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    習(xí)近平黨建思想研究的動(dòng)態(tài)概覽及前瞻*

    2016-08-03 07:58:27
    觀察與思考 2016年12期
    關(guān)鍵詞:治黨從嚴(yán)治黨思想

    趙 秀 華

    習(xí)近平黨建思想研究的動(dòng)態(tài)概覽及前瞻*

    趙 秀 華

    黨的十八大以來(lái),習(xí)近平管黨治黨思想受到了海內(nèi)外的高度關(guān)注,研究成果紛呈、研究視角呈多層次化:有宏觀整體研究,也有專項(xiàng)具體研究;有橫向比較研究,也有縱向脈絡(luò)梳理;有對(duì)理論淵源的關(guān)注,也有對(duì)實(shí)踐淵源的探索,為深入把握習(xí)近平黨建思想提供了多視角的啟發(fā)和思考。但研究尚有空間待拓展,已有研究多“理論淵源”探索,少“實(shí)踐淵源”的深究;重宣傳和文獻(xiàn)解讀,輕深度挖掘;比較研究視野相對(duì)狹窄,有待拓展。為此,進(jìn)一步研究,要著眼于習(xí)近平黨建思想的“實(shí)踐品格”,構(gòu)建“大黨建”視野,還要注重研究方法的創(chuàng)新。

    習(xí)近平 黨建 戰(zhàn)略思想 研究動(dòng)態(tài)

    作者趙秀華,女,中共福建省委黨校黨建教研部政治學(xué)博士(福州 350001)。

    管黨治黨思想,是習(xí)近平治國(guó)理政思想的重要組成部分。習(xí)近平同志曾經(jīng)在《擺脫貧困》一書(shū)中指出,中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè),概括講就是兩個(gè)偉大實(shí)踐:“改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐”和“黨的建設(shè)新的偉大實(shí)踐”;他還強(qiáng)調(diào)說(shuō),“貧苦地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條,最根本的只有兩條:一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量”①習(xí)近平:《擺脫貧困》,福州:福建人民出版社,2014年版,第13頁(yè)。。兩個(gè)層面、不同視角對(duì)黨建工作的突出強(qiáng)調(diào),其在習(xí)近平治國(guó)理政大格局中的重要性不言而喻。換個(gè)角度,對(duì)于廣大學(xué)者而言,深入研究習(xí)近平黨建思想的發(fā)展脈絡(luò),至少有兩大好處:第一,有利于深入透徹學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記系列講話重要精神。習(xí)近平管黨治黨思想是一以貫之的,是隨著其執(zhí)政實(shí)踐的豐富而日愈成熟完善的。關(guān)注習(xí)近平黨建思想的實(shí)踐品質(zhì),深入挖掘其思想在地方為政時(shí)期的孕育與發(fā)展,有助于深化對(duì)其思想創(chuàng)新性、系統(tǒng)性等內(nèi)容的把握。第二,有助于從總體上把握中國(guó)特色黨建理論體系。以習(xí)近平同志為核心的黨中央同前幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體“管黨治黨思想”是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的。習(xí)近平同志地方為政時(shí)期的黨建實(shí)踐,是通過(guò)貫徹落實(shí)當(dāng)時(shí)黨中央的路線方針政策推進(jìn)的,體現(xiàn)了中國(guó)化馬克思主義黨建理論體系的連貫性、繼承性和發(fā)展性。也正因如此,黨的十八大以來(lái),習(xí)近平黨建思想引起了學(xué)者們的高度關(guān)注,但由于時(shí)間關(guān)系(十八大距今不足四年),已出版的研究專著尚不多,學(xué)術(shù)文章相對(duì)多一些,甚至已有專門以此為研究對(duì)象的碩士和博士論文刊出。整體來(lái)看,已有成果的研究視角呈現(xiàn)多層次化。既有關(guān)于習(xí)近平黨建思想的“內(nèi)涵”、“基本框架”、“思想特點(diǎn)”、“創(chuàng)新點(diǎn)”等宏觀層面的研究,也有對(duì)習(xí)近平黨建思想具體內(nèi)容如“依法治黨”、“作風(fēng)建設(shè)”、“反腐倡廉”、“組織建設(shè)”、“制度建設(shè)”、“規(guī)矩紀(jì)律”等的專項(xiàng)研究;既有對(duì)習(xí)近平同其他領(lǐng)導(dǎo)人黨建思想的橫向比較,也有從馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律的視角探討習(xí)近平黨建思想創(chuàng)新發(fā)展的縱向梳理;既有對(duì)習(xí)近平黨建思想“理論淵源”的探索和思考,也有從實(shí)踐視角探討習(xí)近平黨建思想與地方從政實(shí)踐關(guān)系的。代表成果分類如下:

    一、關(guān)于習(xí)近平黨建思想的內(nèi)涵要素

    關(guān)于習(xí)近平黨建思想的內(nèi)涵和框架,學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)議并不大,只是在歸納表述上有所區(qū)別。葉篤初在接受人民論壇采訪時(shí),把習(xí)近平的黨建思想概括為常態(tài)化、科學(xué)化、制度化“三位一體”的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略部署。并指出,“中國(guó)夢(mèng)”是其戰(zhàn)略目標(biāo)、“兩個(gè)一百年”是戰(zhàn)略使命,“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子里”是其戰(zhàn)略布局。①劉赫:《習(xí)近平總書(shū)記黨建戰(zhàn)略思想》,《人民論壇》,2014年第1期。與之類似,有學(xué)者認(rèn)為習(xí)近平黨建思想是一個(gè)邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容豐富、辯證統(tǒng)一的科學(xué)體系:“中國(guó)夢(mèng)”是習(xí)近平黨建思想的戰(zhàn)略目標(biāo),黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)是其主要內(nèi)容,踐行群眾路線是其實(shí)踐支撐。②任建軍:《習(xí)近平黨建思想的科學(xué)體系與創(chuàng)新價(jià)值》,《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版),2015年第3期。曲建武、鄭晶晶的文章,把習(xí)近平的黨建思想內(nèi)涵概括為黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)及反腐倡廉建設(shè)等五個(gè)方面。③曲建武、鄭晶晶:《論習(xí)近平黨建思想的科學(xué)體系》,《思想教育研究》,2015年第7期;黃亦君:《習(xí)近平黨建思想的歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)關(guān)照》,《學(xué)習(xí)論壇》,2016年第4期;張尚兵:《習(xí)近平黨建思想內(nèi)涵縷析》,《河海大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2015年第3期。持類似觀點(diǎn)的還有很多,如張書(shū)林把習(xí)近平關(guān)于黨建的總體布局分為主體系統(tǒng)和輔助系統(tǒng),認(rèn)為其主系統(tǒng)是黨的組織建設(shè)、思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè);輔助系統(tǒng)是黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)和純潔性建設(shè)④張書(shū)林:《習(xí)近平執(zhí)政黨建設(shè)思想:基礎(chǔ)、架構(gòu)和特點(diǎn)》,《理論探索》,2015年第2期。;張士海、王國(guó)龍等把習(xí)近平從嚴(yán)治黨思想概括為“五位一體”全面從嚴(yán)治黨總體布局,從五個(gè)維度把習(xí)近平從嚴(yán)治黨思想解讀為“五個(gè)統(tǒng)一”。⑤張士海、王國(guó)龍:《習(xí)近平“全面從嚴(yán)治黨”思想研究》,《社會(huì)主義研究》,2015年第6期。有學(xué)者把習(xí)近平十八大以來(lái)的黨建內(nèi)容概括為“六論”,即從嚴(yán)治黨“打鐵輪”、思想建設(shè)“補(bǔ)鈣論”、組織建設(shè)“優(yōu)化論”、作風(fēng)建設(shè)“抓早抓小論”、反腐敗“零容忍論”和制度建設(shè)“籠子論”⑥陳志剛:《習(xí)近平黨的建設(shè)思想六論 》,《理論探索》,2014年第6期。;與之類似,周溯源的文章,從執(zhí)政黨建設(shè)視角入手,將習(xí)近平黨建思想概括為造福人民的執(zhí)政宗旨、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的執(zhí)政目標(biāo)、從嚴(yán)治黨的執(zhí)政重心、全面深化改革開(kāi)放的執(zhí)政抓手、重實(shí)干的執(zhí)政風(fēng)格和執(zhí)政藝術(shù)等六個(gè)方面。⑦周溯源:《習(xí)近平同志的執(zhí)政思想初探》,《湖南社會(huì)科學(xué)》,2014年第4期。郭亞丁的著作《全面從嚴(yán)治黨——學(xué)習(xí)習(xí)近平黨的建設(shè)思想論述》,從理想信念、制度治黨、干部隊(duì)伍建設(shè)、基層黨建、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉、紀(jì)律規(guī)矩等七個(gè)方面梳理了習(xí)近平從嚴(yán)治黨思想。⑧郭亞丁等:《全面從嚴(yán)治黨——學(xué)習(xí)習(xí)近平黨的建設(shè)思想論述》,北京:中共中央黨校出版社,2015年版。楊玉玲著的《全面從嚴(yán)治黨:引領(lǐng)民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)力量》則劃分得更細(xì),從理想信念“總開(kāi)關(guān)”、從嚴(yán)治吏、制度建設(shè)、零容忍懲治腐敗、黨內(nèi)生活與黨性錘煉、作風(fēng)治理、嚴(yán)明黨紀(jì)、人民監(jiān)督等八個(gè)方面,論述了習(xí)近平對(duì)從嚴(yán)治理中華民族復(fù)興領(lǐng)導(dǎo)力量——中共黨的建設(shè)的思考。①楊玉玲:《全面從嚴(yán)治黨:引領(lǐng)民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)力量》,北京:人民日?qǐng)?bào)出版社,2015年版。趙凌云、李景友等著文把習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想概括為全面從嚴(yán)治黨的緊迫性、全面從嚴(yán)治黨的重要性、目標(biāo)是從嚴(yán)治吏、起點(diǎn)是從嚴(yán)黨內(nèi)政治生活、著力點(diǎn)是作風(fēng)建設(shè)、基本依據(jù)是紀(jì)律和規(guī)矩、根本保證是落實(shí)主體責(zé)任、長(zhǎng)遠(yuǎn)保障是制度治黨、永恒動(dòng)力是人民群眾等十個(gè)基本方面②趙凌云、李景友:《習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想的基本觀點(diǎn)與時(shí)代意義》,《湖北社會(huì)科學(xué)》,2015年第9期。;同之類似,吳懷友則直接把黨的十八大以來(lái)習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨新思想概括為原因論、意義論、目標(biāo)論、系統(tǒng)論、責(zé)任論、重點(diǎn)論、核心論、方法論、常態(tài)論和規(guī)律論等“十論”。③吳懷友:《習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想論綱》,《毛澤東研究》,2015年第4期。

    總體來(lái)看,上述關(guān)于習(xí)近平黨建思想內(nèi)涵的分類表述,都有一定道理,從“三位一體”、五個(gè)方面、黨建“六論”……到內(nèi)涵“十論”,為我們深入透徹理解習(xí)近平黨建思想提供了不同視角的啟示,但也存在一些有待商榷的地方。第一,概括是否準(zhǔn)確的問(wèn)題。比如,把黨的組織建設(shè)等五方面看作習(xí)近平黨建格局的主系統(tǒng),而把執(zhí)政能力、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)當(dāng)作輔助系統(tǒng),而這個(gè)所謂的“輔助系統(tǒng)”事實(shí)上是十八大以來(lái)我們黨建設(shè)的主線。到底何為主系統(tǒng)、何為輔助系統(tǒng),恐怕這個(gè)問(wèn)題是不能想當(dāng)然的,值得進(jìn)一步深思與探討。第二,習(xí)近平同志的“管黨治黨思想”是否可以等同于其“黨建思想”。有學(xué)者把二者都概括為組織建設(shè)、思想建設(shè)等五個(gè)方面,也有學(xué)者把從嚴(yán)治黨作為其黨建思想的一個(gè)方面,比如上面提到的習(xí)近平黨建“六論”。二者之間,到底是什么樣的邏輯關(guān)系,并不是一個(gè)可任意搭配的問(wèn)題,既不容混同,也不能忽視,應(yīng)當(dāng)成為進(jìn)一步研究的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。第三,對(duì)內(nèi)涵的概括,把不同層次的內(nèi)容并列起來(lái),似乎是在突出強(qiáng)調(diào)某一方面,卻給理解思想帶來(lái)了混亂。比如,基層黨建與理想信念、制度建設(shè)等是不是可以并列起來(lái)?當(dāng)然,之所以會(huì)出現(xiàn)如此百花爭(zhēng)鳴的現(xiàn)象,一方面是由于習(xí)近平黨建思想本身的豐富性;另一方面,根本原因在于,劃分思想內(nèi)涵標(biāo)準(zhǔn)的不甚統(tǒng)一。為更準(zhǔn)確把握習(xí)近平黨建思想的具體內(nèi)涵,統(tǒng)一劃分標(biāo)準(zhǔn)、明確思想具體內(nèi)涵和總體框架,應(yīng)是日后學(xué)者著重努力的方向。

    二、關(guān)于習(xí)近平黨建思想的特點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)

    很多學(xué)者,有意識(shí)或下意識(shí)地把思想特點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)混同起來(lái)。一些學(xué)者是把創(chuàng)新點(diǎn)當(dāng)作思想特點(diǎn)來(lái)對(duì)待,也有一些學(xué)者把思想特點(diǎn)混同于創(chuàng)新點(diǎn),用創(chuàng)新點(diǎn)來(lái)解釋特點(diǎn)。因而,這里把兩個(gè)方面的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)放到一起,以利于比較分析和把握。

    關(guān)于習(xí)近平黨建思想的特點(diǎn),學(xué)者從不同視角進(jìn)行了不同概括。鐘憲章、溫金童在其文章中,用“制度化”、“常態(tài)化”兩詞概括習(xí)近平黨建思想特點(diǎn),認(rèn)為習(xí)近平從嚴(yán)治黨的突出特點(diǎn)是“嚴(yán)字當(dāng)頭”、“從嚴(yán)從實(shí)”。④鐘憲章、溫金童,《全面從嚴(yán)治黨——馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)中國(guó)化的新成果》,《理論導(dǎo)刊》,2015年第8期。戴立興則把習(xí)近平黨建思想的特點(diǎn)概括為人民主體觀的根本要求、以中國(guó)夢(mèng)統(tǒng)領(lǐng)執(zhí)政理念的突出亮點(diǎn)、以從嚴(yán)管黨治黨為最大特色、把黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)作為最重要內(nèi)容四個(gè)方面。⑤戴立興:《習(xí)近平黨建思想四大特點(diǎn)》,《人民論壇》,2015年第6期。苗雨姣在其碩士論文中,把習(xí)近平黨建思想的鮮明特征概括為以人民主體觀為基礎(chǔ)、以“中國(guó)夢(mèng)”為出發(fā)點(diǎn)、以制度建設(shè)為核心、以“嚴(yán)”和“治本”為特色、以黨章為支點(diǎn)五個(gè)方面。⑥苗雨姣:《習(xí)近平的黨建思想研究》,浙江工商大學(xué)碩士論文,2016年。張書(shū)林的文章把習(xí)近平執(zhí)政黨建設(shè)思想的特點(diǎn)概括為問(wèn)題意識(shí)、人民立場(chǎng)、率先垂范、底線思維、實(shí)干型黨、大眾風(fēng)格等六個(gè)方面①?gòu)垥?shū)林:《習(xí)近平執(zhí)政黨建設(shè)思想:基礎(chǔ)、架構(gòu)和特點(diǎn)》,《理論探索》,2015年第2期。;與之類似,趙付科、季正聚則把習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨鮮明的辯證統(tǒng)一特性概括為六個(gè)方面:即思想建黨與制度治黨的統(tǒng)一、黨委主體責(zé)任與紀(jì)委監(jiān)督責(zé)任的統(tǒng)一、從嚴(yán)管理干部與人民監(jiān)督作用的統(tǒng)一、治標(biāo)與治本的統(tǒng)一、發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主與嚴(yán)明黨紀(jì)的統(tǒng)一、攻堅(jiān)戰(zhàn)和持久戰(zhàn)的統(tǒng)一。②趙付科、季正聚:《習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想的辯證統(tǒng)一性》,《中國(guó)特色社會(huì)主義研究》,2015年第4期。

    關(guān)于習(xí)近平黨建思想的創(chuàng)新點(diǎn)。學(xué)者回味用“嚴(yán)”、“實(shí)”、“新”三個(gè)字概括習(xí)近平黨建思想的特點(diǎn),并把習(xí)近平黨建思想創(chuàng)新點(diǎn)概括為十二個(gè)方面:黨要管黨和從嚴(yán)治黨、理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”、牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、從嚴(yán)治黨關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏、培養(yǎng)選拔好干部、擇天下英才而用、牢固樹(shù)立大抓基層的鮮明導(dǎo)向、對(duì)作風(fēng)之弊行為之垢大排查大檢修、“老虎”“蒼蠅”一起打、把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”、堅(jiān)持和用好黨內(nèi)政治生活“四大法寶”、把抓好黨建作為最大政績(jī)等。③回味:《學(xué)習(xí)習(xí)近平黨建思想的創(chuàng)新點(diǎn)》,《中國(guó)浦東干部學(xué)院學(xué)報(bào)》,2015年第1期。但從行文來(lái)看,作者似乎是在用“創(chuàng)新點(diǎn)”來(lái)解釋思想“特點(diǎn)”。楊鳳城從黨風(fēng)廉政建設(shè)、理想信念和制度建設(shè)、習(xí)近平黨建講話用語(yǔ)三個(gè)視角指出,習(xí)近平執(zhí)政黨建設(shè)思想,以黨風(fēng)廉政建設(shè)為突破口和第一著力點(diǎn),是對(duì)毛澤東的“運(yùn)動(dòng)整風(fēng)”、鄧小平“制度建黨”、江澤民關(guān)于黨的定位和胡錦濤“黨建科學(xué)化”等思想的繼承和發(fā)揚(yáng),將黨建推進(jìn)到了新的階段。④楊鳳城:《習(xí)近平執(zhí)政黨建設(shè)思想談》,《中國(guó)特色社會(huì)主義研究》,2014年第6期。馬蘋、南英麗的文章,從從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任、從嚴(yán)治黨的全面性要求、嚴(yán)肅黨內(nèi)生活、運(yùn)用黨的歷史加強(qiáng)黨建、深化黨的建設(shè)制度改革等幾個(gè)角度,總體上論述了習(xí)近平黨建思想的創(chuàng)新點(diǎn)⑤馬蘋、南英麗:《習(xí)近平黨的建設(shè)創(chuàng)新思想探究》,《遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版),2014年第3期。,但從內(nèi)容看,其所表述的創(chuàng)新大都屬于從嚴(yán)治黨的內(nèi)容。任建軍的文章認(rèn)為,全面從嚴(yán)治黨、突出領(lǐng)導(dǎo)示范、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是習(xí)近平黨建思想的核心創(chuàng)新之處。⑥任建軍:《習(xí)近平黨建思想的科學(xué)體系與創(chuàng)新價(jià)值》,《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版),2015年第3期。蒯正明把習(xí)近平提出并探索的“全面從嚴(yán)治黨”思想概括為四個(gè)方面,認(rèn)為“全面”是其思想創(chuàng)新的集中體現(xiàn)。⑦蒯正明:《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨思想研究》,《中國(guó)特色社會(huì)主義研究》,2015年第2期。與之類似,黃小軍、朱勇的文章也把習(xí)近平從嚴(yán)治黨思想的創(chuàng)新之處聚焦于“全面”二字上,并就該創(chuàng)新的內(nèi)涵予以闡釋:主體上,全面落實(shí)從嚴(yán)治黨責(zé)任;內(nèi)容上,全面涵蓋黨的建設(shè)基本內(nèi)容;依據(jù)上,堅(jiān)持黨內(nèi)法規(guī)和憲法法律結(jié)合;時(shí)間上,經(jīng)常抓持續(xù)深入改進(jìn)作風(fēng);方式方法上,從嚴(yán)管理干部和人民監(jiān)督并用。⑧黃小軍、朱勇:《習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想的內(nèi)在邏輯》,《學(xué)術(shù)探索》,2015年第3期。

    上述對(duì)習(xí)近平黨建思想特點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)的發(fā)散性理解與概括,給全面深入理解習(xí)近平黨建思想提供了諸多啟發(fā)與思考,但思想特點(diǎn)終究不能混同于思想的創(chuàng)新點(diǎn)。思想特點(diǎn)具有歷史延續(xù)性和繼承性,習(xí)近平黨建思想特點(diǎn)的具體內(nèi)涵,理論上應(yīng)當(dāng)同前幾代領(lǐng)導(dǎo)集體的黨建思想以及馬克思主義黨建理論具有交叉或共性的部分;而創(chuàng)新點(diǎn)則不同,它必須是與前人思想有所不同的地方,應(yīng)具有開(kāi)創(chuàng)性的表現(xiàn)。當(dāng)前學(xué)術(shù)界出現(xiàn)將二者混淆的現(xiàn)象,大致是因?yàn)椋瑢?duì)習(xí)近平黨建思想同中共黨建思想、同前幾代領(lǐng)導(dǎo)集體黨建思想之間的繼承關(guān)系不熟悉,對(duì)黨建思想本身的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不夠清晰,所以才搞不清楚哪些是特點(diǎn)、哪些是創(chuàng)新點(diǎn)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),對(duì)習(xí)近平黨建思想的把握,還需要加深對(duì)其思想理論淵源的探討和研究,把習(xí)近平黨建思想放到馬克思主義黨建理論和中國(guó)特色黨建理論體系中作整體把握,而不是就習(xí)近平的黨建思想論述其黨建思想,唯有這樣,才能更深入地領(lǐng)會(huì)其思想的閃光點(diǎn)。如果沒(méi)有對(duì)黨建思想歷史脈絡(luò)的清晰把握,就不可能挖掘出思想創(chuàng)新點(diǎn)。與此同時(shí),對(duì)習(xí)近平黨建思想創(chuàng)新點(diǎn)的挖掘,要從表述之新,深入到對(duì)思想內(nèi)涵之新的挖掘上。表述之新也重要,但僅是思想新、內(nèi)容新的形式和載體,沒(méi)有對(duì)思想內(nèi)涵之新的充分把握,玩文字游戲只能把思想創(chuàng)新及其閃光點(diǎn)給庸俗化。

    三、關(guān)于習(xí)近平黨建思想具體內(nèi)容的專項(xiàng)研究

    除上述比較宏觀的研究之外,一些學(xué)者就習(xí)近平黨建思想的不同方面進(jìn)行了專項(xiàng)研究,從依法治黨、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉思想、規(guī)矩制度,到組織隊(duì)伍建設(shè),甚至習(xí)近平的政績(jī)觀、其黨建思想的文風(fēng)等相當(dāng)微觀的視角,都有學(xué)者關(guān)注。

    姜明安探討了習(xí)近平依法治黨戰(zhàn)略思想,其文章指出,習(xí)近平認(rèn)為健全完善中共黨內(nèi)法規(guī)體系,是提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政水平,完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和執(zhí)政方式的重要措施。并把習(xí)近平依法治黨思想概括為制度化改革方向、黨務(wù)政務(wù)交叉統(tǒng)一、黨內(nèi)法制化等三個(gè)方面。①姜明安:《習(xí)近平依法治黨戰(zhàn)略思想》,《人民論壇》,2014年第1期。韓喜平在人民論壇發(fā)文指出,關(guān)于作風(fēng),習(xí)近平同志突出強(qiáng)調(diào)要大興取信于民的純潔之風(fēng)、批評(píng)之風(fēng)、問(wèn)計(jì)于民的學(xué)習(xí)之風(fēng)、調(diào)查研究之風(fēng)、銳意進(jìn)取的改革之風(fēng)和實(shí)干之風(fēng)六個(gè)方面。②韓喜平:《作風(fēng)建設(shè):習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了哪些》,《人民論壇》,2014年第1期。張榮臣梳理了習(xí)近平反腐倡廉思想,指出,我們黨歷來(lái)重視從嚴(yán)治黨,并把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)作為從嚴(yán)治黨的重要任務(wù)來(lái)抓。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)廉政建設(shè),突出強(qiáng)調(diào)抓廉政建設(shè)的黨委主體責(zé)任和紀(jì)委監(jiān)督責(zé)任、不斷完善健全黨內(nèi)監(jiān)督制度、選人用人管人制度,深化黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的體制機(jī)制改革③張榮臣:《習(xí)近平黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐工作思想梳理——兼論中國(guó)共產(chǎn)黨從嚴(yán)治黨歷史經(jīng)驗(yàn)》,《人民論壇》,2015年第11期。;張祖鈞、程恩富的文章,既梳理了習(xí)近平反腐思想的理論淵源,也指出了其反腐宗旨。認(rèn)為,馬克思關(guān)于防止無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)和社會(huì)公仆變質(zhì)的思想、列寧關(guān)于自覺(jué)維護(hù)馬克思主義政黨性質(zhì)的思想、毛澤東關(guān)于反腐防變是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)激烈斗爭(zhēng)的思想、鄧小平關(guān)于一手抓改革開(kāi)放一手抓反腐防變思想為習(xí)近平反腐思想提供了理論基礎(chǔ)。并指出,習(xí)近平反腐思想旨在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義、堅(jiān)守為人民服務(wù)宗旨和保持共產(chǎn)黨人的政治本色。④張祖鈞、程恩富:《習(xí)近平反腐防變思想的理論基礎(chǔ)與宗旨》,《中共杭州市委黨校學(xué)報(bào)》,2015年第5期。劉紅凜就習(xí)近平從嚴(yán)治吏、建設(shè)廉潔政治思想指出,黨的十八大以來(lái)厲行“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”方針,把重點(diǎn)放在“從嚴(yán)治吏”上,一方面強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)執(zhí)政隊(duì)伍建設(shè),選好、用好、管好干部,使干部秉公用權(quán);另一方面“零容忍”腐敗,標(biāo)本兼治,既嚴(yán)懲腐敗,又改善權(quán)力制約監(jiān)督,彰顯了習(xí)近平從嚴(yán)治黨思想的基本方略和特點(diǎn)。⑤劉紅凜:《從嚴(yán)治黨 重在治吏——習(xí)近平從嚴(yán)治吏、建設(shè)廉潔政治思想初探》,《廉政文化研究》,2014年第5期。于偉峰、呂婧把習(xí)近平反腐倡廉思想概括為把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子、人民群眾監(jiān)督腐敗、網(wǎng)絡(luò)反腐拓寬廉政道路幾個(gè)方面,并探討了習(xí)近平反腐思想的意義。⑥于偉峰、呂婧:《試論習(xí)近平的反腐倡廉思想研究》,《廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)》(哲社版),2015年第4期。一些學(xué)者關(guān)注到習(xí)近平嚴(yán)明黨紀(jì)的思想,韓強(qiáng)指出,紀(jì)律建設(shè)在黨的建設(shè)中具有極其重要地位和作用,馬恩列寧、毛澤東都對(duì)紀(jì)律有突出強(qiáng)調(diào)。黨的十八大以來(lái)習(xí)近平對(duì)加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)有很多新思考、新觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)嚴(yán)明黨紀(jì)的重要性、充實(shí)了新形勢(shì)下嚴(yán)明黨紀(jì)的內(nèi)容、提出了政治規(guī)矩的概念、論述了嚴(yán)明黨紀(jì)的主要構(gòu)想。習(xí)近平的這些新思想豐富了黨紀(jì)理論的內(nèi)涵、增強(qiáng)了全黨遵紀(jì)守法的自覺(jué)性、提升了黨團(tuán)結(jié)嚴(yán)明的先進(jìn)形象。⑦韓強(qiáng):《習(xí)近平總書(shū)記嚴(yán)明黨紀(jì)思想研究》,《中共寧波市委黨校學(xué)報(bào)》,2015年第6期。車轔從思想紀(jì)律、政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、群眾紀(jì)律、作風(fēng)紀(jì)律和工作紀(jì)律等方面梳理了習(xí)近平重視紀(jì)律建設(shè)的新論述。比如,思想紀(jì)律方面堅(jiān)定理想信念、政治紀(jì)律方面強(qiáng)調(diào)遵循和維護(hù)黨章、組織紀(jì)律方面的堅(jiān)持民主集中制不動(dòng)搖、嚴(yán)明群眾紀(jì)律抓作風(fēng)建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)率先垂范改進(jìn)工作紀(jì)律。①車轔:《習(xí)近平黨的紀(jì)律建設(shè)思想》,《黨政研究》,2015年第4期。又一些學(xué)者探討了習(xí)近平黨的建設(shè)制度思想,董朝霞的文章把習(xí)近平關(guān)于黨的建設(shè)制度改革內(nèi)容概括為:提出了加強(qiáng)和完善民主集中制、完善和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制、健全保持黨的先進(jìn)性和純潔性等黨的建設(shè)制度改革的科學(xué)命題,豐富發(fā)展了馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)。②董朝霞:《習(xí)近平黨的建設(shè)制度改革思想研究》,《山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年第4期。還有一些學(xué)者致力于習(xí)近平的干部觀,宿彥從“以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)用人、樹(shù)立什么樣的導(dǎo)向”、“以什么樣的措施育人、鍛造什么樣的隊(duì)伍”、“以什么樣的辦法選人、堅(jiān)持什么樣的原則”、“以什么樣的手段管人、形成什么樣的規(guī)矩”幾個(gè)視角考察習(xí)近平干部觀的內(nèi)涵。③宿彥:《學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平同志的干部觀》,《紅旗文稿》,2015年第2期。劉旭濤把習(xí)近平的選人用人觀概括為選人標(biāo)準(zhǔn)全面科學(xué)、選任方式科學(xué)民主、培養(yǎng)路徑理論加實(shí)踐等幾個(gè)方面。④劉旭濤:《十八大以來(lái)干部選任工作新氣象 習(xí)近平總書(shū)記選人用人新思路》,《人民論壇》,2014年第1期。

    另外,有學(xué)者關(guān)注到習(xí)近平的政績(jī)觀,如王乃波著文指出,習(xí)近平同志提出的“思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合”與“黨建最大政績(jī)觀”的著名論斷,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義黨建理論的與時(shí)俱進(jìn),有利于引領(lǐng)全黨聚精會(huì)神抓黨建。文章并就“黨建最大政績(jī)觀”的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)途徑予以探討。⑤王乃波:《“把抓好黨建作為最大政績(jī)觀”的深刻時(shí)代意義》,《紅旗文稿》,2015年第15期。有學(xué)者關(guān)注到習(xí)近平對(duì)調(diào)查研究的重視,王高賀探討了習(xí)近平調(diào)查研究思想的重要價(jià)值、總體要求和基本保障。⑥王高賀:《習(xí)近平調(diào)查研究思想初探》,《求實(shí)》,2015年第8期;類似的研究還有,諶玉梅:《論習(xí)近平的調(diào)查研究思想》,《思想政治工作研究》,2015年第5期;王瑞熙:《論習(xí)近平的調(diào)查研究思想及其現(xiàn)實(shí)意義》,《實(shí)事求是》,2015年第6期。也有學(xué)者關(guān)注到習(xí)近平對(duì)批評(píng)和自我批評(píng)優(yōu)良傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào),方濤指出了習(xí)近平批評(píng)與自我批評(píng)思想的諸多創(chuàng)新點(diǎn),如,揭示了批評(píng)自我批評(píng)重要意義的新高度、分析批評(píng)與自我批評(píng)存在問(wèn)題的新視野、開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的新思路新方法,以及其批評(píng)自我批評(píng)思想整體上與時(shí)俱進(jìn)、多維互動(dòng)和求真務(wù)實(shí)的特點(diǎn)升華。⑦方濤:《習(xí)近平批評(píng)和自我批評(píng)思想的新境界》,《南方論刊》,2015年第5期。此外,還有學(xué)者對(duì)習(xí)近平黨建思想的文風(fēng)進(jìn)行了研究,馬忠、李雙根的文章指出,習(xí)近平同志重視文風(fēng)問(wèn)題,他本人的文風(fēng)質(zhì)樸、正視矛盾、形象生動(dòng),有利于群眾教育實(shí)踐活動(dòng)的話語(yǔ)由工具話語(yǔ)轉(zhuǎn)向主體話語(yǔ)、從理論話語(yǔ)轉(zhuǎn)向生活話語(yǔ)、從單調(diào)話語(yǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)話語(yǔ)、從抽象話語(yǔ)轉(zhuǎn)向具體話語(yǔ)。⑧馬忠、李雙根:《習(xí)近平的文風(fēng)實(shí)踐及對(duì)當(dāng)前群眾路線話語(yǔ)轉(zhuǎn)變的價(jià)值》,《廣西社會(huì)科學(xué)》,2014年第2期。

    上述研究,基本上是從習(xí)近平黨建思想某一方面切入,著墨于對(duì)思想微觀、深入的挖掘。這樣,單個(gè)學(xué)者對(duì)某一問(wèn)題的縱向深入探討,與不同學(xué)者關(guān)注點(diǎn)的橫向?qū)挿航Y(jié)合起來(lái),展現(xiàn)了習(xí)近平黨建思想研究熱的客觀趨勢(shì),也為深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平黨建思想精髓提供借鑒,但研究尚存在可以拓展的空間。比如,對(duì)習(xí)近平黨建思想之“思想建設(shè)”的關(guān)注度有待提高;對(duì)習(xí)近平關(guān)于思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)等方面彼此間關(guān)系的研究有待挖掘;對(duì)習(xí)近平黨建思想專項(xiàng)研究的深度有待提高,尤其是缺乏把專項(xiàng)研究(如作風(fēng)建設(shè)、組織建設(shè))放到整個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史脈絡(luò)中去把握,僅僅局限于對(duì)習(xí)近平某一方面黨建思想的歸類、梳理等工作,總讓讀者有一種不過(guò)癮的感覺(jué);有些研究貼近黨中央的最新文件、偏重宣傳,但在學(xué)術(shù)研究的深度上亟待提高,比如,上述有學(xué)者從新頒布的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》出發(fā),根據(jù)條例提出的五個(gè)紀(jì)律來(lái)梳理習(xí)近平關(guān)于紀(jì)律建設(shè)的論述,提供了新的研究視角,但對(duì)于習(xí)近平強(qiáng)調(diào)紀(jì)律建設(shè)、規(guī)矩意識(shí)的背景、原因、歷史根據(jù)、理論淵源等,并未作深入探討,這些都應(yīng)成為新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn),這是深入把握習(xí)近平黨建思想精髓的重要步驟和必做工作。

    四、關(guān)于習(xí)近平黨建思想的比較研究

    學(xué)術(shù)界不但關(guān)注習(xí)近平本人的黨建思想,還注重運(yùn)用比較研究法對(duì)相關(guān)思想予以對(duì)比。從已有成果來(lái)看,既有把習(xí)近平黨建思想同馬克思主義黨建思想進(jìn)行整體比較的,也有把習(xí)近平黨建思想同黨的歷史上其他領(lǐng)導(dǎo)人的黨建思想予以個(gè)案比較的??陀^來(lái)看,可以看到的比較研究成果還不多,有待進(jìn)一步拓展和深化。

    羅曉梅從執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律視角,整體梳理并比較了以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為主要代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)黨執(zhí)政規(guī)律的探索。把毛澤東的探索概括為“人民民主監(jiān)督、‘兩個(gè)務(wù)必’的作風(fēng)建設(shè)、正確處理人民內(nèi)部矛盾”,鄧小平的“‘工具論’、關(guān)鍵在黨、制度建設(shè)”,江澤民的“發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)、治國(guó)必須治黨治黨務(wù)必從嚴(yán)、‘三個(gè)代表’重要思想”,胡錦濤的黨建“科學(xué)化”體系,以及習(xí)近平“鐵腕反腐不手軟的顯著特色、改進(jìn)工作作風(fēng)的八項(xiàng)規(guī)定”的探索①羅曉梅:《馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的規(guī)律:把握與運(yùn)用》,《重慶社會(huì)科學(xué)》,2013年第1期。,但對(duì)幾代領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政建設(shè)思想之間的繼承、連貫、創(chuàng)新等關(guān)系并無(wú)展開(kāi)論述。其他一些學(xué)者更多從個(gè)體比較切入,其中把習(xí)近平同鄧小平相關(guān)思想予以比較的較多,如馬頔、梁婧關(guān)注了習(xí)近平和鄧小平黨建思想之間的繼承與發(fā)展,指出,習(xí)近平繼承了鄧小平現(xiàn)代化建設(shè)的黨建目標(biāo)、制度建黨思想、以及密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉長(zhǎng)效化思想②馬頔、梁婧:《習(xí)近平對(duì)鄧小平黨建思想的繼承與發(fā)展》,《重慶與世界》(學(xué)術(shù)版),2015年第1期。;郭文亮、廖皇珠從整體上探討了習(xí)近平對(duì)鄧小平黨建思想的延續(xù)與發(fā)展,其文指出,習(xí)近平“全面從嚴(yán)治黨”繼承了鄧小平“廉政建設(shè)要作為大事來(lái)抓”的治黨思想,但習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想,以從嚴(yán)治吏為突破口,強(qiáng)調(diào)治標(biāo)先治本,又不僅局限于廉政建設(shè),而是有著全面系統(tǒng)的戰(zhàn)略布局,特點(diǎn)在于“全面”和“從嚴(yán)”,是對(duì)鄧小平黨建思想的繼承和超越③郭文亮、廖皇珠:《繼承與超越:從鄧小平“南方談話”到習(xí)近平“四個(gè)全面”》,《紅廣角》,2015年第5期。;彭虎、王程程的文章,直接對(duì)習(xí)近平“全面從嚴(yán)治黨”思想與鄧小平“從嚴(yán)治黨”思想進(jìn)行了比較,探討了二者的共同點(diǎn)和不同之處。指出,二者的共同點(diǎn)在于,強(qiáng)化思想建黨、從嚴(yán)管理干部、嚴(yán)抓作風(fēng)建設(shè)、嚴(yán)懲腐敗、嚴(yán)格制度建黨。在此基礎(chǔ)上,該作者還認(rèn)為習(xí)近平“全面從嚴(yán)治黨”思想有三個(gè)新特點(diǎn):全面從嚴(yán)治黨落實(shí)靠黨規(guī)黨法、促進(jìn)靠問(wèn)題意識(shí)、推動(dòng)靠改革創(chuàng)新。④彭虎、王程程:《全面從嚴(yán)治黨:對(duì)鄧小平從嚴(yán)治黨思想的繼承和發(fā)展》,《江蘇省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》,2015年第5期。除了同鄧小平黨建思想之間的比較,還有學(xué)者把習(xí)近平與毛澤東的黨建思想進(jìn)行了比較,閔雪認(rèn)為,毛澤東、習(xí)近平從嚴(yán)治黨表現(xiàn)出諸多相似之處,可以概括為嚴(yán)格思想和嚴(yán)創(chuàng)制度相結(jié)合、嚴(yán)肅黨內(nèi)生活和嚴(yán)管干部相結(jié)合、嚴(yán)明紀(jì)律和嚴(yán)抓作風(fēng)相結(jié)合、嚴(yán)擔(dān)責(zé)任和嚴(yán)遵規(guī)律相結(jié)合四個(gè)方面。⑤閔雪:《毛澤東與習(xí)近平從嚴(yán)治黨對(duì)比研究》,《探索》,2015年第5期。

    綜合來(lái)看,整體比較及分類比較,從不同角度深化了學(xué)界對(duì)習(xí)近平黨建思想的理解和認(rèn)識(shí),提供了諸多啟發(fā)與思考。但比較的視野略顯狹窄,比如關(guān)于黨性修養(yǎng),周恩來(lái)、陳云、劉少奇等都有很多論述,比較研究應(yīng)著眼于同黨史上更多領(lǐng)導(dǎo)人思想的比較,而不是僅僅局限于同毛澤東、鄧小平等的比較。事實(shí)上,比較研究是最有文章可做的,可以進(jìn)行思想的某一方面專門比較,也可以就思想作整體比較。而要做好比較研究,需要下很大功夫,需要對(duì)思想產(chǎn)生的歷史背景有較好的把握、對(duì)同時(shí)期其他領(lǐng)導(dǎo)人及領(lǐng)導(dǎo)集體的思想趨勢(shì)有宏觀的掌握,也正因如此,比較研究的深化將有利于從總體上準(zhǔn)確理解習(xí)近平黨建思想的內(nèi)涵與精髓。

    五、關(guān)于習(xí)近平黨建思想的歷史淵源

    習(xí)近平黨建思想的歷史淵源,學(xué)界觀點(diǎn)大致可以分為理論淵源和實(shí)踐淵源兩個(gè)部分。

    關(guān)于理論淵源,學(xué)者們的觀點(diǎn)大體一致,大致是從馬恩列、毛澤東直到胡錦濤等的思想對(duì)習(xí)近平黨建思想的影響①黃亦君:《習(xí)近平黨建思想的歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)關(guān)照》,《學(xué)習(xí)論壇》,2016年第4期,事實(shí)上說(shuō)的都是其馬克思主義理論淵源,而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化等影響習(xí)近平黨建思想因素的關(guān)注則略顯不夠。鐘憲章、溫金童的文章,追溯了各國(guó)馬克思主義政黨共同遵守的指南——馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的內(nèi)容和具體要求,并梳理了馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)中國(guó)化的歷史進(jìn)程,從第一代領(lǐng)導(dǎo)集體“三大作風(fēng)、黨內(nèi)監(jiān)督體系、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”的思想建黨、第二代領(lǐng)導(dǎo)集體“標(biāo)本兼治、綜合治理”的制度治黨、第三代領(lǐng)導(dǎo)集體“明確黨風(fēng)建設(shè)關(guān)鍵在于從嚴(yán)治黨、大力加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)”,到胡錦濤為總書(shū)記的黨中央提出的“黨要管黨、從嚴(yán)治黨,懲防并舉”思想,為習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨創(chuàng)新理論奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。②鐘憲章、溫金童:《全面從嚴(yán)治黨——馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)中國(guó)化的新成果》,《理論導(dǎo)刊》,2015年第8期。于曉雷直接探討了習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想的理論淵源,其文指出,馬克思列寧主義黨建學(xué)說(shuō)是習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想的思想源泉,毛澤東黨建學(xué)說(shuō)是其重要來(lái)源,中國(guó)特色社會(huì)主義黨建理論是其直接源泉。③于曉雷:《習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想的理論淵源》,《觀察與思考》,2015年第11期。雷云從全面從嚴(yán)治黨視角切入,認(rèn)為從嚴(yán)治黨是貫穿馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)的一根紅線,貫穿于從馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東到習(xí)近平的建黨思想中。并通過(guò)對(duì)黨的十二大以來(lái)六個(gè)黨建專題決定的比較,說(shuō)明黨“生死存亡”的憂患意識(shí)和“關(guān)鍵在黨”的責(zé)任意識(shí),是從嚴(yán)治黨思想發(fā)展的理論脈絡(luò)。④雷云:《全面從嚴(yán)治黨是馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的核心要義》,《中共杭州市委黨校學(xué)報(bào)》,2015年第3期。張穎、姜晶晶則從強(qiáng)調(diào)理想信念、黨員干部隊(duì)伍建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)切入點(diǎn)、依法反腐、制度反腐、黨內(nèi)法規(guī)制度五個(gè)維度探討了習(xí)近平黨建思想對(duì)馬克思主義黨建理論的繼承與發(fā)展。⑤張穎、姜晶晶:《習(xí)近平黨建思想的理論淵源及創(chuàng)新發(fā)展》,《中共云南省委黨校學(xué)報(bào)》,2015年第1期。

    關(guān)于實(shí)踐淵源。新加坡學(xué)者薄智躍,注意到習(xí)近平地方從政時(shí)期思想的連貫性和獨(dú)特性,指出,習(xí)近平同志在福建寧德任地委書(shū)記提出的到基層下訪接待,是工作作風(fēng)方面的較大創(chuàng)舉,是一種制度創(chuàng)新,這種創(chuàng)新在其從政浙江時(shí)得到了充分發(fā)揮。并認(rèn)為習(xí)近平地方工作經(jīng)歷中,治吏一直看重“官德”、注意作風(fēng)。⑥薄智躍:《習(xí)近平地方履歷:理念與特點(diǎn)》,《人民論壇》,2013年第12期。郭亞丁在其著作中,以習(xí)近平黨建思想為研究主題,所用資料時(shí)間跨度從2002年10月至2015年5月,內(nèi)容涉及習(xí)近平從浙江省委書(shū)記到黨的總書(shū)記任職期間有關(guān)黨的建設(shè)方面的文章、講話、報(bào)告、批示等,分專題梳理了習(xí)近平從嚴(yán)治黨思想,時(shí)間跨度大,注意到了習(xí)近平管黨治黨思想的連貫性。但遺憾的是,忽略了不同執(zhí)政階段思想的比較研究。⑦郭亞丁等:《全面從嚴(yán)治黨——學(xué)習(xí)習(xí)近平黨的建設(shè)思想論述》,北京:中共中央黨校出版社,2015年版。與此不同,鄧純東主編的《中國(guó)夢(mèng)與浙江實(shí)踐·黨建卷》,以習(xí)近平地方執(zhí)政時(shí)期對(duì)黨建工作的探索思考為主題,通過(guò)浙江時(shí)期與十八大以來(lái)黨建思想的比較研究,意在給讀者展現(xiàn)習(xí)近平管黨治黨思想的地方實(shí)踐淵源和浙江情結(jié)。①鄧純東主編:《中國(guó)夢(mèng)與浙江實(shí)踐·黨建卷》,北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2015年版。劉明福的《習(xí)近平民族復(fù)興大戰(zhàn)略》一書(shū),把習(xí)近平黨建思想置于習(xí)近平治國(guó)理政整體戰(zhàn)略考慮,提出了一些見(jiàn)解和思考。②劉明福等編:《習(xí)近平民族復(fù)興大戰(zhàn)略》,福建:海峽書(shū)局,2014年版。學(xué)者雷蕾、雷厚禮,直接梳理了習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想的發(fā)展理路,認(rèn)為,習(xí)近平從正定期間“聚焦班子建設(shè)”,歷經(jīng)福建17年深化作風(fēng)建設(shè)、浙江上海5年黨建“五位一體”布局,到(2007-2012)5年國(guó)家副主席期間提出黨建工作“五個(gè)重點(diǎn)”,提法從“管黨治黨”到“全面從嚴(yán)治黨”,從嚴(yán)治黨的思想內(nèi)涵日趨明晰化、核心鮮名化、具體要求不斷細(xì)化,尤其是黨的十八大以來(lái)習(xí)近平管黨治黨的主題主線論等新思想新觀點(diǎn),形成了比較完整的黨建思想體系。切實(shí)回答了“為什么要管黨治黨”、“靠誰(shuí)管黨治黨”、“主要管誰(shuí)治誰(shuí)”、“怎樣管黨治黨”幾個(gè)問(wèn)題。③雷蕾、雷厚禮:《論習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想發(fā)展理路》,《杭州市委黨校學(xué)報(bào)》,2015年第6期。奚潔人的文章指出,“全面從嚴(yán)治黨”是習(xí)近平長(zhǎng)期堅(jiān)持“從嚴(yán)治黨”思想的邏輯發(fā)展,是其地方從政經(jīng)驗(yàn)到治國(guó)理政思想的理論飛躍,文章通過(guò)簡(jiǎn)單梳理習(xí)近平從政脈絡(luò)考察了其“從嚴(yán)治黨”的發(fā)展軌跡。從正定的《關(guān)于改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的六項(xiàng)規(guī)定》到福建工作期間的廉政12條,再到浙江5年對(duì)黨建工作的70篇論述,體現(xiàn)了習(xí)近平從嚴(yán)管黨治黨的決心和行動(dòng)的一致性與連貫性。但只是泛泛指出,一筆帶過(guò)。④奚潔人:《習(xí)近平“全面從嚴(yán)治黨”思想的戰(zhàn)略思維——“打鐵還需自身硬”的理論內(nèi)涵與戰(zhàn)略特征》, 《中國(guó)浦東干部學(xué)院學(xué)報(bào)》,2015年第5期;張德彥:《習(xí)近平“全面從嚴(yán)治黨”思想及其對(duì)黨的建設(shè)創(chuàng)新》,《哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào)》,2015年第5期。與之類似,于偉峰、呂婧從反腐倡廉視角指出,習(xí)近平多年的地方從政實(shí)踐是其反腐倡廉思想形成的現(xiàn)實(shí)條件。文中提到了正定養(yǎng)成政治好習(xí)慣、福建嚴(yán)查違法占地問(wèn)題、 《之江新語(yǔ)》 廉政短評(píng)、上海全力推進(jìn)反腐,但基本都是短短的一筆帶過(guò),無(wú)展開(kāi)詳述。⑤于偉峰、呂婧:《試論習(xí)近平的反腐倡廉思想研究》,《廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2015年第4期。宿彥從組織視角指出,習(xí)近平的干部觀啟蒙于黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、發(fā)端于延安插隊(duì)、形成于地方領(lǐng)導(dǎo)工作時(shí)期,豐富發(fā)展于進(jìn)入中央領(lǐng)導(dǎo)層尤其是擔(dān)任總書(shū)記以來(lái),并認(rèn)為,習(xí)近平各個(gè)時(shí)期的干部工作思想觀點(diǎn)緊密聯(lián)系、相互貫通,在理論淵源、實(shí)踐基礎(chǔ)、思想內(nèi)涵、語(yǔ)言風(fēng)格上具有繼承性和一致性。⑥宿彥:《學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平同志的干部觀》,《紅旗文稿》,2015年第2期。張愛(ài)芳的文章認(rèn)為,習(xí)近平十八大以來(lái)圍繞新時(shí)期黨建工作的新論述、新要求,許多是他多年地方黨政工作實(shí)踐的思想凝練與提升,并從關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人、組織建設(shè)、反腐倡廉、群眾路線等幾個(gè)方面探討了習(xí)近平黨建思想在浙江的發(fā)展。⑦張愛(ài)芳:《習(xí)近平《之江新語(yǔ)》中的黨建思想探析》,《杭州電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版),2015年第1期。還有學(xué)者梳理了習(xí)近平黨員干部廉政建設(shè)“六項(xiàng)規(guī)定”到“八項(xiàng)規(guī)定”的演變。⑧林振義:《從“六項(xiàng)規(guī)定”到“八項(xiàng)規(guī)定”》,《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2015年11月15日。學(xué)者王侃則指出,習(xí)近平提出的“全面從嚴(yán)治黨”同他在浙江工作期間提出的“黨建八八戰(zhàn)略”是一脈相承的,是由“從嚴(yán)治黨”到“全面從嚴(yán)治黨”的整體性增長(zhǎng),“全面從嚴(yán)治黨”是習(xí)近平同學(xué)在浙江期間就已經(jīng)想清楚并付諸實(shí)踐了的,一個(gè)是在浙江的初步探索,一個(gè)是理論升華。⑨王侃:《從“黨建八八戰(zhàn)略”到全面從嚴(yán)治黨 》,《浙江社會(huì)科學(xué)》,2016年第1期。馬賽、高科的文章結(jié)合習(xí)近平黨建思想的演進(jìn)歷程探討了其思想與地方為政實(shí)踐的關(guān)系,認(rèn)為習(xí)近平黨建思想是其不同時(shí)期為政實(shí)踐的智慧結(jié)晶與升華,并把其黨建思想演進(jìn)歷程分為:初步形成時(shí)期(任縣、市黨委負(fù)責(zé)人期間的黨建思想)、系統(tǒng)成型期(任省委主要負(fù)責(zé)人期間黨建思想)、重要升華期(任中央政治局常委期間黨建思想)和全面成熟期(十八大后習(xí)近平黨建思想)。⑩馬賽、高科,《習(xí)近平黨建思想的演進(jìn)歷程研究》,《中共太原市委黨校學(xué)報(bào)》,2016年第2期。另外,有學(xué)者在談到習(xí)近平黨建思想的影響因素時(shí),有提到其豐富的工作經(jīng)歷對(duì)其黨建思想的影響,但非常簡(jiǎn)略,幾乎粗略帶過(guò)。①岳雪俠:《習(xí)近平黨建思想研究》,河北師范大學(xué)博士畢業(yè)論文,2016年。

    總體來(lái)講,對(duì)習(xí)近平黨建思想的歷史淵源,已有研究對(duì)理論淵源和實(shí)踐淵源都有關(guān)注,但客觀來(lái)說(shuō),對(duì)實(shí)踐淵源的關(guān)注還有待深化和拓展。比如,習(xí)近平曾經(jīng)為政福建近十八年,但對(duì)其黨建思想在福建的實(shí)踐與探索的研究還不夠。事實(shí)上,其黨建思想始終是一以貫之而又與時(shí)俱進(jìn)的,福建時(shí)期的為政實(shí)踐也是其黨建思想的重要探索和形成時(shí)期,他后來(lái)到浙江、上海、北京、再到當(dāng)前從政期間的一些比較新穎的做法,很多可以追溯到福建時(shí)期。比如,他在寧德提出的黨員干部廉政建設(shè)十二條,后來(lái)又增加了五條,加起來(lái)就是十七條,黨的十八大以來(lái)提出的“八項(xiàng)規(guī)定”很多內(nèi)容可以從這個(gè)十七條中找到影子。再比如,他對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部調(diào)查研究的強(qiáng)調(diào),習(xí)近平上任寧德地委書(shū)記不到三個(gè)月就走遍寧德地區(qū)的9個(gè)縣,在浙江工作一年多時(shí)間,就跑遍了113地市和90個(gè)縣(市、區(qū)),這種扎實(shí)調(diào)查研究的工作作風(fēng)在黨的十八大以來(lái)也繼續(xù)得到了很好地貫徹。福建時(shí)期,某種程度上講,正是習(xí)近平治國(guó)理政思想和黨建戰(zhàn)略思想的孕育發(fā)展期,但從已有成果來(lái)看,福建時(shí)期恰恰是當(dāng)前學(xué)術(shù)界研究的薄弱之處,亟待增加關(guān)注、加深理解。

    六、海外對(duì)習(xí)近平黨建思想的關(guān)注

    黨的十八大以來(lái),習(xí)近平同志受到了海外的高度關(guān)注,不但其著作《習(xí)近平談治國(guó)理政》被翻譯成多國(guó)語(yǔ)言,也出版了以習(xí)近平本人為研究對(duì)象的外文著作。比如,俄羅斯人民友誼大學(xué)教授尤里·塔夫羅夫斯基撰寫(xiě)的《習(xí)近平:正圓中國(guó)夢(mèng)》,在很大程度上就是一部簡(jiǎn)明的習(xí)近平傳記。作者認(rèn)為,習(xí)近平擁有“前無(wú)古人的歷史自覺(jué)與擔(dān)當(dāng)”,“在未來(lái)至少10年的時(shí)間里,世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)很大程度上將由這位領(lǐng)導(dǎo)人決定?!绷硪槐就馕闹鳌读?xí)近平時(shí)代》,由紐約大學(xué)政治系終身教授、馬英九的碩士導(dǎo)師熊玠主編,該書(shū)以近600頁(yè)的篇幅,全面介紹了習(xí)近平的從政經(jīng)歷、中國(guó)夢(mèng)以及“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局等內(nèi)容。對(duì)英文版《習(xí)近平談治國(guó)理政》,羅伯特·勞倫斯·庫(kù)恩在香港《南華早報(bào)》發(fā)表文章《習(xí)近平復(fù)興中國(guó)的藍(lán)圖掃除恐懼和困惑》,認(rèn)為習(xí)近平在書(shū)中向全世界公開(kāi)了自己的理念和政策,“具有中國(guó)特色的社會(huì)主義”、“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”這一頭一尾兩個(gè)專題突出了習(xí)近平致力于保持中國(guó)一黨制的政治體制,以便實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。美國(guó)外交學(xué)會(huì)亞洲研究中心主任伊麗莎白·伊科諾米在美國(guó)《國(guó)家利益》雙月刊網(wǎng)站發(fā)表的《關(guān)于中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平的幾個(gè)有趣事實(shí)》則比較感性,文章認(rèn)為習(xí)是一名真正的信仰者——不過(guò)只信仰共產(chǎn)主義。

    從可以看到的有限資料來(lái)講,海外對(duì)習(xí)近平黨建思想的關(guān)注才剛剛開(kāi)始,對(duì)習(xí)近平的黨建思想的專門研究還不多,更多的是整體關(guān)注其治國(guó)理政思想,黨建思想僅作為其治國(guó)理政的一部分來(lái)考慮??傮w來(lái)看,研究亟待改進(jìn)的地方在于:第一,海外對(duì)習(xí)近平從嚴(yán)治黨思想的關(guān)注,源于對(duì)“中國(guó)崛起論”的恐懼與敵視,可能存在不同程度的意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)。第二,由于缺乏對(duì)中國(guó)國(guó)情黨情的全面了解,研究會(huì)出現(xiàn)放大問(wèn)題等偏差,如將中國(guó)一黨執(zhí)政,多黨派參政誤讀為一黨制等。

    小 結(jié)

    綜合學(xué)者們對(duì)習(xí)近平黨建思想的研究與關(guān)注,成果豐富,為進(jìn)一步研究提供了啟發(fā)與思考,但尚有研究空間待拓展和提升,主要體現(xiàn)在幾個(gè)大的方面。首先,已有研究偏重宣傳和文獻(xiàn)解讀,思想底蘊(yùn)的深層次挖掘略顯不足,學(xué)術(shù)味亟待增強(qiáng)。對(duì)習(xí)近平系列重要講話觀點(diǎn)的歸納、梳理是必要的,但不應(yīng)僅僅局限于此。其次,對(duì)習(xí)近平黨建思想本身的內(nèi)涵構(gòu)成和邏輯結(jié)構(gòu)研究不夠,研究的系統(tǒng)性有待提高。這是研究習(xí)近平黨建思想的基本功,這一點(diǎn)做不好,對(duì)其思想的學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)和解讀只能是就事論事,邏輯混亂、觀點(diǎn)零碎。其三,對(duì)習(xí)近平黨建思想之理論底蘊(yùn)和思想源頭的挖掘有待深入。沒(méi)有對(duì)習(xí)近平治國(guó)理政思想形成過(guò)程的整體把握、沒(méi)有對(duì)習(xí)近平個(gè)人從政實(shí)踐的系統(tǒng)、深入、全面的了解,想要透徹領(lǐng)會(huì)其黨建思想,幾乎是不可能的。為此,可以從以下方面予以改進(jìn)。第一,著眼于理論的“實(shí)踐品格”,從源頭探索習(xí)近平黨建思想的創(chuàng)新之處。習(xí)近平有著從基層村落、縣、市、省到中央的豐富從政經(jīng)歷,這不可避免會(huì)反映到其治國(guó)管黨的戰(zhàn)略思想中,從“實(shí)踐品格”入手,是挖掘其治黨思想創(chuàng)新點(diǎn)的根本途徑。習(xí)近平各個(gè)時(shí)期黨建思想是一脈相承的、一以貫之的,習(xí)近平同志的從政生涯勾畫(huà)了其黨建思想發(fā)展的歷史脈絡(luò)。第二,著眼“大黨建”視野,跳出黨建、把黨建同習(xí)近平同志對(duì)其他方面工作的推進(jìn)結(jié)合起來(lái)考察,重在把握其黨建思想的大格局、大戰(zhàn)略。第三,注重新研究方法的運(yùn)用。結(jié)合“兩個(gè)維度的比較”、“兩個(gè)維度的一脈相承”,橫向比較習(xí)近平黨建思想對(duì)馬克思主義黨建理論的繼承與發(fā)展;縱向從習(xí)近平地方執(zhí)政實(shí)踐看其黨的十八大以來(lái)黨建思想的發(fā)展脈絡(luò)。著重于調(diào)查研究,材料可以不局限于習(xí)近平總書(shū)記的講話、公開(kāi)發(fā)表的文章等,更重要的是深入到習(xí)近平同志工作過(guò)的地方調(diào)查研究,從其留下的政治印跡追溯其思想精華。

    責(zé)任編輯:徐友龍

    *本文系福建省社科基金項(xiàng)目“習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想與福建工作實(shí)踐關(guān)系研究”(FJ2016C001)的階段性成果;福建省委黨?;痦?xiàng)目“練好基本功 筑牢生命線——習(xí)近平‘三進(jìn)下黨’的實(shí)踐與啟示”(2015C03)的結(jié)項(xiàng)成果。

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