清代三山五園地區(qū)的買(mǎi)賣(mài)街

趙連穩(wěn) 喬婷

[摘要]清朝時(shí)期，清帝陸續(xù)在三山五園地區(qū)修建皇家園林，到乾隆時(shí)期發(fā)展到了鼎盛階段。為了滿足帝后和皇室人員的好奇心、游賞玩樂(lè)需要，以及王公大臣的生活需要；同時(shí)，也為下層隨侍人員提供了必要的物質(zhì)補(bǔ)充和精神慰藉，清帝在三山五園中設(shè)立民間市肆——買(mǎi)賣(mài)街。從園林藝術(shù)角度看，買(mǎi)賣(mài)街的設(shè)立也是園林造景的需要。買(mǎi)賣(mài)街的建筑風(fēng)格，既有仿照江南蘇州市肆格局的蘇州街，又有典型的北方市肆風(fēng)格的買(mǎi)賣(mài)街，集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)北方文化與南方文化相互融合的皇家園林風(fēng)格。

[關(guān)鍵詞]清代；皇家園林；買(mǎi)賣(mài)街

[中圖分類(lèi)號(hào)〕K23[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A[文章編號(hào)〕1008-2689（2016）03-0074-06

清朝時(shí)期，買(mǎi)賣(mài)街以皇家園林宮市的方式，掀開(kāi)了清代宮廷與市井文化融合共存的序幕，是中國(guó)200多年前商業(yè)盛況的縮影，也是那個(gè)時(shí)代商業(yè)文化的縮影。買(mǎi)賣(mài)街主要是指古代帝王模仿市井設(shè)在皇宮中或者皇家苑囿中的買(mǎi)賣(mài)場(chǎng)所，大凡有街道、店鋪、商號(hào)、旅館和碼頭等建筑等。如果皇帝要游逛買(mǎi)賣(mài)街，許多宮女和太監(jiān)等就扮成商人、店主和游人，使買(mǎi)賣(mài)街和百姓的市肆十分相似。在清代三山五園地區(qū)，這樣的買(mǎi)賣(mài)街有好幾條，有的建筑風(fēng)格是典型的北方市井格局，如圓明園的買(mǎi)賣(mài)街，香山靜宜園買(mǎi)賣(mài)街等；有的模仿江南市肆的風(fēng)格，稱(chēng)呼蘇州街，如頤和園內(nèi)的買(mǎi)賣(mài)街和圓明園同樂(lè)園買(mǎi)賣(mài)街以及從萬(wàn)壽寺到暢春園大門(mén)的買(mǎi)賣(mài)街等。以下試就買(mǎi)賣(mài)街興起原因、功能、建造風(fēng)格等問(wèn)題做一簡(jiǎn)單探討，祈求方家指正。

一、 買(mǎi)賣(mài)街興起原因

清朝時(shí)期，不論是紫禁城還是三山五園，都是君主生活和行使其專(zhuān)制王權(quán)的所在，無(wú)一不彰顯著皇權(quán)的至高無(wú)上以及被皇權(quán)控制下的帝國(guó)的氣概。但是在紫禁城是不容易建造買(mǎi)賣(mài)街的，三山五園皇家園林里卻修建了世俗鬧市——買(mǎi)賣(mài)街。究其出現(xiàn)的原因，主要有以下幾點(diǎn)：

（一） 皇帝對(duì)百姓生活的好奇心

皇帝是封建王朝的最高統(tǒng)治者，生活在宮廷之中，得到最高的享受，但是重重的宮禁生活束縛著他們，他們不能像百姓一樣游街逛市，也領(lǐng)略不到市肆林立，百業(yè)興盛的情趣，這就促使他們對(duì)民間生活十分好奇，想進(jìn)一步去了解民間風(fēng)情。因此，在古代帝王“移天縮地在君懷”的思想支配下，他們?cè)诨始覉@林中設(shè)立了市井風(fēng)格的買(mǎi)賣(mài)街，“……備君上隨時(shí)臨幸覽觀，城市喧囂，非為人主所厭棄也。清帝為勢(shì)位所限，出時(shí)，居民商鋪，必先閉門(mén)，不能見(jiàn)一物。各處施以屏障，不使睹警蹕。警蹕未過(guò)數(shù)時(shí)前，即先清道，禁絕人行。有闖道者必為護(hù)軍加罪。若赴郊野，則馬隊(duì)夾道森列，偵巡所及，每甚深遠(yuǎn)，逐閑人且以衛(wèi)御駕也。帝者位分尊嚴(yán)，不能親接民間庶事，迫處?kù)o默之中，不能不別開(kāi)生面，以自?shī)蕵?lè)?！盵1]雖然說(shuō)買(mǎi)賣(mài)街是一種專(zhuān)供皇帝欣賞的擺設(shè)，但是在一定程度上也是一個(gè)供皇帝了解民風(fēng)民情的途徑，使其間接地了解到百姓的生活態(tài)勢(shì)。

（二） 滿足皇族娛樂(lè)生活的需要

皇子、后妃們常年受其身份地位的束縛，生活單一，心情壓抑，這些原因都促使他們對(duì)市俗生活的向往，也加深了他們參與市井娛樂(lè)的欲望。而買(mǎi)賣(mài)街的設(shè)立正體現(xiàn)了一種“市井文化”，一定程度上滿足了他們的物質(zhì)和精神生活的渴求。當(dāng)他們到買(mǎi)賣(mài)街游玩時(shí)，市場(chǎng)上有買(mǎi)有賣(mài)，熱鬧非凡，令皇帝后妃十分開(kāi)心。王致誠(chéng)描述到“市集為帝與后及妃嬪等行樂(lè)而設(shè)，余曾言之，此王公大臣之所以絕鮮參預(yù)也。……交易既真，遂饒有興趣，而使熱鬧倍增，歡樂(lè)加甚焉?！盵1]所以說(shuō)，只有在這里，缺乏個(gè)人自由的帝王后妃們才能夠切身體驗(yàn)一下老百姓逛街購(gòu)物的樂(lè)趣。

（三） 滿足王公大臣生活之需

為了上朝的方便，王公勛戚也紛紛在京西地區(qū)修建他們的邸園和宅院，這也在一定程度上促進(jìn)了買(mǎi)賣(mài)街的興起。震鈞在《天咫偶聞》中寫(xiě)到：“海淀，大鎮(zhèn)也。自康熙以后，御駕歲歲幸園，而此地益富。王公大臣亦均有園，翰林有澄懷園，六部司員各賃寺院。清晨趨朝者，云集西直、德勝二門(mén)外，車(chē)馬絡(luò)繹。公事畢或食公廚，或就食肆。其肆多臨河，舉網(wǎng)得魚(yú)，付之酒家，致足樂(lè)也。”[2]，“王公大臣的賜園自怡園、佟氏園、索戚畹園也在海淀及其北側(cè)建成?！盵3]而各大臣入園林買(mǎi)賣(mài)街之后“許競(jìng)相購(gòu)買(mǎi)之?！盵4] “凡古玩、估衣、酒肆茶爐，色色俱備。惟米鋪及木器等肆較少，其余飲食、陶器悉如常?！髫浻沙缥拈T(mén)監(jiān)督，在外城各店肆中采購(gòu)而入?！盵5]所以說(shuō)買(mǎi)賣(mài)街的興建一方面滿足了上朝大臣的飲食需要，另外一方面也滿足了居住在周邊的王公大臣生活之需。

（四） 園林造景的需要

清代皇家園林集中于萬(wàn)壽山、玉泉山、香山地區(qū)，主要是用來(lái)供皇家居住游樂(lè)的盛地，所以尤為僻靜、安寧；相比之下，買(mǎi)賣(mài)街的出現(xiàn)，為三山五園增添幾分市肆的喧鬧即靜中有動(dòng)，更加烘托出園林的安靜。

從園林造景技術(shù)方面來(lái)說(shuō)，買(mǎi)賣(mài)街是園林中的一處外部觀賞點(diǎn)即配景，充分利用這一配景的作用，不僅豐富了賞景內(nèi)容，而且拓寬了人們的視覺(jué)范圍。然而，任何園林建筑都是多種園林景觀的結(jié)合，為了突出某種景物，通常把主景集中，且配以其他景觀襯托，如皇家園林主要運(yùn)用買(mǎi)賣(mài)街里錯(cuò)落有致的店鋪和街坊等配景來(lái)襯托園林的人文景色，達(dá)到突出景觀的效果。同時(shí)，園林配以買(mǎi)賣(mài)街這一背景，使游覽者可以在流動(dòng)的空間中看到不同的主景，也可以產(chǎn)生明確的景觀轉(zhuǎn)換效果，以達(dá)到園林主景與配景的完美結(jié)合?？傊?，皇家園林中的買(mǎi)賣(mài)街是園林主景的延伸和補(bǔ)充，為人們創(chuàng)造了新的視覺(jué)效應(yīng)，從而達(dá)到了景中見(jiàn)景的效果。

（五） 中國(guó)古代造園傳統(tǒng)的影響

在皇家園林中設(shè)置街市店鋪是中國(guó)古代造園的一項(xiàng)重要傳統(tǒng)。最早在東漢靈帝時(shí)期，他的后宮中就出現(xiàn)過(guò)，“是歲帝作列肆于后宮，使諸采女販賣(mài)，更相盜竊爭(zhēng)斗。帝著商估服，飲宴為樂(lè)”[6]。到西晉時(shí)，愍懷太子“于宮中為市，使人屠酤，手揣斤兩，輕重不差?！保?yàn)椤捌淠副就兰遗?，故太子好之”，所以“又令西園賣(mài)葵菜、藍(lán)子、雞、面之屬，而收其利?！盵7]之后，宋少帝也在其御園中設(shè)立店鋪，親自扮演商賈進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)，以此來(lái)尋歡作樂(lè)，“時(shí)帝于華林園為列肆，親自酤賣(mài)。又開(kāi)瀆聚土，以象破岡埭，與左右引船唱呼，以為歡樂(lè)?！盵8]北齊后主高緯曾在其御苑中設(shè)立過(guò)“貧兒村”；后來(lái)，到唐朝時(shí)期，唐中宗李顯也在玄武門(mén)開(kāi)辦過(guò)市肆，“二月己丑，幸玄武門(mén)，與近臣觀宮女大酺，既而左右分曹，共爭(zhēng)勝負(fù)。上又遣宮女為市肆，鬻賣(mài)眾物，令宰臣及公卿為商賈，與之交易，因?yàn)榉逘?zhēng)，言辭猥褻。上與后觀之，以為笑樂(lè)?！盵9]這一市肆雖然不是設(shè)在在宮苑內(nèi)，但其性質(zhì)類(lèi)似。北宋宋徽宗時(shí)期曾在華陽(yáng)宮內(nèi)設(shè)立高陽(yáng)酒肆；南宋臨安皇家園林中也有這種街肆，“……命小內(nèi)司列肆關(guān)撲，珠翠冠朵，篦環(huán)繡段，畫(huà)領(lǐng)花扇，官窯定器，孩兒戲具，鬧竿龍船等物，及有買(mǎi)賣(mài)果木酒食餅餌蔬茹之類(lèi)，莫不備具，悉效西湖景物?！盵10]所以說(shuō)，在皇家園林中設(shè)立街市店鋪具有悠久的歷史傳統(tǒng)，也是皇家造園中必要的因素之一。

二、 買(mǎi)賣(mài)街的歷史功能

古代中國(guó)社會(huì)向來(lái)奉行重農(nóng)抑商的政策，商人的地位極其低下。清朝之前，許多皇帝在宮廷苑囿中設(shè)立買(mǎi)賣(mài)街，但并非進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，大都是昏君用來(lái)尋歡作樂(lè)的場(chǎng)所；然而，清帝在皇家園林中設(shè)立買(mǎi)賣(mài)街，這些買(mǎi)賣(mài)街是用來(lái)做什么的呢？

（一） 游樂(lè)觀賞

買(mǎi)賣(mài)街是清代皇帝在御苑中體驗(yàn)民間商業(yè)活動(dòng)的一座宮市——模擬商業(yè)街。皇帝搜羅社會(huì)上的各行各業(yè)置于買(mǎi)賣(mài)街中，店鋪鱗次櫛比，“肆賈人以內(nèi)侍充之”[11]。宮中皇帝后妃可以經(jīng)常像老百姓一樣在這里游街逛市，領(lǐng)略店鋪林立百業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的風(fēng)光。每當(dāng)皇帝臨幸買(mǎi)賣(mài)街時(shí)，“叫囂兜售之中，俄而破口喧爭(zhēng)，俄而揮拳奮斗。負(fù)弩之士，引肇事人至庭。公庭審理宣判，或加杖責(zé)，悉以游戲出之。有時(shí)取悅于君上，則幾偽亂于真云?！盵1]

乾隆每年都要親臨買(mǎi)賣(mài)街，滿朝文武大臣也隨侍其后。他在臨街店鋪中出高價(jià)買(mǎi)來(lái)的商品，如珠寶、綢緞、手工藝品和瓷器，大都分賜給皇后、妃子、或者官員，可以用他的詩(shī)“白石清泉帶碧夢(mèng)，白流貼貼泛金荷。年年上已尋歡處，便是當(dāng)時(shí)晉永和”[12]形象展現(xiàn)。

在買(mǎi)賣(mài)街上也發(fā)生過(guò)許多有趣的故事，“一日，高宗攜主（和孝固倫公主）游同樂(lè)園之買(mǎi)賣(mài)街，和時(shí)入直在焉，高宗見(jiàn)售估衣者有大紅夾衣一領(lǐng)，因謂主曰：可向汝丈人索之，和因以二十八金買(mǎi)，而進(jìn)之主，呼和為丈人，不知其故。聞主少時(shí)，衣冠作男子狀，或因戲?yàn)榇朔Q(chēng)耶?！盵4]還有一次，據(jù)說(shuō)乾隆在逛買(mǎi)賣(mài)街時(shí)，遇到一個(gè)由太監(jiān)假扮的小偷被官兵抓住，惹得他龍心大悅，就賞賜給小偷一百兩銀子。

（二） 商品買(mǎi)賣(mài)

三山五園地區(qū)的買(mǎi)賣(mài)街雖然主要是供皇室游玩的市肆，但是它也有一定的商品買(mǎi)賣(mài)的作用。嘉慶年間的進(jìn)士姚元之對(duì)同樂(lè)園買(mǎi)賣(mài)街上的商品交易描述有：“凡古玩、估衣以及茶、飯肆，一切動(dòng)用諸物悉備，外間所有者無(wú)不有之，雖至攜小筐賣(mài)瓜子者亦備焉。開(kāi)店者俱以內(nèi)監(jiān)為之。其古玩等器，由崇文門(mén)監(jiān)督先期于外城各肆中采擇交入，言明價(jià)值，具于冊(cè)。賣(mài)去者給值，存者歸物?！盵4]

宮眷在買(mǎi)賣(mài)街購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)，是進(jìn)行真正交易，據(jù)法國(guó)教士王致誠(chéng)描述“偶一邀準(zhǔn)，惟在宮眷退出之時(shí)而已。貨品之大部分，由都城各商付托內(nèi)監(jiān)實(shí)行銷(xiāo)售者，故交易之成，絕非虛假。君上收買(mǎi)最多，出價(jià)當(dāng)然最大。宮眷內(nèi)監(jiān)亦各購(gòu)其所需。交易既真，遂饒有興趣，而使熱鬧倍增，歡樂(lè)加甚焉。”[1]只有真正的商品交易，才能使他們更有游玩興致。同時(shí)，住在皇家園林附近的大臣們也經(jīng)常逛買(mǎi)賣(mài)街，“各大臣至園，許競(jìng)相購(gòu)買(mǎi)之。各執(zhí)事官退出后，日將哺，內(nèi)宮亦至其肆市購(gòu)物焉。其執(zhí)事等官，俱得集于酒館飯肆哺啜，與在外等”[4]他們?cè)谫I(mǎi)賣(mài)街上的購(gòu)物應(yīng)該符合實(shí)質(zhì)上的商品交易。

（三） 心理慰藉

清代皇家園林里的買(mǎi)賣(mài)街只是園林的一道別致的景觀，并非真正意義上的買(mǎi)賣(mài)交易市場(chǎng)?；实垭m位高權(quán)重，居于最高等級(jí)，但是不能隨意和平民百姓接觸，所以，每當(dāng)皇帝到買(mǎi)賣(mài)街時(shí)，“出時(shí)，民居商鋪，必先閉門(mén)，不能見(jiàn)一物。各處施以屏障，不使睹警蹕?！盵1]然后宮女太監(jiān)裝扮成買(mǎi)賣(mài)街上各商家或叫賣(mài)的，“雍正、乾隆朝乃令宮監(jiān)至城喬充商販工役，熙攘往來(lái)于其中，下至剪竊之輩，應(yīng)有盡有，一年集數(shù)次焉?！盵1]皇帝、后妃久居深宮，對(duì)幽閉的宮廷生活感到非常厭倦，買(mǎi)賣(mài)街的出現(xiàn)在一定程度給他們單調(diào)的生活增添了一絲活躍的的色彩，安撫了他們孤寂的心理。

宮女、太監(jiān)在進(jìn)宮之前，都生活在民間，熟悉民間生活；入宮后，寂寞高大的宮墻將一切生活氣息擋在門(mén)外，孤寂的宮廷生活使他們對(duì)宮墻外的世俗生活十分懷念、向往。因而，買(mǎi)賣(mài)街的設(shè)立，使森嚴(yán)的宮中生活有了人間氣息，有了點(diǎn)人情味，這對(duì)無(wú)聊的宮眷、寂寞的宮女、落魄的奴才們的心理，無(wú)疑起到了些許撫慰的作用。

三、 買(mǎi)賣(mài)街的建造風(fēng)格

“三山五園”中的買(mǎi)賣(mài)街大體上可以分為兩種建造風(fēng)格：一種是仿效江南水鄉(xiāng)風(fēng)格的蘇州街，“西湖風(fēng)景之佳，為帝王所羨慕，既述如前矣。外此即如蘇杭之市街，亦無(wú)不足以動(dòng)其歆羨，而思仿效建筑之。”[5]另一類(lèi)是以傳統(tǒng)的京城市肆格局為主的買(mǎi)賣(mài)街。

（一） 蘇州街樣式的建筑風(fēng)格

1. 清漪園西所買(mǎi)賣(mài)街

清漪園是清代“三山五園”中最后建成的一座皇家園林，也是乾隆年間最為著名的一座行宮御苑。清漪園中的買(mǎi)賣(mài)街有兩處，均仿照江南風(fēng)格而建筑。

其中一條位于清漪園萬(wàn)壽山西部昆明湖與水周堂之間的弓形水域即“萬(wàn)字河”，也稱(chēng)作“萬(wàn)字河買(mǎi)賣(mài)街”，也叫西所買(mǎi)賣(mài)街。這是一處模仿江南市肆格局的建筑群，其規(guī)模略遜于后溪河買(mǎi)賣(mài)街，所以，又稱(chēng)小蘇州街。它主要采取的是“前街后河”格局，街隨水彎，模仿江南水街的形式。同時(shí)，也結(jié)合了許多北方造園因素，創(chuàng)造出了新的人文景觀。這條買(mǎi)賣(mài)街建成于乾隆十九年（1754），到咸豐十年（1860），西所買(mǎi)賣(mài)街全部建筑被英法聯(lián)軍焚毀；光緒十七年（1891）重修頤和園時(shí)，因財(cái)力有限，只修復(fù)了西所買(mǎi)賣(mài)街的個(gè)別建筑，使買(mǎi)賣(mài)街的建筑風(fēng)格和功能發(fā)生了很大的變化。

2. 清漪園后溪河買(mǎi)賣(mài)街

清漪園中的另一條買(mǎi)賣(mài)街即后溪河買(mǎi)賣(mài)街，規(guī)模比較大，位于清漪園萬(wàn)壽山后山北宮門(mén)處，以正對(duì)北宮門(mén)的三孔石橋?yàn)橹行?，橫貫東西，南北橫亙白石橋，是一條模仿蘇州水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)建造的“兩河夾一街”形式的“水街”。所以，也稱(chēng)蘇州街，它與蘇州的山塘街有很大區(qū)別，其中，最大的區(qū)別就是性質(zhì)功能不一樣。三山五園中的蘇州街主要是為皇室賞玩娛樂(lè)所用，商業(yè)性能不強(qiáng)；而蘇州山塘街主要是商業(yè)活動(dòng)場(chǎng)所，外地經(jīng)商者的聚居地。清漪園的這條蘇州街建于清朝乾隆晚期，具體始建年代據(jù)推測(cè)，“大約是在清漪園建成后的第28年，即乾隆四十年（1778）”[13]。

到咸豐十年（1860），被英法聯(lián)軍焚毀；光緒年間也沒(méi)有重修，直到1986年，經(jīng)過(guò)文物、歷史等方面專(zhuān)家的論證和國(guó)家文物局的批準(zhǔn)，蘇州街才被按照原樣復(fù)建。1990年正式向社會(huì)開(kāi)放，開(kāi)放至今二十幾年間創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，成為了名副其實(shí)的北方水街。

清漪園中這兩條買(mǎi)賣(mài)街，大體上都體現(xiàn)了和北方皇家園林中不同的南方風(fēng)格，雖然融入了南方風(fēng)情，但是又有所差異，不再那么單調(diào)。

3. 暢春園里的蘇州街

暢春園是康熙時(shí)期在北京西郊建造的第一座大型的皇家園林。暢春園在三山五園地區(qū)建造了買(mǎi)賣(mài)街，它的具體位置在暢春園二宮門(mén)外，南達(dá)萬(wàn)壽寺，據(jù)文獻(xiàn)記載：“（萬(wàn)壽寺）之西路北設(shè)關(guān)門(mén)內(nèi)有長(zhǎng)衢列肆，北達(dá)暢春園為萬(wàn)壽街，居人稱(chēng)為蘇州街”[14]?？芍@條蘇州街建于乾隆二十六年（1761），是乾隆皇帝為孝圣憲太后慶祝七十壽辰而建的，在當(dāng)時(shí)規(guī)模最大，原長(zhǎng)三里，到了乾隆末年已經(jīng)擴(kuò)展到十幾里長(zhǎng)。在建筑風(fēng)格上，它是仿照江南市肆風(fēng)格而建的，所以也稱(chēng)蘇州街，據(jù)記載“（萬(wàn)壽寺）寺西城關(guān)為萬(wàn)壽街，俗稱(chēng)蘇州街，兩行列肆，全仿吳中。舊傳太后喜蘇州風(fēng)景，建此仿之?！盵15]

嘉慶時(shí)期，由于政府財(cái)政不斷吃緊，嘉慶帝下旨罷去了三山五園中蘇州街的商業(yè)活動(dòng)。據(jù)《天咫偶聞》中記載：“（萬(wàn)壽街）今已毀盡”[2]說(shuō)明：嘉慶年間，這條蘇州街原有的功能早已不存在。所以，嘉慶末年，萬(wàn)壽寺廟會(huì)，皇帝準(zhǔn)許鄉(xiāng)民在蘇州街自由設(shè)市。因此說(shuō)明，蘇州街由禁地逐漸變成公共市場(chǎng)。

咸豐十年（1860），英法聯(lián)軍侵華，這條蘇州街隨之被廢棄，直到1946年發(fā)現(xiàn)其舊址，而現(xiàn)今的暢春園買(mǎi)賣(mài)街以及建筑都只是一些現(xiàn)代化建筑。

4. 圓明園里的蘇州街

圓明園是清代的一座規(guī)模宏大的皇家園林，其中包括圓明園及其附屬園林長(zhǎng)春園和綺春園三園。這三座園林里共有兩條買(mǎi)賣(mài)街，其中有一條的風(fēng)格屬于仿江南格局的蘇州街，即位于圓明園西邊舍衛(wèi)城的南面、同樂(lè)園的西面，呈現(xiàn)“T”字形的“南北長(zhǎng)街?！盵14]，稱(chēng)為“同樂(lè)園買(mǎi)賣(mài)街”。據(jù)《南巡秘記》記載：“……于是，乃辟圓明園之東偏仿蘇杭列廛形式建筑，為市街，以資買(mǎi)賣(mài)。每年新歲半月間，為尤盛，此園取名同樂(lè)，在福海之東，絕似蘇州觀前街及金陵三山街、杭州大街等處景象，其間肆廛鱗次櫛比”[5]可證實(shí)。

同樂(lè)園買(mǎi)賣(mài)街始建年代據(jù)“（乾?。┒甏憾?，帝奉太后西廵，幸五臺(tái)山。三月至正定閱兵，至平陽(yáng)淀行獵還京師?！钟谕瑯?lè)園設(shè)買(mǎi)賣(mài)街。”[16]推斷，建于乾隆二十六年（1761）。到嘉慶元年，這條買(mǎi)賣(mài)街不斷發(fā)展，“同樂(lè)園雙橋北街東圃香館樓一座，記三間，拆瓦頭停，挑換椽望，黏補(bǔ)花心，拆墁地面；后檐偏廈灰棚一座，記三間，拆蓋，挑換大木、椽子、滿換望板、博縫板，黏補(bǔ)裝修，拆砌山、檐、檻墻；街西富興樓并萬(wàn)香樓記六間，后院轉(zhuǎn)角房一座，記五間，俱拆瓦頭停，挑換椽望，黏補(bǔ)裝修；東西羣樓后院凈房六座，記六間，拆做頭停，滿換排椽板，回打錫片；酒樓后檐木格漏一道，滿換幫板、底板；雀鳥(niǎo)房院內(nèi)孔雀籠二座，拆修，挑換排椽板，黏補(bǔ)柵欄欞條”[17]。并且當(dāng)時(shí)同樂(lè)園買(mǎi)賣(mài)街的盛況，據(jù)記載可知：“舍衛(wèi)城東西街，并雙橋南嫩綠軒、同盛號(hào)、魁元堂、興盛號(hào)、韻古齋、廣興號(hào)、聚香齋、德興號(hào)、天翔號(hào)、華服齋、居之安、樂(lè)嬰號(hào)、文雅齋、天寶樓、翠云齋、寶華樓、如意渡等座，黏修鋪面、牌樓、拍子共十九座，記五十七間，俱挑換木植，油食見(jiàn)新等項(xiàng)，用過(guò)工料銀一千二百七十二兩五錢(qián)五分六厘。”[17]

最后，嘉慶四年，“高宗崩，和相伏，誅愿商子，始得直崇文門(mén)監(jiān)督及中官俱追金二萬(wàn)，與愿商子中官，遣戍大狼絞監(jiān)候?！薄坝谑?，下詔罷同樂(lè)園買(mǎi)賣(mài)街。”[5]

之后，買(mǎi)賣(mài)街的一些建筑雖然還存在，但是已經(jīng)失去了原有的功能。在清代晚期的一張樣式雷地盤(pán)圖樣上，附有南長(zhǎng)街的平面圖，其分布格局仍基本可與四十景圖相對(duì)應(yīng)。值得注意的是，圖中特別標(biāo)注了一些建筑的功能，東邊有庫(kù)房、鴿子房等，西側(cè)為敬事房、茶房等，都與店鋪無(wú)關(guān)。這都說(shuō)明清代后期，這組建筑物保持了原有街市的建筑形式，但是其功能有所改變，可能用作同樂(lè)園的附屬用房。

（二） 京城市肆格局的買(mǎi)賣(mài)街

1. 圓明園含經(jīng)堂買(mǎi)賣(mài)街

清代御苑中呈現(xiàn)典型北方商業(yè)街形式的街巷應(yīng)該是圓明園中含經(jīng)堂東邊的買(mǎi)賣(mài)街。據(jù)文獻(xiàn)“乾隆四十五年（1780）含經(jīng)堂東旁茶藥鋪前拆修拍子五間，挑換承重、枋子、帶子板、掛檐板、押面枋、頂拍，并油食等項(xiàng)，用過(guò)工料銀十九兩一錢(qián)二分四厘。”[17]推測(cè)這些鋪面房可能是另一條買(mǎi)賣(mài)街所在。

由于南方建筑擁有縮微布景的特點(diǎn)，相比較之下，含經(jīng)堂買(mǎi)賣(mài)街店鋪的建筑尺度要比頤和園蘇州街略大，它更多體現(xiàn)的是一種京城市井之風(fēng)的市肆文化，同時(shí)，也體現(xiàn)出了北方人的一種寬闊、豪放情義。

據(jù)“（乾隆十二年正月三十日）太監(jiān)張國(guó)祥來(lái)說(shuō)，首領(lǐng)鄭愛(ài)貴、文旦交：……御筆「含經(jīng)堂」本文一張……，傳旨：著俱做油木匾，先盡樣呈覽，準(zhǔn)時(shí)再做，其本文各托紙一層。欽此?！盵17]記載可知，含經(jīng)堂東邊的買(mǎi)賣(mài)街大概出現(xiàn)在1747年含經(jīng)堂建成之時(shí)。從相關(guān)檔案來(lái)看，清朝中后期這些鋪面房曾不斷被改造，其造型大概有樓房、牌樓、拍子3種店鋪形式，都是北京城常見(jiàn)的店鋪形式。

2. 香山買(mǎi)賣(mài)街

香山靜宜園也設(shè)有類(lèi)似的買(mǎi)賣(mài)街，在張寶章先生的《京西名園》一書(shū)中提到：“香山寺門(mén)前建有一條‘內(nèi)買(mǎi)賣(mài)街，這是與宮門(mén)前的買(mǎi)賣(mài)街相對(duì)而言?！盵18]因此，推斷出靜宜園也有兩條買(mǎi)賣(mài)街。一條即為香山寺前的“內(nèi)買(mǎi)賣(mài)街”。

而另一條位于靜宜園東南部從香山寺至中宮的山路上，長(zhǎng)約1000米，東北起北正黃旗，西南至香山公園東門(mén)，清代吳長(zhǎng)元《宸垣識(shí)略》中曾記載：“佟峪村在普覺(jué)寺西南里許有關(guān)圣廟，廟西北里許為萬(wàn)華山，有碧霞元君廟、煤廠村，有關(guān)圣廟村，西有兩城關(guān)循關(guān)而西，中有夾道，以通人騎。又西緣山行為天寶山，過(guò)街塔盤(pán)道矣，夾道之南為靜宜園，詳苑囿靜宜園守備署在香山買(mǎi)賣(mài)街。”[19]香山買(mǎi)賣(mài)街也是村名，到目前為止還有叫買(mǎi)賣(mài)街的村子。但是，這條買(mǎi)賣(mài)街上店鋪詳情查無(wú)記錄。依乾隆、光緒年間圖像檔案判斷，買(mǎi)賣(mài)街店鋪大小不盡一致，乾隆年間應(yīng)與北京常見(jiàn)街市店鋪無(wú)異，約30座有余。清中后期不斷改造，光緒年間多是小開(kāi)間店鋪90余間。香山買(mǎi)賣(mài)街和三山五園其他的買(mǎi)賣(mài)街相比較，這里的買(mǎi)賣(mài)街是八旗官兵購(gòu)買(mǎi)東西的商業(yè)街。所以說(shuō)，香山靜宜園的兩條買(mǎi)賣(mài)街應(yīng)該都屬于京城市肆風(fēng)格。

靜宜園買(mǎi)賣(mài)街的始建年代不詳，根據(jù)乾隆在《靜宜園記》中記載靜宜園修建年代：“乾隆乙丑秋七月，始廓香山之郛，薙榛莽，剔瓦礫，即舊行宮之基，葺垣筑室。佛殿琳宮，參錯(cuò)相望。而峰頭嶺腹凡可以占山川之秀，供攬結(jié)之奇者，為亭，為軒，為廬，為廣，為舫室，為蝸寮，自四柱以至數(shù)楹，添置若干區(qū)。越明年丙寅春三月而園成，非創(chuàng)也，蓋因也?！盵20]推測(cè)，這兩條買(mǎi)賣(mài)街可能在乾隆十年（1745）年出現(xiàn)。

20世紀(jì)50年代，這條買(mǎi)賣(mài)街依然紅火，由西往東，有周記果局子、王記理發(fā)鋪、油鹽店、鞋鋪、屈記小鋪、趙記肉鋪、鄭記煤鋪、包子鋪、趙記茶館，路南還有魏記奶牛廠。20世紀(jì)60年代初，公私合營(yíng)時(shí)期，買(mǎi)賣(mài)街的商鋪相繼關(guān)張，之后再?zèng)]有一家門(mén)店開(kāi)張?，F(xiàn)今這條買(mǎi)賣(mài)街與歷史上的地理位置不大相同了，只是買(mǎi)賣(mài)街的名字保留下來(lái)，而這條買(mǎi)賣(mài)街也成為了香山公園的必經(jīng)之路。

3. 暢春園買(mǎi)賣(mài)街

暢春園里除了二宮門(mén)外的蘇州街，還有一條買(mǎi)賣(mài)街。據(jù)《日下舊聞考》記載：在西路北端“集鳳軒后河橋西為閘口門(mén)，閘口北設(shè)隨墻，小西門(mén)北一帶構(gòu)延樓自西至東北角上下共八十有四楹”[14]，其中包括雅玩齋等。從建筑形式和名稱(chēng)上推斷出這是一條典型的京城市井風(fēng)格的街市店鋪，所以說(shuō)可能是另一條買(mǎi)賣(mài)街，其具體始建年代不詳。

清朝康雍乾盛世時(shí)期，“移天縮地”將世間萬(wàn)物集于北京西郊皇家園林，受中國(guó)古代造園思想的影響，買(mǎi)賣(mài)街也因此被納入其中。這一設(shè)置，一方面滿足了皇帝和王公大臣的好奇心，同時(shí)為宮女，太監(jiān)等皇宮下層侍寵起到了些許心理慰籍作用。另一方面，其作為園林造景藝術(shù)的點(diǎn)睛之筆，為安靜的三山五園增添了一絲活力。三山五園買(mǎi)賣(mài)街的設(shè)置，主要功用是供皇室成員游玩觀賞，其次才是進(jìn)行商品交易，這就使其顯著區(qū)別于市井街肆，獨(dú)具一格。就其獨(dú)特的建筑風(fēng)格來(lái)說(shuō)，既有仿照江南市肆格局的蘇州街又有典型的京城市肆風(fēng)格的買(mǎi)賣(mài)街，集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)北方文化與南方文化的相互融合和南北并重的皇家園林風(fēng)格。

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（責(zé)任編輯：馬勝利）