貴州省仡佬族音樂及音樂結構旋律淺議

侯艷齡

摘 要：民歌藝術蘊含著一個民族的歷史氣息與生活特征，展示著民族特性。以貴州省仡佬族音樂為切入點，重點探究仡佬族音樂及其音樂結構旋律。受地理環(huán)境影響，仡佬族民歌具備著十分顯著的原生態(tài)藝術氣息，音樂演唱也充滿著濃厚的民族特色。在當前社會發(fā)展的大環(huán)境下，開發(fā)與探究仡佬族音樂，對于傳承仡佬族音樂文化、豐富我國音樂藝術存在著重大現(xiàn)實意義?；诖耍谡J知仡佬族音樂的基礎上，重點分析仡佬族音樂結構旋律及其特征體現(xiàn)。

關鍵詞：仡佬族；民族音樂；音樂旋律

貴州省仡佬族音樂研究，從具體地理環(huán)境上來看，其主要指的是貴州銅仁一帶。在銅仁市聚集著相對較多的仡佬族，屬于仡佬族分布最為集中地區(qū)。而在銅仁市，仡佬族分布則主要集中在石阡、印江、德江與思南等縣，尤其以石阡縣仡佬族人口最多。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展歷程，貴州仡佬族人民創(chuàng)造了優(yōu)秀的民歌藝術，其民歌取材十分豐富，整體特征鮮明。唱歌與對唱在仡佬族中屬于一種習俗，也是一種情感交流與思想表達的重要形式。探究仡佬族音樂旋律結構及其特征，有助于人們更為深入的了解仡佬族文化，有助于仡佬族音樂更好的發(fā)展與傳承。

一、貴州仡佬族音樂基本認知

仡佬族音樂以民歌為主，民歌具體的表現(xiàn)形式較多，如山歌、情歌、哭嫁歌、打鬧歌、酒歌與古歌等。其中仡佬族的酒哥多選擇對唱方式，一般起唱者為主方，而客人一方則接唱，如此對唱以交流情感。古歌則主要應用于一些重大祭祀場所，歌詞一般長度較大，存在著相對固定的順序與語句?？藜薷鑴t以新娘離別親人時的情景為依據(jù)，表現(xiàn)出一種依戀不舍的情感。從樂器上來看，仡佬族所選用的樂器多為二胡、嗩吶、銅鼓、蘆笙、鑼與笛等。銅鼓與泡木筒則屬于仡佬族最為傳統(tǒng)的樂器。泡木筒作為一種氣鳴樂器，廣泛應用于民歌旋律之中，其材質(zhì)為泡木桐。在應用泡木筒演奏時，要求演奏者口含吹簧片豎吹，手按孔洞，其音色十分圓潤而厚重。在吃新節(jié)上，仡佬族都會吹奏泡木筒。銅鼓也曾屬于仡佬族典型的樂器，同時也作為禮器發(fā)揮著重要作用。然而在歷史發(fā)展與變遷的過程中，仡佬族銅演奏逐漸流失，僅存一些傳說。

二、貴州仡佬族音樂結構旋律及其特征分析

從仡佬族民歌旋律結構形成過程上來看，其不僅受當?shù)丨h(huán)境與民歌等因素影響，還吸納了當?shù)鼗粢魳返牟糠衷?。在旋律特征上，仡佬族民歌既可以表現(xiàn)出歡快跳躍的欣喜之感，也可以表現(xiàn)出婉約抒情的秀美之感，兩種形態(tài)的融合，更是讓貴州仡佬族民歌具備了顯著的旋律特征。從山歌唱腔角度來看，仡佬族唱腔以高腔山歌、低腔山歌與平腔山歌為主。而在一些喪葬歌曲中，其唱詞則有著一種是念經(jīng)的肅穆，表現(xiàn)了一種低沉與憂郁。最為引人注目的則屬于仡佬族的打鬧歌，這種歌曲表現(xiàn)形式為齊田號、崔鬧號、花花鬧與放鬧號等，起著齊田號則以主要用于早上開工時，而花花鬧則是多表現(xiàn)在午飯后，有獨唱、齊唱、對唱與合唱等多種形式。仡佬族民歌曲調(diào)歡快性較為突出。當前，整理出來的仡佬族民歌《我家住在龍?zhí)哆叀贰ⅰ栋嗽率遄咂聛怼返戎饾u流傳開來，并成為了少數(shù)民族的代表性歌曲。具體分析仡佬族民歌特征，則可以通過以下三個層面來認知：

（一）純四度與小六度大跳音程

在貴州仡佬族民歌藝術中，其民歌旋律最為顯著的特征即廣泛應用考慮純四度及小六度大跳音程。這種特征的形式除了與仡佬族語言及環(huán)境存在關系外，還與當?shù)氐幕粢魳沸纱嬖谥^大關聯(lián)。仔細分析仡佬族音樂旋律則可以發(fā)現(xiàn)，其純四度音程主要表現(xiàn)在商-徵、徵-商、角-羽等方面，而小六度音程則以角-宮為主，在該音程中多出現(xiàn)大跳。而在旋律動機部分，多選用純四度音程。從某種意義上來看，貴州仡佬族民歌特性音程就體現(xiàn)于此，這也決定了其民歌旋律具備著充分的流暢性、活潑性與抒情性等特征。

依據(jù)圖中曲譜可以看出，在仡佬族民歌中，除了典型的商-徵與徵-商特性音程外，在樂句是高峰位置也多存在小六度音程，該音程主要以宮-角構成。

（二）民歌旋律的節(jié)拍與節(jié)奏特征

與其他民族歌曲存在著一定相似性，仡佬族民歌在節(jié)奏安排上也較為自由，節(jié)拍變化幅度較大。這種變化一方面在于演唱者的自我發(fā)揮，演唱者可以在演唱過程中對音樂作品進行一定的處理，甚至可以調(diào)整旋律中的部分音調(diào)。在一些民歌曲子中，其拍子數(shù)量多在兩拍以上。甚至一些歌曲無法明確固定拍子，在記譜中則出現(xiàn)了節(jié)奏自由的記錄方式。

（三）民歌旋律廣泛應用了下滑音與裝飾音

仡佬族民歌在發(fā)展過程中，受語言特征及地方戲曲等因素影響，在民歌唱腔旋律中引入了一定的下滑音與裝飾音。一般情況下，滑音多控制在五度以內(nèi)，可以出現(xiàn)于句中，也允許出現(xiàn)在句末；裝飾音則以前倚音與后倚音為主，多表現(xiàn)為二度或三度。如石阡地區(qū)的《扯謊歌》就是滑音與裝飾音應用的代表作，從該歌曲中可以感觸到滑音與裝飾音應用的技巧與效果。

三、結語

貴州仡佬族音樂有著其自身的獨特性，屬于我國音樂文化的重要構成部分。然而隨著時代發(fā)展，尤其是流行音樂的沖擊，仡佬族民歌傳承與發(fā)展存在著一定危機。基于此，重點對仡佬族音樂及其旋律進行探究，充分了解仡佬族音樂旋律特征，感受仡佬族民歌的魅力，以提高人們對仡佬族音樂文化的了解與認知，為做好音樂文化保護與傳承發(fā)揮積極作用。相信隨著人們對仡佬族音樂的深度認識，會逐漸認知與接受其音樂文化。

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