對農(nóng)村初中生德育工作的探討

李景

摘 要：當前大部分農(nóng)村初中片面追求升學(xué)率，淡化德育工作，嚴重違背了黨和國家的教育方針。在素質(zhì)教育不斷推進的今天，加強學(xué)生的德育工作，提高學(xué)生的思想品德修養(yǎng)，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的必然要求。學(xué)校肩負著培養(yǎng)社會主義未來建設(shè)者的歷史重任，加強初中生思想教育工作研究是必要的。本文對初中生的德育工作進行了初步的探討。

關(guān)鍵詞：德育；素質(zhì)教育；創(chuàng)新；實踐

筆者根據(jù)長期從事農(nóng)村初中教育和班主任工作的一些經(jīng)驗，認為當前農(nóng)村一些初中存在著片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象，沒有真正把德育工作擺在首位。針對這一現(xiàn)象，怎樣抓好農(nóng)村初中的德育工作，必須引起我們教育工作者的高度重視。

一、農(nóng)村初中德育工作的現(xiàn)狀分析

1.對德育工作的重要性認識不夠

目前，我國的基礎(chǔ)教育從總體上看，素質(zhì)教育的實施已走上正軌，新課程改革也在蓬勃發(fā)展。然而，我們也清楚地看到某些學(xué)校仍在走“應(yīng)試教育”的老路，他們?nèi)栽谄娴刈非笊龑W(xué)率，依然把學(xué)校升學(xué)率的高低作為衡量學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量優(yōu)劣的唯一標準。教師只強調(diào)中考科目的重要性，不斷地加大學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔。同時，由于某些地區(qū)或?qū)W校素質(zhì)教育的運行機制尚未建立，教育評價的單一，致使教師把考試分數(shù)作為教學(xué)的終極目標。另外，家長們的思想意識、觀念也還沒有真正轉(zhuǎn)變，他們的一些不恰當?shù)淖龇?，甚至是一些錯誤做法，給學(xué)校的“素質(zhì)教育”實施帶來了影響。以上三方面的問題，帶來的后果是學(xué)校、教師、家長普遍重“考分”，而對學(xué)校德育工作則放在“第二位”，培養(yǎng)學(xué)生思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的體魄卻被淡化。我們的教育還沒有做到以人為本，沒有考慮學(xué)生將來一生的需要和發(fā)展，這就足以說明我們對德育工作的重要性認識不足。

2.德育的方法簡單

具體表現(xiàn)在以下兩方面：首先，以管代教。有人認為德育就是對學(xué)生的管理，只要學(xué)?；虬嗉壷贫ǔ龈鞣N規(guī)章制度讓學(xué)生遵守，再加上獎懲措施和德育工作者的威嚴，就可以使學(xué)生服服帖帖，德育成了高壓式教學(xué)。其次，單向灌輸。具體操作為：一是過于知識化，即僅僅把政治思想教育作為某種知識來介紹，而不是在如何使之成為學(xué)生的生活準則、思想文化修養(yǎng)、內(nèi)在信念上下功夫；二是外在制約化，即過分強調(diào)德育內(nèi)容特別是對學(xué)生的外在制約作用，而未看到它也是學(xué)生在社會生活中的需要和個體自身的內(nèi)在要求。

3.對學(xué)校教育與家庭教育的整合缺乏方法

我們對學(xué)校教育和家庭教育的整合缺乏研究，所以，長時間來學(xué)校與家長的聯(lián)系主要停留在把學(xué)生在學(xué)校的信息或?qū)W校、班級的有關(guān)情況提供給家長，要求家長如何給予配合，這樣做的結(jié)果把家長在家庭中作為德育教師的地位大大削弱，最后我們的家長沒有扮演德育教師的角色，形成了一個錯誤的認識——學(xué)生的教育是學(xué)校的事、教師的事。除了教育觀念上的偏差外，學(xué)校與家長的溝通有時不暢通、家訪有時不及時甚至不家訪，對家長有時還存在不尊重等方面的問題。這些問題在一定意義上也打擊了家長的積極性，有時我們還在經(jīng)常埋怨家長素質(zhì)怎么這么差。

4.留守兒童在基礎(chǔ)道德方面存在一些突出的問題

一是以自我為中心，在“關(guān)心他人”方面做得差。這部分學(xué)生處處表現(xiàn)為“我行我素”“自私自利”。二是“攀比”思想嚴重，表現(xiàn)在比吃、比穿、比玩上。三是勞動觀念淡薄，這部分學(xué)生在勞動中要么袖手旁觀，要么表里不一。

那么，如何在當前的農(nóng)村初中學(xué)校進行有效的思想道德教育呢？

二、落實農(nóng)村初中德育教育的對策

1.加強德育隊伍建設(shè)，進一步提高德育隊伍“戰(zhàn)斗力”

（1）加強德育管理干部隊伍建設(shè)，提高其管理素質(zhì)。初中學(xué)校的德育干部，在德育工作中起領(lǐng)導(dǎo)作用，要使學(xué)校德育工作有序開展，學(xué)校管理干部隊伍必須正確導(dǎo)向，進行合理布置，制定切實可行的德育工作實施計劃。因此，必須組織他們認真學(xué)習(xí)德育的有關(guān)理論，研究并學(xué)習(xí)德育工作的具體方法，要求他們從學(xué)校實際出發(fā)，積極探索與本校實際相符合的德育管理體系，用以指導(dǎo)學(xué)校的德育工作。（2）加強教師隊伍建設(shè)，發(fā)揮他們在德育工作中的作用。一是要加強職業(yè)道德教育；二是要提高他們對德育工作的認識；三是要提高他們的業(yè)務(wù)能力，以便更好地為德育工作服務(wù)；四是要深入開展德育工作的評比、表彰活動，要激勵先進，鞭策后進，從而帶動學(xué)校整個德育工作的開展。

2.德育工作，生活是主陣地

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)若干意見》要求：加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，要遵循“堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則”。德育工作要貼近學(xué)生生活，要從學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活、交往等入手進行思想教育和行為訓(xùn)導(dǎo)。如通過愛班級、愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)等活動貫徹愛國主義教育；從不隨地吐痰、不亂丟紙屑、不講粗話等入手，進行行為規(guī)范和社會公德教育；在班級中開展結(jié)對子、互幫互學(xué)、獻愛心做好事、為班級添榮譽等活動進行集體主義教育和團隊協(xié)作精神教育。這樣由近及遠，以小見大，才能使學(xué)生感到實在、親切，而對我們的德育工作產(chǎn)生好感和興趣。

3.充分發(fā)揮情感陶冶法——長期培養(yǎng)，適時運用

積極的情感和高尚的道德情操，是構(gòu)成良好品德的重要因素。因此，創(chuàng)設(shè)富有強烈情感色彩的教育情境，使學(xué)生在特設(shè)的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，從而陶冶情操、修養(yǎng)品德，既是品德教育的重要內(nèi)容，又是品德培養(yǎng)的有效方法。初中生學(xué)習(xí)和活動所處環(huán)境的主要是在學(xué)校和班級中，其道德認識有很大一部分是在學(xué)校和班級的環(huán)境中形成的。因此，校風(fēng)和班風(fēng)是一個特定而典型的道德環(huán)境，對學(xué)生是一種異?；钴S的教育因素，它對學(xué)生的思想意識、道德情操、行為習(xí)慣等，多會產(chǎn)生直接而巨大的影響。所以，對于班主任來說，能否經(jīng)過努力引導(dǎo)學(xué)生共同營造一個積極向上的校風(fēng)、班風(fēng)，關(guān)系到能否為學(xué)生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造一個健康的道德環(huán)境。優(yōu)良的校風(fēng)、班風(fēng)可以使整個學(xué)校形成一種強烈而感人的氣氛，優(yōu)良的校風(fēng)、班風(fēng)能充分地發(fā)揮情景教育的功效，對學(xué)生產(chǎn)生巨大而無形的“滲透性”影響，使學(xué)生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達到“修身養(yǎng)性，壯情煉志”的目的。良好的校風(fēng)、班風(fēng)之所以有如此大的教育影響作用，是因為在這種良好的道德情景的陶冶下，可以使學(xué)生具有明確的是非標準，能明辨是非美丑和善惡榮辱；同時，這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種輿論對每個學(xué)生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下，可以使學(xué)生良好的道德行為不斷擴展與發(fā)揚光大，使錯誤的道德行為受到譴責、抑制甚至消除。

4.開展德育實踐活動，引領(lǐng)學(xué)生健康成長

當代教育學(xué)理論提出：德育的本質(zhì)是實踐的，德育實踐教育活動是德育的核心。學(xué)生品德的養(yǎng)成，無論是道德認識的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉，還是道德行為方式的掌握和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，都離不開各種實踐活動。學(xué)生的優(yōu)良品德不僅要在各種實踐活動中形成，也要在不斷豐富和深化的實踐活動中得到完善和提高。同時由于初中生活潑好動、精力充沛、積極好學(xué)、求知欲和上進心強，而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種實踐活動恰恰特別符合他們的興趣愛好，能滿足他們的多種需要。要在實踐中大量地采取各種實踐鍛煉方式，創(chuàng)設(shè)各種情境，在課堂上讓學(xué)生對特定事情采取他們所認為有效且符合道德規(guī)范的措施，然后以探討的方式附于集體討論法，最終得出一定的道德評價。當然，道德評價的獲得并非是我們的最終目的，我們所需要的是讓道德內(nèi)化為學(xué)生的自覺性。因而，實踐鍛煉還必須經(jīng)反復(fù)進行予以強化，方能取得實效。

總之，學(xué)校的德育工作開展得好與壞，從個人來講，影響到學(xué)生一輩子；從長遠、從整個國家和社會來講，又是影響到國家的將來與社會的和諧。因而，我們教育工作者必須擺正位置，把學(xué)校的德育工作放在首位，不斷創(chuàng)新德育工作的思維和方法，使學(xué)校的德育工作真正落到實處，全面貫徹教育方針，提高教育教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生們真正成為中國特色社會主義建設(shè)的有用人才。

參考文獻：

1.李柯.論教育與幸福人生[N].河南：湖北第二師范學(xué)院學(xué)報，2008.9.

2.黃芝華.教育對幸福效應(yīng)的研究[D].上海師范大學(xué)，2009.05.