從斑羚的咩叫談?wù)Z文課堂的情感色彩

李振營

摘要：情感教育應(yīng)是教學(xué)的根本。正如著名教育家夏丐尊所說：“教育不能沒有情感”。白居易說：“感人心者，莫先乎情?！弊阋钥闯銮楦薪逃闹匾浴Ｒ虼?，語文教學(xué)既要把握課文情感，又要創(chuàng)造相應(yīng)的課堂情感，因“材”施教——根據(jù)課文的情感，創(chuàng)設(shè)課堂情感，熏陶感染學(xué)生，引起學(xué)生共鳴，以達到語文教育的目的。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；情感色彩；教師；學(xué)生

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2015）12-0120

作為聽課者，筆者和其他教師一起沉浸在一種懾人心魄的悲壯之中，內(nèi)心涌動著一股悲愴之情。

這是一節(jié)語文公開課，教學(xué)的內(nèi)容是《斑羚飛渡》。

獵殺藏羚羊的短片中，那幼稚羚羊的兩滴孤獨凄涼的淚水猶在心底蕩漾；斑羚葬身山崖的慘烈一躍還在腦海回蕩；激情的朗讀、深切的體悟仍在耳畔縈繞……

這時，教師提出了一個問題：

“你知道斑羚是如何咩叫的嗎？”

這是教師在引導(dǎo)學(xué)生研究鐮刀頭羊三次咩叫時的提問。

班里響起一陣輕微的“咩咩”的叫聲。

“請你來學(xué)一下第一處咩叫?！苯處熖釂柫艘粋€表現(xiàn)最活躍的男生。

“咩——咩——”

男生尖利的咩叫立即引起了一堂哄笑，教室里的咩叫開始此起彼伏。

“這是哀咩！你叫的如此歡快，能體現(xiàn)出哀嗎？”

教師“適時”的評價給了男生第二次表演的機會。

“誰能比他叫得更哀一些？”

教師顯然對這個男生的表現(xiàn)不太滿意。于是一位大膽的女生勇敢地咩叫起來。

課堂上一片咩叫之聲，不絕于耳。

在一片咩叫聲中，課堂前期醞釀起來的悲壯之美蕩然無存。浮現(xiàn)在學(xué)生臉上的是開玩笑式的愜意。此后的教學(xué)，課堂里時時充蕩著笑聲，一種輕松愉悅的情緒蔓延開來。

下課時，走出教室，身后是一串又一串咩叫之聲。

看著興高采烈的學(xué)生和躊躇滿志的教師，聽著評課教師“趣味橫生”的課堂評價，筆者陷入了沉思：追求課堂之“趣”能以犧牲課文之情作代價嗎？語文是人文性很強的學(xué)科，語文的人文性體現(xiàn)在哪里？就體現(xiàn)在其情感、態(tài)度和價值觀上。當(dāng)咩叫之聲四起的時候，學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀究竟得到了怎樣的提升？如本課教學(xué)，當(dāng)學(xué)生看到斑羚被守獵隊所追殺，“陷入進退維谷的絕境”時，還能為人類（守獵隊）的不光彩行為感到慚愧嗎？還能為斑羚的命運擔(dān)憂嗎？當(dāng)看到老斑羚用自己的死亡做“橋墩”，為年輕斑羚架起生命的橋梁的時候，還能為斑羚在危難中表現(xiàn)出來的智慧、勇氣和自我犧牲精神受到強烈震撼嗎？

文章是有感情的。

語文教材中，文質(zhì)兼美的文學(xué)作品占據(jù)相當(dāng)?shù)钠＿@里有國破家亡之恨（《最后一課》）、顛簸流離之苦（《秋思》）、花香鳥語之樂（《春》）；這里有家人之愛（《散步》）、朋友之情（《羚羊木雕》）、手足之誼（《風(fēng)箏》）；這里有思鄉(xiāng)之愁（《鄉(xiāng)愁》）、離別之悲（《渭城曲》）、傷逝之痛（《爸爸的花兒落了》）；這里有酸甜苦辣、悲歡離合、喜怒哀樂……

課堂也應(yīng)該是有感情的。

可拍案而起、可淚眼迷離、可激情豪邁、可歡聲笑語；可喜、可怒、可恨、可悲；可開懷大笑，可唏噓而泣，可慷慨而歌………

還記得初中時學(xué)習(xí)《最后一課》時的情景：年邁的教師斜倚在講桌旁，一字一句的范讀著課文，我們則一動不動的趴在桌上欣賞。教師讀完了課文，教室里一陣沉默，而后是連片的小聲的啜泣?！吧W(xué)了——你們走吧……”教師帶著哭腔的哀嘆，嘆出了全班學(xué)生的眼淚。什么愛國主義、什么亡國之恨，已無需再講，還有什么比淚水更動情的呢？

也還記得，高中時語文教師抑揚頓挫、高唱低吟的那首《將進酒》：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”富有張力的表情讓人感受到了李白無奈的灑脫與灑脫的無奈。

形式是為內(nèi)容服務(wù)的。課堂是教學(xué)的承載形式，課堂的情感就是教師和學(xué)生的情感，就是師生學(xué)習(xí)課文的情感，就是教學(xué)課文所蘊含的情感的載體。因此，課堂要要有一種一以貫之的情感氛圍——“情”場，以體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的情感，讓課堂與課文情感相得益彰。如同電影、喜劇內(nèi)容要依靠喜劇的形式來表現(xiàn)，悲劇內(nèi)容要依賴悲劇的形式來渲染。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”語文學(xué)科包含著豐富的人文內(nèi)涵，語文不僅具有教學(xué)的價值（工具性），更應(yīng)該具有教育的功能（人文性）。

與其他學(xué)科相比，語文學(xué)科有自身的特點。它的涉及面之廣，內(nèi)容之多，是其他學(xué)科無法與之相比的。語文課本的編寫者經(jīng)過精心策劃、篩選、編排，濃縮了上下幾千年古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品、時文精品、科學(xué)小品等文質(zhì)兼美的文章于課本之中，涉及到文學(xué)、科學(xué)、歷史、自然、軍事等等方方面面的知識。這些文章，或喜，或怒，或樂，或悲；或語言犀利，或平實厚重，或流暢自然，或莊重典雅，或多或少帶有一些感情色彩。

因此，教師就要依據(jù)語文的“人文性”特點，帶著感情，融入課文中，了解作者，理解課文，引導(dǎo)學(xué)生與作者同喜同怒同悲同樂，讓學(xué)生真正能夠身臨其境，和課文的主人公同呼吸、共命運。

教學(xué)前，教師應(yīng)當(dāng)先熟悉課文內(nèi)容，把握文章的感情基調(diào)，以確定用什么樣的感情和學(xué)生一起走進課文，準(zhǔn)確地再現(xiàn)課文的情感基調(diào)，喚起學(xué)生的情感認同。

在教學(xué)中，教師要和作者同喜、同悲、同褒、同貶，釋放自己的情感；運用生動的語言，再現(xiàn)課文所提供的藝術(shù)形象或具體畫面，啟發(fā)學(xué)生的形象思維，喚起想象，沿著作者的情感軌跡運行，把學(xué)生引入情境之中，產(chǎn)生感情共鳴。

情感教育應(yīng)是教學(xué)的根本。正如著名教育家夏丐尊所說：“教育不能沒有情感”白居易說：“感人心者，莫先乎情。”足以看出情感教育的重要性。因此，語文教學(xué)既要把握課文情感，又要創(chuàng)造相應(yīng)的課堂情感，因“材”施教——根據(jù)課文的情感，創(chuàng)設(shè)課堂情感，熏陶感染學(xué)生，引起學(xué)生共鳴，以達到語文教育的目的。

（作者單位：江蘇省徐州市賈汪教師發(fā)展中心 221011）