美國民俗田野調查中的數(shù)字化運用*

楊　紅

(清華大學 美術學院，北京　100084)

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·民俗學研究·

美國民俗田野調查中的數(shù)字化運用*

楊紅

(清華大學 美術學院，北京100084)

摘要：目前，國內圍繞民俗類資源進行數(shù)字化保存的實踐，主要以構建地域性、各門類數(shù)據(jù)庫為核心，而在田野調查、口述史記錄等資源收集的前端環(huán)節(jié)，對于靜止圖像、音視頻等數(shù)字化采集手段的運用則隨意性較大，尚缺少相應的指南性文件。美國在傳統(tǒng)文化保護領域，無論是理念還是實踐，都擴展到了民俗事項的數(shù)字化保護和數(shù)字化保存層面，將包含數(shù)字化運用建議的相關流程性、技術性指南覆蓋到了田野調查、口述史記錄、數(shù)字資源保存及發(fā)布的整個過程?？梢哉f，美國在民俗田野調查中有關數(shù)字化運用的一些做法，值得研究與參考。

關鍵詞：民俗；數(shù)字資源；田野調查；口述史；數(shù)字化

一、田野調查與數(shù)字化手段密不可分的關系

美國十分重視田野調查與數(shù)字化手段密不可分的關系，將數(shù)字化保護與保存流程的前端推到田野采集階段，將民俗調查與數(shù)字化保存作為一個整體來實施，而不是在整合數(shù)字資源、構建數(shù)據(jù)庫階段，再考慮調查所得資料的數(shù)字化處理問題，這樣勢必減少了大量數(shù)據(jù)信息整合、存儲格式轉換、介質轉錄等步驟。實際上，這些數(shù)字化手段的運用，也是提升田野調查與資料采集的科學性與規(guī)范性的重要手段。

從美國民俗中心發(fā)布的有關田野調查全過程的規(guī)范性指南中，摘錄與數(shù)字化相關的一些要點，可佐證這種密切的關系，并值得借鑒：

(一)項目規(guī)劃階段

首先，該指南要求就田野調查項目進行資源情況，研究、生產運用、展示及歸檔存儲等情況進行評估，并提供了簡單便利的項目計劃模板，可適應各種不同類型的民俗項目。

而在這個規(guī)劃階段，“指南”著重強調兩點：一要確保自身和機構合作伙伴對原有實地調查材料和最終產品有足夠的數(shù)字資源存儲、維護和提供訪問的技術能力。例如，要具備出版視頻或音頻制成品，網絡廣播，流媒體文件，照片展示，在線網站等能力。并強調，最重要的一點是：在數(shù)字化時代，個人電腦和基于磁盤的服務器已經取代了前幾年的文件柜和存儲單元。在項目規(guī)模較小，比如，以家庭為基礎或非機構的情況下，田野工作者就是原始材料的保管者，需要確保物理介質(例如：磁帶、照片等)和數(shù)字文件的物理安全性和長期可用性。“指南”認為，需要首先解決這些問題，才能開始實施項目；即使參與該項目的機構合作伙伴具有以上的資質，還需要有責任感去保存和維護這些數(shù)字對象，并要對該領域不斷更新的、更好的實踐做法以及復雜性保持足夠的警覺性。 二是強調要充分認識到設備方面不斷更新隨之而來的問題。前幾年的模擬實地考察設備(如：磁帶，VHS或8毫米錄像帶，35毫米幻燈片和底片)已被各種數(shù)字媒體所取代，那么，這就對保存和維護以備將來使用的材料的手段和技術產生了影響?！爸改稀闭J為，這些因素可能意味著必須投入更大量的財政資源，無論是在文件資料的階段，還是最終進入檔案庫的階段，都需要不斷投入以獲取代替的或全新的技術。同時還強調，項目人需要承諾確保項目人員掌握操作和維護這些數(shù)字設備必要的技術知識資源；從而，項目規(guī)劃需要對技術能力優(yōu)勢進行全面的評估，特別是對所涉及的組織和個人，在基于計算機的信息技術的基礎知識方面進行評估。

(二)田野現(xiàn)場階段

在“指南”中強調了田野調查記錄的具體內容，強調了田野調查要保存受訪者及項目的智力核心，要保存實地工作者對項目的意見和思考等指導精神。同時也強調：視頻拍攝時的照明條件要求、音頻錄音時的同期聲要求等技術要求，認為這些是有助于更好地解釋項目的重要因素，要求通過音頻或視頻記錄展現(xiàn)項目的核心主題和受訪人的核心觀點。在“指南”中列舉了“路易斯安那州之聲”網站，該網站包含了實地調查文件、各種形式的日志、抄本、田野筆記等數(shù)字資源實例。“指南”尤其對數(shù)字錄音進行了舉例說明，其提到美國口述歷史協(xié)會的網站提供了一系列的指南性介紹，包括數(shù)字錄音技術、比較常用的便攜式數(shù)字錄音機、其他優(yōu)秀錄音設備的信息來源以及一些實例等，具體到介紹了Transom.org的現(xiàn)場錄制工具，佛蒙特州民俗中心的音響設備指南，等等。*美國民俗中心，網站主頁，http://www.loc.gov/folklife/index.html.筆者隨即對佛蒙特州民俗中心(Vermont Folklife Center)進行了后續(xù)了解，該中心的資源包括該州人類學研究的工作成果，在佛蒙特州和周邊地區(qū)進行的其他人類學和口述歷史研究的材料等，數(shù)字資源包括超過4 000個錄音采訪錄像帶，超過200個視頻錄像帶，15 000張幻燈片和照片，手稿及其他文件形式的超過100個不同的集合，并且館藏還在不斷增加中。

(三)資源發(fā)布階段

“指南”強調了資源發(fā)布權限的問題，明確獲得個人同意，才可分享他們的故事和知識，這是一個重要的倫理責任；強調了知識產權問題，《知識產權手冊》在知識產權(IP)法律使用方面提供了一個全面的介紹，包含了關于保護傳統(tǒng)知識(TK)和傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式(民間文學藝術)免于被盜用和濫用的政策與法律機制，以及知識產權方面的一些實用工具，并同時保障遺傳資源共享的正當獲益。此外，還特別指出：世界知識產權組織(WIPO)提供文化遺產數(shù)字化、檔案與IP等關鍵問題的法律技術援助。

二、口述歷史的數(shù)字化記錄手段不斷翻新

口述歷史記錄是保護與保存民俗事項的重要手段。當代，口述歷史與數(shù)字技術早已密不可分,從數(shù)字錄音設備、數(shù)字音頻存儲到數(shù)字音頻訪問，美國一些大學和州民俗中心等作了較為深入的研究與實踐，具體包括以下三個方面：

(一)口述歷史記錄與數(shù)字技術的關系日益密切

“數(shù)字口述歷史工作坊”(Digital Oral History Workshop)認為：數(shù)字技術創(chuàng)建和收集口述歷史與數(shù)字技術管理口述歷史的距離已然消除，換言之，數(shù)字技術已經覆蓋了口述歷史收集與管理的全過程。工作坊強調，數(shù)字技術專業(yè)知識在口述歷史記錄的各個階段都是必須的。數(shù)字技術是采訪錄音，口述歷史中間產品和最終產品的設計和制造，以及記錄保存、記錄訪問管理等都必須要使用的技術。*貝勒大學口述歷史研究所，“數(shù)字口頭歷史工坊”網頁，http://www.baylor.edu/oralhistory/index.phpid=61236.

(二)口述歷史記錄的技術要求在不斷提高

美國貝勒大學口述歷史研究所(Baylor University Institute for Oral History)認為，數(shù)字記錄可使在聲音質量無明顯損失的情況下，對口述歷史記錄進行復制、轉換其他格式以及編輯，并讓全世界的聽眾得以訪問口述歷史記錄。此外，還要設計軟件程序，使得數(shù)字音頻資源附加包括版權、所有權和上下文信息在內的元數(shù)據(jù)，并且這些附加程序還可以提供用戶輔助轉錄、控制音頻播放等功能。

圖1　美國貝勒大學口述歷史研究所

(三)口述歷史的設備更新速度在不斷加快

貝勒大學口述歷史研究所同時認為，口述歷史使用的數(shù)字技術設備和格式在快速發(fā)展，需要從事口述歷史的人員對不斷變化的趨勢保持警覺。他們研究并發(fā)布了一個口述歷史記錄設備和記錄格式趨勢的資源供瀏覽，對如何獲得高品質的口述歷史聲音提出了建議。數(shù)字化時代的口述歷史網站(http://ohda.matrix.msu.edu/)提供了有關口述歷史進程各個階段數(shù)字技術最新信息的核心資源。*貝勒大學口述歷史研究所，網站主頁，http://www.baylor.edu/oralhistory.由佛蒙特州民俗中心的Andy Kolovos創(chuàng)建與維護的音頻領域錄音設備指南，提供了一組對選擇和使用口述歷史錄音設備有用的總結評論和建議。*佛蒙特州民俗中心，Retired Equipment網頁，http://www.vermontfolklifecenter.org/archive/res_audioequip_retired.shtml.SOHP網站(http://www.sohp.org/)自1973年以來，致力于保存美國南部過去的聲音，包括北卡羅蘭納大學(UNC)的教師和學生們已經訪問的4 000多名男性和女性，從民權工人領袖到美國未來的總統(tǒng)的記錄，這些訪談拍攝生動的人物，凄美的個人故事，以及主導歷史的那些幕后的決策。*南部口頭歷史項目(SOHP)，SOHP網站主頁，http://www.sohp.org/.

圖2　美國南部口頭歷史項目SOHP

圖3　“美國記憶”

三、美國已經發(fā)布的相關指南性文件

美國在數(shù)字資源采集方面，已經初步發(fā)布了一些指南性文件，可供國內參考。例如，《數(shù)字文化遺產材料技術指南》，是美國聯(lián)邦政府數(shù)字化指南倡議(FADGI)于2010年公布的一項文件，它以建議的形式，發(fā)布了一套專門針對靜止圖像的指導方針。*“數(shù)字化指南”主頁，http://www.digitizationguidelines.gov/.又如在國際上都頗有名氣的“美國記憶”(http://memory.loc.gov/ammem/about/index.html)，是由美國國會圖書館建立的，提供了通過互聯(lián)網開放、自由獲取書面和口頭的文字、錄音、靜態(tài)和動態(tài)圖像、印刷品、地圖、樂譜等代表美國歷史與人類創(chuàng)造的數(shù)字記錄。這些來自于國會圖書館和其他機構的數(shù)字資料，數(shù)量超過900萬件?？梢哉f，“美國記憶”致力于美國歷史文化記憶視角下資源的數(shù)字化“最佳實踐”的探索，研究與開發(fā)了資源數(shù)字化保存方面一系列的指南。*“美國記憶”網站，Mission and History網頁，http://memory.loc.gov/ammem/about/index.html.

在靜止圖像、音頻、視頻等具體類別數(shù)字資源采集格式、數(shù)字化設備選擇方面，美國已經出臺的一系列具體指南對文化遺產數(shù)字資源采集技術標準的制定有較為前瞻性的啟發(fā)，本文對相關指南進行了翻譯與整理，具體如下：

(一)靜止圖像采錄標準

1.美國聯(lián)邦政府數(shù)字化指南倡議(FADGI)發(fā)布的《數(shù)字文化遺產材料技術指南(Technical Guidelines for Digitizing Cultural Heritage Materials)》，主要提供了將文化遺產資源數(shù)字化為靜止圖像樣本并獲得最佳共享的相關技術準則，將一般性的數(shù)字化指南拓展應用到文化遺產機構擁有的靜止圖像材料(包括：文本內容，地圖和攝影照片和底片等)中。該指南針對的資源對象包括：手稿、書籍、圖文、插圖、地圖、藍圖、照片、航拍照片、調查對象、文物等。指南內容包括：數(shù)字設備與圖像性能指標、質量管理以及元數(shù)據(jù)等。*“數(shù)字化指南”主頁，http://www.digitizationguidelines.gov/.

2.該機構發(fā)布的《內容分類與數(shù)字化對象指南(Guidelines: Content Categories & Digitization Objectives)》，則對印刷品、文件、手稿、圖片和精美藝術作品的數(shù)字化對象等靜止圖像進行了分類，共劃分為23個類別。*“數(shù)字化指南”，Guidelines: Content Categories & Digitization Objectives: Reformatting網頁，http://www.digitizationguidelines.gov/guidelines/ccdo-overview.html.這一數(shù)字靜止圖像的分類方法建立在圖像用途、圖像藝術性程度、圖像材質、圖像觀看方式等基礎之上，囊括所有現(xiàn)有及未來可能普及的靜止圖像類別，可以輔助我們以一種與信息技術領域更為接軌的方式來梳理民俗數(shù)字資源中的靜止圖像資源類別，并針對不同類別制定技術標準。

3.該機構發(fā)布的《數(shù)字化圖像架構(Digital Imaging Framework)》，則在遵循現(xiàn)有國際標準的前提下，制定了描述和驗證圖像性能和質量的架構，包括數(shù)字圖像分類結構和數(shù)字圖像業(yè)務指標標準評估兩個部分。*“數(shù)字化指南”，Guidelines: Digital Imaging Framework網頁，http://www.digitizationguidelines.gov/guidelines/digitize-framework.html.在靜止圖像類數(shù)字資源具體指標制定階段可作為一項重要參考。

4.該機構計劃于2013年發(fā)布《文件格式比較(File Format Comparisons)》，對靜止圖像和音視頻文件的主要格式進行基于矩陣的約40種考察因素的比較研究，包括：可持續(xù)發(fā)展因素、成本因素、系統(tǒng)實施因素(覆蓋全生命周期)、設置和能力(質量和功能因素)。其中，靜止圖像文件格式方面，主要比較的是JPEG 2000、JPEG(DCT)、TIFF、PNG、PDF，以及若干亞類型。

(二)音頻采錄標準

在美國發(fā)布的音頻保存指導性文件中，其從高保真、無壓縮的角度，目前推薦使用WAV和AIFF格式，并且在不同的文件材料中都強調了不建議使用公司獨家發(fā)布的格式類型。

實際上，WAV格式歷史悠久、目前是最普及的音頻格式，其高保真的特性，適合長期保存珍貴的音頻記錄。因而，在國內將其作為目前推薦的音頻格式，是可行的。而且，就設備而言，目前專業(yè)錄音機輸出的主流格式也是wav。但是，美國推薦的蘋果公司的AIFF格式，雖然是目前比較新的音頻編碼格式，但是它是企業(yè)標準，特別是在國內，由于版權的問題，并不普及，在現(xiàn)階段，不適合成為標準推薦格式。同時，我們要充分注意到企業(yè)標準格式的采用可能存在的危害性，相關解碼器在流通中的消失，在過去已經造成了許多不可挽回的珍貴視音頻資料的無法打開與轉錄的情況。所以，我們在格式標準中一定要杜絕推薦非通用類、企業(yè)標準類格式標準。

此外，在國內，MP3格式仍舊是最為普及的音頻格式，其普及的最主要的原因是沒有版權問題，但是，其一般存在壓縮，非高保真，所以美國不推薦。實際上，MP3格式也有高保真的編碼，通過一般的音響設備播放，人耳一般很難分辨MP3和WAV。是否推薦或允許MP3這種存在壓縮的格式，是音頻格式技術標準研究需要思考的問題。

美國聯(lián)邦數(shù)字化指南倡議已經發(fā)布的《音頻系統(tǒng)性能指南(Audio System Performance)》，主要對音頻數(shù)字化系統(tǒng)的性能進行了測試，主要解決了兩方面問題。一是模擬—數(shù)字轉換器測試(ADCs)問題；二是間質性錯誤的問題。所謂間質性錯誤，是指在數(shù)據(jù)流寫入文件時，數(shù)字化系統(tǒng)內的意外損失或音頻樣本的轉換。在具體的民俗音頻模擬轉數(shù)字及音頻格式間轉換加工中，這些技術問題需要在標準與規(guī)范層面給予一個至少是建議性的指導意見。

普遍認為，錄音的發(fā)展已經到了一個臨界點，一些獨特的原始錄音資料正在迅速惡化，而功能強大的數(shù)字錄音技術迅猛發(fā)展，隨之而來的便是模擬格式的音頻媒介的衰退。因而，音頻設備選取方面也是采集標準的重要組成部分。例如，美國佛蒙特州民俗中心發(fā)布的《音頻領域錄音設備指南》對用于口述歷史的數(shù)字錄音機的選擇進行了原則性的規(guī)定。其中包括：要選擇能夠負擔得起的最耐用、最可靠的錄音機，推薦目前最廣泛使用的固態(tài)數(shù)字錄音機和大容量閃存卡；并要選擇創(chuàng)建未壓縮的CD音質的PCM、WAV或者AIFF音頻文件(16位44.1kHz采樣率)；避免數(shù)字錄音機創(chuàng)建專有格式的高度壓縮的音頻文件，也就是前文所說的一家公司品牌獨家擁有的音頻文件格式。細節(jié)方面，強調要選擇輸出終端可以用線纜直接連接計算機傳送聲音文件的錄音設備；要使用電容式而非動圈式的麥克風記錄口述歷史訪談等。*佛蒙特州民俗中心，Retired Equipment網頁，http://www.vermontfolklifecenter.org/archive/res_audioequip_retired.shtml.

(三)視頻采錄標準

目前，美國聯(lián)邦數(shù)字化指南倡議力主MXF格式。MXF格式的優(yōu)點是開放性，體現(xiàn)了美國在視頻格式統(tǒng)一化方面的發(fā)展愿景，相當于搭建一個橋梁，使得各軟件平臺都能進行編、解碼，其讀取方式利于其成為存儲通用格式。美國聯(lián)邦數(shù)字化指南倡議已經發(fā)布的《保存和歸檔的MXF格式應用規(guī)范(MXF Application Specification for Archiving and Preservation)(AS-AP/AS-07)》，已被美國國會圖書館采用作為其視頻保存格式的依據(jù)標準。

但是，該格式在國內并不普及。國內比較普及的如：MPEG格式，作為國際標準組織(ISO)認可的視頻媒體封裝形式，被大部份硬件支持，且存儲與應用都比較便捷，但其各項技術指標還需要進一步評估。此外，在研究民俗類數(shù)字視頻推薦格式標準時，還要充分結合國內視頻格式方面的流通現(xiàn)狀。

四、總結

成立于1976年的美國民俗中心，致力于通過研究、文獻、檔案式保存、咨詢服務、活態(tài)展示、演出、出版和培訓等項目保存和展示美國民俗。本世紀以來，美國民俗中心將其最主要的工作確定為“研究民俗的數(shù)字化保存、網頁訪問與檔案管理中的關鍵問題”。*美國民俗中心，網站主頁，http://www.loc.gov/folklife/index.html.可以說，以美國民俗中心為核心的美國民俗資源數(shù)字化保存、利用與管理已然經歷一個較長的發(fā)展階段，并且在民俗保護的整體視野下，對數(shù)字化手段的重視程度之高可見一斑。

本文認為，與許多其他領域一樣，基于網絡的民俗類數(shù)字資源，將越來越成為讓民俗回歸普通人關注視野的最佳途徑，也將越來越成為民俗文化保存、保護與傳承的主要信息源泉與實現(xiàn)途徑。此外，當代不少有識之士已經意識到，數(shù)據(jù)資源的價值并非停留于其基本用途上，而主要來自于其二級用途，即：潛在價值。[1]換而言之，現(xiàn)階段，如果能夠盡可能多地收集民俗數(shù)字資源，那么，數(shù)據(jù)的增值與更多價值的被挖掘指日可待。

參考文獻：

[1]維克托·邁爾-舍恩伯格，肯尼思·庫克耶.大數(shù)據(jù)時代——生活、工作與思維的大變革[M].盛楊燕，周濤,譯.浙江：浙江人民出版社，2013:241.

責任編輯：侯偉浩

*收稿日期：2016-05-23

DOI：10.13698/j.cnki.cn36-1037/c.2016.04.018基金項目：中國博士后科學基金一等資助項目(2014M560070)

作者簡介：楊紅(1983-)，女，浙江湖州人，清華大學美術學院信息藝術設計系博士后，交互媒體藝術設計研究所核心成員，副研究館員，研究方向：非物質文化遺產數(shù)字化保存、展示與傳播。

中圖分類號：G124

文獻標志碼：A

文章編號：1004-8332(2016)04-0085-05

Application of Digitization in Field Investigation of Folklore in America

YANG Hong

(SchoolofFineArts,BeijingUniversity,Beijing100084,China)

Abstract:Currently, the domestic practice about the digital preservation of folklore resources focuses on the construction of different regional databases and those of various categories. However, in the head steps of resource collection, for example field investigation and oral history record, digital collection methods, including still image, audio and video, are casually used, which suggests the lack of corresponding directive documents. In the field of traditional culture preservation, theoretically and practically, America has extended to digitized data protection and digital preservation of folklore items. Besides, its relative procedure-related and technical guidelines with suggestions of digitization application have covered the entire process of field investigation, oral history record and the preservation and release of digital resources. It can be said that America is worth our study and reference for the methods of digitization application in field investigation.

Key words:folklore; digital resources; field investigation; oral History; digitization

網絡出版地址：http://www.cnki.net/kcms/detail/36.1037.C.20160708.1015.020.html