探究河西魏晉畫像磚的特點

翟玉邦 （西北師范大學美術學院 730070）

探究河西魏晉畫像磚的特點

翟玉邦 （西北師范大學美術學院 730070）

河西魏晉畫像磚對當時社會生活和人們的生活畫面進行了反映，代表了魏晉時期河西地區(qū)的社會意識形態(tài)。河西魏晉畫像磚被當時統(tǒng)治階級作為加強其在意識形態(tài)領域應用的重要統(tǒng)治工具，尤其是在西漢之后，繪畫藝術成為當時地區(qū)統(tǒng)治人員管理地區(qū)重要的藝術武器，不僅表現在絹帛上，而且還表現在建筑物、墓葬壁畫中。文章從題材內容、表現形式上具體闡述河西魏晉畫像磚的特點，并探究河西魏晉畫像磚對當地人們生活的影響。

河西走廊；魏晉；畫像磚；特點

我國魏晉時期的繪畫藝術發(fā)展較為快速，處于一種承上啟下的重要變革時期，向上體現了漢時代繪畫風格的特點，向下開啟了南北朝發(fā)展的新方向。從歷史發(fā)展上看，魏晉時期的河西地區(qū)由于沒有受到戰(zhàn)亂的影響，在經濟、政治和文化上得到了長遠的發(fā)展，這個時期的人民生活富足，擁有安定的時間。酒泉和嘉峪關在河西走廊的西面，是敦煌易俗發(fā)展的故鄉(xiāng)，擁有世界上著名的絲綢之路。酒泉和嘉峪關地區(qū)除了各種類型的文化遺址之外，還出現了大量的魏晉時期畫像磚，對當地人們的生產、生活方式產生了重要的影響。

一、魏晉時期的河西走廊

河西走廊主要是指在烏鞘嶺西面到敦煌之前的地帶，河西走廊的西邊四季積雪形成了祁連山，北面和黎山和龍首山相連。從西漢開始，河西走廊被漢民族占領，在魏晉時期，中原地帶混亂，但是河西走廊一帶發(fā)展得卻比較安定。伴隨對河西走廊的不斷開發(fā)，河西地區(qū)的經濟、政治、文化在一定程度上實現了發(fā)展。

二、河西魏晉畫像磚的特點

河西地區(qū)是畫像藝術遺址發(fā)現最多的區(qū)域，河西地區(qū)的酒泉和嘉峪關是出現魏晉畫像磚最多的地區(qū)，主要集中在臨近市區(qū)的近郊。河西魏晉畫像磚大多是從墓葬中發(fā)現的，一些事早年被遺棄之后保留下來的，并在日后的封建統(tǒng)治中促進了這些畫像磚的發(fā)展。

河西魏晉畫像磚有很多都出自民間藝術人之手，在民間藝術人的一劃、一刀之間集中體現了我國古代勞動人民的智慧。河西魏晉畫像磚在題材內容和表現形式上和遠古時期的圖騰藝術、饕餮藝術不同，在魏晉畫像磚的上面有一個精美的繪畫，這幅繪畫的繪制手法靈活多樣，在繪畫的風格布局上充分打破了原來以圖案為主的繪畫布局，形成了一種獨立性的單幅繪畫作品。

（一）河西魏晉畫像磚按照題材內容的分類

在魏晉時期的畫像磚一般被應用在墓室建筑中，為了實現墓室建筑整體藝術風格和上層士大夫生活之間的適應，他們會想象將自己死后升天的糜爛思想來作為磚砌，制作成闊、照墻、卷門、墓室等，體現了強烈的生活化氣息，對當時多樣化的社會生活進行了反映，按照題材內容，魏晉時期畫像磚具體可以分為以下幾類：

1.對人們實際生產活動畫面的展現

（1）耕地畫面的展現

魏晉時期的河西地區(qū)對漢光武時期的屯田政策進行了充分的繼承和發(fā)展。在社會農業(yè)的不斷發(fā)展下，屯田自身面積不斷擴大，屯田發(fā)展所需要的生產 工具也得到了改進。在屯田地區(qū)魏晉畫像磚涉及的內容主要包括屯墾、犁地、播種、脫粒、打場等。

根據對出土的魏晉畫像磚觀察發(fā)現，當時的犁地分為二牛挽一犁和一牛挽一犁兩種基本形式。兩種犁地方法顯然有時代差別，但是從二牛挽拉和扁、寬的犁鏵的構造上看，一牛一犁下的一人畫像磚反映的犁鏵具有鐵鏵冠，脊部會微微隆起，從而方便農民深層耕地。

根據對出土的魏晉畫像磚觀察發(fā)現，能夠單獨表現出播種的畫像磚不多，一般都是和牛耕同時出現，播種者也大多是女性形象，在開墾土地重體力工作上一般由男性進行。比如出土的M 1∶037號磚所繪畫面就是兩個男性在耕地的畫面；M4013號畫像磚的畫面前為農婦在播種，后面是農夫在耰土。

（2）畜牧業(yè)和狩獵題材內容的表現

在河西魏晉畫像磚中對畜牧業(yè)和狩獵的反映也占據了很大一部分的比例。其中，在新城出土的畫像磚有89幅畫面和生產活動有關，在這其中有38幅畫面反映了畜牧業(yè)內容。對畜牧業(yè)題材內容的反映基本上可以分為兩種，一種是牧人和牲畜在一個畫面上，表現的放牧的活動。另外一種是在曠野中牲畜自由覓食的畫面。這兩種反映畜牧業(yè)的畫像磚中有的是體現一種牲畜活動，有的是體現多種牲畜的活動。

狩獵的場面在魏晉畫像磚的體現，有表現豪強地主圍獵場景的，也有表現獵手單騎的畫面，還有獵物倉皇逃竄的畫面。新城一號墓前室北面有兩幅關于圍獵的畫像：第一幅是畫像前面有三個獵人在張弓搭箭，準備狩獵，另外一幅則是三個獵人圍堵的場面。

2.表現地主階級的屠宰、宴樂、出行和狩獵等活動

（1）屠宰

和中原地區(qū)的戰(zhàn)亂相比，河西地區(qū)農業(yè)和畜牧業(yè)得到了快速的發(fā)展，人們生活宰殺的動物種類和宰殺方式多樣。在新城M 6015和西溝M5中的室西邊屠牛圖都是應用錘擊的方式來殺牛。新城M621表現的就是被縛于柱上的不斷掙扎的羊。

（2）炊事活動和進食畫面

河西魏晉畫像磚除了展現了和面、烙餅和烤肉之外炊事題材，還對灶間器具及儲備食物的畫面進行描繪。比如新城M5064描繪的是兩個廚工快速切肉，將切好的肉放置在案子上的畫面。在進食上的展現也有很多，在這些畫面中有主仆一起進食的一般都是主人被描繪得高大偉岸。

（3）出行活動

在敦煌佛爺廟灣-辛店臺墓群出土的畫像磚中表現的內容主要有李廣射虎、伯牙撫琴、子期聽琴的故事。另外還出現了一些神獸的畫面。在內容選擇表達上和酒泉、嘉峪關所表現的內容相區(qū)別。

（二）河西魏晉畫像磚按照表現手法的分類

河西魏晉畫像磚大多是一磚一幅畫，在畫的樣式上追求生動、多樣，河西魏晉畫像磚的表現手法具體可以分為三種：第一，采用以線條為主的勾勒方式，額外的會添加一些淡色進行畫面的渲染。在畫面彩繪的部分一般會選擇土紅色，通過應用土紅色勾勒出基本的彩繪輪廓線。比如嘉峪關新城畫像磚中墓中一般采用這種描繪方式，注重在整體的裝飾中體現局部畫面 特點。第二，雕畫像磚。這種雕刻方式在畫像磚中應用的不多。第三，以黑色為主要色進行單線勾勒。比如有酒泉下河清石廟畫像磚，通過黑色線條的夠了著重凸顯出了單純、簡單的畫像磚內容。

綜上所述，魏晉畫像磚藝術以其深沉雄渾的特點對當時社會勞動人民的藝術才能進行了充分的展示，顯示出了魏晉畫像磚本身的藝術魅力和生命力，是我國藝術創(chuàng)作中的重要內容。河西魏晉畫像磚的存在為日后有關人員對魏晉時期河西走廊的發(fā)展研究提供了重要的參考價值，對發(fā)揚我國文化藝術傳統(tǒng)意義深遠，為此，需要有關研究人員進一步重視對河西魏晉畫像磚的研究。

[1]王江鵬. 魏晉南北朝墓葬人物圖像與藝術轉型[D].西安美術學院，2012.

[2]白雪. 魏晉北朝河西走廊的民族結構與社會變動[D].蘭州大學，2012.

[3]馮星宇. 河西走廊魏晉墓葬磚畫的裝飾藝術研究[D].遼寧師范大學，2012.

[4]王晰. 甘肅考古發(fā)現的伏羲女媧圖像整理研究[D].西北師范大學，2015.

[5]盛蕙. 魏晉南北朝時期四川佛教的傳播情況考察[D].南京大學，2014.

[6]戴玥. 河西黑河流域魏晉十六國墓葬分期的初步研究[D].中央民族大學，2013

翟玉邦（1980-），男，漢，山東日照人。研究方向：中國畫。