發(fā)揮電教優(yōu)勢(shì)，提高學(xué)科教學(xué)德育實(shí)效性

李正銀

摘要：學(xué)科教學(xué)德育在現(xiàn)實(shí)中的缺失是比較普遍的問(wèn)題，學(xué)科教學(xué)滲透德育具有一定的優(yōu)勢(shì)，利用電教手段可以提高學(xué)科教學(xué)德育的實(shí)效性策略。

關(guān)鍵詞：學(xué)科教學(xué)；德育；電教：實(shí)效性；策略

中圖分類號(hào)：G416 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2016）12-0005-03

基礎(chǔ)教育階段是青少年道德成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，因而這個(gè)階段的道德教育自然被寄予特別的厚望。雖然學(xué)校在德育工作方面投入了大量的人力、物力、財(cái)力和時(shí)間，然而令人失望的是未能取得期望的效果。這種工作中的高投入低產(chǎn)出，迫使我們有必要對(duì)德育方法存在的問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真的反思。我們知道，學(xué)科教學(xué)是學(xué)校最基本的教育活動(dòng)，學(xué)科教學(xué)中的德育是學(xué)校教育中最基礎(chǔ)也是最根本的育人工程。因此，筆者認(rèn)為，利用電教手段，充分發(fā)揮電教優(yōu)勢(shì)強(qiáng)化、挖掘?qū)W科教學(xué)的德育功能，應(yīng)是學(xué)校提高德育實(shí)效性的一種良策。

一、現(xiàn)實(shí)學(xué)科教學(xué)中的德育缺失

我國(guó)是有著長(zhǎng)達(dá)一千多年科舉考試歷史的國(guó)度，因此考試引導(dǎo)教學(xué)成為一種傳統(tǒng)和定勢(shì)。這種功利性的教育價(jià)值觀使人們喪失了對(duì)知識(shí)本身的熱愛(ài)，失去了對(duì)求知本身樂(lè)趣的體驗(yàn)，忽視了對(duì)文化和精神方面的需求，知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中的道德教育更是淪為“概念游戲”。學(xué)生中道德情感的淡漠，道德信念的迷惘，道德意志的薄弱，道德認(rèn)知與道德行為之間的偏離等等，成為比較普遍存在的問(wèn)題。

葉圣陶先生指出：“我們并不否認(rèn)除教學(xué)之外，還有其他的德育途徑，但有一點(diǎn)可以肯定，課堂教學(xué)是德育最主要的途徑，并不能舍此而另搞一套。如果不把德育納入課堂教育的軌道，不從德育的角度考慮教學(xué)，動(dòng)輒喊口號(hào)、搞運(yùn)動(dòng)，那么，德育只會(huì)變得越來(lái)越蒼白無(wú)力?！彪m說(shuō)人們普遍同意學(xué)科教學(xué)本身具有作為認(rèn)識(shí)社會(huì)及文化發(fā)展的教育功能，但是在以考試為主導(dǎo)的傳統(tǒng)課程框架下，卻無(wú)法看到這種理念能夠在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中得到落實(shí)。學(xué)生的情感體驗(yàn)與感悟、價(jià)值觀等在書本知識(shí)面前都變得蒼白無(wú)力，只能退居其次，甚至無(wú)一席之地。

二、學(xué)科教學(xué)滲透德育的優(yōu)勢(shì)

相對(duì)于空泛的道德說(shuō)教，學(xué)科教學(xué)中的德育滲透更有利于學(xué)生接受。學(xué)科的德育功能是由教育的社會(huì)性和學(xué)科的教育性原則決定的。從學(xué)科教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)看，任何學(xué)科都具有豐富的德育內(nèi)涵。學(xué)科教學(xué)中滲透德育，就是通過(guò)挖掘?qū)W科知識(shí)所蘊(yùn)涵的道德因素，利用日常的教學(xué)行為使德育寓于各科教學(xué)過(guò)程的始終，與教學(xué)相伴、相隨、相融、相合。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的熏陶，使學(xué)生逐步養(yǎng)成遵循道德規(guī)范的行為習(xí)慣，形成道德觀念、道德情感，使外在的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德自覺(jué)?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，由于學(xué)科教學(xué)中的德育滲透，更加重視啟發(fā)誘導(dǎo)、聯(lián)系實(shí)際，避免了直接講授規(guī)則或強(qiáng)迫灌輸某種意識(shí)形態(tài)，因此，這種德育行為可能比傳統(tǒng)的思想政治課效果會(huì)更好，更容易上升為道德情感，內(nèi)化為道德行為，對(duì)接受力和可塑性都非常強(qiáng)的年輕人更容易產(chǎn)生巨大的影響。

同任何偉大的學(xué)術(shù)成就凝聚著人類最高貴的智慧一樣，也凝聚著人類最高貴的道德力量。學(xué)科教育作為一種潛在的道德影響源，在以無(wú)聲的方式對(duì)廣大學(xué)子滲透著德育?？茖W(xué)研究活動(dòng)以理性為基礎(chǔ)，以懷疑為起點(diǎn)，以批判為武器，以求真為指向，以創(chuàng)造為目標(biāo)，在寬容的氛圍中自由地探索，是在公平的制度下獨(dú)立思考的活動(dòng)。自然科學(xué)的德育價(jià)值，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是科學(xué)作為一種社會(huì)性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，如同道德活動(dòng)一樣，也會(huì)包含著兩種因素：即善的因素和惡的因素；二是科學(xué)對(duì)于樹(shù)立辯證唯物主義世界觀具有重大意義；三是學(xué)習(xí)科學(xué)對(duì)人的社會(huì)責(zé)任感的形成和增強(qiáng)具有非同一般的意義；四是科學(xué)有助于人們形成良好的道德品質(zhì)；五是科學(xué)學(xué)習(xí)可有效訓(xùn)練人們良好的行為習(xí)慣；六是科學(xué)對(duì)于培養(yǎng)人的獨(dú)立人格具有十分獨(dú)特的、很難被其他因素所代替的重要意義。另一方面，就文科學(xué)科而言，它們與自然科學(xué)一樣，同樣也具有能促進(jìn)人成長(zhǎng)和發(fā)展的價(jià)值?？茖W(xué)的價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為人的內(nèi)心活動(dòng)的指導(dǎo)原則，能凈化人的思想，美化人的心靈，塑造人的靈魂，從而對(duì)人的內(nèi)心世界具有重要的構(gòu)建作用。

三、電教輔助學(xué)科教學(xué)德育滲透的策略

隨著課程改革的進(jìn)行及信息科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，多媒體技術(shù)越來(lái)越多地應(yīng)用到我們的學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域之中。借助電教手段，學(xué)科教學(xué)中的德育滲透可以從視、聽(tīng)、觸多維度展開(kāi)，會(huì)使德育更加生動(dòng)、具體，教育效果更加顯著。其突出特點(diǎn)有以下幾點(diǎn)。

（一）活化人物形象，發(fā)揮榜樣作用

豐富的人物形象和內(nèi)心世界，準(zhǔn)確、深層次地反映人格的高尚。歷史是人類創(chuàng)造的歷史，杰出人物在歷史發(fā)展中的作用是巨大的。在社會(huì)發(fā)展史中，這些杰出人物在追求真理時(shí)所表現(xiàn)的奉獻(xiàn)精神、在科學(xué)研究中的水滴石穿般的堅(jiān)韌和鐵棒成針?biāo)频膭谧髋c科學(xué)精神、他們的成長(zhǎng)與發(fā)展道路、他們的品德力量等等，所有這些給人的啟迪與教育，甚至超過(guò)了他們對(duì)知識(shí)的貢獻(xiàn)本身。通過(guò)電教手段，運(yùn)用視聽(tīng)器材作輔助，結(jié)合課程內(nèi)容，把這些杰出人物的光輝事跡以影片、幻燈片、圖片或短劇這些生動(dòng)有趣的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，不僅活現(xiàn)了榜樣形象，還使抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)趨于人格化。使學(xué)生能在具體形象、富有感染力的范例中，感受榜樣人物的模范行為和優(yōu)秀品德，在情感共鳴中形成自己的道德規(guī)范。

（二）展現(xiàn)動(dòng)態(tài)變化，揭示辯證內(nèi)涵

多媒體電教手段具有快捷、清晰、直觀、形象、生動(dòng)的特點(diǎn)，感染力和演示力極強(qiáng)。利用多媒體呈現(xiàn)知識(shí)對(duì)象的動(dòng)態(tài)變換過(guò)程時(shí)，有利于在教學(xué)過(guò)程中充分揭示教學(xué)內(nèi)容中的內(nèi)在辯證關(guān)系。創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)情境，把運(yùn)動(dòng)和變化展現(xiàn)在學(xué)生面前，可提供豐富而動(dòng)感的圖像、圖形。它生動(dòng)、直觀、形象，展現(xiàn)出一個(gè)精彩紛呈的知識(shí)世界，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)并揭示物質(zhì)本身的運(yùn)動(dòng)及變化規(guī)律，會(huì)有極大的幫助。如在學(xué)習(xí)二次曲線的形成時(shí)，用幾何畫板設(shè)計(jì)并創(chuàng)作“離心率與圓錐曲線的形狀”的課件，通過(guò)這些課件的訪問(wèn)，讓學(xué)生用鼠標(biāo)單點(diǎn)控制時(shí)間進(jìn)行探索，觀察形成過(guò)程，學(xué)生可看得明明白白，對(duì)橢圓、拋物線、雙曲線間的辯證關(guān)系便有了深刻的了解。

（三）模擬山河美景，強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)

緊密結(jié)合知識(shí)學(xué)習(xí)，教學(xué)中選用一些新聞報(bào)道、記錄片、圖片、數(shù)據(jù)、視頻片段等當(dāng)今有代表性的事例，把祖國(guó)山河的美麗和富饒、自然界中千姿百態(tài)的自然風(fēng)光以及土壤沙化、沙塵暴、水土流失等生態(tài)平衡破壞的課件或錄像，利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)有效的體驗(yàn)情境，把近乎真實(shí)的情景透過(guò)視聽(tīng)媒體呈現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生產(chǎn)生臨場(chǎng)感，讓學(xué)生充分地感受體驗(yàn)，然后在感悟中內(nèi)化，在體驗(yàn)中升華，從而優(yōu)化自主體驗(yàn)地理環(huán)境活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)地球，熱愛(ài)大自然，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

（四）揭示創(chuàng)新過(guò)程，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志

前人的成功和失敗，都會(huì)給后人帶來(lái)啟示、啟迪。利用信息技術(shù)具有綜合處理語(yǔ)言、文字、圖形、圖象、動(dòng)畫、視頻和聲音的能力，可生動(dòng)地再現(xiàn)科學(xué)知識(shí)的緣起、產(chǎn)生、發(fā)展、爭(zhēng)端直至成熟的各個(gè)歷程。這其中有倒退有疾進(jìn)，有黑暗有光明。有激烈的爭(zhēng)端和驚心的默契，有古怪的思辯和簡(jiǎn)明的哲理，有天才的思想和智慧的火花，有流傳千古的典故和佳話，有探索的沉默和欣喜的飛躍，所有這些，對(duì)學(xué)生形成堅(jiān)忍不拔、追求真理的科學(xué)態(tài)度至關(guān)重要。

（五）展示輝煌成就，激勵(lì)愛(ài)國(guó)熱情

中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，與課程教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的，不僅有許許多多我們的祖先曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)的光輝燦爛的文明，而且我國(guó)當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)取得的輝煌成就也不勝枚舉。據(jù)1975年出版的《自然科學(xué)大事年表》記載，明代以前，世界上重要的發(fā)明創(chuàng)造和重大的科學(xué)成就大約300項(xiàng)，其中中國(guó)大約175項(xiàng)，占總數(shù)的57%以上，其它各國(guó)占42%左右。近年，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技、體育等方面取得了巨大成就，如三峽工程、神七飛天、青藏鐵路等等。教學(xué)中要善于利用電教手段，制作直觀形象、新穎生動(dòng)的多媒體課件，把這些輝煌成就充分展示給學(xué)生，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情感，增強(qiáng)他們的民族使命感和責(zé)任感，將是對(duì)學(xué)生很好的愛(ài)國(guó)主義教育，會(huì)起到極其重要的作用。

[責(zé)任編輯 李經(jīng)普]