“互聯(lián)網(wǎng)+”高校思想政治教育研究

林秀芬

[摘要]隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，高校積極開(kāi)展互聯(lián)網(wǎng)+XX課程的建設(shè)。從“互聯(lián)網(wǎng)+”及其在高校思想政治教育中所面臨的“互聯(lián)網(wǎng)+”的“小黑屋”、信息誤差、人的地位喪失、知識(shí)碎片化等方面進(jìn)行分析探究，為“互聯(lián)網(wǎng)+”高校思想政治教育提供幾點(diǎn)建議：轉(zhuǎn)變教學(xué)理念；共享智庫(kù)資源；避免互聯(lián)網(wǎng)崇拜；注重教育主體的地位；系統(tǒng)運(yùn)用碎片化知識(shí)。

[關(guān)鍵詞]“互聯(lián)網(wǎng)+”；高校；思想政治；互聯(lián)網(wǎng)

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展

“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念最早是由易觀國(guó)際董事長(zhǎng)于揚(yáng)在2012年第五屆移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)博覽會(huì)上提出的，他從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度解釋了什么是“互聯(lián)網(wǎng)+”以及“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展“三階段”，認(rèn)為“所有的傳統(tǒng)行業(yè)都應(yīng)該被互聯(lián)網(wǎng)改變，創(chuàng)業(yè)者需要找到自己的‘互聯(lián)網(wǎng)+”。2014年4月，騰訊總裁馬化騰在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章，第一次公開(kāi)提出“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念，他認(rèn)為“互聯(lián)網(wǎng)+”是一個(gè)趨勢(shì)，“+”的是傳統(tǒng)的各行各業(yè)。接著，在2015年的“兩會(huì)”上，馬化騰在人大提案中明確提出：“互聯(lián)網(wǎng)+”是以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為基礎(chǔ)，利用信息通信技術(shù)與各行業(yè)的跨界融合，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，并不斷創(chuàng)造出新產(chǎn)品、新業(yè)務(wù)與新模式，構(gòu)建連接一切的新生態(tài)。2015年7月，國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》，對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”進(jìn)行了迄今為止最權(quán)威的解釋?zhuān)赋觥鞍鸦ヂ?lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域深度融合，推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步、效率提升和組織變革，提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和創(chuàng)新要素的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形態(tài)?！?/p>

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”思想政治教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

恩格斯曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，在歷史的創(chuàng)造過(guò)程中，“有無(wú)數(shù)互相交錯(cuò)的力量，有無(wú)數(shù)個(gè)力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個(gè)合力，即歷史結(jié)果，而這個(gè)結(jié)果又可以看作一個(gè)作為整體的、不自覺(jué)地和不自主地起作用的力量的產(chǎn)物?！盵1]高校思想政治教育在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的各種力量的沖擊下，也面臨著各種機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

1、“互聯(lián)網(wǎng)+”的“小黑屋”

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)深入廣泛地涉及社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域。在“手指頭代替你走路”的今天，高校思想政治教育主體通過(guò)網(wǎng)站、微信、微博、QQ等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)獲取和傳播信息。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，高校思想政治教育的資源具有來(lái)源廣、種類(lèi)多、信息雜等特點(diǎn)，高校思想政治教育者獲取和傳播信息的渠道和內(nèi)容、形式等越來(lái)越多，思想政治教育的內(nèi)容和模式也越來(lái)越豐富，但是，如何在“魚(yú)龍混雜”的海量信息構(gòu)成的“小黑屋”里，去粗取精、去偽存真地挖掘有效資源和信息，尋求信息價(jià)值“正能量”的最大化，成為當(dāng)前高校思想政治教育所面臨的重大難題。

2、信息誤差

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代科技信息技術(shù)的發(fā)達(dá)，有助于高校思想政治教育主體獲得有效的信息和數(shù)據(jù)，解釋或解決思想政治教育過(guò)程中的各種疑難問(wèn)題。但是，需要指出的是，教育主體在獲取或使用信息資源的過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)“信息誤差”。從客觀上來(lái)看，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，信息技術(shù)在傳播速度上比以往快了很多，但有些信息可能涉及到知識(shí)產(chǎn)權(quán)的隱私保護(hù)，它在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播往往比實(shí)際存在晚一些。因此，在某些智庫(kù)任職的思想政治教育主體能搶先一步獲得相關(guān)信息，而其他教育主體則可能晚一步。那么智庫(kù)間的信息交流則有可能存在“障礙”和“信息誤差”。從主觀上來(lái)看，高校思想政治教育主體之間本身存在著的“信息富民”和“信息貧民”的差距，他們之間存在數(shù)字鴻溝，這就使得教育者之間、被教育者之間、教育者與被教育者之間在信息交流的時(shí)候不在同一“平行線(xiàn)”上，存在信息誤差。

3、人的地位喪失

“互聯(lián)網(wǎng)+”教育，使思想政治教育工作者的主導(dǎo)地位發(fā)生動(dòng)搖。在科技日益發(fā)達(dá)的今天，學(xué)生在接受思想政治教育的時(shí)候，教師不再是他們接受新思想的唯一來(lái)源，教師所傳授的知識(shí)在學(xué)生心中也不再是權(quán)威。從思想政治教育的渠道上來(lái)看，學(xué)生可以跨過(guò)教師主體，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)接受新的思想、新知識(shí)。西奧多·羅斯扎克就曾“溫馨提示”：“盡管人們并不了解對(duì)于他們有什么意義以及為什么需要這么多信息，卻已經(jīng)開(kāi)始相信我們生活在信息時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代中我們周?chē)拿恳慌_(tái)計(jì)算機(jī)都成為信仰時(shí)代的‘真十字架：救世主的標(biāo)志了?！盵2]

4、知識(shí)碎片化

隨著微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的迅速發(fā)展，越來(lái)越多的人們使用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)獲取信息和知識(shí)，而這些知識(shí)通常都是以“7秒記憶”的片段式的方式展現(xiàn)在人們面前，好像是被撕碎的知識(shí)，因此人們把它們稱(chēng)為“碎片化知識(shí)”。碎片化知識(shí)主要以視頻、文字、圖片等趣味性的形式展現(xiàn)，吸引了人們的注意力。碎片化知識(shí)給人們認(rèn)識(shí)和了解世界打開(kāi)了另外一扇門(mén)，但是，微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)只給予人們“7秒記憶”，這也意味著網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)只是短暫地吸引了人們關(guān)注某個(gè)話(huà)題或事件，閱讀者也大多只是獲得“7秒知識(shí)”，停留在表面了解上，沒(méi)有進(jìn)行深入的縱向的思考和探究。因此，如何將分散的、單一的碎片化的“7秒知識(shí)”系統(tǒng)地綜合利用；如何讓學(xué)生更好地了解和評(píng)價(jià)他們所獲得的碎片化知識(shí)成為高校思想政治教育者面臨的重要難題。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”思想政治教育的建設(shè)

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，對(duì)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域帶來(lái)了新的沖擊和變革。而高校思想政治教育工作的效果在高校發(fā)展中有著不可或缺的地位，因此，如何在“互聯(lián)網(wǎng)+”高校思想政治教育尋求機(jī)遇，化解挑戰(zhàn)，是現(xiàn)階段高校思想政治教育理論研究的重點(diǎn)。

1、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，為了適應(yīng)教育網(wǎng)絡(luò)化的要求，高校思想政治教育工作者要樹(shù)立互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)，提高互聯(lián)網(wǎng)素養(yǎng)，使自己成為“互聯(lián)網(wǎng)+”的“圈內(nèi)人”。思想政治教育工作者要?jiǎng)?chuàng)造條件將高校思想政治教育與互聯(lián)網(wǎng)中的思想信息結(jié)合起來(lái)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)方式，豐富教學(xué)內(nèi)容。另一方面，受教育者作為“坐在最后一排聾子式的觀眾”在“互聯(lián)網(wǎng)+”海量信息資源中提高辨別能力，抵制享樂(lè)主義和拜金主義等思想的侵蝕，拒絕“山寨文化”的腐蝕，充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的正能量進(jìn)行教育和自我教育。

2、共享智庫(kù)資源

“智庫(kù)建設(shè)是高校服務(wù)社會(huì)的一個(gè)方面，是在高校建設(shè)的基礎(chǔ)上生發(fā)出來(lái)的一種新型科研組織和功能，其本身也可以反哺和推動(dòng)高校整體的發(fā)展?！盵3]因此，在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，如何建設(shè)好高校智庫(kù)，處理好高校智庫(kù)建設(shè)中遇到的各種問(wèn)題，為黨和政府的科學(xué)決策提供強(qiáng)大的理論支撐，是當(dāng)前高校的重要課題。高校智庫(kù)匯集了各學(xué)科各專(zhuān)業(yè)的人才，所以高校思想政治教育工作者可以充分利用智庫(kù)共享的資源，更好地收集信息進(jìn)行加工和傳遞。同時(shí)，思想政治教育工作者還可以利用QQ、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)自行搭建智庫(kù)平臺(tái)，及時(shí)分享和了解智庫(kù)信息資源，促進(jìn)教育主體間的有效互動(dòng)，提高思想政治教育的效果。

3、避免互聯(lián)網(wǎng)崇拜

不可否認(rèn)地，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給人們帶來(lái)了豐富的資源和各種便利，但是也不能過(guò)分地夸大、神化互聯(lián)網(wǎng)的價(jià)值和作用，甚至以為“不久我們就可以以塑料軟盤(pán)為食，行走在鋪滿(mǎn)集成電路片的馬路上”。[4]這就成了“互聯(lián)網(wǎng)+”思想政治教育的“棘手的悖論”。高校思想政治教育主體應(yīng)具備必要的互聯(lián)網(wǎng)能力和知識(shí)，同時(shí)也需要具備必要的互聯(lián)網(wǎng)道德。如前所述，互聯(lián)網(wǎng)傳播的信息資源“魚(yú)龍混雜”，那么在海量的復(fù)雜信息中，教育主體在傳播和接受信息資源的時(shí)候，要具備必要的互聯(lián)網(wǎng)道德和互聯(lián)網(wǎng)素養(yǎng)，正確定位互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的功能和價(jià)值，這樣才能避免互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)失衡、互聯(lián)網(wǎng)異化等社會(huì)負(fù)面效應(yīng)的發(fā)生。

4、注重教育主體的地位

雖然互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使受教育者在接受思想政治教育的時(shí)候更多地依靠技術(shù)，但不可否認(rèn)，人是教育的主體。美國(guó)麻省理工學(xué)院高級(jí)研究員克拉克指出：“把網(wǎng)絡(luò)看成是電腦之間的連接是不對(duì)的。相反，網(wǎng)絡(luò)把使用電腦的人連接起來(lái)了?；ヂ?lián)網(wǎng)最大的成功不在于技術(shù)層面，而在于對(duì)人的影響?；ヂ?lián)網(wǎng)的持續(xù)發(fā)展對(duì)我們所有的人都是一個(gè)技術(shù)上的挑戰(zhàn)，可是我們永遠(yuǎn)不能忘記我們來(lái)自哪里，不能忘記我們給更大的電腦群體帶來(lái)巨大變化，也不能忘記我們?yōu)閷?lái)的變化所擁有的潛力?！盵5]因此，要站在“一個(gè)生活在局內(nèi)的局外人”的視野來(lái)看“互聯(lián)網(wǎng)+”思想政治教育，將科學(xué)精神和人文精神有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，將人文關(guān)懷注入“互聯(lián)網(wǎng)+”思想政治教育的建設(shè)中去，使高校思想政治教育更加適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展。

5、系統(tǒng)運(yùn)用碎片化知識(shí)

首先，如前所述，“碎片化知識(shí)是傳播的一把‘雙刃劍，一方面，碎片化知識(shí)泛濫，需要引導(dǎo)大學(xué)生做知識(shí)的主導(dǎo)者而不是被動(dòng)的接收者。另一方面，要培養(yǎng)大學(xué)生自身良好的信息分辨能力和正確使用碎片化知識(shí)的信念?！盵6]那么，如何更好地系統(tǒng)運(yùn)用碎片化知識(shí)呢？首先，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)有的文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，將碎片化知識(shí)深化探究?？梢詫⑺槠R(shí)中的一些學(xué)生比較有興趣的話(huà)題，引導(dǎo)學(xué)生之間組成“智庫(kù)”，對(duì)某個(gè)課題自行進(jìn)行研究和深入探討，使學(xué)生對(duì)碎片化知識(shí)有縱向的理解和思考，而不僅僅停留在“7秒知識(shí)”中。其次，將碎片化知識(shí)引入課堂?？梢越Y(jié)合課程內(nèi)容，結(jié)合碎片化知識(shí)中的時(shí)下熱點(diǎn)話(huà)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論和思考。比如，在《形勢(shì)與政策》、《毛概》課程中，嵌入式地引入微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的碎片化知識(shí)，有效吸引學(xué)生的興趣和調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，提高思想政治教育的效果。

[注釋]

[1]馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[2][4]西奧多·羅斯扎克.信息崇拜——計(jì)算機(jī)神話(huà)與真正的思維藝術(shù)[M].北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，1994.

[3]沈國(guó)麟.高校智庫(kù)怎樣真正“有營(yíng)養(yǎng)”[J].新華文摘，2016（3）.

[5]刁生富.21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)人生指南——網(wǎng)絡(luò)空間的社會(huì)問(wèn)題與社會(huì)控制[M].廣州：廣東高等教育出版社，2003：305.

[6]解曉雙.碎片化知識(shí)傳播對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響及對(duì)策探析[J].紅巖春秋，2016（03）.