從女性主義視角分析《傲骨賢妻》中的女性形象

石婷

摘 要：近年來，隨著婦女意識(shí)的覺醒，女性主義題材的影視作品不斷受到觀眾的追捧。美劇《傲骨賢妻》以美國發(fā)生的政客丑聞（如前紐約州長艾略特·斯皮策、前美國總統(tǒng)比爾·克林頓）為藍(lán)本，描繪一名政客的妻子，在丈夫被揭發(fā)召妓及貪污丑聞而被收監(jiān)后，如何勇敢追求愛情、事業(yè)的故事。本文通過女性主義理論，深入分析劇集中女主角艾麗西亞·弗洛里克的形象。

關(guān)鍵詞：傲骨賢妻；女性主義

1 女性主義理論簡介

Feminism初期被翻譯為“女權(quán)主義”，后期因?yàn)閷ζ涠x的擴(kuò)大，“女權(quán)”二字不足以支撐其訴求，產(chǎn)生了“女性主義”的翻譯。女性主義旨在為女性爭取和男人一樣的政治、教育、經(jīng)濟(jì)等權(quán)利，反對“物化”女性，在全人類實(shí)現(xiàn)男女平等。第一次女性主義浪潮（第一次婦女解放運(yùn)動(dòng)）發(fā)源于19世紀(jì)后半葉，經(jīng)過多年的發(fā)展，女性主義逐漸形成了“自由主義女性主義”、“激進(jìn)主義女性主義”、“馬克思主義女性主義”、“后現(xiàn)代女性主義”、“生態(tài)女性主義”“女同性戀女性主義”等幾大流派。

2 艾麗西亞·弗洛里克的女性形象分析

劇集的女主角艾麗西亞原本只是一個(gè)全職家庭主婦，在丈夫入獄后，迫于經(jīng)濟(jì)壓力，不得不重回職場參加工作。劇集開始的艾麗西亞沉默地站在深陷招妓丑聞的丈夫身邊，向公眾展示自己對于丈夫的支持與寬恕。這里的艾麗西亞是一個(gè)典型的依附于男權(quán)的女性形象。像中國、世界上任何一個(gè)容忍著丈夫的胡作非為，哪怕是拳腳相加的女性一樣，為了家庭做出了讓步，做出了犧牲。但犧牲并不是女性的代名詞。在艾麗西亞開始工作后，她慢慢地開始意識(shí)到自己才是生活的主人，自己不需要依靠任何人而活，她重獲心靈與身體的自由并勇敢地追求自己渴望的一切。

2.1 艾麗西亞·弗洛里克對于事業(yè)的追求

艾麗西亞身上的女性主義思想首先體現(xiàn)在她對事業(yè)的追求上。作為一個(gè)從喬治城大學(xué)畢業(yè)的法律高材生，她卻甘愿做一個(gè)全職家庭主婦。丈夫仕途受阻，鋃鐺入獄后，家庭失去了經(jīng)濟(jì)來源，一兒一女又還在讀書，整個(gè)家庭的重?fù)?dān)落在了艾麗西亞的肩膀上。她沒有辦法，只好聯(lián)系舊同學(xué)威爾·加德納，希望他能給自己提供一份工作。劇情發(fā)展到這里，艾麗西亞還是習(xí)慣依靠男人，從男人身上索取自己想要的東西。已然不年輕的艾麗西亞從初級(jí)律師做起，接沒有油水的案子，兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的工作。憑借自己對法律的敏感，她打敗了男性競爭者凱里，使自己在事務(wù)所站穩(wěn)腳跟。同時(shí)，雖然她厭惡自己“招妓州檢察官的妻子”這個(gè)身份，但她把不利條件化為有利條件，把這份公眾影響力實(shí)施到客戶、陪審團(tuán)甚至是法官身上。艾麗西亞的事業(yè)不斷發(fā)展，從初級(jí)律師到聯(lián)名合伙人；她自立門戶成立律師事務(wù)所；她進(jìn)軍男性主導(dǎo)的政壇，成功當(dāng)選州檢察官。雖然最后以辭職告終，但她在事業(yè)上的成功使她擺脫了依靠男性供養(yǎng)的地位，人格得到獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值，也為她最后的離婚埋下了伏筆。但這正體現(xiàn)了女權(quán)主義者“工作解放女性”的觀點(diǎn)。貝蒂·弗里丹認(rèn)為女性可以同時(shí)兼顧家庭與事業(yè)，而且以事業(yè)為主。女性的自我價(jià)值并不只體現(xiàn)在好妻子和好母親上，而是在公共領(lǐng)域上的自我成長和自我實(shí)現(xiàn)。十九世紀(jì)的約翰·穆勒也主張女性應(yīng)有一技之長與經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的能力，這樣才不會(huì)為了長期飯票而無奈地走進(jìn)婚姻。穆勒還從自由競爭的觀點(diǎn)指出，女性的能力如果真的不如男性，那麼不勝任的女性就會(huì)在競爭過程中被淘汰，不需要一開始就排除女性競爭的機(jī)會(huì)，開放機(jī)會(huì)給女性會(huì)給社會(huì)帶來更多優(yōu)秀的人才，使社會(huì)的運(yùn)作更有效率。

2.2 艾麗西亞·弗洛里克對于愛情的追求

艾麗西亞的女性思想其次還體現(xiàn)在她對愛情的追求上。結(jié)婚后，艾麗西亞就成了她丈夫的附屬品。當(dāng)丈夫招妓丑聞被爆出，艾麗西亞的愛情遭遇了當(dāng)頭一棒。盡管她對婚姻失去了信心，但她還是決定原諒丈夫。家庭的羈絆和兒女的牽掛禁錮了艾麗西亞的內(nèi)心，直到她遇到了真愛，也是她的上司——威爾·加德納。身為有夫之婦的艾麗西亞迫于道德、輿論的壓力，一直壓迫著自己對于威爾的情感。然而，在發(fā)現(xiàn)了丈夫的一次次出軌后，艾麗西亞終于解放了自己的情感，她提出與丈夫分居的要求，與威爾展開了隱秘的辦公室戀情。雖然艾麗西亞還只是被動(dòng)地接受愛情，但她已經(jīng)從自欺欺人的婚姻里脫離而踏上了追求愛情的道路。在威爾因事故不幸喪生后，艾麗西亞又遇到了對她有致命吸引力的調(diào)查員杰森。此時(shí)的艾麗西亞已經(jīng)不再是七年前那個(gè)沉默地站在丈夫身邊的主婦，她忠于自我的情感，毫不掩飾地表達(dá)了自己對于杰森的欲望。敢于追求自己的幸福，在愛情里采取主動(dòng)，這也體現(xiàn)了激進(jìn)女性主義流派中倡導(dǎo)的“性解放”觀點(diǎn)。杰梅茵·格里爾以《女太監(jiān)》（The Female Eunuch）一書闡述她的基本基本理念：女人是被動(dòng)的性存在，因?yàn)樗荒腥碎幐盍?。格里爾攻擊女性受制于社?huì)“永恒的陰柔”的刻板印象理念。她強(qiáng)調(diào)解放婦女的性；主張婦女應(yīng)發(fā)展他們的性，并將它表現(xiàn)在整個(gè)人格里。她還提供解放的主要方法，即以快樂原理取代強(qiáng)制性與強(qiáng)迫性的行為。鼓勵(lì)女人勇敢的嘗試新的、自由的性生活規(guī)則，以及起來反抗，因?yàn)榕耸亲钍軌浩鹊碾A級(jí)。

《傲骨賢妻》的編劇羅伯特·金筆下的艾麗西亞·弗洛里克掙脫了傳統(tǒng)對于女性的桎梏，重新地定義了自己的存在，成為了女性主義的先驅(qū)。他對艾麗西亞這個(gè)女性形象的刻畫也對激勵(lì)女性追求獨(dú)立和獲得解放起到了積極的作用。

參考文獻(xiàn)

[1]Germaine Greer. The Female Eunuch. 1970

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