漆彩琴韻
——試論古琴與漆的內(nèi)在聯(lián)系

曾燕茹

( 福州大學(xué) 廈門(mén)工藝美術(shù)學(xué)院，福建 廈門(mén) 361024)

漆彩琴韻
——試論古琴與漆的內(nèi)在聯(lián)系

曾燕茹

( 福州大學(xué) 廈門(mén)工藝美術(shù)學(xué)院，福建 廈門(mén) 361024)

文章主要從天然漆韻律、大漆運(yùn)用到古琴中的裝飾美及制作過(guò)程中所呈現(xiàn)的天趣與巧工相結(jié)合的美三個(gè)角度出發(fā)探索大漆內(nèi)在的品格，同時(shí)探討了古琴與大漆的內(nèi)在聯(lián)系，并對(duì)大漆藝術(shù)的呈現(xiàn)形式進(jìn)行反思。

天然漆性;古琴;裝飾性;工藝性

天然大漆起源于中國(guó)，其被發(fā)現(xiàn)和利用是中華民族的偉大創(chuàng)舉，河姆渡木漆碗的出土證明漆器在我國(guó)已有7000年以上的歷史，漆文化毋庸置疑是發(fā)源于中國(guó)的本土文化，而根植于中國(guó)本土的古琴是中國(guó)本土的文化的源頭之一。縱觀古琴的歷史發(fā)展脈絡(luò)，不難發(fā)現(xiàn)古琴與天然大漆之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。本文主要從以下四方面來(lái)解開(kāi)天然大漆與古琴之間的秘密。

一、漆彩琴韻

“琴、棋、書(shū)、畫(huà)”并稱(chēng)為古代文人四藝，而古琴居于首位。古琴在歷史長(zhǎng)河中積淀了豐厚的文化內(nèi)涵。古琴能夠經(jīng)歷千年而不朽，因其清、和、淡、雅的音樂(lè)品格寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，成為中國(guó)文人直抒胸臆的方式及怡情養(yǎng)性、勵(lì)志修心的工具?！扒僬?，情也；琴者，禁也?！贝岛崜崆?、吟詩(shī)作畫(huà)、登高遠(yuǎn)游、對(duì)酒當(dāng)歌成為文人士大夫生活的生動(dòng)寫(xiě)照。然而古琴在古代作為一種器物，不僅僅是單純的演奏樂(lè)器，除了滿足古琴演奏家的怡情之外，還具有重要的政治地位與文化傳播作用。在古琴的設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)生活使用方面，數(shù)千年來(lái)，它始終與嚴(yán)格的傳統(tǒng)禮制和天人合一的思想理念緊密結(jié)合。

作為具有代表性的中國(guó)古代文化遺產(chǎn)的古琴音樂(lè)，其文化淵源據(jù)目前可查資料可追溯到三千多年前。古琴制作的工藝從簡(jiǎn)單粗放到日益精美完善，是經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)代的先人的努力與專(zhuān)研。我們的先人對(duì)古琴有深刻的認(rèn)識(shí)與探究，使其創(chuàng)作了無(wú)數(shù)的精品古琴，從現(xiàn)存的歷代琴器上，我們發(fā)現(xiàn)了古琴之所以能夠流傳上千年且保存得完好是與其材料天然大漆有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系的。天然大漆是斲琴中不可取代的天然涂料。天然生漆又名大漆、上漆、國(guó)漆，是從漆樹(shù)上割下來(lái)的天然液汁。它是一種優(yōu)質(zhì)的天然涂料，至今沒(méi)有一種合成涂料能在堅(jiān)硬度、耐久性等主要性能方面超過(guò)它。因此它被賦予了“涂料之王”的美名。早在新石器時(shí)期，先民就發(fā)現(xiàn)漆液有高度的粘合性，天然大漆干燥結(jié)膜后硬度強(qiáng)，具有防腐蝕、防滲透、防潮、防霉、耐酸等性能，且具有半透明的迷人天趣。其獨(dú)有的可塑性和堅(jiān)固性，使得天然生漆材料具有無(wú)限豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，是自古以來(lái)工藝家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和器物髹飾不可或缺的配料。所以現(xiàn)代人能有機(jī)緣撫弄唐、宋、元、明、清各朝代的精美古琴，不可抹煞的大功臣就是琴體上有著木胎漆的保護(hù)。古琴制造工藝，在傳統(tǒng)匠作門(mén)類(lèi)中，屬木作類(lèi)，也屬漆作類(lèi)。中國(guó)自古以來(lái)漆藝以大漆為主要原料，又稱(chēng)“大漆作”，所制物品稱(chēng)“漆器”，由于古琴具有先木作后漆作的漆器特性，所以古琴也屬于“漆器”類(lèi)。從戰(zhàn)國(guó)初期曾侯乙墓出土的“十玄琴”、戰(zhàn)國(guó)郭店出土的“七弦琴”我們發(fā)現(xiàn)此“古琴”基本保持完整，都是以木為載體通體髹以黑漆。然從原始社會(huì)到春秋戰(zhàn)國(guó)，是漆藝發(fā)展的早期階段，漆藝裝飾意識(shí)開(kāi)始萌芽，此期出現(xiàn)的以漆作為古琴的修飾不僅是人類(lèi)用色意識(shí)的覺(jué)醒，更是一種以人為本的本體意識(shí)的覺(jué)醒，為后期人類(lèi)大量用漆來(lái)修飾古琴作了探索。琴面木質(zhì)松軟，為保護(hù)琴面能歷經(jīng)長(zhǎng)期的磨損，又要兼具傳音效果，琴器表漆下必有灰胎，因此加上漆灰的工作成為制琴最重要的一環(huán)，所以制作古琴的木胎漆同樣有底漆和表面髹漆兩個(gè)步驟之分，先是制作古琴的底漆就有鹿角霜、瓦灰、八寶灰等不同質(zhì)地，表面髹漆有黑、黃、紫、褐各種顏色。[1]天然生漆跟不同質(zhì)地材料結(jié)合拌勻，其堅(jiān)固度與產(chǎn)生的音質(zhì)效果是有所不同的，如底漆中的鹿角霜其實(shí)是一種中藥成分，把它磨成粉與生漆拌勻刮在琴木胎表面，質(zhì)地堅(jiān)固，不易磨損，時(shí)間越久，琴的音色越透，故歷來(lái)為人所重，所以鹿角霜胎在傳世古琴中最為多見(jiàn)。從現(xiàn)存晉代題款的太康二年款“猿嘯青蘿”琴、日本正倉(cāng)館藏金銀平紋琴、詩(shī)夢(mèng)齋舊藏“九霄環(huán)佩”琴、故宮博物院藏“大圣遺音”琴均可看出鹿角霜在古琴上的運(yùn)用起到了重要的修飾與保護(hù)作用。南宋晚期開(kāi)始出現(xiàn)了八寶灰胎的做法，八寶灰胎是用金、銀、珍珠母、孔雀石等數(shù)種珍貴寶石粉摻于鹿角霜中與生漆合成，其質(zhì)地最為堅(jiān)硬。現(xiàn)存的有元代朱致遠(yuǎn)款仲尼式古琴。瓦灰底漆的優(yōu)點(diǎn)是聲音較松散，但時(shí)間久了易成片剝落，難于修理。古人制琴通常都要多遍上底漆髹飾，依次遞薄磨平，直至琴面平整無(wú)顆粒方可。上好底漆后，再根據(jù)整個(gè)古琴的設(shè)計(jì)理念與當(dāng)時(shí)人們的審美情趣、思想觀念相結(jié)合髹最上層好的表面漆。因要確保一把精美的古琴出世且要能夠保存上千年不壞，其整個(gè)斲琴中漆藝工序中的每一道工序都要特別嚴(yán)謹(jǐn)，其工序時(shí)間也是非常長(zhǎng)的，加上古代設(shè)備有限，經(jīng)常一兩年才能制作出一把精品的琴，所以古琴顯得異常珍貴。

二、古琴與天然漆所呈現(xiàn)的斷紋美

考古發(fā)掘出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期漆飾完好的古琴及大量的唐、宋、元、明、清傳世古琴的漆胎表面那種耐酸、耐堿、耐濕、耐燥、耐低溫、耐高溫、耐腐蝕、耐摩擦的種種特質(zhì)，均達(dá)到了驚人的高度。經(jīng)過(guò)千年歷史的沉淀，無(wú)數(shù)文人手指的撫弄、磨礪，其琴面仍然能保存完好無(wú)損的事實(shí)，更加有力地說(shuō)明了古琴髹的漆，非這種天然的生漆莫屬。時(shí)代久遠(yuǎn)的古琴因長(zhǎng)期振動(dòng)發(fā)聲，表面漆膜逐漸變化開(kāi)裂，在琴身上形成各種細(xì)微的裂紋，非常美觀，被稱(chēng)為“斷紋”。

其實(shí)談及斷紋的問(wèn)題，它的成因是非常復(fù)雜的，不單單是長(zhǎng)期振動(dòng)發(fā)聲產(chǎn)生的原因，它更需要做工精細(xì)，可以說(shuō)是需要天時(shí)地利人和三個(gè)條件同時(shí)具備才會(huì)形成這種特殊的殘缺美。斷紋的產(chǎn)生其中一個(gè)是物理現(xiàn)象，表漆與灰胎層層相疊，由于漆、灰與木質(zhì)三者間的膨脹系數(shù)不同，經(jīng)年累月受寒暑溫差熱脹冷縮以及音響震動(dòng)的影響，其漆胎往往會(huì)開(kāi)裂成縫琴，形成不同形狀的斷紋。[1]如今我們能看到斷紋的形式主要分為：牛毛斷紋（圖1），多為牛毛般的細(xì)斷紋，易見(jiàn)于面板上下兩側(cè)。流水?dāng)嗉y（圖2），較牛毛更長(zhǎng)，形成紋路不規(guī)則的流水狀，易見(jiàn)于面板三至七徽間。蛇腹斷紋（圖3），規(guī)則近乎平行的紋路，按寬窄分維細(xì)蛇腹、小蛇腹、大蛇腹三種。冰裂斷紋（圖4），如冰裂橫豎交織之細(xì)紋斷。龜背斷紋（圖5），前者細(xì)紋放大如龜背稱(chēng)之。梅花斷紋（圖6），斷起如梅花，宋人認(rèn)為極古，非千余載不能有也。因?yàn)閿嗉y尤其珍貴，漆工便以人工制作斷紋。如猛火烘烤，再以冰雪激之使其斷裂；或以蛋白滲入灰中刷漆，做成后烘蒸，然后風(fēng)干，或用石膏做灰底烤制等。其實(shí)真正的斷紋紋形流暢，到紋尾自然消失，人工的難免有不自然之痕跡，認(rèn)真觀察還是能看出破綻的。其實(shí)一開(kāi)始斷紋在漆器上實(shí)際是一種毛病，一般漆器也很少會(huì)出現(xiàn)斷紋。老琴的斷紋和一般的漆器斷紋成因有所不同，就目前所知的漆器來(lái)說(shuō)，除了夾綸之外，大體不外乎木胎、金屬及陶胎等幾類(lèi)。古琴大部分是木胎，但是木胎漆器上的斷紋和木材本身的紋理是相反的，如直木紋上出現(xiàn)橫的斷紋。古琴的首尾兩端，為木材的橫截面，就很少見(jiàn)到有琴身上那樣的斷紋。另一個(gè)原因是年期已久漆質(zhì)老化。琴家不但不將斷紋視為琴的毛病，反而以斷紋為貴，究其原因是聲學(xué)品味上聲音的聲輻射品質(zhì)常數(shù)、聲阻抗、聲衰減系數(shù)有明顯改善，彈奏者感覺(jué)到琴音火氣小，通透松沉，是一種難得的享受。

三、琴韻之美

圖1 牛毛斷紋

圖2 流水?dāng)嗉y

圖3 蛇腹斷紋

圖4 冰裂斷紋

圖5 龜背斷紋

圖6 梅花斷紋

美輪美奐的古琴,充滿了神秘的藝術(shù)色彩，包涵了深沉精致的哲學(xué)美學(xué)精神。自從古琴誕生起，古人就用智慧在古琴的造型上寄寓了豐富的文化象征意義。如：琴面圓弧而松透、屬陽(yáng)，象征天；琴底平整而堅(jiān)實(shí)，象征地；琴長(zhǎng)三尺六寸五分，象征1年365日；琴胡13徽，代表1年12個(gè)月及閏月；琴弦從五至十弦不等，后定型為七弦，象征日月及五行等等。反從琴的外表上，我們似乎就可以看到整個(gè)天地的縮影。琴的造型型態(tài)是人體美的反映：琴有琴首、琴顏、琴肩、琴腰、琴尾等。而且，琴的式樣的變化也正好與每一時(shí)代不同的人體美的觀念相適應(yīng)。如唐代，女人以豐滿華貴為美，明清時(shí)則以纖弱為美。與之相應(yīng)，唐琴便體大，輪廓圓柔飽滿，唐五代出現(xiàn)了剔紅、剔黃、剔黑、剔彩、剔犀等雕漆品種后，崇尚樸素?zé)o華的漆藝，自雕漆出現(xiàn)后，藝術(shù)化傾向日趨明顯。古琴無(wú)論斫制，還是琴學(xué)理論都發(fā)展到了一個(gè)頂峰，加之螺鈿平脫技法的應(yīng)用，豐富了漆藝技法在琴體上的語(yǔ)言，如出現(xiàn)了金玉蛙彩飾于琴面上，代表作是日本正倉(cāng)院藏金銀平文琴，到了宋代“飾以犀玉金彩”的情況已經(jīng)不多見(jiàn)，主要以一體素髹為主。雖有“唐圓宋扁”之說(shuō)，然其豐滿厚重渾圓則基本一致。而明清之琴則較為瘦硬，輪廓分明。尤其是清琴，其腰度較窄，冠角較尖。明代是古琴歷史上最后的輝煌時(shí)期，無(wú)論是從其斫制的工藝還是髹與外在的裝飾都達(dá)到了一個(gè)頂峰，如現(xiàn)存的明寧王制“飛瀑連珠”琴用純金粉屑混合生漆制成底胎，中髹朱漆，外罩黑漆，金徽玉足，發(fā)細(xì)密“小流水”間“梅花”斷。而清琴到了晚期，整體風(fēng)格以窄、薄、瘦、怪為主，灰胎種類(lèi)千奇百怪。但髹漆都還是以素髹為主。我們從不同時(shí)代的古琴形體上，即能見(jiàn)出不同時(shí)代的人體美的觀念，領(lǐng)略到不同時(shí)代的人的風(fēng)韻。[2]琴的外觀古樸典雅，顏色大多以黑,棕栗色為主,線條流暢而又充滿音樂(lè)的韻律美，觀之如亭亭玉立之仙人，撫之若有情有聲之知音。

此外，古琴與其它樂(lè)器的另一不同，在于它借助外在的裝飾較少，但古人對(duì)自己所珍愛(ài)的琴，一般都會(huì)起一個(gè)寓意深刻的琴名，如“九宵環(huán)珮”“鶴唳清宵”“獨(dú)幽”“玉壺冰”“清英”等等，琴名與詩(shī)文、書(shū)法、印章一起被鐫刻在琴的背面，充滿了獨(dú)具匠心的文墨之美和書(shū)香之氣。琴首裝有琴穗，如遇微風(fēng)，琴穗輕輕拂動(dòng)，別有一番婀娜多姿的風(fēng)韻。[2]

四、漆與古琴結(jié)合發(fā)音蒼勁，音色富有歷史感

《松琴記》曰:“制琴長(zhǎng)短須依法度，琴或木短，其聲則高而焦；太長(zhǎng)，其聲太厚，則其鳴而不振；太薄，則其聲揚(yáng)而不實(shí)，不合雅度者也?！?/p>

《琴苑要錄·斲琴秘訣》論曰：“夫琴之為器，通神明之德，合天地之和；故非凡木之所能成也。是以必記嶧陽(yáng)之孤桐，蔡邕必取吳中之材。由是觀之，材之不可不擇久矣。故雷氏曰：選良材，用意深；五百年，有正音。倘遇木而斲，不問(wèn)材之美惡，亦何異琢燕石而求為玉哉。”[3]

從古人記載中我們得之，自古以來(lái)，制琴師在要求琴之音韻上都是用心良苦地去探索與尋覓。然而一把好琴的誕生必然要有好的木材做底胎為前提,木材是由許許多多失去生命活力的管狀細(xì)胞組成的。每個(gè)細(xì)胞均有細(xì)胞腔和細(xì)胞壁，細(xì)胞腔中空，周?chē)悄举|(zhì)化的纖維物質(zhì)構(gòu)成的壁層，使木材結(jié)構(gòu)呈蜂窩狀細(xì)胞腔中的空氣和構(gòu)成細(xì)胞壁的物質(zhì)都具有較高的聲音通透性，易于傳播聲音。古琴之所以能夠千年傳世，讓現(xiàn)代人仍有機(jī)緣撫弄唐、宋、元、明、清各朝代的精美良琴，是離不開(kāi)木胎髹漆的保護(hù)的，琴體通身髹漆除了對(duì)古琴本身起著外在保護(hù)外，對(duì)聲波傳播也有幫助，特別是對(duì)琴音浮躁降低，皮鼓聲的靜慮起著絕對(duì)的作用。然古琴本身的發(fā)音性能和特有的音色、音質(zhì)，使其具有神奇的獨(dú)特魅力，使音色本來(lái)就較其他樂(lè)器古樸、蒼勁、低沉、渾厚，更具有歷史風(fēng)韻與蒼古感。

五、總結(jié)

古琴遇見(jiàn)大漆且與大漆相結(jié)合是歷史的必然，它的內(nèi)涵是博大精深，在它身上積淀了數(shù)千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，與中國(guó)幾千年的歷史政治、文化生活、哲學(xué)美學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。古琴興起是我國(guó)漆藝史上的一個(gè)重要發(fā)展階段，是我國(guó)工藝美術(shù)寶庫(kù)和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)文化長(zhǎng)河中的一顆璀璨的明珠，也是世界文化之林中不可多得的奇珍。當(dāng)然，在古琴制作方面，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)力求創(chuàng)新。

[1]孫于函.漆灰與繼紋[EB/OL].(2009-10-27)[2016-08-01] http://blog.sina.com.cn/s/blog_61e87daa0100f9s8.html

[2]劉承華.古琴造型與裝飾之美[J] .美與時(shí)代,2005(07).

[3]段炳昌,王衡東,鄭煒明，等.琴學(xué)薈萃[M].濟(jì)南：齊魯書(shū)社，2001.

J527

A

1003-9481（2016）04-0032-03

曾燕茹（1989-），女，漢族，福建南安人，福州大學(xué)廈門(mén)工藝美術(shù)學(xué)院研究生，主要研究方向：漆畫(huà)。