課改呼喚轉(zhuǎn)變小學(xué)語(yǔ)文教師的角色意識(shí)

陳永紅

摘要：語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，對(duì)教師的思想觀(guān)念和教學(xué)實(shí)踐提出了很大的挑戰(zhàn)。面對(duì)全新的綜合性課程，教師角色的轉(zhuǎn)變是為了讓教師在新課程中發(fā)揮應(yīng)有的功能。讓教師改變?cè)鹊膿碛兄R(shí)的權(quán)威者形象，而側(cè)重于學(xué)習(xí)過(guò)程的組織、引導(dǎo)和參與合作；側(cè)重于對(duì)課程的開(kāi)發(fā)和教學(xué)的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：組織；參與；引導(dǎo)；合作；開(kāi)發(fā)；研究；創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）07-0074-01

教師是社會(huì)生活中從事教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)化活動(dòng)的角色，也就是說(shuō)，教師具有與其他職業(yè)不同的特殊身份、職業(yè)行為規(guī)范和職業(yè)特點(diǎn)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，對(duì)教師的思想觀(guān)念和教學(xué)實(shí)踐提出了很大的挑戰(zhàn)，促使教師在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)其回應(yīng)，這種回應(yīng)主要體現(xiàn)在教師對(duì)自己角色的重新定位和理解上。那么，在語(yǔ)文新課程中，教師應(yīng)具備怎樣的角色意識(shí)呢？

1.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者

《綱要》要求"教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展"，"促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)"。新課程要求教師轉(zhuǎn)變教師自身形象，站在學(xué)生中間，從學(xué)的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)而開(kāi)發(fā)活動(dòng)課程，并指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，而傳統(tǒng)的學(xué)校教育是以"教師為中心"的，教師作為知識(shí)的化身而進(jìn)行單向度的知識(shí)灌輸。因此，我們小學(xué)語(yǔ)文教師要面向全體學(xué)生，了解和研究每一個(gè)學(xué)生的需要及其發(fā)展的可能性，注重個(gè)別指導(dǎo)，盡可能滿(mǎn)足學(xué)生的不同需要，組織好學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)過(guò)程，而成為學(xué)習(xí)的組織者。

2.教師是語(yǔ)文教學(xué)平等的參與者

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)是以教師為中心，教師作為知識(shí)的化身進(jìn)行單向度的知識(shí)灌輸，學(xué)生的閱讀實(shí)踐被教師繁雜的分析所代替，學(xué)生成了知識(shí)的容器?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出："學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人"，"語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)中的過(guò)程進(jìn)行"。因此教師必須轉(zhuǎn)變自己是知識(shí)的壟斷者和權(quán)威的角色意識(shí)，作為教學(xué)平等的參與者，坦誠(chéng)地面對(duì)學(xué)生，站在學(xué)生中間與之平等對(duì)話(huà)，互動(dòng)、交流、合作，針對(duì)他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)上的需求，注重學(xué)習(xí)指導(dǎo)，盡可能地滿(mǎn)足不同層次的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需求。教師作為平等的參與者與學(xué)生互動(dòng)，其優(yōu)勢(shì)是顯而易見(jiàn)的，它可以拉近師生間的距離，增強(qiáng)與學(xué)生的親和力，造成輕松、愉快的教學(xué)氛圍。在這種氛圍中，學(xué)生的思維有足夠的馳騁空間，極易出現(xiàn)創(chuàng)新思維，閃現(xiàn)出智慧的火花。例如在上《心中的鷹》一課時(shí)，我以"小獵人應(yīng)不應(yīng)該"打鷹"為題組織了一場(chǎng)別開(kāi)生面的論辯會(huì)，會(huì)上大家各抒已見(jiàn)，論辯雙方都拿出了翔實(shí)的證據(jù)來(lái)證明自己的觀(guān)點(diǎn)，論辯不僅涉及了話(huà)題本身，而且涉及到醫(yī)學(xué)、生物、法律、人倫道德、環(huán)保等多方面的知識(shí)。在此過(guò)程中，教師作為一名參與者也坦誠(chéng)地發(fā)表了個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)并和學(xué)生探討。經(jīng)過(guò)激烈爭(zhēng)辯，最后，大家達(dá)成了共識(shí)：人與自然是共存共榮的，鷹作為生命同樣需要珍愛(ài)，人們必須維護(hù)生態(tài)平衡，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。此課學(xué)生人人參與，興趣盎然，教師并未作什么講解，卻收到了極好的教學(xué)效果。由此可見(jiàn)，只要我們真正以平等參與者的角色出現(xiàn)在課堂上，那么我們的教學(xué)也就"活"起來(lái)了。

3.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者

課程改革的一個(gè)重要任務(wù)，就是要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。"教學(xué)規(guī)范"也將從"灌輸中心的教學(xué)"轉(zhuǎn)型為"對(duì)話(huà)中心的教學(xué)"。把教學(xué)本質(zhì)定位為交往，是對(duì)教學(xué)過(guò)程的正本清源。在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)師生間，學(xué)生間的知識(shí)、情感、態(tài)度、興趣等方面廣泛的信息交流，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充。從而形成一個(gè)真正的師生互教互學(xué)的"學(xué)習(xí)共同體"，教師為成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。

首先，引導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式。新課程具有整體性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、生成性、自主性和綜合性等特征。它在繼承傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，增加了研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、體現(xiàn)性學(xué)習(xí)、綜合性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)等等，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)方式的多樣化。在這樣的學(xué)習(xí)中，教師要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)。比如學(xué)習(xí)"植物的生成"，要考慮：讓學(xué)生自己養(yǎng)一種植物，觀(guān)察植物生長(zhǎng)需要哪些條件？在黑暗和干燥的環(huán)境中植物能夠生長(zhǎng)嗎？讓學(xué)生一步步走向?qū)W習(xí)目標(biāo)和自我學(xué)習(xí)。

其次，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，教師應(yīng)最大限度地拓展學(xué)習(xí)空間，使每一個(gè)學(xué)生都能參與知識(shí)形成的全過(guò)程，"學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)"，成為學(xué)習(xí)的主人。一是讓學(xué)生在活動(dòng)中參與。學(xué)生學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，耳朵聽(tīng)，用嘴說(shuō)話(huà)，用手操作，用自己的身體去經(jīng)歷。所以，要放手讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，利用多種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)，參與知識(shí)的形成過(guò)程。二是讓學(xué)生在合作中參與。合作學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的重要途徑。教師要注重學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，做好合作前的準(zhǔn)備工作，提出合作中學(xué)生的分工、學(xué)習(xí)活動(dòng)操作方式，調(diào)控合作后的交流、評(píng)價(jià)等工作。

4.教師是學(xué)生探究的合作者

新教材要求教師注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，以實(shí)踐中學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。教學(xué)的最好方法就是引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)去探索，改變傳統(tǒng)的只重視知識(shí)的"結(jié)論"，學(xué)生處于被動(dòng)、消極的學(xué)習(xí)狀態(tài)的做法，重視知識(shí)的形成過(guò)程，讓學(xué)生主動(dòng)參與探索學(xué)習(xí)活動(dòng)，在此活動(dòng)中教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的親密合作者。

5.教師是語(yǔ)文課程資源創(chuàng)造性的開(kāi)發(fā)者

長(zhǎng)期以來(lái)，教師把課程看作是"學(xué)習(xí)科目"或教材，甚至就是書(shū)面的教科書(shū)。因此，教師的課程無(wú)非就是"教書(shū)"、"講教材"。在教書(shū)的過(guò)程中。教師秉承的是一種課程實(shí)施的"忠實(shí)取向"，即在最大程度上再現(xiàn)課程編寫(xiě)者的意圖，忠于課程的內(nèi)容。這種"忠實(shí)取向"的課程實(shí)施需要統(tǒng)一的課程，統(tǒng)一的教材，統(tǒng)一的大綱，甚至統(tǒng)一的教學(xué)輔導(dǎo)資料。在原有的課程中，這一切看來(lái)，教師就是一個(gè)知識(shí)傳遞者的角色。本次課改，語(yǔ)文教材具有了開(kāi)放性和彈性的特點(diǎn)，這就為教師留下了選擇的空間。正因?yàn)槿绱?，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師"應(yīng)創(chuàng)造性的理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源。"教師的勞動(dòng)是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，創(chuàng)造性地使用教材是一位優(yōu)秀語(yǔ)文教師應(yīng)具備的素質(zhì)，也是教師角色轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志之一。教師要根據(jù)教材的特點(diǎn)及所教學(xué)生的實(shí)際，創(chuàng)造性使用教材，張揚(yáng)自己的教學(xué)風(fēng)格，這包括對(duì)教材的靈活處理（如調(diào)整進(jìn)度，適當(dāng)增刪教學(xué)內(nèi)容，重組教學(xué)單元），合理有效地利用和開(kāi)發(fā)課程資源等。教師對(duì)課程資源創(chuàng)造性的開(kāi)發(fā)，對(duì)于提高學(xué)生的能力，促進(jìn)教師的成長(zhǎng)是大有裨益的。

由此可見(jiàn)，作為小學(xué)語(yǔ)文課程改革實(shí)施的關(guān)鍵--教師，一定要在教學(xué)過(guò)程中，處于好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。既起好在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的組織、參與、引導(dǎo)和合作的作用；又要起好加強(qiáng)對(duì)新課程的開(kāi)發(fā)和研究及發(fā)揮新課程個(gè)性化教學(xué)的創(chuàng)新者作用。只有這樣，我們才能與時(shí)俱進(jìn)，成為一名新型教師。