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      校訓與社會主義核心價值觀探討

      2016-08-17 23:09:25左剛王詠梅段俊杰
      黑龍江教育學院學報 2016年7期
      關鍵詞:青年學生校訓核心價值觀

      左剛 王詠梅 段俊杰

      摘 要:校訓是大學校風、教風、學風的集中表現(xiàn)。校訓與核心價值觀契合共振,是涵養(yǎng)青年學生核心價值觀的載體和源動力,是校訓與社會主義核心價值觀的實現(xiàn)過程的統(tǒng)一。校訓集中體現(xiàn)了一所大學的歷史傳統(tǒng)、辦學理念、價值追求、精神風貌和個性特色,是學校立德樹人理念的凝結和升華,是培育大學生社會主義核心價值觀的最佳切入點、契合點和肥沃土壤。在大學校園中傳播和弘揚校訓文化,既為滋養(yǎng)社會主義核心價值觀提供了寶貴的資源,又對培育大學生的社會主義核心價值觀起到積極有效的推動作用。

      關鍵詞:校訓;青年學生;核心價值觀

      中圖分類號:D641 文獻標志碼:A 文章編號:1001-7836(2016)07-0145-03

      一、大學校訓闡釋的內(nèi)涵及意義

      校訓比較全面、鮮明地體現(xiàn)了大學辦學原則與目標,是全體師生應該共同遵守的基本行為準則與道德規(guī)范,是大學校風、教風、學風的集中表現(xiàn)。校訓與國家確立的“富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀是高度一致的,它不僅是社會主義核心價值觀在辦學中的具體化,而且也是社會主義核心價值觀在師生中的內(nèi)在強化。必須用校訓滋養(yǎng)青年學生的心靈,傳播社會主義核心價值觀,讓校訓成為涵養(yǎng)青年學生核心價值觀的載體和源動力[1]。

      校訓,是體現(xiàn)一所高校歷史人文價值底蘊之深厚的思想。無論是中國政法大學校訓“厚德、明法、格物、致公”,還是陜西警官職業(yè)學院的校訓“忠誠崇法勵學守正”都蘊含著中華文化的核心內(nèi)容。領悟校訓,堅持立德樹人,是貫徹落實黨的教育方針,培養(yǎng)合格的人才的重要舉措。用系統(tǒng)化的方法、工程化的方式抓思想政治工作,是解決思想政治工作碎片化問題、增強實效性的有效方法,對提升人才培養(yǎng)水平具有重要意義。品讀這樣的校訓,如同接受精神和靈魂的洗禮。對許多學子而言,他們正是從解碼校訓開始認識學校、認知學問、認清人生。從這個意義上說,注意引導學生認識、發(fā)掘校訓的文化內(nèi)涵,以校訓為警示,涵養(yǎng)求真求實的精氣神,應該成為必修的功課。

      校訓的歷史悠久。南宋時期,著名理學家朱熹在岳麓書院講堂大書“忠孝廉節(jié)”四個字,被認為是中國歷史上最早的實體校訓。近代以來,“校訓”一詞從日本傳入中國,兩江師范學堂監(jiān)督(校長)李瑞清提出了“嚼得菜根,做得大事”的校訓,這一般被當作中國人自己的第一條名副其實的校訓[2]。一所學校的校訓,為我們打開其歷史文化之門提供了一把金鑰匙,為我們眺望其精神家園打開了一扇窗戶。國內(nèi)許多高校把“求實、求是、求真、創(chuàng)新”等融入自己的校訓中,倡導良好的學習風氣和誠心向學的校園文化;另外一些大學的校訓則體現(xiàn)了本校的學科特色和專業(yè)背景,比如西北政法大學的校訓“嚴謹 求實 文明 公正”;新疆警察學院的校訓“忠誠敏銳、博學強健”。

      二、校訓與核心價值觀的關系

      1校訓與核心價值觀契合共振

      大學的使命是:文以載道,文以育人。校訓所體現(xiàn)的科學精神和人文精神與社會主義核心價值觀具有同構性、互補性和層次性,它們之間的關系主要是一種精神的契合和效果的共振關系。黨的十八大提出,倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標,自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則,這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。積極培育和踐行社會主義核心價值觀,對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎,對于促進人的全面發(fā)展、引領社會全面進步,對于集聚全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大正能量,具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義[3]。

      2校訓是涵養(yǎng)青年學生核心價值觀的載體和源動力

      涵養(yǎng)社會主義核心價值觀,需要開辟文化和實踐上的活水源頭和多樣化渠道。通過校訓文化傳播核心價值觀是很有意義的。校訓是一所學校的靈魂,深深地植根于中國傳統(tǒng)文化的土壤之中,其內(nèi)容和形式與傳統(tǒng)文化有著繼承和發(fā)揚的關系。發(fā)揮校訓精神的思想引領功能,就是為培育和踐行社會主義核心價值觀提供因地制宜的思想土壤。發(fā)揮校訓精神的文化認同功能,就是要弘揚校訓精神中蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓。發(fā)揮校訓精神的價值導向功能,有助于堅守高校的學術品質,彰顯高校的責任擔當與經(jīng)世致用情懷,踐行社會主義核心價值觀。

      當前,陜西省高等教育出現(xiàn)了辦學思路功利化、學科設置同質化、管理方式行政化的傾向,這與加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉變、建設三個陜西和共建絲綢之路經(jīng)濟帶的戰(zhàn)略任務不相適應。堅守和傳播校訓的背后是信仰,是高等教育工作的重要任務和使命。從這個意義上說,加強校訓教育,挖掘校訓的文化內(nèi)涵及價值意蘊,形成獨具特色的校園文化品牌,讓校訓為青年學生自覺遵守,從而對大學生的思想觀念、價值取向和行為方式產(chǎn)生潛移默化的影響,形成制度文化、行為文化和環(huán)境育人的良性機制,使校訓真正成為青年學生的理想追求和行動指南[4]。

      3校訓與社會主義核心價值觀的實現(xiàn)過程統(tǒng)一

      校訓是社會主義核心價值觀在高校中的具體化、形象化和生活化的直觀體現(xiàn),社會主義核心價值觀為校訓注入了生命與活力,校訓則為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀提供了寶貴財富。校訓和社會主義核心價值觀的實現(xiàn)過程,也是高校教育的價值尤其是高校思想政治教育的價值實現(xiàn)過程,主要由價值取向的確立、價值行為的發(fā)生、個體價值的實現(xiàn)以及社會價值的實現(xiàn)四個環(huán)節(jié)構成[5]。一是價值取向的確立。社會主義核心價值觀是高等教育價值取向的基本內(nèi)涵,而校訓是高校個性化發(fā)展的特色內(nèi)涵。二是價值行為的發(fā)生。高校教育者制定科學、實用的教育內(nèi)容,通過理論教育、實踐教育、評價與自我評價等教育方法,保證價值行為的發(fā)生。三是個體價值的實現(xiàn)。四是社會價值的實現(xiàn),是思想政治教育的社會影響從意識形態(tài)層、社會功能層逐漸上升到文化意蘊層的過程。

      三、踐行社會主義核心價值觀的途徑

      1闡釋好校訓的內(nèi)涵

      作為一所警察類高職院校,陜西警官職業(yè)學院“忠誠 崇法 勵學 守正”的校訓富含了深邃的辦學理念和崇高的育人追求, “忠誠”——忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律。忠誠,可分為“忠”和“誠”兩個字去理解。《說文解字》中說:“忠,敬也?!敝笧槿苏\懇厚道、盡心盡力,做好本分的事;“誠,信也。”意謂對待人們要誠實講信用,不搞鬼鬼祟祟的把戲和陰謀詭計。忠誠是指一個單位或個人對國家、事業(yè)、理想、真理的忠實狀態(tài)或程度,就是真心誠意、盡心盡力,代表著誠信、守信和服從。陜西警官職業(yè)學院警察管理二系刑事執(zhí)行專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生楊小衛(wèi)同學,2013年2月23日20時許,在寶雞市陳倉區(qū)麟留線執(zhí)行任務時以身殉職。楊小衛(wèi)在生死面前的奮力一推,詮釋了對事業(yè)的忠誠,對職業(yè)的擔當,對人間的大愛,體現(xiàn)了勇于為黨和人民的利益犧牲一切的大無畏英雄氣概。誰不知生命的可貴,誰不明危險的存在?可當人民群眾生命財產(chǎn)安全受到威脅時,公安民警義應無反顧,沖鋒在前,把生死置之度外。用鮮血和生命書寫著對黨、國家和人民的忠誠,這些為了祖國和人民英勇捐軀的公安烈士將永遠彪炳史冊。

      “崇法”——崇仰法治精神,崇尚社會主義法治理念,用法律規(guī)范職業(yè)行為。黨的十八屆四中全會《關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》指出:法律的權威源自人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰。法國思想家盧梭說過:“法律只不過是穹窿頂上的拱梁,唯有歷史積淀而成的風尚才最后構成那個穹窿頂上的不可動搖的拱石?!盵6]崇法,是人們對法治表現(xiàn)出的忠誠意識、巨大熱情和高度信任,它包含著社會對法治的推崇,寄托著公民對法治的虔誠,并且形成“隨心所欲不逾矩”的定力。要牢固樹立法治思維和帶頭弘揚社會主義法治理念、法治精神,真正成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。

      “勵學”——發(fā)奮學習,勤于實踐,在學習、實踐中認知真理、捍衛(wèi)真理?!皠顚W”,出自宋真宗趙恒的《勵學篇》。“勵學”就是勉勵師生勤奮求學,要求為學者勤于自勉,刻苦磨礪,注重知識的學習,素質的提升,品格的塑造,精神的超越,心靈的凈化,思維的創(chuàng)新。作為大學生,要加強專業(yè)知識學習,掌握本專業(yè)基礎理論、專門知識和基本技能,重點在理論與實踐的結合上下功夫。學以致用才有學習的動力,知識在應用中才能體現(xiàn)出價值。將校訓培育目標有機地融入專業(yè)人才培養(yǎng)方案之中,在專業(yè)教育中培育法律精神和法律意識,傳承警察職業(yè)精神、職業(yè)文化、職業(yè)道德,樹立職業(yè)理想,強化職業(yè)技能,為培養(yǎng)法治人才、依法治國做出貢獻。

      “守正”——修身律己,恪守正道?!笆卣笔亲袷爻R?guī),胸懷正氣,是對傳統(tǒng)精神的恪守。守正,就要有主心骨。前后兩部分“忠誠崇法”表明學院的辦學理念、方針和使命,“勵學守正”表明學院教育的要求、方式和途徑,兩部分互相補充,相互支撐,構成了一個整體。 “忠誠 崇法 勵學 守正”的校訓和愛黨愛國、公平正義、為民執(zhí)法、建功立業(yè)的優(yōu)秀品德已經(jīng)融入了每個警院人的血液中,要始終發(fā)揮先進典型,特別是人民警察隊伍中先進人物的示范引領作用,尤其注意挖掘學院、學生身邊的好人好事,樹立先進典型,使學生學有方向、趕有目標,以榜樣的力量激勵學生成長、成才。近年來涌現(xiàn)出的為追擊犯罪嫌疑人壯烈犧牲的曹攀攀;見義勇為、奮不顧身滅火的安格爾;浴血勇斗歹徒,制服犯罪嫌疑人的金保星等同學,為學院的人才培養(yǎng)樹立了典型。作為一所警察類院校的校訓,它倡導“忠誠崇法”,強調要忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律,從做人治學、干事創(chuàng)業(yè)的角度倡導“勵學守正”,強調要發(fā)奮學習,勤于實踐,修身律己,恪守正道。充分體現(xiàn)了社會主義核心價值觀對適應公安司法工作需求的高素質應用性技能型人才的要求。校訓包含著知與行、德與才的辯證關系,為培育和踐行社會主義價值觀提供了有效載體。

      2領悟施行校訓是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要抓手

      校訓的精神和內(nèi)涵是精神文化和價值取向的一個縮影,是中國特色社會主義核心價值觀的重要組成部分,廣泛傳播校訓是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要抓手。對于警院學子,如何履行好“心中有愛,因愛成長,為愛奮斗”這份約定,答案就蘊含在校訓之中。社會主義核心價值觀的培育和踐行,只有進行時,沒有休止符。對校訓的宣傳和教育應該是全天候的。重點在五個方面取得成效。一是樹立崇高的理想信念。高舉中國特色社會主義偉大旗幟,堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。二是塑造純潔的思想道德。發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚校訓精神,模范遵守社會公德,恪守職業(yè)道德,打下終生立身做人的堅實基礎。三是涵養(yǎng)扎實的人文底蘊[7]。了解中外文化歷史,傳承人民警察精神文化。培養(yǎng)高雅情趣和審美能力,促進全面發(fā)展。四是形成嚴明的紀律作風。從警容風紀、一日生活制度、舉止禮節(jié)、宿舍內(nèi)務等方面嚴格行為養(yǎng)成教育,形成良好的學風、校風。五是具有健康的心理品質。塑造健全的人格,培育陽光心態(tài),學會自我防護、自我控制、自我調適。

      在培育途徑上要充分挖掘和利用學院的自身優(yōu)勢和條件,在踐行社會主義核心價值觀中不斷總結經(jīng)驗,把握規(guī)律性、體現(xiàn)時代性、增強創(chuàng)造性。強化輿論陣地意識,積極創(chuàng)建、利用輿論傳播載體,堅持正確的輿論導向。通過宣傳展板、墻報,采取言論、述評、訪談等方式,深入解讀校訓,有效運用微博、微信、手機短信等傳播方式,及時報道學習貫徹社會主義核心價值觀的新成效、新進展,堅持正確的文化導向,用中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、中國共產(chǎn)黨及人民警察的先進文化教育感化學生,在潤物無聲中愉悅身心、陶冶情操,建設警院人美好的精神家園。要充分利用“鑄警魂”育人工程、人才培養(yǎng)大講堂等陣地培育和踐行社會主義核心價值觀。建設師德高尚、業(yè)務精湛的高素質教師隊伍。完善教師職業(yè)道德規(guī)范,健全教師任職資格準入制度,將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任和評價的首要內(nèi)容,形成師德師風建設長效機制。引導廣大教師自覺增強教書育人的榮譽感和責任感,學為人師、行為世范,做學生健康成長的指導者和引路人。要把培育和踐行社會主義核心價值觀融入到黨團組織各種活動中。進一步加強和改進學生思想政治教育工作,注重培養(yǎng)學生的社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力,開展校慶、節(jié)日慶典、迎新教育、校史講座、征集畢業(yè)生留言等活動時,將校訓作為重要的教育內(nèi)容,反復強調學校對學生為人、為學的要求以及成長成才的期待。設計、組織好黨團活動,充分發(fā)揮育人功效。把培育合格黨員列入學生思想品德培育目標,把開展組織生活納入培育體系,在潛移默化中內(nèi)化為信念、外化為習慣,引導學生通過警務化管理、社會磨煉、專業(yè)實踐,堅定意志、砥礪品質、提升境界,不斷鞏固、發(fā)展、檢驗培育成果。

      總之,作為特定的規(guī)范、信念與價值觀,校訓與教育目標、人格培養(yǎng)、行為準則及教育方針等直接關聯(lián),貫穿于歷史與未來,凝聚著校園文化。校訓是激勵、引領一所高校的精神坐標,是凝聚一個知識共同體集體意志的文化旗幟,是歷史之匙,更是精神氣質。只有深刻領悟校訓,積極踐行社會主義核心價值觀,才能努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。

      參考文獻:

      [1]王成棟,劉雪梅.特別權力關系理論與中國行政法[C]//羅豪才.行政法論叢(第六卷).北京:法律出版社,2003.

      [2][英]弗里德里希·馮·哈耶克.法律、立法與自由[M].鄧正來,等,譯.北京:中國大百科全書出版社,2000:61—63.

      [3][英]弗里德里希·馮·哈耶克.自由秩序原理[M].鄧正來,譯.北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1997.

      [4]孫霄兵.教育優(yōu)先法理研究[M].北京:教育科學出版社,2007:144—151.

      [5]劉綿綿.高校校訓德育功能的研究[D].北京:首都師范大學,2009.

      [6]謝小剛.高校校訓育人功能和校訓文化建設的研究——兼論中國高校校訓現(xiàn)狀[D].南昌:江西師范大學,2006.

      [7]王洪波.從校訓看中國大學的價值追求[N].光明日報,2013-06-04.

      (責任編輯:陳 樹)

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