韓國文化產(chǎn)業(yè)成功對中國經(jīng)濟的影響及借鑒價值

天津社會科學(xué)院 苗偉

韓國文化產(chǎn)業(yè)成功對中國經(jīng)濟的影響及借鑒價值

天津社會科學(xué)院 苗偉

韓國文化產(chǎn)業(yè)以獨具特色的發(fā)展模式，迅速成為世界文化產(chǎn)業(yè)強國。韓國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功帶來了優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品、制作模式和成功經(jīng)驗，但對中國的文化建設(shè)和發(fā)展也會產(chǎn)生一系列無法估量的沖擊。韓國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗對當代中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有極大的借鑒價值和啟發(fā)意義，但要結(jié)合中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際進行有效比較、合理選擇及綜合創(chuàng)新。

文化產(chǎn)業(yè) 韓流 韓國 韓國文化產(chǎn)業(yè)

韓國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得的成功有目共睹，已經(jīng)成為當今世界一個重要的文化現(xiàn)象。韓國文化產(chǎn)業(yè)成功帶來的一些方法、思路、理念，對于同屬儒家文化圈的中國來說，具有十分重要的文化借鑒意義和參考價值。如何看待和處理韓劇火爆及其引發(fā)的一系列現(xiàn)象，韓國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路線圖給我們提供了哪些借鑒，韓國文化產(chǎn)品的暢銷、韓國文化的流行折射出我國文化建設(shè)中存在哪些問題，韓國在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域取得的成績、進步又給我們留下了哪些啟示和思考，這是中國文化工作者、文化產(chǎn)業(yè)人應(yīng)該積極思考和探尋的文化問題。

1　韓國文化產(chǎn)業(yè)成功的表征及原因分析

1.1 文化產(chǎn)業(yè)成為韓國的龍頭產(chǎn)業(yè)

20世紀90年代的亞洲經(jīng)濟危機，讓韓國的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)遭受重創(chuàng)，韓國政府開始致力于經(jīng)濟發(fā)展的轉(zhuǎn)型和升級，追求產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化，探尋經(jīng)濟發(fā)展新的增長點，于是“能耗低、污染少、附加值高”的文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為重點關(guān)注的對象和領(lǐng)域。從文化立國戰(zhàn)略的確立，穩(wěn)定的資金支持，相關(guān)人才的培養(yǎng)，到一系列政策法規(guī)的出臺，韓國文化產(chǎn)業(yè)逐漸嶄露頭角，經(jīng)過幾十年的努力經(jīng)營，已經(jīng)成為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展?jié)摿涂臻g無可估量。韓國文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴大，創(chuàng)造的經(jīng)濟產(chǎn)值逐年攀升，形成的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)日趨合理。韓國逐漸成為文化產(chǎn)業(yè)后起之秀，其快速發(fā)展的勢頭讓人刮目相看，韓國的文化戰(zhàn)略是與其整個國家的戰(zhàn)略，與經(jīng)濟社會的發(fā)展是內(nèi)在一致的，韓國文化產(chǎn)業(yè)的迅速崛起，讓韓國的飲食業(yè)、旅游業(yè)、電子業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)也打開了銷路。韓國文化產(chǎn)業(yè)充分發(fā)揮了文化的引領(lǐng)和帶動作用，逐漸成為韓國的龍頭產(chǎn)業(yè)。

1.2 韓國文化在亞洲乃至世界形成持續(xù)不斷的“韓流”

韓國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅為韓國帶來了巨大的經(jīng)濟效益，而且也塑造了韓國的形象，讓世界進一步了解韓國，看到了韓國生機勃勃的精神面貌，大大增強了其在亞洲甚至世界范圍內(nèi)的影響力?！绊n流”已經(jīng)成為風靡全球的文化現(xiàn)象，“最近幾年，越來越多的韓國商品及其大眾文化出現(xiàn)在我們身邊。從最初的流行音樂、影視劇到服裝、飲食，以及化妝品、日用品，韓國的大眾文化正鋪天蓋地向我們涌來?！盵1]特別是在中國等亞洲國家，跟韓國同步追劇，吃韓國料理，穿韓版服裝，用韓國化妝品，買韓國品牌的手機，到韓國旅游，某種程度上已然成為一種時尚。《大長今》播出之后產(chǎn)生的效能，讓韓國美食養(yǎng)生打出了知名度；《江南style》的走紅，帶火了韓國的江南旅游；《來自星星的你》熱播后，韓國飲食、旅游火爆，韓國手機、服裝暢銷，知名企業(yè)熱衷韓國明星做代言。韓國文化發(fā)展戰(zhàn)略準確定位流行文化，把握住了世界文化發(fā)展的潮流和趨勢，借助流行文化的宣傳影響力度，韓國文化已經(jīng)在相關(guān)領(lǐng)域產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，在全世界形成轟動效應(yīng)。

1.3 韓國文化成功的深層原因

一種文化的流行、紅火必然有其背后的深層次原因，尤其是自身文化在異國他鄉(xiāng)仍然熱度不減，那就更說明問題。韓國成熟的文化戰(zhàn)略和政策，健全的文化體制和機制，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好的制度環(huán)境，這是韓國文化產(chǎn)業(yè)取得成功的重要保障和支撐。豐富的文化資源及深厚的文化底蘊是韓國文化產(chǎn)業(yè)成功的必要條件，韓國將自身的民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的技術(shù)制作手段巧妙結(jié)合，打造出獨特的品牌效應(yīng)。遵循和掌握文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)代文化特點，讓韓國具備了文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，具備了引領(lǐng)潮流的能力。韓國對文化產(chǎn)業(yè)的重視程度也是韓國文化產(chǎn)業(yè)取得成功的重要因素，表面看是一部或幾部作品的成功，其背后卻是人力、物力、財力的巨大投入和傾注，是對文化發(fā)展高度重視、長期專注、不懈努力的反饋和結(jié)果。

2　韓國文化產(chǎn)業(yè)的成功對中國的影響

全球化時代，文化交流、交融、交鋒變得司空見慣，文化不僅僅是一種自變量，還受諸多因變量的影響，民族文化已不再是文化發(fā)展演化的唯一邏輯，文化間的相互借鑒、影響在文化發(fā)展演化趨向中起到的作用越來越大?！绊n流”對中國的影響已經(jīng)有幾十年，在中國也形成了一定的文化市場，這是一個持續(xù)作用、不斷發(fā)酵的過程。韓國文化在中國的流行對于中國文化、中國民眾意味深遠，因而，在對韓國文化產(chǎn)業(yè)成功的羨慕之余，我們不得不深入思考，韓國文化產(chǎn)業(yè)成功帶來了哪些積極影響，我們能夠借鑒哪些成功的文化經(jīng)驗，“韓流”的形成又會產(chǎn)生哪些消極作用，如何化解這些不利因素。

2.1 韓國文化產(chǎn)業(yè)成功給中國觀眾帶來了高質(zhì)量的文化產(chǎn)品和節(jié)目模式

中國有龐大的文化市場，伴隨經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，人民大眾的文化審美需求不斷提高，由于我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較晚，在技術(shù)、理念等方面相對滯后，文化創(chuàng)新能力有待提高，韓國文化產(chǎn)業(yè)的成功給中國觀眾提供了優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務(wù)，如韓劇的唯美、劇情的跌宕，在某種程度上能夠滿足人們的文化需要，豐富人民群眾的精神文化生活，近年來從央視到衛(wèi)視多檔韓劇熱播的景象并不罕見。韓國綜藝節(jié)目的制作模式令人稱贊，中國電視熒屏上相當一部分知名綜藝節(jié)目都與韓國有著千絲萬縷的聯(lián)系，如湖南衛(wèi)視的《爸爸去哪兒》、《真正男子漢》，浙江衛(wèi)視的《奔跑吧兄弟》、《誰是大歌神》，江蘇衛(wèi)視《我們相愛吧》等節(jié)目的版權(quán)都是引自韓國，或通過與韓國聯(lián)合制作、共同研發(fā)等形式進行，從而使我國的電視節(jié)目制作水平獲得了長足的進步。

2.2 韓國文化產(chǎn)業(yè)成功給中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了成功經(jīng)驗

韓國自20世紀開始高度重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，經(jīng)過幾十年的積淀，已經(jīng)累積起相當成熟的經(jīng)驗，形成一定的優(yōu)勢。韓國文化產(chǎn)業(yè)前瞻性、創(chuàng)新性的做法和舉措非常值得我們深思和學(xué)習(xí)。韓國文化產(chǎn)業(yè)之所以成功，在于其充分利用了文化產(chǎn)業(yè)大眾化的特質(zhì)，韓劇從制作手法、團隊效應(yīng)、創(chuàng)意營銷等方面，體現(xiàn)了對觀眾的尊重、對市場的調(diào)查，能夠根據(jù)反饋、評價、期待進行創(chuàng)作和播放。韓國也充分利用自身民族傳統(tǒng)文化，雖然韓國文化產(chǎn)業(yè)定位為現(xiàn)代流行文化，但民族傳統(tǒng)文化的承繼和弘揚是推動韓國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要動力。韓國文化產(chǎn)業(yè)的另一個成功經(jīng)驗，在于其順應(yīng)現(xiàn)代流行文化的發(fā)展趨勢和潮流，充分利用文化產(chǎn)業(yè)的科技化特點和屬性，以保障韓國文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化程度和水平。韓國文化作品能在異國他鄉(xiāng)引起轟動，還在于其能夠充分把握深層次、共通性的人性特點，傳達超乎民族、國別、文化之上的生命感動，以及超越商業(yè)化、功利化之外的審美愉悅，這是韓國文化產(chǎn)品的一個重要特點。

2.3 韓國文化產(chǎn)業(yè)的成功對中國也存在負面效應(yīng)

毋庸諱言，韓國文化已經(jīng)在中國形成了一定的社會文化心理基礎(chǔ)，而一種韓國文化占優(yōu)勢地位的互動關(guān)系，無疑更有利于韓國文化的傳播。文化是最好的廣告，也是最好的展示，文化帶來的魅力、影響力是無比強大的。文化一來一往之間，不僅是文化的簡單流動，文化的消費更是一種精力、情感的投入，而文化認同一旦形成，就會衍生出一系列的變化，形成連鎖反應(yīng)。韓國文化在中國的影響已經(jīng)產(chǎn)生了一種效應(yīng)，在民眾中也形成了一種“軟實力”，而且這種效應(yīng)和實力不斷累積、發(fā)酵，其帶來的經(jīng)濟、政治、文化等方面的影響無法估量。“韓流”讓我們分享文化創(chuàng)造成果的同時，付出的代價可能不僅僅是金錢，它還影響到對文化的理解、判斷、選擇和認同。因而，韓國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功，帶給我們的不僅僅是文化的盛宴，它也一直刺激著我們的文化神經(jīng)，激發(fā)出我們的文化意識，并給我們留下了深刻的文化思考。

3　韓國文化產(chǎn)業(yè)的成功對中國的借鑒價值

韓國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平，已經(jīng)納入世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達國家的行列。作為韓國的近鄰，中國與韓國擁有相近的歷史文化背景，因此，處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期的中國在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的時候可以借鑒韓國的先進經(jīng)驗，結(jié)合中國具體實際，取人之長，為己所用[2]。當前中國文化產(chǎn)業(yè)在技術(shù)、理念等方面相對滯后，尤其是在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、商業(yè)化運作、公共化服務(wù)、大眾化教育等方面與文化產(chǎn)業(yè)強國存在一定差距。韓國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功對當代中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有極大的借鑒價值和啟發(fā)意義，韓國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路線圖，為中國文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略制定、發(fā)展思路、標準要求提供了一面鏡子。但借鑒韓國文化的經(jīng)驗和做法，絕不是照抄照搬韓國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的具體做法，而是要結(jié)合中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際，進行有效比較、合理選擇以及綜合創(chuàng)新。

3.1 必須重視文化的作用和力量

在全球化時代，文化是“先遣軍”，文化的傳播往往是更大戰(zhàn)略的一部分，文化也是生產(chǎn)力，它生產(chǎn)的可能是潛在的消費對象，文化也創(chuàng)造價值，它創(chuàng)造的是難以估量的衍生和附加價值。一個國家最低成本的、最有效的廣告就是它的文化，優(yōu)秀的文化符合現(xiàn)代傳播特點和要求，具有很好的廣告效應(yīng)，能夠走出去，也能引進來。文化產(chǎn)業(yè)的價值不僅局限于作品本身、產(chǎn)業(yè)之內(nèi)，更有它衍生價值、附加價值，這是文化產(chǎn)業(yè)的最大魅力之所在，人們之所以說文化產(chǎn)業(yè)是21世紀朝陽產(chǎn)業(yè)，可能也是基于此。文化認同是一切國際交往的前提，當對一個國家的文化心存畏戒時，這個國家的其他方面就很難被接受；只有文化被接受和認同，其他方面才能順其自然地被接受。因而，對于中國而言，必須重視文化的建設(shè)，讓中國的優(yōu)秀文化作品走向世界，讓世界人民更好地了解中國文化，從而為中國文化創(chuàng)造良好的文化交流、交往的環(huán)境和條件。

3.2 應(yīng)增強文化的自覺和意識

當今時代，文化的競爭和經(jīng)濟的、意識形態(tài)的較量融合在一起，呈現(xiàn)出與以往時代完全不同的特點。現(xiàn)代社會網(wǎng)絡(luò)化、信息化的發(fā)展，在讓文化有了更大魅力的同時，也讓文化的辨識能力有所下降。民族文化與以往時代相比喪失了本體性、唯一性的地位，民眾有了多樣文化的選擇權(quán)利和機會。因而，民族文化的認同和傳承絕非自然，而是十分緊迫的文化責任。當今中國，文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，廣大民眾的文化期待和要求與國際同步，但國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平同發(fā)達國家相比還存在差距，這種目標訴求和現(xiàn)實情況的不一致，將長期困擾中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，這就要求我們要增強文化自覺和意識，有趕超先行者的勇氣和魄力，要把握文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有利時機，從而將中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平推向新的高度。

3.3 要立足傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展

民族的才是世界的，韓國文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展還在于文化產(chǎn)品的內(nèi)容突出了本民族的特色[3]。中國文化需要學(xué)習(xí)、借鑒，也需要融入全球化的發(fā)展進程，但是作為一種文化更需要有獨立的邏輯、體系、個性、特質(zhì)，也需要有獨特的價值、意義、路徑，進一步弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容和使命。但是，立足傳統(tǒng)文化并不意味著墨守成規(guī)，因為任何文化的產(chǎn)生、形成、發(fā)展都有其時代背景，都是與它存在的那個時代相符合的，文化的傳承絕不是簡單的流變，而是不斷地融入新的時代元素，打上新的時代烙印。推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，才能真正發(fā)揮傳統(tǒng)文化資源和底蘊的作用，為當代中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展夯實基礎(chǔ)、注入動力。

3.4 重視文化產(chǎn)品的品味和質(zhì)量

韓國通過發(fā)達的美容業(yè)，塑造出大量青春偶像和完美的青春形象，而影視劇作在創(chuàng)造之中、播出之前、成功之后都做足文章，可見，韓國文化產(chǎn)業(yè)走的是塑造明星、打造精品、重視質(zhì)量的路線。我國的文化產(chǎn)品要在激烈的文化競爭中占據(jù)優(yōu)勢，就必須重視文化產(chǎn)品的品味和質(zhì)量。文化創(chuàng)新是提升文化品味和質(zhì)量的根本途徑，文化企業(yè)只有通過文化創(chuàng)新，擁有獨立的知識產(chǎn)權(quán)和核心競爭力，打造屬于自己的文化品牌、文化產(chǎn)品，才能搶占發(fā)展的制高點，形成發(fā)展的新高地。另外，“細節(jié)決定成敗”，提升文化產(chǎn)品的品位和質(zhì)量要從細微之處著眼，從點滴累積做起。當然，從文化管理的角度看，還要調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)的評價標準，正所謂“只有高標準才有高質(zhì)量”，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值取向要逐步完成從以“數(shù)量為王”向以“質(zhì)量為王”的方向轉(zhuǎn)變，才能為文化產(chǎn)品的品味和質(zhì)量的提升提供保障。

3.5 要兼顧文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益

文化產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，使文化和經(jīng)濟之間的邊界變得更加模糊，但不能就此將經(jīng)濟與文化等同起來。文化是外化與內(nèi)化的統(tǒng)一，進行文化建設(shè)決不能一味地、片面地重視所謂的文化GDP，不能只重視文化的物化方面的內(nèi)容，一個社會的道德風尚、素質(zhì)修養(yǎng)、人文教化的水平才是其文明程度的重要標志。韓國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在創(chuàng)造巨大經(jīng)濟效益的同時，還非常注重對民族文化的弘揚，重視文化產(chǎn)業(yè)對其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)作用，強調(diào)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對韓國形象的提升，做到了經(jīng)濟效益與社會效益的兼顧，這是韓國文化產(chǎn)業(yè)的一個重要特點。因而，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也一定要兼顧經(jīng)濟效益與社會效益，如果文化產(chǎn)業(yè)異化為單純的經(jīng)濟行為，變成了單純的賺錢工具，那么也就喪失了文化的屬性、功能，從長遠看是不利于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的。

4　結(jié)語

總而言之，當今時代的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，要求文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員，不僅要懂文化，還要懂產(chǎn)業(yè)；不僅要面向國內(nèi)，還要面向全球；不僅要了解傳統(tǒng)，更要熟通現(xiàn)代。韓國文化產(chǎn)業(yè)的成功，使其在世界范圍內(nèi)形成一股強大的“韓流”，但不意味著這是一條唯一正確的路線圖，我們不要簡單模仿韓國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的道路。在積極借鑒韓國文化產(chǎn)業(yè)的成功經(jīng)驗時，還需理性引導(dǎo)“韓流”引發(fā)的盲目崇拜，科學(xué)分析“韓流”的雙重效應(yīng)，從而結(jié)合自身文化的實際情況，走出中國特色的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。

［1］ 孟凌云.“韓流”現(xiàn)象及文化啟示［N］.吉林日報，2002-10-31.

［2］ 張顯.韓國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對中國的啟示［J］.河北企業(yè)，2015（07）.

［3］ 崔超.韓國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展及其啟示［J］.企業(yè)改革與管理，2012（05）.

F019

A

2096-0298（2016）09（a）-099-03

苗偉（1979-），男，吉林松原人，博士，天津社會科學(xué)院馬克思主義研究所副研究員，主要從事中國特色社會主義文化方面的研究。