認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化論在大學(xué)俄語教學(xué)中的運(yùn)用

李春英

[摘要]在俄語中一詞多義的現(xiàn)象非常普遍，給俄語的學(xué)習(xí)帶來了很大的阻礙。如果運(yùn)用認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化論來學(xué)習(xí)俄語，通過在新舊知識(shí)之間建立聯(lián)系來強(qiáng)化新知識(shí)的吸收能力，必將使得俄語學(xué)習(xí)難度大大降低。此法可以將新知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化，融入到學(xué)生已知知識(shí)中，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)俄語運(yùn)用的能力，從而達(dá)到提升學(xué)習(xí)效率、加速大學(xué)俄語普及率的教學(xué)目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]認(rèn)知結(jié)構(gòu) 同化論 大學(xué)俄語 運(yùn)用探討

[中圖分類號(hào)]G642.0 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2016）14-0227-02

認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化論是由美國(guó)知名認(rèn)知結(jié)構(gòu)心理學(xué)家奧蘇貝爾提出的，旨在闡明認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的作用。奧蘇貝爾認(rèn)為，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的諸多因素之中學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是最重要的，當(dāng)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成聯(lián)系時(shí)，有意義的學(xué)習(xí)便發(fā)生了。所謂認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是指學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)數(shù)量、知識(shí)的清晰度和知識(shí)的組織結(jié)構(gòu)，主要由學(xué)生當(dāng)下能回想出的事實(shí)、概念、命題、理論構(gòu)成。因此，要想促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)教材的能力和知識(shí)的擴(kuò)展能力，就需要在知識(shí)傳播的過程中培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的觀念、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的適應(yīng)能力。

一、大學(xué)俄語教學(xué)中存在的誤區(qū)

（一）學(xué)習(xí)俄語方式方法不符合客觀規(guī)律

當(dāng)下俄語學(xué)習(xí)中，詞匯死記硬背、語法套用格式的現(xiàn)象十分常見，學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為依靠背誦詞匯、硬記句式就可以熟練掌握俄語這門語言，在學(xué)習(xí)過程中忽視了單個(gè)詞匯和整個(gè)句式之間的內(nèi)在聯(lián)系，只是單調(diào)地去抓詞匯，嚴(yán)重背離語言的整體性。更有部分學(xué)生只背誦中文釋義忽略了詞匯的語法信息，沒有意識(shí)到中文詞匯與俄文詞匯之間的差異性，這種機(jī)械性的學(xué)習(xí)往往導(dǎo)致學(xué)生喪失對(duì)俄語學(xué)習(xí)的興趣。這些背離學(xué)習(xí)規(guī)律的學(xué)習(xí)方法不僅不會(huì)促進(jìn)所學(xué)知識(shí)的升華，反而會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這門語言產(chǎn)生畏懼心理。其實(shí)，就俄語而言，它的本質(zhì)是一門語言，是人類交流的工具。而語言的最終目的不外乎“寫得下、聽得懂、講得出”，如果單純?yōu)榱丝荚嚦煽?jī)而去“用功”，則與我們最初的目的背道而馳了。

（二）學(xué)習(xí)俄語脫離生活實(shí)際

語言是人類交流的工具，而語言的傳播無非是為了人類更加方便的交流。俄語作為一種承載悠久歷史的語言其作用更是不可忽視。但是在俄語學(xué)習(xí)中，脫離了現(xiàn)實(shí)生活的學(xué)習(xí)方式嚴(yán)重制約了俄語對(duì)文化的傳播作用。在日常學(xué)習(xí)中，對(duì)于大部分學(xué)生而言，做得最多的莫過于做大量的練習(xí)題，拼命的記憶詞匯、語法，這些舉動(dòng)看似刻苦，實(shí)則愚昧；這種“紙上談兵”似的學(xué)習(xí)方法造就了一大批“文字巨人”的同時(shí)，又產(chǎn)生了諸多“行動(dòng)的矮子”，這種畸形文化結(jié)果的產(chǎn)生正是學(xué)習(xí)過程中嚴(yán)重的脫離實(shí)際所致。而大部分俄語學(xué)習(xí)的學(xué)員都沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，僅僅將俄語停留在文字、書面上，出了教室就將這門語言扔到腦后不聞不問，完全沒有意識(shí)到語言的實(shí)用性。這些學(xué)員看似俄語水平很高，實(shí)則只能做高談闊論的“口水將軍”，一旦在生活中遇到俄語也就只能“干瞪眼”。對(duì)此，我們要明白一點(diǎn)：語言的學(xué)習(xí)不僅僅要尋求過程更應(yīng)該注重語言學(xué)習(xí)的目的。語言重在交流，重在運(yùn)用，如果只會(huì)以走形式般的方法接觸這門語言，必將無法真正走進(jìn)俄語的知識(shí)殿堂。

（三）俄語學(xué)習(xí)脫離了語言背后的文化內(nèi)涵

語言是一個(gè)民族文化內(nèi)涵的最直接外在表現(xiàn)形式，是文化內(nèi)涵最具代表性的載體，而文化則充當(dāng)著語言的靈魂，這是一門語言被人類所接受的前提條件，同時(shí)在一定程度上語言的存在印證了一個(gè)民族獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。同樣的，俄語不只是一種語言，更是一種文化象征，如果不能理解這種文化象征背后所包含的文化底蘊(yùn)，也就根本無法理解俄語，背離了文化而存在的語言將沒有任何意義。但是大部分俄語學(xué)員在學(xué)習(xí)時(shí)都只會(huì)用乏味的方法來進(jìn)行記憶，脫離了這門語言背后紛繁美麗的歷史背景，也沒有意識(shí)到語言背后所包含的文化內(nèi)涵，以這種粗糙的態(tài)度去接觸一門語言，勢(shì)必?zé)o法收獲語言中最美的部分。俄語悠久的歷史條件決定了俄語豐富多彩的文化形式，如果不了解俄語民族的悠久文化就無法充分地理解這門語言藝術(shù)。

二、認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化論在大學(xué)俄語教學(xué)中的具體運(yùn)用

（一）依靠基礎(chǔ)理論，多角度強(qiáng)化俄語能力

首先，在進(jìn)行俄語教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該在學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)上，充分了解學(xué)生原有的認(rèn)知狀況，以此來幫助學(xué)生構(gòu)建更好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，為促進(jìn)新知識(shí)教學(xué)的有序進(jìn)行提供依據(jù)。在教學(xué)的同時(shí)也要注意個(gè)體差異性，由于學(xué)生個(gè)體條件互有差異，對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)以及態(tài)度也各有不同，導(dǎo)致認(rèn)知結(jié)構(gòu)也存在差異。針對(duì)這種情況，教師可以將學(xué)生的日常表現(xiàn)、行為舉止作為參照，充分了解學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并且以學(xué)生之間認(rèn)知結(jié)構(gòu)存在的差異為根據(jù)、以獨(dú)特而富有內(nèi)涵的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的興趣，在保證學(xué)生獨(dú)立性的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)健康化的發(fā)展。

其次，在教學(xué)的過程中，教師更要注意舊知識(shí)向新知識(shí)的拓展和過渡，將新舊認(rèn)知互相融合，促進(jìn)二者的有機(jī)結(jié)合。以科學(xué)認(rèn)知為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解對(duì)舊知識(shí)的掌握，最終將新舊知識(shí)進(jìn)行同化。對(duì)此，教師在教學(xué)時(shí)可以采用富有新意的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，利用舊知識(shí)引出新知識(shí)，使學(xué)生對(duì)俄語的認(rèn)識(shí)度進(jìn)一步加深，從而使學(xué)生的詞匯量、知識(shí)面得以充實(shí)和拓寬；教師還應(yīng)該以新舊知識(shí)的差異性為著手點(diǎn)，通過相互比較，將新舊知識(shí)的區(qū)別和聯(lián)系逐一列出，以舊知識(shí)為依托促進(jìn)學(xué)生完成新知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)學(xué)生在接受新知識(shí)的過程中也可以溫習(xí)到舊知識(shí)，最終達(dá)到新舊知識(shí)共同理解、共同接受的目的。

最后，在學(xué)生利用自己原有的知識(shí)輔助學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中，教師也要發(fā)揮自己應(yīng)有的協(xié)助作用，幫助學(xué)生分析新舊知識(shí)之間的聯(lián)系和差異，并且引導(dǎo)學(xué)生尋找其中的規(guī)律，用規(guī)律來推動(dòng)新舊知識(shí)的融合和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移指明道路。在實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的同化的過程中，除了要求學(xué)生必須具備大量的舊知識(shí)之外，還要求學(xué)生主動(dòng)積極面對(duì)新知識(shí)。所以學(xué)生在進(jìn)行新舊知識(shí)的同化之前，要經(jīng)常鞏固舊知識(shí)，以加深對(duì)舊知識(shí)的印象。在實(shí)現(xiàn)同化之后，更是要以熱忱的態(tài)度來融入新知識(shí)的學(xué)習(xí)過程。嚴(yán)格執(zhí)行此種學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，就可以進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解，以及對(duì)俄語知識(shí)的深層次學(xué)習(xí)。

（二）立足實(shí)際生活，培養(yǎng)良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)

認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)生頭腦中內(nèi)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要標(biāo)志。認(rèn)知結(jié)構(gòu)在一定程度上反映了學(xué)生所掌握知識(shí)的多少，以及對(duì)知識(shí)掌握的牢固程度。所以，在俄語教學(xué)的過程中，教師要認(rèn)真分析教科書的內(nèi)容，找出新舊知識(shí)的聯(lián)系規(guī)律，并將所有課時(shí)的內(nèi)容串聯(lián)起來，按照知識(shí)結(jié)構(gòu)羅列提綱，根據(jù)提綱內(nèi)容來進(jìn)行教學(xué)，不但可以讓學(xué)生充分掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且對(duì)學(xué)生智力的發(fā)展也有一定的作用。此外，教師還可以利用確定重點(diǎn)內(nèi)容的方法來進(jìn)行教學(xué)，主要表現(xiàn)形式是：首先找到本冊(cè)書中的重點(diǎn)內(nèi)容，然后在教學(xué)的過程中圍繞重點(diǎn)內(nèi)容展開講解，這樣可以將所有散落的知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來，構(gòu)成知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)，學(xué)生通過這種方法進(jìn)行學(xué)習(xí)不但可以溫故知新，還能使學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到更深層次的提升。培養(yǎng)良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，還應(yīng)遵循融會(huì)貫通原則和循序漸進(jìn)原則。融會(huì)貫通原則主要是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，將所學(xué)的知識(shí)有機(jī)地融合在一起，將散落的小知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系在一起，組成大的知識(shí)層面，幫助學(xué)生在以后新知識(shí)的學(xué)習(xí)中能夠快速的找到已有的知識(shí)，并且找到其與新知識(shí)的聯(lián)系，將新舊知識(shí)很好地串在一起，進(jìn)行重新組合，以此來加深學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解；循序漸進(jìn)原則是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，對(duì)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行由淺入深的轉(zhuǎn)化，也就是將所學(xué)的知識(shí)全都進(jìn)行相應(yīng)的整理，由最開始的少量的知識(shí)到后來漸漸地累積，知識(shí)越來越多，不進(jìn)行整理就會(huì)雜亂無章，在日后的使用過程中也很難得到有效的利用。所以，學(xué)生要不斷地累積，將所學(xué)的知識(shí)由淺到深的進(jìn)行整合，努力充實(shí)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使其可以達(dá)到最大化的利用。

（三）結(jié)合文化背景，參悟俄語文化內(nèi)涵

俄語作為世界性大語種，看起來簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的33個(gè)字母卻蘊(yùn)涵著讓人驚嘆的文化信息量。看似無序的語言組織形式，卻善于表達(dá)一種微妙的、富有詩(shī)意的情感。一些看似樸素的語段，往往是悠久文化底蘊(yùn)的印證。所以俄語的學(xué)習(xí)沒有表面看起來那么乏味無聊，但是作為學(xué)生的我們卻是一直忽略著字里行間包含的民族精神和文化精髓。在俄語的學(xué)習(xí)過程中，教師不能單純的充當(dāng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，更應(yīng)該以學(xué)習(xí)活動(dòng)積極參與者的身份投入教學(xué)。在俄語學(xué)習(xí)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地理解俄語的內(nèi)在精神，推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)積極地參與到俄語學(xué)習(xí)中。俄語的學(xué)習(xí)更應(yīng)該注重對(duì)俄語文化背景和文化底蘊(yùn)的探索和研究。全方位激發(fā)學(xué)生的俄語學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生自主的創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境。在俄語學(xué)習(xí)過程中，教師還應(yīng)當(dāng)積極參與到俄語文化底蘊(yùn)研究性學(xué)習(xí)的各項(xiàng)活動(dòng)中去，和學(xué)生一樣搜集、調(diào)查、查閱，掌握一些俄語中特有的文化表現(xiàn)形式，并且?guī)熒黄饏⒓訁R報(bào)交流，加深學(xué)生對(duì)俄語文化內(nèi)涵的理解，促使學(xué)生在俄語學(xué)習(xí)時(shí)興趣勃發(fā)地投入其中，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)俄語的過程中不僅收獲了書本知識(shí)，更品獲了一份來自異國(guó)他鄉(xiāng)的文化大餐。

三、結(jié)束語

教學(xué)的過程是教師進(jìn)行知識(shí)傳播的過程，更是教師逐步成長(zhǎng)充實(shí)自我的過程，在這個(gè)過程中，學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)還應(yīng)該掌握一種適合自己的學(xué)習(xí)方法，去深入理解文化知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中的作用并且付諸行動(dòng)。而老師必須以符合科學(xué)觀念、深入淺出的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生授業(yè)解惑，以引路人的身份指引學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，推動(dòng)教學(xué)效率的提升，達(dá)到協(xié)助學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的效果，從而引領(lǐng)學(xué)生收獲知識(shí)和人生。

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