記先驅(qū)畫家林克恭及其作品賞析

鄭維明

（廈門市博物館，福建 廈門361000）

記先驅(qū)畫家林克恭及其作品賞析

鄭維明

（廈門市博物館，福建 廈門361000）

先驅(qū)畫家林克恭出身名門，生于臺北，長于廈門，是民國時期第一代留歐現(xiàn)代畫家，他活躍于20世紀30年代廈門美術界，是廈門現(xiàn)代繪畫開拓者之一。他的藝術思想以美育作為信念，將振興美術為己任，他的作品以西方現(xiàn)代繪畫技巧融入中國傳統(tǒng)繪畫寫意精神，創(chuàng)作出本土化的現(xiàn)實題材，令人耳目一新。

林克恭；臺灣畫家；藝術思想；作品解析

海上花園鼓浪嶼風光如畫，島上著名的景點菽莊花園游人如織，但鮮有人知，這里曾經(jīng)走出一位畢業(yè)于劍橋大學的留歐畫家林克恭。他生于臺北，長于廈門，活躍于20世紀30年代廈門美術界，是廈門現(xiàn)代繪畫開拓者之一，其剛勁的線條、有力的筆觸、明亮斑斕的色彩，生動而充滿詩情畫意的作品讓人賞心悅目。他用西洋繪畫表現(xiàn)手法，超前的觀念，融入中國人特有的精神世界，創(chuàng)作出本土化的現(xiàn)實題材，讓人耳目一新。他是廈門前輩畫家中少數(shù)直接融匯西方藝術繪畫技巧與特質(zhì)之人，與同時期的徐悲鴻、顏文樑、林風眠等同為民國時期第一代留歐現(xiàn)代畫家，被譽為風景詩人、色彩音樂家。

一、出身名門

林克恭生長于顯赫的臺灣首富“板橋林家”大家族中，1901年生于臺北，字幼莊，父親林爾嘉為廈門近代著名愛國商紳，母親龔云環(huán)為晉江進士龔顯曾太史之女。由于清廷在甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗，臺灣被割讓給日本，林克恭祖父林維源于1895年受命內(nèi)渡廈門鼓浪嶼，林維源過世后的家族事業(yè)由其養(yǎng)子林爾嘉承繼，林爾嘉出生于廈門，原為福建水師中軍參將陳勝元之孫，六歲過繼給臺灣板橋林家。林爾嘉以龐大家族事業(yè)為基礎，參與廈門各項城市公共建設，熱心文教及慈善公益事業(yè)，被推舉為廈門保商局總辦兼商務會總理，1915年任廈門市政會會長、鼓浪嶼公共租界“工部局”董事會華人董事，1913年在鼓浪嶼興建了著名的菽莊花園。林爾嘉平時喜歡親近詩文筆墨，創(chuàng)立“菽莊吟社”與文人墨客往來頻繁。林克恭為林爾嘉第六子，1905年被接到鼓浪嶼生活，他自幼深受家庭文化環(huán)境熏陶，耳濡目染，培育出對藝術的興趣，小時候練習小提琴的經(jīng)歷，是他走向藝術之路的開端。

二、留歐學藝

圖1 林克恭《英國鄉(xiāng)村》水彩 1922年

1916年林克恭赴香港圣士提凡學校就讀高中，1919年與其兄弟三人由美赴英求學，考入世界著名學府劍橋大學法律經(jīng)濟學系。林克恭留學期間熱心美術活動，選修美術學院課程，加入劍橋美術研究會，利用暑假入圣約翰務特美術學校習藝，1922年作品即入選英國皇家學院展覽會。林克恭于1924年取得劍橋?qū)W位，立志走向繪畫之路，先后進入倫敦大學斯雷得美術學院、巴黎裘瑞安美專、瑞士日內(nèi)瓦美專學習。他留歐早期水彩作品《英國鄉(xiāng)村》（1922年，圖1），此作描繪英國布理斯圖的河渠景色，表現(xiàn)英國市郊恬靜祥和的景象，畫面透視嚴謹，色調(diào)高雅，技法嫻熟。英國水彩畫享譽世界，被譽為水彩畫的故鄉(xiāng)，水彩畫水色交融，更能表達作者瞬間的內(nèi)心感受，更迎合中國傳統(tǒng)繪畫寫意之精神，林克恭在沒有壓力的習藝過程中及悠游自在的留學生涯中，練就扎實的西洋繪畫技巧，這些因素促使留歐時期的林克恭在現(xiàn)代繪畫領域較快取得了不俗成就，成長為一位接受西方現(xiàn)代藝術思想及熟練掌握西方繪畫技法的中國人。

三、繪畫先驅(qū)

1929年林克恭與瑞士籍鋼琴家海蒂小姐結婚，次年攜夫人及未滿周歲的兒子林杉回到廈門，他婉謝國立杭州藝專與北平藝專的聘任，留在家園鼓浪嶼奉獻所學。島上的萬國建筑、海天帆影吸引林克恭的目光，他像印象派畫家一樣內(nèi)心充滿大地之愛，善于觀察光色情景變幻，喜愛對景寫生，為我們留下不少廈門風景畫。如《鼓浪嶼博愛醫(yī)院》（龔鼎銘收藏）、《帆影》（陳杰民收藏）、《廈門西海岸》（何丙仲收藏），作品中展現(xiàn)其扎實的繪畫技巧與浪漫的藝術氣質(zhì)。他興趣廣泛，練琴、園藝、集郵，發(fā)起廈門藝術協(xié)會，面向社會開展藝術創(chuàng)作活動，音樂是他繪畫中的伴侶，他與夫人舉辦的家庭音樂會成為當時鼓浪嶼一景。

1934年林克恭受聘廈門美專任教， 1936年接任校長，聘謝投八教授為教務主任，增設木刻科，聘胡一川教授授課。他致力于廈門美術人才的培養(yǎng)，傳播西方現(xiàn)代繪畫藝術思潮，引導學子對美藝的體驗與追求。他不僅是一位謙和的君子、才情出眾的畫家，還是一位不可多得的藝術教育家，透過他自身的修養(yǎng)與學識，學生從中受益匪淺，廈門美專培養(yǎng)的人才分布在閩南、臺灣、香港和東南亞一帶，不少學生日后成為著名畫家與美術教育人才。

他還積極參與海峽對岸的藝術交流活動，作品《裸體》《月下美人》入選 “臺灣美術展覽會”， 1935年于臺灣“日日新報社”舉辦留歐個展，他的繪畫作品與藝術水準得到臺灣畫界的好評。

1937年日本侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，日寇占領廈門，廈門美專被迫停辦，師生疏散，林克恭避難香港時于香港大學舉辦個展，徐悲鴻題“南天人物”祝賀林克恭畫展舉辦。隔年林克恭回到家鄉(xiāng)，隱居鼓浪嶼，堅持寫生作畫，把菽莊花園辟成菜園，與家人共度國難。抗戰(zhàn)勝利后，林克恭本想恢復廈門美專的開辦，后因國內(nèi)戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，時局動蕩等原因未能如愿，他再次離開廈門暫居香港，1949年舉家移居他的出生地臺北，結束了十幾年在廈的藝術活動，從此淡出內(nèi)地藝術界。

圖2 1946年林克恭于鼓浪嶼作畫舊影

1953年林克恭舉辦來臺后的首次個展，著名抗日“飛虎隊”美國隊長陳納德將軍伉儷親臨觀展，受到臺灣畫界的關注，此后他安于平淡的教學工作，受聘政工干校藝術系與文化大學美術系任教，引導學生提高繪畫水平，提供自家收藏的外國名畫幻燈片及畫冊讓學生欣賞，撰寫《論現(xiàn)代繪畫的美學基礎及其演變的社會基礎》一文，印發(fā)給學生交流。他在臺繼續(xù)寫生作畫，視野更廣，主觀性更強。1962年他的作品獲越南第一屆國際美展榮譽獎，1973年出任巴西圣保羅國際雙年展評委，為首位國際美展的華人評委。1974年退休后的林克恭僑居美國紐約，在美繼續(xù)繪畫創(chuàng)作，舉辦個展，1992年于92歲高齡病逝于美國。

圖3 林克恭 《帆影》 油畫 1980年

圖5 林克恭《人體》 油畫 1968年

1993年，為紀念林克恭的藝術成就，臺北市立美術館舉辦“林克恭藝術展”，并出版展覽紀念畫集，林克恭的作品先后被臺灣歷史博物館、臺灣美術館、臺北市立美術館收藏。

四、藝術思想

林克恭的畫從具象到抽象，從風景到靜物，從肖像到人體，從現(xiàn)實題材到宇宙萬象，從印象主義到表現(xiàn)主義，西方的自由思想與東方的寫意精神一直貫穿其中。林克恭留歐學藝時期接觸眾多的西方現(xiàn)代繪畫藝術流派，眼界大開，形成自由奔放的藝術思想，突出主觀感受和自我情感的表現(xiàn)。林克恭以美育作為信念，將振興美術為己任，他的美育思想與蔡元培積極推廣的“美育代宗教說”的理念相同，希望傳播“純粹之美育”以改善大眾國民性，朝向完美至善的人生境界。林克恭以相當嚴謹?shù)膽B(tài)度來面對畫家一職，故他常對學生說，“要當畫家，先做個普通人，要負責、誠懇，不單求畫面的美感，重要的是在于個人美育熏陶的歷程，以及對美感領域的體驗，其創(chuàng)作的靈感源自于對自然萬物的領悟與觀察”。對他而言，一切自然物象變化均充滿啟示，音樂給予他創(chuàng)作靈感與影響，他的作品如同交響樂中各種不同音群互相重疊，力求虛實變化和諧統(tǒng)一。林克恭后期的抽象畫更是一種趣味，是一種創(chuàng)造，性之所至有許多天機，不過這天機與物像之間?；ハ嗳芎?，似幻似真。

五、作品賞析

林克恭的風景油畫，受法國后期印象畫派，西方現(xiàn)代繪畫之父塞尚風格的影響，作品筆觸有力，意境深遠，閃耀著奪目的光彩。油畫作品《帆影》（圖3）創(chuàng)作于1930年代，畫家極目放眼，極力描繪廈門海天美景，全圖籠罩在明凈光色之中，藍天祥云映襯著金色晚霞，波光粼粼的海面微風吹拂，帆影飄蕩。林克恭作畫時內(nèi)心飽含激情，以豐富的冷暖對比色調(diào)，熟練的繪畫技巧，捕獲瞬間變幻的景色，創(chuàng)作出富有生命力的畫面，使觀者恍如深入其境。

水彩作品《蘭花》(圖4）創(chuàng)作于1968年，生活中林克恭喜愛種花，對他來說那是一項藝術工作，如同他的繪畫。對于任何有生命的東西，林克恭都會很細心地觀察其自然生長過程，尋找植物生存的美感來表現(xiàn)在其畫作上。畫面里自然流露的氣質(zhì)，就如前人所說:“畫品如人品”。此作白色蘭花為臺灣著名蘭花品種，婀娜多姿的花影顯得格外潔凈，畫中背景微呈曙光新生之氣。林克恭雖為西畫家，但他的精神世界充滿中國傳統(tǒng)文人雅士般的情感，他淡泊明志，以物傳神，贊頌萬物生命的奇妙，以唯美的畫作，滋潤人們的心田。

林克恭的人體繪畫，自1958年起開始出現(xiàn)疊影似的抽象風格，拉長的人體比例、波狀的曲線、交疊的影像和對比的色調(diào)，呈現(xiàn)出書畫凹凸的空間視象。畫作《人體》（1968年，圖5），臺灣美術館收藏，以白色描繪少女的胴體，左右疊影快速的筆觸，凸顯出主體的輪廓與姿態(tài)。少女潔白蒼茫的人體形態(tài)搖曳顯現(xiàn)，令欣賞者于視覺茫然瞬間又將焦點回歸于主體上。如此以同色厚薄構成的群像組合背景的手法，繁雜又富律動的物體組合形式，襯出主體人物的實體感，為林克恭人物創(chuàng)作上一大特色。左下方白色拉長的L形為林克恭一貫之簽名方式，右下方藍綠色疊塊形成的深色陰影，將視覺拉近至眼前，正巧與左下方白色塊面產(chǎn)生遠近空間距離感，人體右腳提起左傾的姿態(tài)，產(chǎn)生出徐徐向前的動態(tài)感。此作表達出作者天馬行空的想象力及深思熟慮的主觀性特征。

繪畫藝術是承載一個時代印記最直觀的文化載體之一，繪畫作品濃縮了一個民族的精神世界，藝術思想具備引領時代先鋒的前瞻性。藝術沒有國界，是人類共同的精神財富，現(xiàn)代美術是廈門歷史多元文化的見證，也是鼓浪嶼申報“世界文化遺產(chǎn)”不可或缺的組成元素，林克恭遺留在廈的珍貴作品理應得到保護與展示，讓更多藝術愛好者從中得到美的啟迪與熏陶。林克恭一生閱歷豐富，視野寬闊，是橫跨海峽兩岸的著名畫家、美術教育家，廈門是他的第二故鄉(xiāng)，我們被他畫中的廈門景色所感染，他的創(chuàng)造精神，對藝術真摯的情懷，對美的追求值得我們后來者學習與紀念。

圖4 林克恭《蘭花》水彩 1968年

[1]方草.臺灣美術一座隱然的高峰林克恭[M].臺北：暉宇出版社，2008.

[2]陳娟英.板橋林家與閩臺詩人林爾嘉 [M].福州：海風出版社，2011.

[3]洪卜仁.廈門老校名校 [M].廈門：廈門大學出版社，2013.

鄭維明，廈門市博物館副研究館員。

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1003-9481（2016）04-0058-04