以人為本的高職院校學(xué)生管理工作探討

【摘要】在飛速發(fā)展的現(xiàn)代，隨著九年義務(wù)教育的廣泛普及，我國(guó)高等教育的普及也被提上了行程，在我國(guó)擴(kuò)招措施的實(shí)行下，高等教育的推行程度快的讓人驚訝，但是隨著高等教育的推廣，對(duì)于高職院校學(xué)生的管理方面出現(xiàn)了一系列的問題，這些問題急切的需要我國(guó)對(duì)高等院校的發(fā)展重視和找出處理的辦法。我國(guó)針對(duì)這一問題，在以“以人為本”的基礎(chǔ)上，對(duì)于高等院校學(xué)生自身的特點(diǎn)和工作經(jīng)驗(yàn)，把他們兩者結(jié)合，形成一種新的管理理念，推進(jìn)了高等院校管理的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】激勵(lì)制度 高等院校 管理的模式 以人為本

【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）07-0192-01

1.前言

在高職教育占有主要地位和發(fā)揮重要作用是高職院校學(xué)生的管理工作。在當(dāng)今，高職院校不僅要根據(jù)社會(huì)的發(fā)展需求，以高素質(zhì)和高技能的實(shí)踐型人才為教育對(duì)象，更是要堅(jiān)持以人為本的高等教育管制思想，關(guān)注學(xué)生的自身的位置，讓學(xué)生懂得自身管理和自身教育，打造最新的教師與學(xué)生的關(guān)系，推進(jìn)高職院校以后的成長(zhǎng)。

2.以人為本的意義

以人為本的觀念從高等院校的管理方面來說，就是指在發(fā)展學(xué)生管制的過程工作中，高職院校把“人本化”與“人性化”這兩種理念融入到學(xué)生的管制上，和學(xué)生交流、溝通，理解他們，尊重他們，關(guān)心愛護(hù)他們，使管理人員和學(xué)生融洽相處，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到自主學(xué)習(xí)的效果，從而推動(dòng)高職院校的管理發(fā)展。

3.以人為本的價(jià)值

以人為本在高職院校的應(yīng)用不僅有利于管理的和諧，而且能夠充分的激起學(xué)生自我學(xué)習(xí)和自我管理的心態(tài)和才干，從而達(dá)到提升整個(gè)管理的水平。在以學(xué)生為中心的管制方式下，還可以提高學(xué)生的水平，充分培育學(xué)生的整體水平，而讓學(xué)生參與到現(xiàn)實(shí)中的工作中這一方式，更能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的不足，存在的問題，達(dá)到積極解決自身問題的結(jié)果。以人為本的制度讓高職院校的學(xué)生管理工作更為和諧，減少矛盾，進(jìn)而促進(jìn)高職院校的發(fā)展，管理制度的改革創(chuàng)新。

4.以人為本的實(shí)際應(yīng)用

4.1創(chuàng)造平等的教、學(xué)環(huán)境

在以人為本的實(shí)際運(yùn)用中，學(xué)生和老師在高職院校中共同擁有公平的地位，他們兩者之間相互理解，相互尊重，相互擁護(hù)，相互關(guān)心，堅(jiān)決貫徹學(xué)生是“人”而不是“物”這一中心觀點(diǎn)，而學(xué)生和教師之間地位的平等，并不是說淡化教師的管理者身份，而是把教師看作日常生活中“平等中的首席”，它既沒有遺棄教師在管理中的作用，也沒有讓學(xué)生感到不自在，平等友愛的老師與學(xué)生之間的關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生與教師交流起來更加方便，相互的信任度更高，在生活中提高學(xué)生的信心，使他們不被常規(guī)模式限制思路，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

4.2構(gòu)建扁平式管理模式

為了快速的傳遞和分享信息，縮小老師與學(xué)生之間的信息溝通差距，高職院校創(chuàng)立了扁平式的教育管理方式，在這一方式中，學(xué)生處理問題的方法和路徑可以極大的縮短，運(yùn)用極少的手續(xù)和最短的時(shí)間來解決問題，不僅提升了學(xué)生的辦事速度，還更加的符合學(xué)生的真實(shí)需求。同時(shí)信息的快速分享不但改變了人們的服務(wù)態(tài)度和處理觀念，更深程度的解決了因?yàn)槎嚯A段的信息傳遞造成的信息缺失和失真，保證了信息傳遞的有效性和時(shí)間性。

4.3校園文化的利用

為了高職院校的發(fā)展，校園文化的發(fā)展也是不可忽視的，校園文化意味著一所學(xué)校是否有深厚的底蘊(yùn)，它的內(nèi)在是否存在靈魂，因此在學(xué)生管理中，校園文化也要被充分的運(yùn)用。它里面所包含的約束和規(guī)范可以用來管理學(xué)生的行為，同時(shí)它本身自帶的一些好的道德觀點(diǎn)，價(jià)值觀念，可以讓管理者遵循它的理念，向著好的一面前進(jìn)。校園文化感染著管理者管理目標(biāo)的確立和實(shí)踐。在發(fā)展中高職院校堅(jiān)定的以社會(huì)主義的中心觀念作為領(lǐng)路的方針，通過我國(guó)的文化傳承和科學(xué)的事實(shí)在我國(guó)社會(huì)主義道路上進(jìn)行教育，重點(diǎn)表現(xiàn)我國(guó)的文化和藝術(shù)創(chuàng)新。

4.4制定合理的管理制度

平等的制度是以尊重學(xué)生為根本的，它的主要發(fā)展方向在于推進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展，它有三個(gè)觀點(diǎn)，第一個(gè)觀點(diǎn)是學(xué)校管理學(xué)生的規(guī)章制度是在學(xué)生的性格沒有拘束的情況下建立的；第二個(gè)觀點(diǎn)是紀(jì)律需要學(xué)生自己本身的約束；第三個(gè)觀點(diǎn)是紀(jì)律的標(biāo)準(zhǔn)線不應(yīng)該成為一種絕對(duì)遵守的“圣經(jīng)”，而是要以學(xué)生的成長(zhǎng)作為參考標(biāo)準(zhǔn)。

4.5以學(xué)生為主體

如果把學(xué)生當(dāng)作教育的整體，那么要讓學(xué)生當(dāng)自身的管理者，在以尊重學(xué)生的思想的前提下，讓學(xué)生積極主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)或者創(chuàng)造東西，成為學(xué)習(xí)的主人而不是奴隸，就要加強(qiáng)學(xué)生的整體觀念，確切的把學(xué)生當(dāng)作教育、管理和服務(wù)的個(gè)體，尊重他們的獨(dú)立性。同時(shí)從另一方面來說，學(xué)生就相當(dāng)于教師的第一服務(wù)主體，他們的水平怎么樣，決定著這所學(xué)校是否可以在經(jīng)營(yíng)下去。

5.結(jié)語

堅(jiān)持以人為本，平等互助，公平參與是高職院校發(fā)展下去的核心理念，在這一制度中，教師和學(xué)生平等相處，既調(diào)動(dòng)了老師們對(duì)工作的熱誠(chéng)，也活躍了學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，把管理變?yōu)榉?wù)，學(xué)生在這樣的氛圍下輕松學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)的吸收更加透徹，為以后在社會(huì)環(huán)境中工作奠定了基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：

方瑗（1980—），女，漢族，湖北武漢人，武漢理工大學(xué)工程碩士，就職于武漢交通職業(yè)學(xué)院，助教，研究方向：項(xiàng)目管理。