心癮需要透過(guò)成長(zhǎng)療愈

啟　程

為什么總有人會(huì)吸毒?心理學(xué)家一般認(rèn)為吸毒者具有嚴(yán)重的“依附性人格”。他們是享樂(lè)主義者，缺乏自我控制和自我尊重，更缺乏對(duì)未來(lái)籌劃的能力，他們的精神和情緒經(jīng)常處于抑郁狀態(tài)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，他們不愿意成長(zhǎng)。因?yàn)槌砷L(zhǎng)意味著必須走出精神依賴。解除依附關(guān)系。無(wú)論自我控制還是自我尊重都要求必須首先有一個(gè)比較完整和獨(dú)立的自我。他們選擇了以成癮性的方式來(lái)逃避。榮格說(shuō)：“無(wú)論是酒精、嗎啡還是幻想，上癮都不是好事?！?/p>

6月8日，歌手滿文軍現(xiàn)身北京電視臺(tái)科教頻道，就涉毒事件向公眾道歉。滿文軍將接受戒毒治療，由于涉案毒品為新型毒品“HAPPY水”，吸食者最大的困難將是心癮的戒除。無(wú)獨(dú)有偶，據(jù)新華社報(bào)道，6月6日凌晨，包頭市鋼鐵大街一家酒店發(fā)生了吸毒者墜樓事件，造成三死兩傷。由于警方執(zhí)行突擊檢查，敲門(mén)不開(kāi)。撞門(mén)進(jìn)入，五人從四樓窗口跳出，在女跳樓者口袋里發(fā)現(xiàn)了疑似毒品的藥片。所謂“心癮”就是精神依賴，如果沒(méi)有精神依賴，藥物的依賴并不是難以克服的。那么，精神依賴的源頭在哪里?每個(gè)生命都來(lái)自一個(gè)整體，而且都經(jīng)歷了對(duì)那種整體經(jīng)驗(yàn)的倉(cāng)促告別——母親溫暖的子宮，曾經(jīng)是個(gè)伊甸園。當(dāng)斬?cái)嗄殠В粋€(gè)人就只能向著成為自己的道路走去，沒(méi)有選擇。“大量的人類精神問(wèn)題，包括吸毒嗑藥等，均源自于返回伊甸園的企圖?！彼箍铺亍づ煽瞬┦咳缡钦f(shuō)。

客觀地說(shuō)，成癮性的行為難以戒除，存在著家庭教育和社會(huì)環(huán)境的雙重原因。對(duì)于母親，怎樣才能給予孩子完整、真實(shí)而健康的愛(ài)?當(dāng)幼小的嬰兒依賴于母親的懷抱，他也曾固執(zhí)地認(rèn)為自己仍然是母親身體的一部分。不愿接受最原始的分離。這時(shí)候，母親能夠把她的愛(ài)轉(zhuǎn)換成一種對(duì)一個(gè)獨(dú)立而脆弱的小生命的持續(xù)尊重和關(guān)注嗎?被控制的窒息感和被忽略的無(wú)助感都可能導(dǎo)致人格的偏差?？墒且粋€(gè)母親往往容易因?yàn)榱?xí)慣而控制，或者因?yàn)槊β刀雎?，甚至兼而有之。要求母親學(xué)習(xí)好如何愛(ài)孩子才去做母親是不可能的，也沒(méi)有意義，因?yàn)閭}(cāng)促和本來(lái)就是生命的特征。

但是，假如一個(gè)孩子對(duì)母愛(ài)的感知缺乏連貫性、穩(wěn)定性和敞開(kāi)性，他的自我意識(shí)很難是完整和獨(dú)立的，因?yàn)樗麑?duì)愛(ài)饑渴，又無(wú)法滿足。一個(gè)孩子走入社會(huì)，進(jìn)入形形色色的組織形態(tài)，卻發(fā)現(xiàn)許多時(shí)候依然是童年經(jīng)驗(yàn)的重現(xiàn)：被控制，或者被忽略。你依賴的對(duì)象或許不再是一個(gè)人而是一個(gè)群體，一個(gè)機(jī)構(gòu)，甚至一種無(wú)形的網(wǎng)絡(luò)，一種文化氛圍。但是被依賴的似乎永遠(yuǎn)顯得不值得被那樣對(duì)待。他們?nèi)匀幌衲赣H一樣，會(huì)忽然停止愛(ài)的給付，在你猝不及防的時(shí)候?qū)⒛阃迫霟o(wú)盡的焦渴和空虛。

這就是成癮性的行為所隱喻的那種模式：失愛(ài)的孩子尋找母親的溫暖懷抱，企圖“返回伊甸園”。但是偽伊甸園總是殘忍的，這一刻滿足你的時(shí)候就已經(jīng)意味著下一刻的拋棄。斯科特·派克博士描述道：“適量的酒精、大麻、可卡因或其化合物，能讓我們?cè)趲追昼娀驇仔r(shí)內(nèi)，暫時(shí)找回已失去的、與宇宙融為一體的感覺(jué)，再一次重溫人與自然融為一體時(shí)的溫暖和亦真亦幻的感覺(jué)。但是，這種重溫決不會(huì)持續(xù)太久。其代價(jià)通常也讓人難以承受?！背砂a性的行為是一種稍縱即逝的短暫嘲弄，它的名字叫做創(chuàng)傷。

戒毒就是從刨傷的折磨中解脫?？墒牵瑹o(wú)論對(duì)名流還是對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，這種解脫又談何容易?北京心理醫(yī)學(xué)研究所主任醫(yī)師劉喆博士這樣評(píng)論歌手涉毒案件：“這是社會(huì)陰暗面，是沒(méi)有自尊或者過(guò)于自大狂妄的表現(xiàn)，更是暴富后的畸形心理作為?！睙o(wú)論暴富之后的無(wú)路可走，還是貧困生活的失路掙扎，都屬于“社會(huì)陰暗面”；無(wú)論“沒(méi)有自尊”還是“過(guò)于自大狂妄”，都屬于個(gè)人內(nèi)心的陰暗面。診斷之后。該開(kāi)個(gè)怎樣的處方呢?對(duì)吸毒者的厭惡只是我們內(nèi)心陰影的外在投射，我們唾棄那些自暴自棄的吸毒者，只是因?yàn)槲覀冏约盒闹心莻€(gè)企圖“飲鴆止渴”的失愛(ài)嬰孩讓我們感到不安。從本質(zhì)上，我們和那些吸毒者也許沒(méi)有兩樣。在證悟“知天命”的境界之前，我們都不十分清楚如何真正成為自己。因?yàn)槲覀兌荚诼飞锨壅鄣刈咧３砷L(zhǎng)是艱難的，因?yàn)樯钪酚肋h(yuǎn)布滿荊棘。

但是，只要社會(huì)環(huán)境中還存在著那么一點(diǎn)點(diǎn)尊重、關(guān)懷與創(chuàng)造的可能，只要一個(gè)人對(duì)愛(ài)有了基本的信任和持續(xù)的感知，人性中相信成長(zhǎng)的那一部分感悟就會(huì)蘇醒。心智的成長(zhǎng)意味著內(nèi)在的整合。在我們的內(nèi)心，相信成長(zhǎng)的那一部分，必須有機(jī)會(huì)和那個(gè)任性的、想返回母體的嬰孩打照面。一個(gè)人必須意識(shí)到自己是有刨傷的，他必須靜下來(lái)聆聽(tīng)，聽(tīng)到內(nèi)在的那個(gè)哭泣的聲音，并且呵護(hù)它、安慰它、支持它。這就是成長(zhǎng)。吸毒是社會(huì)陰暗面，這沒(méi)錯(cuò)，但是“陰暗面”在我們的否定、壓抑和逃避過(guò)程中只會(huì)更加強(qiáng)大。無(wú)論是個(gè)人的陰暗面，還是社會(huì)陰暗面，在道德訓(xùn)誡背后，我們需要知道它真實(shí)的原因不過(guò)是“心理失調(diào)”(斯科特·派克語(yǔ))。自我憎恨和轉(zhuǎn)嫁這種憎恨的“遷怒”都不能解決問(wèn)題。而只能制造問(wèn)題。我們所需要做的只是給生命成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)寬松自由、有愛(ài)有夢(mèng)的社會(huì)環(huán)境和心理環(huán)境。誰(shuí)能想象到，曾經(jīng)浪跡街頭吸毒酗酒的奧巴馬，會(huì)有機(jī)會(huì)脫胎換骨，成為整整一代美國(guó)人生命成長(zhǎng)的驕傲與希望。