué)習(xí)者在真實(shí)的專業(yè)生活情境中應(yīng)用其能力、并結(jié)合知識(shí)、技巧與態(tài)度的評(píng)估[23]。真實(shí)性評(píng)估的重要性在于真實(shí)性評(píng)估是一種面向能力的形成性評(píng)估,是一種促進(jìn)學(xué)習(xí)者更深入學(xué)習(xí)和反思的評(píng)估[24],因此真實(shí)性評(píng)估是對(duì)專題教育社區(qū)學(xué)習(xí)活動(dòng)能否促進(jìn)學(xué)習(xí)者獲取專題知識(shí)去解決日常實(shí)踐問題能力的最為有效的評(píng)估方法。真實(shí)性評(píng)估途徑是結(jié)合已制定的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)及伴隨學(xué)習(xí)活動(dòng)而產(chǎn)生出的新的演化成果進(jìn)行生成性評(píng)估[25]。
專題教育社區(qū)學(xué)習(xí)活動(dòng)的真實(shí)性評(píng)估方法應(yīng)該與領(lǐng)域?qū)I(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)習(xí)者實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)的成果內(nèi)容和形式等密切相關(guān),因此,不同專題學(xué)習(xí)活動(dòng)的真實(shí)性評(píng)估內(nèi)容和方式具有各自特點(diǎn)。
基于真實(shí)性評(píng)估的專題學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)原則是:專題教育社區(qū)學(xué)習(xí)活動(dòng)效果的評(píng)估應(yīng)采用真實(shí)性評(píng)估方法,評(píng)估應(yīng)該借助專業(yè)領(lǐng)域評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程及日常工作生活中的知識(shí)和實(shí)踐能力發(fā)展情況進(jìn)行評(píng)估。一個(gè)基于真實(shí)性評(píng)估的專題教育社區(qū)學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)價(jià)方案設(shè)計(jì)案例,如表5所示。
表5 專題教育社區(qū)學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)價(jià)方案設(shè)計(jì)案例
表5所描述的首師大教師在線實(shí)踐社區(qū)的學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)價(jià)方法遵循了真實(shí)性評(píng)估原則,該評(píng)價(jià)方法以教師實(shí)踐性知識(shí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ),聚焦教師專業(yè)學(xué)習(xí)情境和日常教學(xué)實(shí)踐情境,通過課堂觀察方法從教師教學(xué)實(shí)踐錄像中采集教學(xué)行為數(shù)據(jù),通過內(nèi)容分析法從教師學(xué)習(xí)活動(dòng)作品中捕捉體現(xiàn)教師實(shí)踐性知識(shí)水平信息。對(duì)活動(dòng)前后上述數(shù)據(jù)的分析對(duì)比,可反映專題學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)教師實(shí)踐能力發(fā)展的影響。真實(shí)性評(píng)估還能夠促進(jìn)教師對(duì)自己日常教學(xué)的深入反思,體現(xiàn)了評(píng)估即學(xué)習(xí)的理念。
本文在構(gòu)建了專題教育社區(qū)學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)模型的基礎(chǔ)上,以模型中的四個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)要素(學(xué)習(xí)活動(dòng)任務(wù)、學(xué)習(xí)活動(dòng)支持環(huán)境、學(xué)習(xí)活動(dòng)策略和學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)估)為抓手,提出了專題教育社區(qū)學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的原則體系。該體系包括:“學(xué)習(xí)活動(dòng)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)原則”“任務(wù)中心性原則”“‘三式’”策略設(shè)計(jì)原則”“知識(shí)服務(wù)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)活動(dòng)支持環(huán)境設(shè)計(jì)原則”和“基于真實(shí)性評(píng)的活動(dòng)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)原則”。該原則體系將確保專題學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的質(zhì)量,增強(qiáng)其目標(biāo)性、完整性、規(guī)范性、系統(tǒng)性和實(shí)踐性,使學(xué)習(xí)活動(dòng)更加符合學(xué)習(xí)者專題實(shí)踐能力發(fā)展的要求。
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Basic Principles of Special Education Community Learning Activity Design
Yang Hui1, Ouyang Shanshan2
(Capital Normal University, Education Technology Department, Beijing 100048)
Special Education Community(SEC)is a new distance education mode, aimed at developing learners’ special skills and practical abilities. Learners in SEC develop their skills mainly by participating informal learning activities. Therefore, activity design for special learning has its own uniqueness. The paper constructs the structural model of SEC learning activity design and selects four structural factors in the model as starting points to propose the basic principle system of SEC learning activity design. The four structural factors include tasks of learning activities, supporting environment of learning activities, strategies for learning activities and evaluation of leaning activities. The principle system includes systematic design principles of learning activity, task centricity principles, three-mode principles of strategy design, knowledge-service oriented principles of supporting environment design and authentic assessment principles of evaluation design. As a result, the principle system will ensure the quality of the activities design for special learning by enhancing its purposiveness, integrity, standardization, systematicness and practicalness, making learning activities more suitable for learners’ requirement of special practical ability development.
Special Education Community; Learning Activity Design; The Basic Principle
G434
A
楊卉:博士,教授,研究方向?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)教育、教師教育(yhcnu126@126.com)。
歐陽姍姍:在讀碩士,研究方向?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)教育(ouyangssn@sina.com)。
2016年9月11日
責(zé)任編輯:趙云建
1006—9860(2016)12—0038—06
*本文受全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“教師網(wǎng)絡(luò)研修社區(qū)的專業(yè)發(fā)展支持服務(wù)體系構(gòu)建與應(yīng)用”(課題編號(hào):DCA130227)資助。