移民家庭內(nèi)部語言變異的社會(huì)語言學(xué)考察

佟秋妹

移民家庭內(nèi)部語言變異的社會(huì)語言學(xué)考察

佟秋妹

本文選擇一個(gè)移民家庭，從語言能力、語言使用、語言態(tài)度等角度分析家庭成員內(nèi)部的語言變異情況，探討三峽移民語言變化發(fā)展的特點(diǎn)及影響因素。

三峽移民 家庭 語言變異

三峽移民的語言問題是我國工業(yè)化進(jìn)程中產(chǎn)生的社會(huì)語言現(xiàn)象，他們的語言在新的環(huán)境下會(huì)受到各種因素的影響并出現(xiàn)各種新的變異，對(duì)于這種現(xiàn)象的調(diào)查研究，具有重要意義。目前我們看到的關(guān)于三峽移民語言問題的研究都較為宏觀，缺少深入的微觀分析，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，本文選擇一個(gè)移民家庭，從語言能力、語言使用、語言態(tài)度等角度分析家庭成員內(nèi)部的語言變異情況及其發(fā)展趨勢，可以為三峽移民語言的研究提供新的角度，并對(duì)完善、深化變異理論有重要意義。

被調(diào)查人為重慶云陽縣移民，2001年遷入，現(xiàn)居鹽城市大豐縣新豐鎮(zhèn)，具體信息具體如下：老年1：男，71歲，父親，文盲，務(wù)農(nóng)。老年2：女，62歲，母親，文盲，務(wù)農(nóng)。

中年：男，41歲，戶主，初中文化，務(wù)農(nóng)為主，間或從事一些個(gè)體經(jīng)營。青年：男，19歲，兒子，中專文化程度，學(xué)生。

一、語言能力

四位家庭成員的幼年時(shí)期最先習(xí)得的都是重慶方言，但現(xiàn)在可以用來交流的語言卻有所不同。老年男性現(xiàn)在只能用重慶方言來交流，而老年女性和中年則表示可以用普通話和重慶話進(jìn)行交流，青年人則可以用普通話、重慶話和當(dāng)?shù)卦掃M(jìn)行交流。就語言使用水平來講，四位家庭成員都能流利準(zhǔn)確地使用重慶方言，而對(duì)于普通話，老年男性表示不太會(huì)說普通話，老年女性和中年都表示能較流利地使用普通話，青年則表示能流利準(zhǔn)確地使用普通話。對(duì)于當(dāng)?shù)卦?，老年男性完全聽不懂也不?huì)說當(dāng)?shù)卦挘夏昱院椭心陝t表示不太能聽懂當(dāng)?shù)卦挾乙膊惶珪?huì)說，青年則表示能較流利地使用當(dāng)?shù)卦?。?duì)于當(dāng)?shù)厝说闹貞c話水平，移民的評(píng)價(jià)基本上屬于不太能聽懂且不太會(huì)說的程度。

二、語言使用狀況

（一）語言使用模式

移民在實(shí)際生活中，面對(duì)家庭成員、非家庭成員的移民或非家庭成員的當(dāng)?shù)厝耍瑸榱私浑H的順利進(jìn)行也會(huì)采用不同的語言或方言進(jìn)行交際。

移民面對(duì)不同的對(duì)象，會(huì)選擇不同的語言來與之交談。在家庭環(huán)境中，老中青三代都選擇用重慶話進(jìn)行交談，重慶方言是移民家庭的交際語言。而在家庭環(huán)境之外，與非家庭成員的移民進(jìn)行交流時(shí)，重慶話仍是他們之間的交際語言，在移民社區(qū)內(nèi)部，移民還是習(xí)慣用母語來彼此交流。在與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行交流時(shí)，家庭成員所使用的語言各不相同，老年男性堅(jiān)持使用重慶話與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行交流，而老年女性和中年都是使用普通話與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行交流，青年人則更進(jìn)一步使用當(dāng)?shù)卦捙c當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行交流。

（二）不同交際場合中的語言選擇

本文選擇了“去集貿(mào)市場買東西”、“向陌生人問路”、“去飯店吃飯”、“去醫(yī)院看病”四種交際場合，對(duì)家庭成員的語言使用情況進(jìn)行分析。

老年男性在這些場合都選擇重慶話。老年女性在“去集貿(mào)市場買東西”和“去飯店吃飯”兩個(gè)預(yù)設(shè)場合下選擇普通話和重慶話共用；而在其他兩個(gè)場合下，都是選擇普通話作為交際語言，可見老年女性在非正式場合和正式場合下的語言使用有所不同，在非正式場合下可以選擇重慶話，而在正式場合下則都使用普通話。中年在不同的交際場合下都選擇普通話進(jìn)行交流，而青年則選擇使用當(dāng)?shù)卦捵鳛椴煌瑘龊舷碌慕浑H語言。

從上面的分析可以看出，由于個(gè)體語言學(xué)習(xí)能力差異，以及所處的社會(huì)環(huán)境的差異等因素的影響，雖然都在同一個(gè)家庭，但他們現(xiàn)在的語言能力各不相同，老年男性的語言能力最弱，只能用母語方言與人交流，其次是老年女性和中年，他們都有一定的普通話交際能力，青年人的語言能力最強(qiáng)，可以使用當(dāng)?shù)卦捵鳛榻浑H語言。這種語言能力的不同，使得他們?cè)诮浑H活動(dòng)中，面對(duì)不同的交際對(duì)象和交際場合時(shí)，會(huì)選擇不同的語言進(jìn)行交流。

三、語言態(tài)度

語言態(tài)度是人們?cè)谡J(rèn)知情感和社會(huì)環(huán)境等因素的影響下，所形成的一種語言心理現(xiàn)象，它主要反應(yīng)的是人們對(duì)語言的主觀愿望、看法和評(píng)價(jià)。語言融入是三峽移民融入當(dāng)?shù)厣畹闹匾襟E，而移民的語言態(tài)度在其中起著至關(guān)重要的作用。

（一）母語忠誠調(diào)查

家庭成員對(duì)于母語的態(tài)度比較寬容，對(duì)于不愿意說自己母語的移民除了老年表示不太習(xí)慣外，其他人都表示可以理解。家庭成員對(duì)普通話比較認(rèn)同，當(dāng)有移民用普通話與之交流時(shí)，只有老年女性表示不是很習(xí)慣，而中年和青年都表示可以理解，老年男性則對(duì)這種現(xiàn)象表示無所謂。對(duì)“如果有移民跟你說當(dāng)?shù)卦?，您持什么態(tài)度？”的問題，除了青年持正面的態(tài)度外，老年和中年都表示聽著不習(xí)慣，接受起來有難度。所以，在家庭中，雖然大家對(duì)母語的忠誠并不是非常強(qiáng)烈，語言態(tài)度比較開放，但是對(duì)于當(dāng)?shù)胤窖缘慕槿肴匀皇纸橐猓?duì)其有一定的排斥心理。

（二）移民對(duì)母語未來發(fā)展的態(tài)度

我們所調(diào)查的這個(gè)家庭，沒有與當(dāng)?shù)厝送ɑ榈?，但是?dāng)被問到家里人與當(dāng)?shù)厝送ɑ闀r(shí)的態(tài)度時(shí)，四人都表示應(yīng)該尊重。而對(duì)于“是否希望當(dāng)?shù)氐南眿D學(xué)說重慶話”，老年男性表示希望，青年和老年女性持中立態(tài)度，而中年則表示不太希望當(dāng)?shù)叵眿D學(xué)說重慶話。家庭成員中，除了青年外，其他人在主觀上都希望重慶話能在移民中保留下去。但當(dāng)讓他們預(yù)測重慶話未來的發(fā)展趨勢時(shí)，四人都一致認(rèn)為重慶話會(huì)逐漸消失?？梢?，雖然移民對(duì)于自己的母語有深厚的感情，并且希望母語能世代相傳下去，但是他們也意識(shí)到現(xiàn)實(shí)情況并不樂觀，對(duì)于母語未來的發(fā)展持消極態(tài)度。

（三）對(duì)普通話和當(dāng)?shù)卦挼膶W(xué)習(xí)態(tài)度

家庭成員都認(rèn)為掌握普通話、重慶話、當(dāng)?shù)卦挾际怯杏玫?。但除了老年男性，其他三人都認(rèn)為掌握普通話非常有用；認(rèn)為掌握重慶話非常有用的是老年女性和青年；認(rèn)為掌握當(dāng)?shù)卦挿浅Ｓ杏玫闹挥星嗄?。在學(xué)習(xí)普通話的態(tài)度上，老年男性持消極態(tài)度，表示不太愿意學(xué)習(xí)普通話；老年女性持中立態(tài)度，順其自然；而中年和青年持積極態(tài)度，表示愿意學(xué)習(xí)普通話。在學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卦挼膽B(tài)度上，老年男性仍然持負(fù)面、消極態(tài)度；青年則持正面積極態(tài)度，表示愿意學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卦挘欢夏昱院椭心陝t持中立態(tài)度。雖然自己在學(xué)習(xí)普通話和當(dāng)?shù)卦挼膽B(tài)度上各不相同，但是他們對(duì)移民后代學(xué)習(xí)普通話和當(dāng)?shù)卦挾汲终娣e極態(tài)度。

（四）對(duì)普通話、當(dāng)?shù)卦?、重慶話的主觀評(píng)價(jià)

我們分別從情感、地位和適用三個(gè)方面就移民家庭對(duì)普通話、重慶話和當(dāng)?shù)卦挼闹饔^評(píng)價(jià)進(jìn)行調(diào)查，在問卷中我們分別用“好聽”、“文雅”、“用處多”為標(biāo)尺，用完全反對(duì)、反對(duì)、不確定、同意、完全同意五級(jí)來測量情感評(píng)價(jià)、地位評(píng)價(jià)和適用評(píng)價(jià)。具體調(diào)查結(jié)果如下：

表1　語言主觀評(píng)價(jià)表

從上表可以看出，無論是情感評(píng)價(jià)還是地位評(píng)價(jià)或者適用評(píng)價(jià)，老年男性在這三方面上對(duì)重慶話的評(píng)價(jià)都是最高的，對(duì)普通話的評(píng)價(jià)略低于重慶話，而對(duì)當(dāng)?shù)卦挼脑u(píng)價(jià)則最低。老年女性認(rèn)為重慶話最好聽，而普通話則最文雅，用處最多，她對(duì)當(dāng)?shù)卦挼脑u(píng)價(jià)也是最低的。中年人同樣對(duì)重慶話的情感評(píng)價(jià)最高，而在地位和適用方面，認(rèn)為普通話地位最高，適用面最廣。值得注意的是，中年人認(rèn)為當(dāng)?shù)卦捯戎貞c話的用處大。老年和中年對(duì)重慶話有較深的感情，但老年人的生活范圍比較窄，生活圈子固定，重慶話基本能滿足他們的日常交際需求，但中年人因?yàn)樯詈凸ぷ鞯男枰?，他們的社交圈子比老年大得多，接觸的人也多，他們的交際范圍不止局限于移民社區(qū)中，所以重慶話遠(yuǎn)不能滿足他們的交際需要，在日常交際中普通話和當(dāng)?shù)卦挼耐ㄐ蟹秶?。青年人在情感評(píng)價(jià)、地位評(píng)價(jià)和適用評(píng)價(jià)上都認(rèn)為普通話最高，并且對(duì)于當(dāng)?shù)卦挼那楦性u(píng)價(jià)和適用評(píng)價(jià)都高于重慶話，認(rèn)為當(dāng)?shù)卦挶戎貞c話好聽，當(dāng)?shù)卦挶戎貞c話用處多，青年人對(duì)重慶話的情感沒有老年和中年強(qiáng)烈，而長時(shí)間的學(xué)校教育，也使得他們對(duì)于普通話的認(rèn)同度更大；另一方面當(dāng)?shù)卦捠菑?qiáng)勢方言，其背后代表的經(jīng)濟(jì)文化上優(yōu)越感都會(huì)對(duì)青年人產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力，隨著時(shí)間的增長，青年對(duì)于當(dāng)?shù)卦挼闹饔^評(píng)價(jià)會(huì)逐漸高于他們的母語。

四、結(jié)語

我們對(duì)一家三代語言使用狀況的調(diào)查分析也是對(duì)三峽移民語言變異的歷時(shí)變化考察，通過分析我們可以看到：語言問題是每個(gè)三峽移民都會(huì)遇到的一個(gè)問題，由于個(gè)體語言學(xué)習(xí)能力以及所處的社會(huì)環(huán)境、文化程度等因素的影響，即使都在同一個(gè)家庭，但移民的語言能力也各不相同，而語言能力的不同，使得他們?cè)诮浑H活動(dòng)中會(huì)選擇不同的語言模式進(jìn)行交流。移民的語言態(tài)度比較寬松和開放的，隨著年齡的降低、文化程度和職業(yè)階層的提高，他們對(duì)重慶話、普通話和當(dāng)?shù)卦挼牡匚缓蛢r(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。當(dāng)?shù)卦捇蚱胀ㄔ捠撬麄兊墓ぷ髡Z言、社交語言、學(xué)習(xí)語言，是他們創(chuàng)造價(jià)值和攀登社會(huì)階梯的助力，而重慶話則是移民社區(qū)內(nèi)部的語言，是某種情感維持的工具，這種語言態(tài)度對(duì)未來移民社區(qū)語言的變化發(fā)展有著重要影響。

［1］真田信治等.社會(huì)語言概論［M］.上海：上海譯文出版社，2002.

［2］祝畹瑾.社會(huì)語言學(xué)概論［M］.長沙：湖南教育出版社，2001.

［3］游汝杰.鄒嘉彥.社會(huì)語言學(xué)教程［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2004.

［4］戴慶廈.社會(huì)語言學(xué)教程［M］.北京：中央民族大學(xué)出版社，1996.

（作者單位：中國計(jì)量大學(xué)）

本文系教育部人文社科研究基金項(xiàng)目“江浙地區(qū)三峽移民語言的社會(huì)語言學(xué)研究”（11YJC740097）階段性成果。

佟秋妹，中國計(jì)量大學(xué)人文社科學(xué)院，講師，研究方向：社會(huì)語言學(xué)。