杜興發(fā)
摘要:傳統(tǒng)文化教育日益成為高校教學(xué)的重要內(nèi)容,也是素質(zhì)教育改革的必然要求。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步,傳統(tǒng)文化教育在很多高校都備受重視。網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新興的文化形式,它的興起一方面豐富了傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容,另一方面也對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵產(chǎn)生了沖擊。特別是在傳統(tǒng)文化教育缺失的社會(huì)大背景下,如何廣泛地依托于網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育成為一項(xiàng)重要的課題。基于此,重點(diǎn)討論網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的影響,并為傳統(tǒng)文化教育的開(kāi)展提供思路。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文化;傳統(tǒng)文化教育;大學(xué)生;文化缺失;開(kāi)放性
中圖分類號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1001-7836(2016)05-0084-03
中國(guó)傳統(tǒng)文化,是指中國(guó)五千年文明發(fā)展史在特定的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形式、政治結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)的作用下形成、積累和流傳下來(lái),并且至今仍在影響當(dāng)代文化的“活”的中國(guó)文化,具有較強(qiáng)的人文性。網(wǎng)絡(luò)文化指知識(shí)和信息以計(jì)算機(jī)可識(shí)別的代碼形式記錄下來(lái),并依賴網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播和交流的一種文化,具有較強(qiáng)的虛擬性、開(kāi)放性和快捷性。網(wǎng)絡(luò)文化的興起既促進(jìn)了傳統(tǒng)文化教育的實(shí)現(xiàn),同時(shí)也對(duì)其產(chǎn)生了挑戰(zhàn),解決好這兩者之間的關(guān)系是維系大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的重要紐帶。
一、網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀分析
高校傳統(tǒng)文化教育缺失是目前大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育中存在的重要問(wèn)題。對(duì)于目前大學(xué)生來(lái)說(shuō),他們傳統(tǒng)文化素質(zhì)缺失的重要體現(xiàn)是人生理想和目標(biāo)不明確、人生觀和價(jià)值觀不正確、道德和心理素質(zhì)不強(qiáng)等,對(duì)于他們思想道德水平、傳統(tǒng)文化水平的提升產(chǎn)生了極為不利的影響[1]。特別是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),網(wǎng)絡(luò)文化的興起對(duì)傳統(tǒng)文化教育帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。要想從根本上加強(qiáng)高校傳統(tǒng)文化教育,就必須要真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢(shì),彌補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)的漏洞和不足,以此來(lái)不斷提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化水平。
二、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的積極意義
網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新的文化形式,在某種程度上對(duì)于大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育起到了積極的促進(jìn)作用。相比傳統(tǒng)文化,網(wǎng)絡(luò)文化的形態(tài)和功能更具優(yōu)勢(shì)。首先,它能迅速傳播知識(shí)和信息。人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播在生活中所需的各種知識(shí)和信息,并且借助各種網(wǎng)絡(luò)工具或者軟件,打破時(shí)空的限制,具有迅速、交互和圖文并茂的特點(diǎn)。其次,它具有娛樂(lè)服務(wù)功能。網(wǎng)絡(luò)文化大大豐富了人們的文化娛樂(lè)生活,人們可以通過(guò)文字、圖片、聲音、影像等媒介接受來(lái)自世界各地的文化信息和娛樂(lè)節(jié)目[2]??梢哉f(shuō),互聯(lián)網(wǎng)為人類創(chuàng)造力的發(fā)揮提供了一個(gè)巨大的文化空間。當(dāng)代的大學(xué)生同互聯(lián)網(wǎng)一起成長(zhǎng)?;ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)他們的價(jià)值觀念、行為方式、文化情趣以及綜合素養(yǎng)的影響越來(lái)越大。網(wǎng)絡(luò)文化中蘊(yùn)含著獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和文化符號(hào),實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的有益補(bǔ)充,同時(shí)網(wǎng)絡(luò)具有較強(qiáng)的便捷性和豐富性,為傳統(tǒng)文化的傳播提供了可靠的載體和平臺(tái),為傳統(tǒng)文化教育的順利實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了條件。
1網(wǎng)絡(luò)文化豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容
網(wǎng)絡(luò)文化的興起在很大程度上豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了諸多影響,在語(yǔ)言文字方面的影響尤其明顯,促進(jìn)了中國(guó)語(yǔ)言文化的發(fā)展。比如美眉(妹妹)、斑竹(版主)、BD(笨蛋)、偶(我)、厚厚(吼吼)、稀飯(喜歡)、醬紫(這樣子)等新興詞匯的產(chǎn)生和出現(xiàn),在很大意義上讓中國(guó)語(yǔ)言文化體系更加全面,這是人類智慧的結(jié)晶。在傳統(tǒng)文化教育過(guò)程中,如果能夠有效地借鑒網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)點(diǎn),則能夠在很大程度上活化傳統(tǒng)文化教育,不斷地增加傳統(tǒng)文化的受眾數(shù)量,這對(duì)于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和創(chuàng)新有重要意義。
2為傳統(tǒng)文化的傳播提供了載體和平臺(tái)
網(wǎng)絡(luò)文化促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳播,作為一種大眾化、平民化、個(gè)性化的現(xiàn)代媒介,它的出現(xiàn)為傳統(tǒng)文化的傳播提供了載體和平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)的新文化運(yùn)動(dòng),讓人們可以有一個(gè)平臺(tái)展示自己獨(dú)特的人生感悟。正是這種“自由性”吸引了大量網(wǎng)民。而網(wǎng)絡(luò)文化中所投射出來(lái)的追求平等、富于創(chuàng)新、尊重個(gè)性的時(shí)代精神,是對(duì)傳統(tǒng)文化精華的發(fā)揚(yáng)光大。從這個(gè)意義上講,網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化的內(nèi)核是相通的。將網(wǎng)絡(luò)文化優(yōu)秀的一面加以繼承,并融合到傳統(tǒng)文化教育過(guò)程中去,可以提升傳統(tǒng)文化的教育效果[3]。
3保證傳統(tǒng)文化教育的開(kāi)放性和自由性
網(wǎng)絡(luò)文化保證了傳統(tǒng)文化教育的開(kāi)放性和自由性。長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)文化是以儒家文化為核心的文化,中庸之道、倫理綱常為主的文化思想成為束縛人們思想的根本所在。網(wǎng)絡(luò)文化以其獨(dú)有的創(chuàng)新性、多樣性、個(gè)性化的特點(diǎn)大膽地突破著傳統(tǒng)文化難以逾越的條條框框,對(duì)于解放思想、發(fā)揮個(gè)性來(lái)說(shuō)網(wǎng)絡(luò)文化起到了很好的補(bǔ)充作用。網(wǎng)絡(luò)文化的這種特質(zhì),在很大程度上解放了學(xué)生的思想,讓他們能夠辯證地看待各種文化現(xiàn)象和文化問(wèn)題,提升個(gè)人的思維能力和文化識(shí)別力。
三、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的挑戰(zhàn)
網(wǎng)絡(luò)文化是一把雙刃劍,在給高職傳統(tǒng)文化教育帶來(lái)積極意義的同時(shí),也給傳統(tǒng)文化教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)[4]。紛繁的網(wǎng)絡(luò)文化、各類負(fù)面的信息在很大程度上沖擊了傳統(tǒng)文化的存在,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中面對(duì)著不良信息的誘惑。這勢(shì)必會(huì)在很大程度上摧毀傳統(tǒng)文化的屏障,同時(shí)影響了學(xué)生思想與人格的成熟。
1網(wǎng)絡(luò)文化沖擊了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵
網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了較大的沖擊。這體現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一,對(duì)傳統(tǒng)文化的載體的沖擊:傳統(tǒng)的媒介形式已經(jīng)無(wú)法滿足時(shí)代的需要,報(bào)刊已經(jīng)無(wú)力承載飛快傳播又飛快流逝的信息,閱讀報(bào)紙的群體已經(jīng)在逐漸縮小。人心越來(lái)越浮躁,他們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的抵御能力越來(lái)越弱。第二,對(duì)傳統(tǒng)文化語(yǔ)言的沖擊:網(wǎng)絡(luò)文化用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)最大的意義含量,甚至用幾個(gè)字母來(lái)代替,像gg、mm、rmb等。這種語(yǔ)言符號(hào)沖擊了以語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三個(gè)要素為核心的語(yǔ)言形式,對(duì)于傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的發(fā)揚(yáng)是極為不利的。第三,網(wǎng)絡(luò)文化思潮的興起,使馬列主義、儒家文化等正統(tǒng)的哲學(xué)思想不斷弱化,不利于傳統(tǒng)文化的建構(gòu)。
2沖擊了大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀
網(wǎng)絡(luò)文化具有求新、求快、求時(shí)尚的特質(zhì),它在很大意義上沖擊了校園文化的構(gòu)建和塑造。網(wǎng)絡(luò)文化中的垃圾文化或者說(shuō)“毒文化”正在或者已經(jīng)侵蝕了少數(shù)青年,加上各種自由主義、享樂(lè)主義、拜金主義等文化思潮的興起和出現(xiàn),在很大程度上降低了傳統(tǒng)文化的教育地位。各種狹隘的價(jià)值觀念、個(gè)人主義等思維方式,讓很多學(xué)生喪失自我,很難樹(shù)立起正確的價(jià)值觀和人生觀。特別是網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)化傾向的日益凸顯,很多大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)文化的附庸者,他們一味地利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行個(gè)人情感抒發(fā),卻很少有人能夠真正借助于網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí),這對(duì)于他們的成長(zhǎng)和發(fā)展是極為不利的[5]??傊W(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)沖擊了大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀,對(duì)于他們健全人格的養(yǎng)成是極為不利的。
3網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)傳統(tǒng)文化教育方式產(chǎn)生沖擊
網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)傳統(tǒng)文化教育方式產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖擊。對(duì)于傳統(tǒng)文化教學(xué)來(lái)說(shuō),課堂教學(xué)是主要的教學(xué)方式,這種教學(xué)方式相對(duì)來(lái)說(shuō)是慢節(jié)奏的,給學(xué)生的思考和分析問(wèn)題提供了足夠的空間。然而,網(wǎng)絡(luò)媒介的出現(xiàn),打破了這種教學(xué)方式的存在,學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取大量的學(xué)習(xí)資料,更有甚者直接從網(wǎng)絡(luò)上查找答案,省去了個(gè)人思考環(huán)節(jié),這對(duì)于他們思維的鍛煉是極為不利的。對(duì)于傳統(tǒng)文化的教育來(lái)說(shuō),這種軟文化必須要依靠學(xué)生的理解進(jìn)行吸收,才能夠達(dá)到真正的教學(xué)目的。因此,要想真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育,必須要學(xué)會(huì)合理地使用網(wǎng)絡(luò)媒介來(lái)進(jìn)行教學(xué)。
四、如何實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化背景下的大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化背景下的大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育,必須要充分依托于網(wǎng)絡(luò)媒介,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒介的優(yōu)勢(shì),打造傳統(tǒng)文化教育平臺(tái),營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境。不斷地凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,為大學(xué)生提供健康向上的文化氛圍,讓他們能夠找到傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)文化的結(jié)合點(diǎn),以此來(lái)更好地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
1發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒介優(yōu)勢(shì),打造傳統(tǒng)文化教育平臺(tái)
對(duì)于大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育來(lái)說(shuō),應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)媒介作為教學(xué)載體,充分打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)教育渠道,拓展傳統(tǒng)文化教育平臺(tái)。首先,可以建設(shè)以傳統(tǒng)文化為核心的學(xué)校網(wǎng)站,開(kāi)辟傳統(tǒng)文化實(shí)踐教學(xué)專欄,構(gòu)建完整的傳統(tǒng)文化教育體系,為學(xué)生傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)造良好的條件。其次,通過(guò)開(kāi)辟校園微信公眾平臺(tái),利用微信、QQ、APP等途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化知識(shí)的傳遞,增加師生的交流和討論,增進(jìn)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和反思[6]??傊浞职l(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒介的優(yōu)勢(shì),打造傳統(tǒng)文化教育平臺(tái),塑造強(qiáng)而有力的傳統(tǒng)文化教育后盾,對(duì)于教學(xué)的順利開(kāi)展有極為重要的意義。
2挖掘網(wǎng)絡(luò)資源,打造傳統(tǒng)文化精品課程
第一,可以構(gòu)建傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課堂,學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)課堂進(jìn)行傳統(tǒng)文化的探討,以便于更好地了解歷史和優(yōu)秀文化。第二,利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的梳理,將傳統(tǒng)文化按照地理方位、時(shí)間段、思想價(jià)值等要素進(jìn)行分類,開(kāi)設(shè)不同的傳統(tǒng)文化精美課程,針對(duì)傳統(tǒng)文化板塊及傳統(tǒng)文化人物進(jìn)行討論,提升學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和分析能力。第三,教師應(yīng)該提升個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)技能,善于使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行相關(guān)傳統(tǒng)文化課程的開(kāi)發(fā),打造出具有學(xué)科特色的精品課程,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的傳承,這是大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的重點(diǎn)所在[7]。
3加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的規(guī)范與管理
網(wǎng)絡(luò)文化良莠不齊,要想讓傳統(tǒng)文化教育真正從網(wǎng)絡(luò)文化中受益,就必須要加強(qiáng)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的規(guī)范和管理,不斷地凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)倫理秩序,培養(yǎng)人們的道德觀念和責(zé)任、義務(wù)意識(shí),共同建立一種全新的道德的網(wǎng)絡(luò)倫理和規(guī)范,并在實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)中自覺(jué)地遵守規(guī)范。面對(duì)負(fù)面網(wǎng)絡(luò)文化的涌入,應(yīng)該自覺(jué)地樹(shù)立正統(tǒng)的傳統(tǒng)文化思想,自覺(jué)地抵制不良文化的影響。對(duì)于大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育來(lái)說(shuō),要為學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)營(yíng)造良好的環(huán)境,加大對(duì)不良信息的審查力度,時(shí)刻提升學(xué)生的內(nèi)在自覺(jué)性,保證大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的順利實(shí)現(xiàn)。
4構(gòu)建以傳統(tǒng)文化為主題的校園文化
第一,積極開(kāi)展教育宣傳月活動(dòng),開(kāi)展以傳統(tǒng)文化為核心的主題活動(dòng),積極舉辦關(guān)于民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)等方面的知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽等,激發(fā)學(xué)生參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)的熱情。第二,充分發(fā)揮校園廣播、校園宣傳欄的推廣作用,利用這些渠道來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的宣傳,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在校園里推廣。比如,充分利用我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的宣傳,讓學(xué)生更好地把握和認(rèn)識(shí)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,以此來(lái)提升他們的文化自豪感[8]。第三,充分地發(fā)揮黨組織、校園社團(tuán)、校學(xué)生會(huì)的力量,積極開(kāi)展多種形式的校園傳統(tǒng)文化活動(dòng),定期組織他們參與社會(huì)實(shí)踐,以便于對(duì)傳統(tǒng)文化有更好的認(rèn)識(shí)。
5提升師生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)
在網(wǎng)絡(luò)文化背景下,要想讓大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育得以更好的進(jìn)行,就必須要提升師生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)[9]。第一,在傳統(tǒng)文化教育中,應(yīng)該將媒介素質(zhì)的培養(yǎng)作為傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分,將其與傳統(tǒng)思想道德結(jié)合起來(lái),在提升學(xué)生思想素質(zhì)的前提下來(lái)進(jìn)行媒介素質(zhì)的教育;第二,積極開(kāi)展關(guān)于網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)有關(guān)的教育講座,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的再認(rèn)識(shí),不斷提升他們的網(wǎng)絡(luò)媒介素質(zhì),在平時(shí)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中能夠自覺(jué)地履行道德規(guī)范[10]。第三,對(duì)于師生來(lái)說(shuō),應(yīng)該自覺(jué)地提升個(gè)人的思辨能力和分析能力,學(xué)會(huì)在繁雜的網(wǎng)絡(luò)文化中,有選擇性地吸取有價(jià)值的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,不斷地提升媒介素養(yǎng),以便更好地進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
五、結(jié)束語(yǔ)
中國(guó)傳統(tǒng)文化是最具有民族性和民族精神的文化瑰寶,對(duì)于大學(xué)生人格、品質(zhì)的養(yǎng)成有重要的促進(jìn)意義。網(wǎng)絡(luò)文化背景下,大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育既存在機(jī)遇又充滿了挑戰(zhàn)。要想實(shí)現(xiàn)真正意義上的大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育,就必須要廣泛地依托于網(wǎng)絡(luò)資源,挖掘網(wǎng)絡(luò)媒介的優(yōu)勢(shì),打造完整的傳統(tǒng)文化教育平臺(tái)。此外,還應(yīng)該對(duì)不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行管理、整合校園文化、提升師生的媒介素質(zhì),以此來(lái)不斷地實(shí)現(xiàn)真正意義上的傳統(tǒng)文化教育。
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(責(zé)任編輯:侯秀梅)