初中語文現(xiàn)代文教學(xué)的問題及策略研究

■徐　潔

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初中語文現(xiàn)代文教學(xué)的問題及策略研究

■徐潔

一、現(xiàn)代文教學(xué)存在的問題

(一)課堂教學(xué)形式有余，而實(shí)際效果不佳

表面上是學(xué)生在活動(dòng)，實(shí)際上是老師越俎代庖。如，有的老師為了提高學(xué)生的閱讀能力，提出各種各樣的問題讓學(xué)生思考。這樣的做法非常普遍，看似以問促學(xué)，實(shí)際上大多數(shù)問題的有效性是值得考量的。既浪費(fèi)了時(shí)間又影響了學(xué)生對文本的自我感知能力培養(yǎng)。一次全國范圍的大型學(xué)情調(diào)查結(jié)果顯示，78.3%的學(xué)生認(rèn)為老師經(jīng)常在課堂上花大量時(shí)間讓自己學(xué)習(xí)已經(jīng)懂了的內(nèi)容，53%的學(xué)生認(rèn)為在課堂上自己的疑難問題很少能或不能得到解決。

(二)課堂預(yù)設(shè)大于生成，學(xué)生的主體性沒有有效發(fā)揮

有的老師上課時(shí)忙著點(diǎn)擊鼠標(biāo)，沿著多媒體課件的思路前行，沒有顧及學(xué)生的反應(yīng)與有效生成。老師在多媒體上公布所謂的“完整的標(biāo)準(zhǔn)答案”，課堂缺乏民主性、開放性，忘記了學(xué)生才是課堂真正的主人。

這種情況時(shí)常可見。在《心聲》一課的教學(xué)中，執(zhí)教者提出問題：“文章表達(dá)了怎樣的心聲？”學(xué)生的討論并不充分，老師就用多媒體全面地展示出李京京和作者的心聲?？梢钥闯觯蠋煂Α靶穆暋眱?nèi)涵的解讀全面而深刻，非常到位?？上?，處處是教師的精心設(shè)計(jì)，難見學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)。其實(shí)“重視發(fā)揮學(xué)生的主體性”這個(gè)觀點(diǎn)自課改以來，反復(fù)地提，反復(fù)地講，我們的老師并非不知道這一點(diǎn)的重要意義。只不過，在實(shí)際的課堂上，這方面總是難以真正落實(shí)。這背后的原因是復(fù)雜的，比如，應(yīng)試教育、機(jī)械訓(xùn)練、急功近利的影響就是一個(gè)不可小覷的困素。

(三)教學(xué)內(nèi)容、活動(dòng)設(shè)計(jì)欠科學(xué)合理

內(nèi)容瑣碎、零散，缺少“主問題”設(shè)計(jì)。有的教師教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)得過多。有一位老師在講《端午的鴨蛋》時(shí)，拉拉雜雜設(shè)計(jì)了9個(gè)方面的內(nèi)容，其實(shí)可以合并為“引導(dǎo)學(xué)生品析文中獨(dú)特有味的語言”和“感受作者濃濃的鄉(xiāng)情”2個(gè)方面就可以了，簡練明晰，重點(diǎn)突出。

以上所談到的三個(gè)方面的問題，都可以歸結(jié)到教師備課不充分上。充分預(yù)設(shè)才能精彩生成，教師的備課要考慮如下幾個(gè)方面的因素：課程目標(biāo)、編者意圖、文本特點(diǎn)、學(xué)生學(xué)情、教師風(fēng)格。也就是說，教師自己先要做兩個(gè)方面的研究，一方面是研究教材及已有的資料，備出教學(xué)設(shè)計(jì)；第二個(gè)方面是調(diào)查學(xué)生學(xué)情對自己的教學(xué)設(shè)計(jì)調(diào)整到學(xué)生適合的水平。兩者都非常重要，都不能忽略?！盀閷W(xué)而教”，必須清楚“學(xué)什么”“怎么學(xué)”的問題，才能做好“教什么”和“怎么教”。

二、現(xiàn)代文教學(xué)的策略

(一)深入分析學(xué)情，精選有用的教學(xué)內(nèi)容

學(xué)情分析非常重要。學(xué)生是學(xué)習(xí)語文的主體。教師要站在學(xué)生的立場上審視自己的教學(xué)，分析、關(guān)注學(xué)生的需要。必須深入研讀文本，探尋要教給學(xué)生的最緊要的內(nèi)容。這些內(nèi)容應(yīng)該是非常有用而學(xué)生自學(xué)又不能學(xué)會(huì)的。這所以這樣做，是因?yàn)閷W(xué)生對文本的閱讀理解與文本本身的內(nèi)涵之間存在著一定距離和落差。

教師的任務(wù)就是去引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本的過程中，幫助他們盡可能地縮短兩者之間的距離。閱讀就是讀者、文本和作者從表層到深層的同化過程，這要求教師對文本的研讀必須是個(gè)性化的、有創(chuàng)意的。語文教師的看家本領(lǐng)就是能夠讀出文本的味道，讀出深度、廣度。這些直接影響著教學(xué)設(shè)計(jì)的質(zhì)量。例如，陳從周先生的文章《說“屏”》，不少老師的講課思路就是讓學(xué)生找一找作者介紹了“屏”的哪些知識，體味作者對“屏”的感情。這是一種膚淺的設(shè)計(jì)，學(xué)生只需“偱章摘句”地從文章中找些相應(yīng)的話就可以應(yīng)付過去了。文本內(nèi)容不應(yīng)該作為語文教學(xué)的內(nèi)容，即“關(guān)于屏的知識”并不是教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，文本形式“怎么寫的”以及“為什么這樣寫”，才應(yīng)該是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。不能停留在傳統(tǒng)說明文的常規(guī)解讀方式去把握文本關(guān)于“屏”的信息，而是根據(jù)文本關(guān)于“屏”的介紹去認(rèn)識被介紹對象的根本性。為了提升學(xué)生的歸納梳理能力，可以把問題設(shè)計(jì)成“屏之為屏的根本特點(diǎn)是什么”。雖然這個(gè)問題與“介紹屏的哪些知識”的答案是相似的，卻能引發(fā)學(xué)生的深度思考。另外，有學(xué)者認(rèn)為陳從周先生的《說“屏”》是有缺陷的，是違背說明文的準(zhǔn)確性的。作者說“屏有室內(nèi)外之別”，那么，設(shè)置于院子或天井中的“屏”，其實(shí)叫照壁，或者叫影壁；設(shè)置于寢室之內(nèi)的“屏”，才叫“屏風(fēng)”。因此，本文的題目應(yīng)是《說“屏風(fēng)”》才確切。如果不給學(xué)生指出這個(gè)問題，那么關(guān)于“介紹屏的哪些知識”的答案就可能是錯(cuò)誤的。如果教師對文本有了如此深入的解讀，就可引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分“屏”與“屏風(fēng)”的區(qū)別，結(jié)合原文進(jìn)行修改，將會(huì)對學(xué)生的閱讀與寫作都有很大幫助。這就是本文學(xué)生自學(xué)不會(huì)的地方，是教師應(yīng)該教給學(xué)生的內(nèi)容。當(dāng)然，這個(gè)內(nèi)容教與不教還要視學(xué)生的理解水平而定。

(二)把握文體特征，凸顯教學(xué)的學(xué)科特色

體裁，是文章的體制和格式，是一類文章的共性和規(guī)律的概括。既不能把文體看得僵化，也不能沒有文體意識。即使是相同的文體，每一篇文章都是獨(dú)特的“這一個(gè)”，必須涵泳體察，于細(xì)微處見功夫。同樣是散文，教學(xué)設(shè)計(jì)也會(huì)有許多不同。如，《背影》作為一篇具有典型意義的散文，其獨(dú)特之處是“回憶性散文”?；貞浶陨⑽牡奈捏w特征主要表現(xiàn)為：表達(dá)作者主觀情感、自我個(gè)性鮮明、兩重?cái)⑹鲆暯?、追求自我同一性。作品中有兩個(gè)“我”出現(xiàn)，一個(gè)是當(dāng)時(shí)的“我”，一個(gè)是寫文章時(shí)的“我”。既然散文抒發(fā)的是作者的情感，那么，文中的兩個(gè)“我”對父親的感情是一種跨越時(shí)空的不同情感。當(dāng)時(shí)的我“總覺得他說話不大漂亮，非自己插嘴不可”。寫文章時(shí)，“我”認(rèn)為：“我那時(shí)真是聰明過分?！薄鞍?，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了！”儼然對父親的愛有所領(lǐng)悟，對自己的“自作聰明”充滿悔恨。忽視這種體式的特點(diǎn)，就容易把這篇散文和其他類型的散文混淆。

(三)根據(jù)學(xué)生需要，設(shè)計(jì)有效的教學(xué)活動(dòng)

語言鑒賞活動(dòng)表現(xiàn)出語文課涵泳體察的特點(diǎn)，會(huì)營造出濃濃的“語文味”。品味語言有多種方法，如朗讀、抓關(guān)鍵詞、分析標(biāo)點(diǎn)符號與“陌生化”語言現(xiàn)象等。還有一種方法叫“換調(diào)增刪”。所謂“換”，就是用別的表達(dá)替換原有詞句；“調(diào)”，調(diào)換次序；“增”，增加內(nèi)容；“刪”，刪減原有的表達(dá)內(nèi)容。改動(dòng)之后與原文比較，以幫助更好地品詞析句。

如，《端午的鴨蛋》作者用“平淡有味”的語言，表達(dá)了濃濃的鄉(xiāng)情，體現(xiàn)出美學(xué)價(jià)值。文本中的“端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個(gè)，鴨蛋有什么可挑的呢？有”刪改后變?yōu)椤岸宋缭绯浚喌爸笫炝?，由孩子自己挑，蛋是可以挑選的”。這里的“一早”生活中的場景平空托出，“挑一個(gè)”寫出了小孩子對鴨蛋的渴望，也寫出了小孩子挑鴨蛋時(shí)可愛、稚氣的神態(tài)?！傍喌坝惺裁纯商舻哪?？有！”對話式的語言，讓人感受到作者娓娓道來的喜悅與自豪。還有一個(gè)寫作視角的問題?！傍喌坝惺裁纯商舻哪亍笔菑某扇说囊暯菍懙?，后面則是從孩子的視角寫的。作者寫著寫著仿佛回到了童年時(shí)代。這種“視角矛盾”表現(xiàn)了作者對童年生活的深深懷念。

(四)創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀期待

接受美學(xué)理論認(rèn)為，閱讀前，讀者的大腦并非成“白板”狀態(tài)，而是有一個(gè)“預(yù)成圖示”，即閱讀文學(xué)作品前先行具備的一種知識框架和理論結(jié)構(gòu)，也即既定的先在視野。學(xué)生的閱讀期待是需要教師去喚醒與激發(fā)的。老師要想方設(shè)法或用鼓勵(lì)的言語，或創(chuàng)設(shè)特定的情境，或提出具有挑戰(zhàn)性的問題，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。這樣做的目的主要是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)讀書的渴望和熱情，激活學(xué)生思維，讓學(xué)生獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)與真切的品味樂趣。不過，若問題繁雜則難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性，課堂沉悶。要設(shè)計(jì)一個(gè)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，又能激發(fā)學(xué)生濃厚興趣的“主問題”。藝術(shù)地設(shè)計(jì)“主問題”的前提是認(rèn)真閱讀教材，尋找問題的突破口或切入點(diǎn)。

(五)聽說讀寫結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)

語文教學(xué)不能忘記語用能力的培養(yǎng)，語文教育語用觀的根本指向是“語言文字運(yùn)用”。語文課程的本質(zhì)在于培養(yǎng)和提高學(xué)生理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力。只有通過對學(xué)生言語實(shí)踐能力的培養(yǎng)，才能真正實(shí)現(xiàn)母語課程對學(xué)習(xí)者語文素養(yǎng)和人文精神的熏陶和培養(yǎng)。

教師要在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)學(xué)生語用能力培養(yǎng)內(nèi)容。如，青島平度實(shí)驗(yàn)中學(xué)的趙倩倩老師在執(zhí)教《貓》一課時(shí)，采取學(xué)生默讀體會(huì)、小組討論、展示回答的方式與學(xué)生共同研討。她問道：“你最喜歡文中哪一處描寫貓的語句，有感情地讀一讀，體會(huì)這樣表達(dá)的妙處(提示：可以從修辭、用詞、感情等方向來賞析)?！苯處熑绱嗽O(shè)計(jì)，使學(xué)生踴躍舉手發(fā)言，紛紛有感情地朗讀自己喜愛的語句，并進(jìn)行體味分析。更進(jìn)一步，教師提問：“參考作者描寫貓的句子，他采用了哪些方法，我們在寫作時(shí)可以運(yùn)用？”師生共同總結(jié)出融入感情、運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法、用詞準(zhǔn)確、抓住特征等。教師不失時(shí)機(jī)地安排了口頭寫作練習(xí)：假如你是文中的“我”，你想對第三只貓說什么？假如你是文中的第三只貓，你想對“我”說什么？使學(xué)生的“說”有了基礎(chǔ)與保障，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。

語文教學(xué)不僅要提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，還要提升學(xué)生的精神境界與人文素養(yǎng)，因此，教學(xué)設(shè)計(jì)中一定要做到“言意兼得”。由于現(xiàn)在的教材多以單元組合，基本上是清一色的按人文主題(或話題)組元。這種組元方式有其積極的一面，比如，老師很容易把學(xué)生直接引入人文主題與人文精神，使閱讀教學(xué)直奔主題，卻會(huì)忽視學(xué)生的言語實(shí)踐。這就使我們一定關(guān)注當(dāng)前一個(gè)傾向性的問題：閱讀教學(xué)往往“得意而忘言”。另一方面，有的老師在教學(xué)中滔滔不絕地講解表達(dá)方法，或讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容總結(jié)幾條寫作方法等，一味灌輸使學(xué)生缺少真情實(shí)感。另一個(gè)傾向性的問題則是“得言而忘意”?！拜p言重意”與“輕意重言”都是片面的。

“言”“意”兼得應(yīng)是語文教師在實(shí)施閱讀教學(xué)時(shí)的目標(biāo)追求。何謂“言意兼得”呢？“言”者，既是文本中的外在言語形式，是文本的結(jié)構(gòu)，關(guān)涉構(gòu)詞、造句、成段、謀篇的框架模式，也是文本中的內(nèi)在言語素材，詞、句、段、篇中的值得學(xué)習(xí)借鑒的語言材料。

“得言”，就是在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語言本身的魅力，體味語言的精妙，積累言語素材，學(xué)會(huì)語言表達(dá)。這是語文的本體性教學(xué)內(nèi)容。本體性教學(xué)內(nèi)容是語文課程區(qū)別于其他課程的本質(zhì)特征。這里所說的“意”，主要是指文本語言——文本中的字、詞、句、段中所表現(xiàn)出來的內(nèi)涵、思想、情感等?！暗靡狻?，就是引導(dǎo)學(xué)生披文入情，體驗(yàn)悟道，使學(xué)生經(jīng)過閱讀之后汲取文字的力量，受到人文內(nèi)涵的影響。這強(qiáng)調(diào)了母語教育所承載的文化精神內(nèi)涵與意蘊(yùn)，關(guān)乎語文課堂的文化境界。這是語文教學(xué)中的非本體性教學(xué)內(nèi)容。非本體性教學(xué)內(nèi)容是各門課程承擔(dān)的共性任務(wù)。

突出強(qiáng)調(diào)“為學(xué)而教”的目的是提醒我們的老師在備課與教學(xué)過程中，要多從學(xué)生的視角來思考問題，切實(shí)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)、展示的平臺(tái)，讓課堂成為學(xué)堂，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，構(gòu)建充滿生機(jī)與活力的語文學(xué)習(xí)天地，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，使教學(xué)圍繞著培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)、生命素養(yǎng)和提升學(xué)生的綜合能力展開。

齊魯師范學(xué)院山東省基礎(chǔ)教育課程研究中心，山東濟(jì)南250013)