試論在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育

孟莉娟（河北省青龍滿族自治縣第一中學(xué)，河北　青龍　066500）

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試論在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育

孟莉娟
（河北省青龍滿族自治縣第一中學(xué)，河北青龍066500）

摘要：語(yǔ)文教師既要教書，還要育人，做好語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透是時(shí)代、國(guó)家、民族的需要。而語(yǔ)文學(xué)科又是人文性和工具性統(tǒng)一的學(xué)科，它是在獲得知識(shí)的基礎(chǔ)上獲得對(duì)人性的理解和體驗(yàn)，它考慮到的是人的存在價(jià)值和意義。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育是語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)屬性的體現(xiàn)，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的德育教育具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；情感教育；實(shí)踐

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常教學(xué)過(guò)程之中。”這就要求我們語(yǔ)文教師把德育滲透到教學(xué)過(guò)程中去，在潛移默化中完成這一宏偉計(jì)劃。為把德育教育更好地滲透到語(yǔ)文教學(xué)中去，本文就此淺談幾點(diǎn)做法。

一、在閱讀教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

（一）分析人物形象，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀

人物傳記類作品中，塑造了眾多的優(yōu)秀人物。這些人物具有崇高的品質(zhì)，有更高的心靈追求和思想境界。深刻透徹地剖析人物的內(nèi)心世界，把握人物的性格特征，可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)善惡美丑的評(píng)價(jià)，在情感上達(dá)到共鳴。例如，《在愛中行走》中的德蘭姆姆用行動(dòng)踐行著對(duì)窮人的愛。閱讀這些作品時(shí)，要從心靈上引導(dǎo)學(xué)生，使其身受陶冶。這不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，而且可以讓學(xué)生在人物崇高的理想和精神品質(zhì)的感召下，自覺地樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀。

（二）在對(duì)人物事件的概括中進(jìn)行德育的滲透

語(yǔ)文閱讀教學(xué)離不開清晰的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，這就要求教師在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生把握傳主，概括與傳主有關(guān)的重要事件。從概括的事件中去把握作者的寫作意圖，挖掘人物內(nèi)在的精神品質(zhì)，有效地體會(huì)其隱含的內(nèi)在品格，使學(xué)生的心靈得到凈化，情操得到陶冶，并使他們能更好地鑒賞作品中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，領(lǐng)略人物的崇高品質(zhì)，領(lǐng)會(huì)文章的主旨，提升學(xué)生自身的道德修養(yǎng)。

（三）在提問啟發(fā)上進(jìn)行德育的滲透

從提問啟發(fā)的角度，使學(xué)生認(rèn)識(shí)文章中的作者對(duì)傳主的評(píng)價(jià)及觀點(diǎn)態(tài)度。同時(shí)有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。比如，《安安靜靜做大事》中，胡大白最終的成功是“性格”使然，還是“機(jī)遇”使然？這樣提問就可以把學(xué)生帶到精神層面上來(lái)，學(xué)生在對(duì)其性格的思考的過(guò)程中，也會(huì)將自己置身于其中，從而引發(fā)自問：自己是不是也要成為像胡大白這樣性格堅(jiān)強(qiáng)的人？非常自然地就帶動(dòng)起學(xué)生對(duì)美好精神的追求，實(shí)現(xiàn)德育教育在語(yǔ)文教學(xué)中的更好滲透。

二、在情感教育中進(jìn)行德育的滲透

情感是語(yǔ)文教學(xué)中具有鮮明特色的個(gè)性目標(biāo)、培養(yǎng)學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的感情，讓學(xué)生與作品中的人物同喜同悲，教會(huì)學(xué)生敢愛敢恨，是語(yǔ)文教學(xué)中的重要任務(wù)。情感教育讓語(yǔ)文教學(xué)充滿活力，它是語(yǔ)文教學(xué)的生命。在語(yǔ)文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入真善美的文學(xué)藝術(shù)境界，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，讓學(xué)生感受古今中外仁人志士的人格魅力，了解他們堅(jiān)忍不拔的意志和頑強(qiáng)進(jìn)取的精神，使學(xué)生立志追隨前賢為國(guó)效力、為理想奮斗、為中華民族的文化傳承做出貢獻(xiàn)。只有通過(guò)情感教育，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的深厚興趣，鼓勵(lì)學(xué)生透過(guò)文學(xué)作品審視自己、看待社會(huì)，在審美、創(chuàng)新、品格諸方面邁向全新的美好境界。

三、在實(shí)踐中滲透德育教育

（一）引導(dǎo)學(xué)生把道德與寫作結(jié)合起來(lái)

教育改革家魏書生每天都寫日記。我便引導(dǎo)學(xué)生多練筆，多觀察，多思考，把道德與寫作結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)教書育人的目的。

日常生活是寫作的源泉，學(xué)生寫作，這就要求學(xué)生必須觀察生活、捕捉形象，習(xí)作指導(dǎo)的過(guò)程就是指導(dǎo)學(xué)習(xí)運(yùn)用馬列主義基本觀點(diǎn)的過(guò)程；進(jìn)行德育教育的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生的過(guò)程。

（二）通過(guò)學(xué)生的作文體悟德育教育的滲透

學(xué)生作品是學(xué)生本人真情實(shí)感的反映，是學(xué)生自己生活和周圍情況的部分寫照。言為心聲，摸到他們思想深處的脈搏。我們教師就是要把習(xí)作中所反映出來(lái)的活思想、活情感，及時(shí)地加以分析，在帶領(lǐng)學(xué)生推敲如何運(yùn)用語(yǔ)言文字表情達(dá)意的同時(shí)，啟發(fā)他們明辨是非，區(qū)分美丑，褒善貶惡，奮發(fā)向上。

語(yǔ)文課堂中的德育滲透的方法有很多，但更為主要的是我們要不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，使自身在道德、心理和學(xué)識(shí)上成為學(xué)生的榜樣。這樣才能通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)使學(xué)生受到良好的熏陶，提高覺悟，養(yǎng)成良好的品德，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，更進(jìn)一步地把德育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中去。

［責(zé)任編輯田彩霞］

Penetrating Moral Education in Chinese Teaching

MENG Li-huan
（No.1 Middle School，Qinglong Hebei，066500，China）

Abstract：In Chinese teaching，teachers should not only teach knowledge but also educate student. Do a good job in the infiltration of moral education in Chinese teaching is the needs of time and the state. And Chinese is a subject that unifies humanity and implement，and it provides you the understanding and experience of human nature on the basis of acquiring knowledge，it takes into account the is value of human existence and significance. Therefore，penetrating the moral education in Chinese teaching is the embodiment of the nature of Chinese subject. Through language teaching to strengthen the moral education of the middle school students is of great significance.

Key words：reading teaching；emotional education；practice

中圖分類號(hào)：G63

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2016）18-0168-5

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.18.035