“大數(shù)據(jù)時(shí)代”中如何提升語(yǔ)文素養(yǎng)

□陳　健

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“大數(shù)據(jù)時(shí)代”中如何提升語(yǔ)文素養(yǎng)

□陳健

【摘要】隨著“大數(shù)據(jù)時(shí)代”的到來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)面臨諸多機(jī)遇與挑戰(zhàn)。新技術(shù)手段為提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)帶來(lái)了大量的有效、有趣、可行的實(shí)施途徑。不斷完善“智慧課堂”，服務(wù)于學(xué)生的終身發(fā)展。教師應(yīng)樹(shù)立以人為本、能力為重的基本理念，讓學(xué)生切實(shí)經(jīng)歷語(yǔ)文實(shí)踐的過(guò)程，培植高尚的人文精神。

【關(guān)鍵詞】大數(shù)據(jù)；智慧課堂；語(yǔ)文素養(yǎng)

是否有這樣的經(jīng)歷：瀏覽網(wǎng)頁(yè)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)瀏覽器右側(cè)的廣告欄中正閃動(dòng)著你心儀的衣服的圖片，而前兩天你正好在購(gòu)物網(wǎng)站上瀏覽過(guò)相似的衣服；有時(shí)你搜索過(guò)一些書籍或作家后，相關(guān)網(wǎng)站就會(huì)精準(zhǔn)地向你推送一些你也許感興趣的圖書，其中不乏中意者。你沒(méi)有向這些網(wǎng)站發(fā)送搜索信息，它又是如何知道你的需求呢？

這就是“大數(shù)據(jù)”的最基本應(yīng)用?！按髷?shù)據(jù)”是當(dāng)今最熱的概念之一，甚至有人宣稱掌握大數(shù)據(jù)的人可以像上帝一樣俯瞰整個(gè)世界。當(dāng)2012年，英國(guó)學(xué)者舍恩伯格的《大數(shù)據(jù)時(shí)代》一書由浙江人民出版社在國(guó)內(nèi)出版后，豆瓣網(wǎng)上對(duì)此書的評(píng)分高達(dá)7.6，“大數(shù)據(jù)”的概念更是引起了社會(huì)各界的關(guān)注。舍恩伯格在書中前瞻性地指出，大數(shù)據(jù)帶來(lái)的信息風(fēng)暴正在變革我們的生活、工作和思維，大數(shù)據(jù)開(kāi)啟了一次重大的時(shí)代轉(zhuǎn)型。的確，憑借互聯(lián)網(wǎng)上的海量數(shù)據(jù)，各種相關(guān)的技術(shù)發(fā)展帶來(lái)了許多創(chuàng)新應(yīng)用。即使是不懂信息技術(shù)的我們也可以利用電腦軟件或手機(jī)APP，在合理時(shí)間內(nèi)達(dá)到擷取、管理、處理并整理成為個(gè)性化的資訊。

一、　“大數(shù)據(jù)”加速影響教育行業(yè)

利用“大數(shù)據(jù)”能給教育帶來(lái)什么影響呢？從近幾年的發(fā)展來(lái)看，這種影響是明顯而迅速的。國(guó)內(nèi)的幾大網(wǎng)絡(luò)公司都已經(jīng)趁勢(shì)而上，相繼推出了各自的教育平臺(tái)，如網(wǎng)易云課堂、百度教育頻道等。相對(duì)于傳統(tǒng)的教育網(wǎng)站，“大數(shù)據(jù)”下的教育平臺(tái)推送的課程更加合理與準(zhǔn)確。在很多高校，關(guān)于“翻轉(zhuǎn)課堂”和“慕課”（MOOC）的討論和研究是時(shí)下最熱門的話題。如果說(shuō)翻轉(zhuǎn)課堂只是一個(gè)觸角的話，那MOOC的出現(xiàn)就是升華的翻轉(zhuǎn)課堂，而這些應(yīng)用項(xiàng)目的成功運(yùn)營(yíng)就必須基于“大數(shù)據(jù)”。2013年，上海市率先推出了“上海高校課程源共享平臺(tái)”，這可以被看做是中國(guó)式的“慕課”應(yīng)用。很多沿海發(fā)達(dá)地區(qū)更早地趕上了這股浪潮，如寧波市正在大力邁向教育“云時(shí)代”，近3年已經(jīng)投入1.4億元，打造寧波“智慧教育”。這朵智慧教育云除了教學(xué)為主的“甬上云?！?，還整合了云儲(chǔ)存、云管理、云桌面、云數(shù)據(jù)庫(kù)等功能，集聚寧波教育和互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)質(zhì)資源，為各中小學(xué)提供數(shù)據(jù)儲(chǔ)存、校園管理等服務(wù)。在試點(diǎn)的“智慧課堂”中，學(xué)生人手一臺(tái)平板電腦，實(shí)現(xiàn)師生之間的多維互通。在中小學(xué)層面，為數(shù)不少的老師正在學(xué)習(xí)和制作“微課”。老師們將一課中最精華的環(huán)節(jié)濃縮于十幾分鐘的視頻當(dāng)中，上傳網(wǎng)絡(luò)后供學(xué)生課前預(yù)習(xí)或課后反思鞏固。當(dāng)這些“微課”，甚至是精品化的“一師一優(yōu)課”大量積累后，便形成了新的數(shù)據(jù)積累。再利用大數(shù)據(jù)分析與挖掘、發(fā)現(xiàn)與預(yù)測(cè)，便可以更高效地進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)與教學(xué)?？梢?jiàn)，教育行業(yè)也不例外，“大數(shù)據(jù)”正給教育這個(gè)傳統(tǒng)的領(lǐng)域帶來(lái)極大的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

二、　“大數(shù)據(jù)”深刻影響語(yǔ)文素養(yǎng)形成

“語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)的要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等?！边@是關(guān)于“語(yǔ)文素養(yǎng)”一詞比較權(quán)威的解釋。面對(duì)“大數(shù)據(jù)時(shí)代”的來(lái)臨，雖然人們對(duì)它能否促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升抱有疑慮，也有人批評(píng)新技術(shù)阻礙了學(xué)生親近語(yǔ)言文字，得不償失，但是筆者認(rèn)為，我們應(yīng)更多地看到新技術(shù)帶來(lái)的積極影響，對(duì)其不足之處要理性寬容地看待，積極地尋求改進(jìn)辦法。在目前來(lái)看，“大數(shù)據(jù)”有助于改變傳統(tǒng)語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)中的一些弊病。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課上思想教育色彩過(guò)重，語(yǔ)文課堂像思想政治課堂，甚至有些課上跳開(kāi)了字詞句篇的理解與感悟，將大多數(shù)課堂時(shí)間用來(lái)討論對(duì)某個(gè)抽象的價(jià)值觀的理解；思維訓(xùn)練比重過(guò)大，課堂上大量的一問(wèn)一答，學(xué)生的注意力必須高度集中，思維高度緊張，課文高度提煉，40分鐘的課堂儼然成了訓(xùn)練過(guò)程，綜合性活動(dòng)的評(píng)價(jià)維度過(guò)松。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，老師們經(jīng)常給予發(fā)言的學(xué)生肯定性評(píng)價(jià)，甚至不管對(duì)錯(cuò)都說(shuō)“好”，造成學(xué)生對(duì)于基本的語(yǔ)文能力和知識(shí)都是模糊的；對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的工具性特點(diǎn)過(guò)分看重，認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是提高應(yīng)試能力，短淺地關(guān)注眼前利益，缺少?gòu)娜宋男陨蠈?duì)語(yǔ)文課進(jìn)行更深遠(yuǎn)的探索。

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，我們可以依靠“大數(shù)據(jù)”為提升語(yǔ)文素養(yǎng)帶來(lái)深切的改變。

其一，以信息技術(shù)為手段，夯實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)。語(yǔ)文是學(xué)生的啟蒙者，給予他們交流的工具、想象的翅膀、思維的犁鏵，將為一個(gè)孩子的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。于漪老師說(shuō)：“民族文化是民族的根，而民族語(yǔ)言負(fù)載民族文化，是根之根。”“漢語(yǔ)言文字負(fù)載著中華民族數(shù)千年的古老文化，它不是沒(méi)有生命的符號(hào)，而是蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)特性格的精靈”。所以，語(yǔ)文教學(xué)要確立“以人為本”的基本理念，其核心素養(yǎng)應(yīng)該是擁有語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)能力，讓每一個(gè)孩子都成為一個(gè)站立著的具有完整人格的人。在“智慧課堂”中，老師可以適時(shí)地將相關(guān)背景知識(shí)等推送給學(xué)生，組織課外大閱讀，舉行網(wǎng)絡(luò)讀書會(huì)等語(yǔ)文活動(dòng)。借助便捷和個(gè)性化推送的內(nèi)容，更全面深入地接觸語(yǔ)文素材，更及時(shí)廣泛地進(jìn)行溝通，從而為學(xué)生在精神上打下民族文化的底色服務(wù)。隨著學(xué)習(xí)的深入，智慧課堂不但要讓學(xué)生領(lǐng)略中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也要學(xué)會(huì)欣賞世界各民族的優(yōu)秀文化，以及富有時(shí)代氣息的現(xiàn)代文化，讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生“詩(shī)意地棲居”的精神家園。

其二，以合作學(xué)習(xí)為常態(tài)，更新課堂學(xué)習(xí)形態(tài)。教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，無(wú)論是獨(dú)立思考還是合作探討，學(xué)生應(yīng)該是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的親歷者。最近，BBC（英國(guó)廣播公司）播出的紀(jì)錄片《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎》引起了熱議。影片記錄了5名中國(guó)中學(xué)老師到英國(guó)漢普郡一所頂級(jí)中學(xué)博航特中學(xué)進(jìn)行為期一個(gè)月的“中國(guó)式教學(xué)”實(shí)驗(yàn)的情況，其反映的主要矛盾就是中西方教育理念、教學(xué)手法的沖突。西方的課堂更強(qiáng)調(diào)吸引學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生超越自我，沒(méi)有整齊劃一的判定標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)課堂上的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范常常在現(xiàn)實(shí)中被演化為照本宣科、一講到底，以求所謂的高效課堂。語(yǔ)文學(xué)習(xí)重在體驗(yàn)和實(shí)踐，一味地讓孩子們聽(tīng)講，必然會(huì)令其產(chǎn)生審美疲勞。在“大數(shù)據(jù)”背景下，即使是大班額教學(xué)，我們也有條件讓學(xué)生們能有針對(duì)性的體驗(yàn)和表達(dá)。借助現(xiàn)代信息工具，學(xué)生們可以針對(duì)同一個(gè)話題進(jìn)行評(píng)論交流，討論成員的范圍小到班內(nèi)同學(xué)，大到陌生網(wǎng)友，拓展了學(xué)習(xí)時(shí)空。在班級(jí)里，通過(guò)合作學(xué)習(xí)小組的組建，讓互動(dòng)交流更加充分，這個(gè)真實(shí)的學(xué)習(xí)共同體與網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)習(xí)組織互通有無(wú)，有機(jī)結(jié)合，形成了新型的課堂學(xué)習(xí)形態(tài)。

其三，以“教育云”為載體，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力。面對(duì)高速發(fā)展的信息社會(huì)，知識(shí)更新速度進(jìn)一步加快，每一個(gè)學(xué)生必須擁有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)。通過(guò)“教育云”平臺(tái)對(duì)每一個(gè)孩子的學(xué)習(xí)興趣和能力的前測(cè)，建立每一個(gè)學(xué)生的全面素養(yǎng)發(fā)展數(shù)據(jù)庫(kù)，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該能更準(zhǔn)確地規(guī)劃學(xué)生的自學(xué)能力發(fā)展目標(biāo)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣，逐步滲透學(xué)習(xí)方法訓(xùn)練。語(yǔ)文知識(shí)方面，學(xué)生完全可以在網(wǎng)上找到相關(guān)的微課進(jìn)行自學(xué)或同伴互助學(xué)習(xí)；語(yǔ)文能力養(yǎng)成方面，目前的云課堂也已經(jīng)有了大量的關(guān)于語(yǔ)文能力方面的訓(xùn)練教程。未來(lái)的語(yǔ)文素養(yǎng)提升工作，教師并不是一味地告訴學(xué)生要提升什么內(nèi)容，而是培養(yǎng)他們?nèi)绾翁嵘蛲ㄟ^(guò)什么渠道獲得優(yōu)質(zhì)信息，并堅(jiān)持完成教程。盡管中學(xué)生的情緒和學(xué)習(xí)水平是變化多樣的，但是通過(guò)“大數(shù)據(jù)”的準(zhǔn)確評(píng)估分析，一定可以幫助教師確定有效的個(gè)體輔導(dǎo)策略，真正關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。

三、　“大數(shù)據(jù)”大力助推語(yǔ)文素養(yǎng)提升

1.平滑地滲透語(yǔ)文知識(shí)，并形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

語(yǔ)文知識(shí)能給予語(yǔ)文學(xué)習(xí)必要的引導(dǎo)和促進(jìn)，語(yǔ)文知識(shí)的不足會(huì)讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去方向或臆斷叢生。如何讓語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)充滿樂(lè)趣，這也是一個(gè)老問(wèn)題了。在“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，首先，我們?cè)谟布夏苤鸩綄?shí)現(xiàn)隨文滲透，范例生動(dòng)。通過(guò)微課等視頻材料，學(xué)生可以形象地感受字形的演變歷程，歷史背景知識(shí)的影音展示等。以往平面的艱澀的語(yǔ)文知識(shí)，現(xiàn)在通過(guò)多維度地展示和學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生更有吸引力。第二，通過(guò)交互檢測(cè)，及時(shí)鞏固語(yǔ)文知識(shí)。通過(guò)“智慧課堂”系統(tǒng)，教師可以將課程中必須掌握的基本知識(shí)設(shè)置課中回顧，課后檢測(cè)。系統(tǒng)自動(dòng)根據(jù)艾賓浩斯記憶法進(jìn)行訓(xùn)練，安排學(xué)生鞏固相關(guān)知識(shí)。第三，同伴互助，激發(fā)學(xué)習(xí)潛能。在“智慧課堂”中，學(xué)生之間的交互點(diǎn)評(píng)、評(píng)分激勵(lì)也容易多了，可以實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生在平板上答題，即時(shí)上傳主機(jī)，教師擇取后進(jìn)行全班展示點(diǎn)評(píng)。于是在課堂中，教師能更輕松地通過(guò)各類積分評(píng)價(jià)，讓語(yǔ)文知識(shí)的積累情況有一個(gè)量化呈現(xiàn)。在文言文學(xué)習(xí)中就常見(jiàn)教師通過(guò)文言翻譯糾錯(cuò)搶答、現(xiàn)場(chǎng)短句翻譯小競(jìng)賽、課上小檢測(cè)等形式，調(diào)動(dòng)全班學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，取得了很好的效果。第四，更輕松地進(jìn)行回顧和展望，在大腦中形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。在新技術(shù)條件下，學(xué)生面對(duì)爆炸式增長(zhǎng)的信息，要學(xué)會(huì)進(jìn)行科學(xué)的梳理歸類，否則碎片化的知識(shí)只不過(guò)是散沙一堆。在計(jì)算機(jī)的幫助下，可以為學(xué)生自動(dòng)生成語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)，方便學(xué)生查閱學(xué)過(guò)的課文或新課，真正高效地讀書。另一方面可以“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。比如想了解修辭知識(shí)的比喻，在學(xué)生的學(xué)習(xí)平板上不但會(huì)出現(xiàn)比喻的各類范例，同時(shí)也出現(xiàn)其他修辭的鏈接、中考典型例題等，能夠快速地讓學(xué)生經(jīng)歷從“知”到“行”的過(guò)程。

2.針對(duì)性的語(yǔ)言實(shí)踐，促進(jìn)習(xí)慣和能力的形成

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有這樣明確的要求:“語(yǔ)文教學(xué)必須在大量的語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生查字典、朗讀、默讀、說(shuō)話、聽(tīng)話、作文、寫字等基本技能；讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法和常見(jiàn)的語(yǔ)言表達(dá)方式，掌握常用的思維方式，善于把自己獨(dú)特的思維結(jié)果用規(guī)范的語(yǔ)言進(jìn)行加工和表述，初步具備收集和處理信息的能力；能根據(jù)不同語(yǔ)言材料和不同交際場(chǎng)合適當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言技能，最終形成良好的語(yǔ)感?！币酝恼Z(yǔ)文語(yǔ)言實(shí)踐比較關(guān)注學(xué)生的自由闡發(fā)，學(xué)習(xí)活動(dòng)管理比較粗放。在班級(jí)人數(shù)多、學(xué)生差異大、教學(xué)節(jié)奏快這樣的理由下，學(xué)生不能得到有針對(duì)性的、普遍性的語(yǔ)言實(shí)踐似乎也是理所當(dāng)然的了?，F(xiàn)如今，這樣的情況正在逐步改變。從“智慧課堂”的設(shè)計(jì)初衷來(lái)看，它能為每一個(gè)學(xué)生建立知識(shí)圖譜。

然后根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的存在問(wèn)題，進(jìn)行針對(duì)性干預(yù)，即個(gè)性化輔導(dǎo)。

在課堂之外，移動(dòng)媒體已經(jīng)超越了電腦對(duì)人的影響的程度。從語(yǔ)文角度考慮，微博、微信等現(xiàn)代媒體給學(xué)生帶來(lái)了大量的碎片化微閱讀和微表達(dá)。從一些學(xué)校開(kāi)展的微寫作實(shí)踐來(lái)看，來(lái)源于時(shí)事的話題寫作，篇幅短小，表達(dá)形式靈活，滿足了學(xué)生求簡(jiǎn)、求新、求異、求趣的心理需求。同時(shí)在點(diǎn)評(píng)批改環(huán)節(jié)，也能再次調(diào)動(dòng)學(xué)生互評(píng)寫作，提高寫作興趣。短期來(lái)看，這些微寫作是零散不成系列的，但是在較長(zhǎng)周期后回顧整理，就能為學(xué)生梳理出一套屬于他們自己的寫作技法和素材。

再者，運(yùn)用信息技術(shù)對(duì)于啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力也有事半功倍的效果。教學(xué)中，充分挖掘文本要素，經(jīng)常進(jìn)行想象訓(xùn)練，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的廣遠(yuǎn)性、深刻性和創(chuàng)造性。這里并不是說(shuō)一味地利用多媒體技術(shù)展示影音材料，而是先讓學(xué)生充分閱讀文本，在大腦中創(chuàng)造新形象的心理過(guò)程，信息技術(shù)可以為學(xué)生提供生動(dòng)的影音形象，以激發(fā)他們插上想象的翅膀，積極主動(dòng)地去思索、去創(chuàng)造。

3.“大閱讀”也玩“互聯(lián)網(wǎng)＋”，悉心培植人文精神

首先，通過(guò)“大閱讀”使學(xué)生充分感受人文之美。在避免信息技術(shù)帶來(lái)的淺閱讀危害的前提下，應(yīng)充分利用多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，多維度感知文章深層的文化之美。在課堂上，學(xué)生除了課文之外，更可以聆聽(tīng)到名家的經(jīng)典吟誦，感受音韻情感之美；在學(xué)習(xí)《橋之美》《觀舞記》《竹影》等課文時(shí)，比較中外建筑、舞蹈、繪畫的特色，感受不同文化環(huán)境下人文成果的差異之美；在學(xué)習(xí)《偉大的悲劇》《登山地球之巔》等課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生勾連影片和課文，深刻感受杰出人物中所閃耀的人類偉大精神……在信息技術(shù)的幫助下，墨色的文字能有聲有色地展現(xiàn)在學(xué)生面前，再輔以合理的學(xué)習(xí)形式，一定能引領(lǐng)學(xué)生走到文字中去，領(lǐng)受其帶來(lái)的文化熏陶。

第二，通過(guò)“大閱讀”豐富學(xué)生的心靈世界。各領(lǐng)域的教育研究者都有這樣的共識(shí)，優(yōu)秀的人文素養(yǎng)的形成必須有廣泛的閱讀?！按箝喿x”能豐富、充實(shí)、深化學(xué)生對(duì)這個(gè)世界的觀察、感受與思考，培養(yǎng)他們的精神，豐富他們的心靈。履行“大閱讀”除了傳統(tǒng)的給學(xué)生制定閱讀書目表之外，還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀推進(jìn)?！按髷?shù)據(jù)”能更精準(zhǔn)更靈活地推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。以開(kāi)展《童年》研究型閱讀活動(dòng)為例，學(xué)生在閱讀《童年》的紙質(zhì)書的同時(shí)，還可以從教師端得到相關(guān)的電子書及輔助閱讀資料。在閱讀完原著后，還可以申請(qǐng)獲得高爾基的其他作品、有關(guān)《童年》的評(píng)論文摘等，這些文章根據(jù)其他用戶的評(píng)分進(jìn)行排序，方便學(xué)生優(yōu)選有價(jià)值的文章進(jìn)行閱讀，避免在海量的信息前“迷路”。在教師端，老師可以隨時(shí)調(diào)取查看每一個(gè)學(xué)生的閱讀進(jìn)度，評(píng)注情況，督促其真實(shí)閱讀。同學(xué)之間也能及時(shí)發(fā)現(xiàn)精彩點(diǎn)評(píng)，如果發(fā)布的評(píng)語(yǔ)獲得他人點(diǎn)贊或追加評(píng)論，本人的閱讀積分也相應(yīng)增加?？梢哉f(shuō)，利用“大數(shù)據(jù)”的信息支持，教師可以從監(jiān)督學(xué)生閱讀中抽離出來(lái)，把更多的精力投入到探討作品的敘事技巧、人文內(nèi)涵等更有深度的話題上來(lái)。學(xué)生更可以在豐富多彩的學(xué)習(xí)資料上，找到自己的成長(zhǎng)點(diǎn)，打開(kāi)閱讀視野，溝通社會(huì)文化。

機(jī)遇總是伴隨著挑戰(zhàn)而來(lái)。面對(duì)“大數(shù)據(jù)”帶來(lái)的教育新面貌，有人躊躅滿志，也有人焦慮不安。正因?yàn)槭切录夹g(shù)，“大數(shù)據(jù)”時(shí)代依然是進(jìn)行時(shí)，所以其中必定存在著不完善：教育的實(shí)施者和受眾也不完全掌握操作技法；主流的在線教育產(chǎn)品簡(jiǎn)單復(fù)制傳統(tǒng)課堂，只是將線下的課程錄制好搬到線上；網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和學(xué)習(xí)需要學(xué)生有強(qiáng)大的自制力和主動(dòng)性，全然放手的“云教育”常常使部分學(xué)生如墜云中。這些問(wèn)題顯而易見(jiàn)。在這里，更需要每一位教育工作者勇于實(shí)踐，樂(lè)于探索新事物。退縮和拒絕只會(huì)被這個(gè)“大數(shù)據(jù)時(shí)代”所淘汰，而在實(shí)踐和交流中，卻能體會(huì)沖擊潮頭的快樂(lè)。

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（編輯：胡璐）

中圖分類號(hào)：G633.3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-0568（2016）07-0078-04

作者簡(jiǎn)介：陳健，高級(jí)教師，浙江省寧波市教壇新秀，北侖區(qū)骨干教師，現(xiàn)就職于寧波東海實(shí)驗(yàn)學(xué)校。