由《圍城》談錢鐘書文學作品的諷刺藝術

婁燦珠

摘要：《圍城》的心理刻畫，不僅直接間接地表現(xiàn)人物精神世界的秘密，而且還把人物投入到實踐的漩渦中，作者的諷刺手法，絲毫看不出有人為的痕跡，它入骨的諷刺意味是通過情節(jié)的發(fā)展以及精雕的細節(jié)描寫，自然而然地達到諷刺目的，通過人物可笑嘴臉惟妙惟肖的勾畫，形象地暴露出人物卑下的靈魂，使作品收到良好的喜劇效果。

關鍵詞：《圍城》；錢鐘書；諷刺；文學

一、語言詼諧幽默、妙趣橫生的比喻

《圍城》中的語言獨具特色，無處不閃爍著幽默、智慧的火花，幽默可以說在《圍城》 中貫穿始終，無論是敘述還是評論，都在真實的基礎上不作空泛的指責，在諷刺可笑的人和事中讓人悟出深刻的道理。如對學國文要出洋深造的分析其它學科“都是從外國灌輸進來的，早已洋氣可掬，只要國文是土貨國產，還需要外國招牌，方可維持地位”，這里的“洋氣可掬”和“外國招牌”，語言尖銳潑辣，對于新學科的內涵，對于一些留學觀念，再沒有比這樣的諷刺更徹底的了，方鴻漸從愛爾蘭人手中買到廉價的假文憑后，回信反勸這個騙子改邪歸正，愛爾蘭人“氣得咒罵個不停，喝了酒，紅著眼要找中國人打架”，書中戲言這是“中國自有外交或訂商約以來唯一的勝利”用喜劇性的語言發(fā)出悲劇性的感嘆，諷刺中國自鴉片戰(zhàn)爭以來的貧窮落后導致外交的失敗。在諷刺之外，我們更可看到作者的深心和憂慮。

錢先生很重視陌生化和難化形式運用，凡讀過《圍城》的人，無不贊賞他使用比喻的高超，無不被那妙趣橫生的語言所感動，他靈活運用反語、雙關、警句、象征、格言、典故及逸聞等等，使人淚中含笑，笑中帶淚，令人叫絕。

亞里士多德曾說：“比喻是天才的標識！”錢先生善用比喻，提出比喻的原則：“凡喻必以非類，凡比必于其倫。”大量的比喻為《圍城》增色不盡，作者常常采用拉開距離、取其一端、多用意喻、以丑為美、加入夸張、主觀解釋、喧賓奪主、廣采博收完成對傳統(tǒng)比喻的提升和超越，讓那些機智雋永的巧喻脫口而出。他把店里賣不掉的變質紅燒肉，比喻成紅人倒運。說行人腳粘上厚厚的泥巴，可抵得上貪官刮地皮。還有方鴻漸在本縣省立中學作報告時大談梅毒，令女生漲紅臉，停筆不寫，仿佛處女的耳朵當眾失去貞操。形象貼切而又俏皮，耐人尋味。

二、俏皮動漫的筆法

在《圍城》的眾生中，每個人出場，都采用含蓄、挖苦的動漫筆法對其進行諷刺性刻畫，讓其形神畢露。如那位出場一次的哲學家，他的名氣是靠同外國著名哲學家通信和會面得來的，當他沾沾自喜吹噓他與羅素會面的對話時，其實是在揭露他的空虛與無聊。寫高松年，他自稱是科學家，人們卻看不到他的科學家風范，而是一位心術不正、好色貪杯、玩弄權術的學界官僚。在法國取得文學博士頭銜的蘇文紈，號稱才貌雙全，但她的得意之作竟是一首抄襲的德國民歌。自稱是詩人的曹元朗，其杰作《拼盤姘伴》，令人作嘔。這對活寶最后卻結成秦晉，確是珠聯(lián)璧合……像這樣的例子，在《圍城》中隨處可見。在錢鐘書的筆下，每一個人都化作一幅幅諷刺性極強的漫畫，讀者于不知不覺中感受到漫畫式的幽默。

從整篇小說來看，并未對方鴻漸等作過多的評價，而是通過情節(jié)的發(fā)展，自然地把矛頭指向了方鴻漸這一類人的性格弱點，指向了當時那種文化環(huán)境和社會政治環(huán)境。錢鐘書還善于抓住諷刺意味的細節(jié)，楮慎明自稱一生最恨女人眼睛近視不配眼鏡是因為怕看清女人的臉，同時聲稱自己人性里只有天性沒有獸性，但一和蘇文紈交談，卻激動得“夾鼻眼鏡潑刺一聲直掉在牛奶杯里”，這一細節(jié)的生動描繪，無疑傳神地描繪出楮慎明那副道貌岸然的偽君子形象。方鴻漸被鮑小姐拋棄后，又和蘇小姐親近。侍者阿劉因方鮑同居時索錢不成，懷恨在心，看到此景，不禁詫異，便“‘啐的一聲向痰盂里射了一口濃濃的吐沫”。一個“啐”字表明怨恨之深，一個“射”字，表明速度之快且有力量。把阿劉久蓄的復雜而強烈的情感動作表現(xiàn)的淋漓盡致，形神兼碑。高松年和方鴻漸的初次對話，高松年出爾反爾，以政治手腕耍弄教師，先是利用抗戰(zhàn)時期郵政混亂的情況，大膽撒謊，并配之以勇敢的目光，使方鴻漸惶遽起來，反而覺得都是自己的錯。食言者變成了辦事認真，只講真才實學，善于體恤人的正人君子，而受害者卻羞愧異常。曹元朗對新詩的評價說：“不必去求詩的意義，詩有意義是詩的不幸”這幾句話對某些新詩作了尖銳的諷刺既不必追求詩的意義，它又不必有意義，所以就根本沒有意義，這對當時新詩的諷刺是相當刻薄的。這些細節(jié)都取得良好的諷刺效果。

三、靈活多樣的諷刺手法

錢鐘書以他學貫中西的文化修養(yǎng)，機敏、躍動的個人氣質，讓他的諷刺小說具有極其鮮明的獨特個性，形成了既有尖酸潑辣，又詼諧幽默的諷刺藝術。

《圍城》中的諷刺手法靈活多樣，比喻、典故、比較、推理等手法處處見鋒芒，達到完美的諷刺效果。

《圍城》中采用大量的中外文化、文化典故。范圍從中國先秦的《詩經》到清代的同光體詩，從希臘的《伊索寓言》、阿拉伯《天方夜譚》到美國的軼事、法國的名句等；內容除文學之外，還涉及哲學、宗教、兵法、醫(yī)學、生物等知識。如：寫上司駕馭下屬的技巧，盡學洋人趕驢子，在驢子前面，唇吻之上掛一串蘿卜，引誘驢子拼命向前，這是取自法國《列那狐》中的生花妙筆。又如：方鴻漸買假文憑之事，引用柏拉圖《理想國》、孔子之事來為自己辯護，認為買假文憑哄騙父母，“也是孝子賢婿應有承歡養(yǎng)志”。連用幾個中西典故，細膩逼真地寫出了方鴻漸自我解嘲、自欺欺人的心理，增強了批判的力度。

四、結語

《圍城》確實是一部耐人尋味的奇書，它的味并非是涂在表面的蜜糖，而是像夾心餅干一樣，要在你吃后才能品嘗和感知到的。作為一個高明的諷刺家，應該是一個高明的劊子手，刀落處頭顱已經離開了脖子，犯人尚不知覺。錢鐘書就屬于具有這種風格的幽默大師。他時而讓你笑，時而讓你哭，在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者惘然若失的悲劇底蘊。錢鐘書完成了一部有創(chuàng)造力的小說，機智、富有靈性，而又不乏真善。《圍城》無疑是20世紀中國文學的杰作，即便從全球范圍來看，也是一部立于不敗的作品。

【參考文獻】

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