大理定制教育的實施及其對兒童心理發(fā)展作用的質(zhì)性研究

蔚晗嫣，陰山燕

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大理定制教育的實施及其對兒童心理發(fā)展作用的質(zhì)性研究

蔚晗嫣，陰山燕

［摘要］為了探討定制教育的實施及其對兒童心理發(fā)展的影響作用，采用質(zhì)性研究的方法對云南省大理市現(xiàn)階段參與和實施定制教育情況進行深度訪談獲得資料，并用扎根理論進行主題分析和編碼。結(jié)果發(fā)現(xiàn)定制教育實施的關(guān)鍵影響因素有大理環(huán)境、家庭、家長、兒童個體情況、學(xué)校、教育理念，其中最主要的原因是孩子個體對主流教學(xué)環(huán)境的不適應(yīng)；定制教育的主要實施內(nèi)容包括科學(xué)類、體育勞動類、藝術(shù)類、語言類、其他類。結(jié)論：定制教育體現(xiàn)了斯賓塞的教育理念，而且對兒童的多元智能特質(zhì)發(fā)展在一定程度上具有積極作用。

［關(guān)鍵詞］質(zhì)性研究；定制教育；兒童心理

一、引言

定制教育是指具有一定教育理念的兒童家長對兒童實施量身定制的教育的過程，是“在家上學(xué)”（包括兩部分人群，由父母或聘請家庭教師協(xié)助的在家上學(xué)群體，由家長互助教學(xué)或者由父母創(chuàng)辦學(xué)校以及傳習(xí)中國傳統(tǒng)文化國學(xué)的私塾學(xué)院等）的一部分。大理定制教育的創(chuàng)新性與時代性引起了媒體、教育界等各方面的關(guān)注，本研究擬通過質(zhì)性研究方法對大理定制教育的參與者們進行深度訪談，對定制教育的實施以及該類型教育下兒童的心理發(fā)展、行為模式進行觀察，獲取更多的心理學(xué)和教育學(xué)資料，為當代新興教育模式的發(fā)展提供參考。

二、方法與程序

（一）研究方法

質(zhì)性研究與量化研究相對應(yīng)，是以研究者本人為研究工具，通過在自然情境下深入實地體驗生活從事研究，采用多種方法收集資料，最終對研究對象進行“解釋性理解”。本研究就是采用了質(zhì)性研究范式中的深度訪談法。［1］

（二）研究對象

本研究中，大理定制教育的實施者均來自不同的城市，共同選擇大理市古城區(qū)作為定制教育的實驗基地，實施大理定制教育的親子共計大約46組，兒童年齡自3歲到14歲不等，最終有9組親子進入樣本研究，且涉及的兒童均處于不同年齡段。雖然研究被試的數(shù)量并不多，但鑒于這種實施定制教育的親子群體本就是一個相對小樣本的群體，因此研究者認為這個數(shù)量的樣本已經(jīng)具有一定的代表性。

（三）研究過程

收集數(shù)據(jù)資料階段主要使用的研究工具包括研究邀請函、參與質(zhì)性研究訪談同意書、個人基本情況信息表、訪談大綱和訪談札記。研究邀請函和參與質(zhì)性研究訪談同意書是告知被試本研究的背景和訪談內(nèi)容；個人基本情況信息表包含被試的年齡、籍貫、現(xiàn)任工作、孩子基本情況等信息；訪談大綱采用半結(jié)構(gòu)式的問題方式，盡量采用開放性問題，引導(dǎo)被試針對定制教育以及兒童在該種教育形式下心理發(fā)展狀況盡量深入和自發(fā)地談及相關(guān)情況。在扎根理論中，資料收集和分析是同時進行的活動。［2］將訪談內(nèi)容和訪談過程的細節(jié)材料進行整理，形成訪談札記。

三、結(jié)果

（一）孩子個體情況對選擇定制教育的關(guān)鍵作用

通過對深入訪談資料的開放式編碼、主題編碼、核心編碼的分析，找到選擇定制教育的誘因和相關(guān)事件，實施過程及其期間所遇困境，以及現(xiàn)階段兒童身心發(fā)展狀況、親子關(guān)系狀況等一系列關(guān)鍵事件。找到選擇定制教育的關(guān)鍵影響事件有以下6個類別：大理環(huán)境、家庭、家長自身、孩子個體情況、學(xué)校、教育理念。將被試所處的階段和其提及的關(guān)鍵影響事件進行頻次統(tǒng)計、歸納。具體結(jié)果見表1。

表1　選擇定制教育的關(guān)鍵影響事件頻次及排序

從表1可以看出，被試提及的對選擇定制教育的主要影響事件是孩子個體情況，其次是家長自身，并列第三的是大理環(huán)境、家庭和學(xué)校，最后是教育理念。在孩子個體情況中占有最重要因素的是性格退縮敏感這一因素。而對于為何選擇在大理而不是其他城市實施定制教育，是由于大理具有良好的文化環(huán)境，因此形成了定制教育的實施基地。

（二）科學(xué)、體育勞動、藝術(shù)類課程是定制教育的主要內(nèi)容

作為研究對象的家長們在當?shù)刈灾骱献鹘?jīng)營一個社區(qū)學(xué)校，以供孩子和家長們共同學(xué)習(xí)和交流。經(jīng)過半年對定制教育下社區(qū)學(xué)校的主要課程進行歸納統(tǒng)計，將各項課程平均每月的上課次數(shù)計數(shù)并進行排序，找到定制教育主要課程有5大類別，它們是：科學(xué)類、語言類、藝術(shù)類、體育勞動類、其他專業(yè)類；其中除科學(xué)類外都有小部分為選修課程，根據(jù)每個孩子自身興趣選擇學(xué)習(xí)。具體結(jié)果見表2。

表2　定制教育主要課程頻次及排序

從表2可以得知，大理定制教育過程中涉及的課程種類十分豐富，主要課程是科學(xué)類課程，采用教科書為美國主流教育所用的教科材料，語言類和藝術(shù)類、體育勞動類、其他專業(yè)類課程由各位家長及其朋友擔任，沒有固定教材。

（三）定制教育下兒童及其家長的內(nèi)心體驗

1.主題一：興趣的變化

兒童在從原來的學(xué)習(xí)生活環(huán)境進入到大理定制教育的模式后，學(xué)習(xí)興趣均受到大理文化環(huán)境及定制教育群體的影響，并發(fā)生了不同程度的改變。

A組家長：“孩子在這里能接觸很多東西，那天晚上在人民路上看完人家跳肚皮舞，回家后孩子會拿些紗巾自己跳。這些都是環(huán)境影響的，之前我們在大木屋有個老師會畫很多自然的花花草草，她就特別喜歡看，然后自己學(xué)著畫，這也是環(huán)境影響吶！這比送到這里學(xué)、那里學(xué)（在教學(xué)機構(gòu)里）要強多了吧?！?/p>

B組兒童：“我原來在重慶的時候就拉小提琴，過了七級了，不過那時候多半是因為要考級，來了大理之后，又找了老師繼續(xù)學(xué)，這邊的老師跟城市的老師不一樣，慢慢地就越來越有興趣了，在家里一練就是幾個小時，去老師那里上好幾個小時的課也不會覺得累。”B組家長：“他還看到××馬上要去成都上中學(xué)了，他受到了刺激，說要我把所有的初中數(shù)理化都找出來，他要考成都音樂學(xué)院附中……他以前那么討厭數(shù)學(xué)，現(xiàn)在還能自己做題了?！?/p>

C組兒童：“我剛來，原來快開學(xué)了就會趕緊寫假期作業(yè)，現(xiàn)在來大理學(xué)習(xí)了，作業(yè)也不擔心完不成了，以后我打算自學(xué)學(xué)校課程了?！盋組家長：“他同意自學(xué)學(xué)校課程了，因為以前學(xué)校老逼著他學(xué)，孩子學(xué)不進去，現(xiàn)在讓他在這里生活學(xué)習(xí)了，而且網(wǎng)上有課程嘛，但是我不知道他能不能做到，孩子都愛玩，有時候管不住自己?！?/p>

H組兒童：“我就是喜歡古琴和寫小說，以后我要當作家?！盚組家長：“她喜歡讀書，讀的書很多，她讀的甚至很多都超過一些大學(xué)生了。她學(xué)古琴也是她自己要學(xué)的，他們?nèi)ノ洚斏剑チ艘粋€月回來后別的孩子都沒說想學(xué)琴的，她還想學(xué)，那我就給她找了個老師?！?/p>

2.主題二：培養(yǎng)品質(zhì)、提高素質(zhì)

定制教育是為孩子量身定制的教育，是家長對孩子實施自身教育理念的體現(xiàn)，其中，品質(zhì)和素質(zhì)是極具代表性的兩方面，這里的品質(zhì)是指家長希望培養(yǎng)孩子的行為作風(fēng)所顯示的思想品性、認識等實質(zhì)，素質(zhì)指孩子通過后天的培養(yǎng)、塑造及鍛煉而獲得的身體和人格上的性質(zhì)特點。

B組家長：“我的理解就是‘教育來自生活’。我會給我的孩子提供一切他需要的，他想學(xué)什么，我都會盡力支持他。其實教育就是為了孩子做準備，能為他將來經(jīng)歷的風(fēng)吹雨打做準備，他可以去迎接他跌打的人生，這就是教育。”

D組家長：“這不是培養(yǎng)出來的，不要刻意，孩子應(yīng)該順勢而為，我覺得最重要的是環(huán)境吧?！薄捌鋵嵾€是要有一定規(guī)則的，主要還是體現(xiàn)在有愛心。”

E組家長：“品質(zhì)的話，規(guī)則還是要有的?！薄澳阕约阂赂颐鎸?，這是一個品質(zhì)，你讓孩子自由了，但是不能放縱?！薄拔覀円o孩子的力量是培養(yǎng)他自己的一種學(xué)知識的能力，只有在自由的狀態(tài)下，他才知道自己要什么，然后他可以自發(fā)地去學(xué)。”

3.主題三：現(xiàn)階段所遇困境

定制教育并不是理想中的烏托邦，它是切切實實在實施并存在的，也同樣經(jīng)歷了很多困難和曲折。

B組家長：“每個興趣慢慢走到后來都會有個瓶頸，會感覺很枯燥很困難?！薄捌鋵嵤艿椒磳Φ穆曇粢矝]什么，不算最大的困難。我覺得最大的困難還是我們自己對未來也很困惑，我們也不知道這樣的教育下，以后會是什么樣的。所以我們最困惑的是這個……有時候也是很有心理壓力的?！?/p>

C組家長：“他們（親戚朋友）都很注重結(jié)果，我們也很擔憂，不知道未來是什么樣?！?/p>

D組家長：“做來大理的這個決定其實有點困難，除非你的家境很殷實，而孩子的爺爺奶奶和媽媽還在老家，老人年紀大了需要照顧?！?/p>

H組家長：“對孩子來說，這種群體生活挺好的，互相有交流有觸動。就是有一點，有時候感覺玩的過頭了，老是惦念著跟朋友一起玩，以前一直在家里面，感覺沒伴，孤單一點，雖然在學(xué)習(xí)上她還是沒有放松，但是在這邊，我感覺她就是成天（記）掛著玩兒，心有點散?！?/p>

四、大理定制教育作用的分析

（一）定制教育存在的必然性

了解學(xué)生的個體差異，按照教學(xué)對象的不同提出不同的學(xué)習(xí)要求，是教師實施有效教學(xué)的重要條件。然而，在常規(guī)班級授課的情況下個體差異很難全部滿足。［3］定制教育是針對每個孩子的潛能、智力、情感、學(xué)習(xí)特點及課程特質(zhì)量身定制的教育，在一定程度上結(jié)合了家長對孩子的了解，在先前知識、志向水平、智力、學(xué)業(yè)能力傾向等方面都具有一定的綜合作用，更適合孩子的學(xué)習(xí)需求。

同時，研究結(jié)果也表明，對選擇定制教育有重大影響的事件中占首要地位的是兒童自身情況，其中包括性格的退縮敏感、在學(xué)校感覺壓抑、與老師或同學(xué)產(chǎn)生矛盾，以及有的兒童因自身能力較強而擁有更高的學(xué)習(xí)訴求等，這表明了兒童的個體特點不同，學(xué)習(xí)需求也不同。因此從此種角度來說，定制教育是合理存在且具有必然性的。

（二）自然中的教育和“自然教育”

在上述研究中，筆者注意到在決定定制教育的影響因素中有對自然的需求和農(nóng)耕生活，最終家長們選擇不遠千里來到大理進行定制教育更是因為看重大理的自然環(huán)境和人文環(huán)境。

大理古城優(yōu)越的自然環(huán)境，能夠陶冶孩子的性情。大自然是人賴以生存的家園，人天性就喜愛自然，孩子們尤是。孩子樸實、開朗的性格和對自然、生活的積極情感更容易在自然的生態(tài)中獲得。

在大理定制教育中，社區(qū)學(xué)校不僅有每天的農(nóng)耕勞作課程，更把農(nóng)耕勞作當成他們生活的一部分。在農(nóng)村的自然環(huán)境里勞作和生活，不但能提高孩子的體能，更有利于良好品質(zhì)的培養(yǎng)。少年兒童期、幼兒期是形成勤勞習(xí)慣的關(guān)鍵期，在自然的環(huán)境中培養(yǎng)是一個好的途徑。［4］

斯賓塞的心理化教育思想把心智發(fā)育看成同身體發(fā)育一樣重要，因為生活的成功和幸福，必須依賴于這兩個方面。他認為，每個階段的能力需要供給不同的知識和環(huán)境條件，因此教育應(yīng)該遵循兒童心智的自然演化規(guī)律；同時，斯賓塞提出了興趣教育原則，并把教育的目的認為是對兒童的自治能力和快樂情緒的培養(yǎng)。上述研究結(jié)果中實施大理定制教育的家長們紛紛提出為了給孩子提供他所需要的環(huán)境并幫助孩子找到他的興趣所在，以此激發(fā)他自發(fā)地去學(xué)習(xí)，都表明了與斯賓塞“自然教育”的理念不謀而合。［5］

（三）多元智能理論的體現(xiàn)

加德納提出，人類至少存在九種智能，分別是語言智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體—動覺智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能、自然觀察智能。

在大理定制教育日常的課程安排上我們可以看出，文學(xué)、英語、演講與辯論等有助于培養(yǎng)孩子的語言智能；數(shù)學(xué)、物理、電腦軟件、金融類課程有助于培養(yǎng)邏輯—數(shù)學(xué)智能；以沙盤方式建筑歷史城區(qū)、藝術(shù)類課程有助于培養(yǎng)空間智能；舞蹈、騎行、農(nóng)耕、體育競技等培養(yǎng)了肢體—動覺智能；音樂欣賞以及學(xué)習(xí)自己喜愛的樂器如大提琴、古琴等培養(yǎng)了音樂智能；擁有同伴環(huán)境與同齡兒童交往玩耍也培養(yǎng)了人際交往的能力；心理學(xué)等課程的設(shè)置有助于孩子構(gòu)建自我、規(guī)劃人生；同時，在日常對節(jié)氣、農(nóng)耕生活的體驗，爬蒼山騎行洱海的過程中亦培養(yǎng)了豐富的自然觀察智能。由上可知，大理定制教育很大程度上體現(xiàn)了加德納以個人為中心的多元智能理論。

（四）定制教育仍有不足

定制教育優(yōu)勢獨特，可同樣有許多不足。如社會化問題；“教師”的教學(xué)水平參差不齊，教學(xué)方式存在爭議；課程設(shè)置的隨意性問題等。筆者希望能理性看待目前我國的學(xué)校教育，發(fā)揮其優(yōu)越之處，彌補其不足，同時關(guān)注“定制教育”這一現(xiàn)象。

國家可以把定制教育作為學(xué)校教育的補充和競爭來源，打通家庭和學(xué)校兩方面的互轉(zhuǎn)通道，同時可以對定制教育的“教師”資質(zhì)、課程設(shè)置等情況進行科學(xué)考量；教育職能部門和學(xué)校要盡量將班級規(guī)模合理化，并進一步優(yōu)化教學(xué)方法。

再者，要認識到對孩子教育的責任在于學(xué)校和家庭兩方面。對孩子實施定制教育的方式雖然積極發(fā)揮了家庭教育的作用，但并不是所有兒童的必經(jīng)之路。當孩子學(xué)業(yè)、道德與成長遇到問題時，要從學(xué)校、家庭和兒童心理等多方面因素來進行分析，據(jù)此才能盡量有效地幫助孩子健康成長。

參考文獻：

［1］陳向明.質(zhì)的研究方法與社會科學(xué)研究［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2000：12，327-332.

［2］Evanthia&Adrian Coyle，畢重增.心理學(xué)質(zhì)性資料的分析［M］.重慶：重慶大學(xué)出版社，2010：53.

［3］陳琦，劉儒德.當代教育心理學(xué)［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2007：30-53.

［4］李玲秋.“武漢7家城市父母帶孩子回農(nóng)村自教”引起的思考［J］.教育教學(xué)論壇，2014（18）：7-8.

［5］［英］斯賓塞，顏真.斯賓塞的快樂教育［M］.福州：海峽文藝出版社，2002.

責任編輯：劉升芳

【高等教育研究】

［作者簡介］蔚晗嫣，天津中醫(yī)藥大學(xué)，主要從事教育心理學(xué)研究；陰山燕，天津中醫(yī)藥大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)教研室主任，副教授，主要從事應(yīng)用心理學(xué)研究，通訊作者（天津 300073）。

［中圖分類號］G521

［文獻標識碼］A

［文章編號］1671-2277-（2016）01-0013-03