從學(xué)生真實生活出發(fā)建設(shè)課程

周穎

校長的課程領(lǐng)導(dǎo)力意味著，校長要具備課程與教學(xué)的基本素養(yǎng)以及落實課程的有效行為和策略，還要善于鼓勵、指導(dǎo)更多的教師，讓他們在課程建設(shè)工作中發(fā)現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)自己的價值。

學(xué)校課程建設(shè)和實施應(yīng)站在學(xué)生立場上

課程觀的基礎(chǔ)是教育觀。對培養(yǎng)什么人和怎么培養(yǎng)人這一核心問題的回答是校長的基本價值取向，它取決于黨和國家的教育方針、學(xué)校教育文化歷史以及校長當(dāng)下的教育實踐與思考。

培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人是教育的終極目標(biāo)，也是每一位教育工作者特別是校長必須在教育中實現(xiàn)的國家意志，因此校長的價值取向必須體現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展，課程觀同樣如此。課程建設(shè)和實施應(yīng)該站在學(xué)生的立場，努力促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展、快樂成長。

什么是課程？如果把課程理解為是國家規(guī)定的各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的總和，那么課程對學(xué)生而言就是前人留下的知識文化及這些知識的邏輯架構(gòu)，它成了獨立于師生主體之外的缺乏情感與溫度的一個物件，雖然在學(xué)習(xí)的過程中師生可以體會、挖掘，但它們只是教師必須傳授、學(xué)生必須掌握的理性的學(xué)習(xí)任務(wù)。

實際上，課程包含了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中實現(xiàn)的全面成長。如今，“課程是學(xué)習(xí)經(jīng)驗的總和”這一觀點為越來越多的校長和教師接受。那么學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及在學(xué)習(xí)過程中師生共同形成的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，就不再是靜態(tài)的知識，應(yīng)包括課堂上學(xué)生通過與教師、同伴交往所形成的人際關(guān)系，還包括學(xué)習(xí)中形成的對自己、他人和班級的看法以及情感體驗與價值判斷。

在這個意義上說，課程必然會融人人的要素（至少包括教師、學(xué)生兩方面），同時包括學(xué)習(xí)環(huán)境和資源等，幾個要素協(xié)同運作，就呈現(xiàn)出各校不同的國家課程實施及校本課程建設(shè)狀態(tài)。而校長的課程領(lǐng)導(dǎo)力就體現(xiàn)在建設(shè)良好的學(xué)習(xí)資源和環(huán)境、和諧互動的師生關(guān)系，帶領(lǐng)教師致力于課程規(guī)劃、開發(fā)、實施、管理和評價，促進(jìn)師生成長。

傳統(tǒng)課程觀認(rèn)為，學(xué)校的課程內(nèi)容是人類文明與智慧的結(jié)晶，文化傳遞是教育的題中之義，學(xué)習(xí)是為了繼承昨天，學(xué)習(xí)也是為了準(zhǔn)備明天。學(xué)校往往以成就學(xué)生的明天來規(guī)劃、設(shè)計學(xué)生的今天，因而課程的實施更著眼于學(xué)生的未來。

這種價值取向無可厚非，但在我看來，學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)也是他生命旅程中的重要一段，因此學(xué)生當(dāng)下的生存狀態(tài)（主要是學(xué)習(xí)狀態(tài)）同樣需要關(guān)注。課程設(shè)計與實施要對學(xué)生產(chǎn)生積極影響，要注重學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量指數(shù)和幸福指數(shù)。校長要努力讓課程關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的情緒和情感一一學(xué)生通過怎樣的方法學(xué)習(xí)，頭腦中形成了怎樣的建構(gòu)，養(yǎng)成了怎樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，何種程度上激發(fā)了他的潛能……簡言之，讓課程為學(xué)生的今天負(fù)責(zé)，才會繼承人類優(yōu)秀文化，同時為明天的創(chuàng)造奠基。

校長要鼓勵教師從學(xué)生真實生活出發(fā)，推動學(xué)生主動學(xué)習(xí)

國家課程的設(shè)計沒有也不可能針對某一特定地區(qū)或特定群體的師生，因而落實到具體學(xué)校時會與學(xué)生的經(jīng)驗與興趣、教師的意志與構(gòu)想存在一定距離。教師的課程設(shè)計立足于“教”還是“學(xué)”，這是新舊理念和行為的分野。校長要鼓勵教師從學(xué)生真實生活出發(fā)，設(shè)置具體情境，從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的角度設(shè)計課程并組織課堂學(xué)習(xí)，推動學(xué)生主動學(xué)習(xí)。

比如英語課程的設(shè)計與實施。牛津譯林版初中英語教材中每個單元都有TASK作為單元總結(jié)和運用，以完成寫作任務(wù)的方式呈現(xiàn)。過去以教為中心的常規(guī)設(shè)計是這樣的：根據(jù)教材提供的句型和詞組，完成范文填空或閱讀現(xiàn)成的文章，教師重視語法正確性，不在意學(xué)生如何把生活中的感受表達(dá)成文。

這種設(shè)計并不是旨在讓學(xué)生學(xué)會自主寫作，而是為了強化掌握單個詞組與句型。學(xué)生語言積累雖然不多，我們還是要鼓勵學(xué)生用外語去表達(dá)生活中的真實場景和感受?，F(xiàn)在的設(shè)計一般是這樣的：先是無拘無束地寫下想表達(dá)的生活經(jīng)歷和情感體驗，可以用單詞或短語，不必顧慮拼寫和語法，這樣可以消除學(xué)生運用第二語言寫作的恐懼和顧忌；然后寫出詳細(xì)提綱、重組信息、寫出要點，此時要注意拼寫和語法的準(zhǔn)確性；最后擴展提綱，書寫成句成篇。實踐下來，學(xué)生學(xué)習(xí)效果有明顯改善。

課程的設(shè)計與實施需要教師的智慧，而作為師生共同經(jīng)歷意義上的課程，如果能師生共同創(chuàng)設(shè)，那將更易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這種創(chuàng)意與智慧的學(xué)習(xí)給予學(xué)生發(fā)表學(xué)習(xí)成果的機會，改變了教師高高在上的形象，師生的關(guān)系更為融洽，學(xué)習(xí)活動也更容易展開。

蘇科版《物理》教材八年級上冊第一章《聲現(xiàn)象》第二節(jié)“樂音的特性”有個課后小制作，要求自制簡易樂器、給樂器分類并在組內(nèi)展示。這個課外作業(yè)如果不加注意，教師隨口一說，學(xué)生做與不做也不可知。但學(xué)校物理組老師非常重視這項作業(yè)，從一開始的部分學(xué)生參與制作，到年級的物理制作比賽，最終由4名學(xué)生在教師指導(dǎo)下設(shè)計并動手做了各不相同的實驗，探究自制弦樂器的發(fā)聲原理及相關(guān)要素，撰寫出研究報告，最后以實驗方案、視頻和實驗總報告《自制弦樂器發(fā)聲要素的實驗探究》，獲江蘇省教育廳2015年組織的初中物理綜合實踐活動一等獎。通過幾年努力，“聲學(xué)小制作”成為我校師生共創(chuàng)的物理課程，被越來越多的教師認(rèn)可。

校本課程的體系化逐漸成為學(xué)校課程建設(shè)的目標(biāo)，越來越多的學(xué)校熱衷于建設(shè)大體量、體系化的校本課程。我認(rèn)為，國家課程是一個龐大的體系，它關(guān)注到學(xué)生成長的方方面面；校本課程作為其補充，依據(jù)學(xué)校特點，旨在學(xué)生發(fā)展，更主要的是要依靠自己的教師來建設(shè)，因此體量小、品種多甚至碎片化就是校本課程的常態(tài)，只要能滿足學(xué)生發(fā)展需求的課程就是好課程，而不必糾結(jié)課程的體系性。當(dāng)然，學(xué)校師資力量很強，或者通過區(qū)域協(xié)調(diào)共同籌建體量大、品種全、體系強的校本課程，那是更理想的狀態(tài)。

因此我們建設(shè)博學(xué)課、博覽課、博識課構(gòu)成的“小微課程”。博學(xué)課每門課程通常為4課時或8課時，每課時1小時；博覽課學(xué)校提供學(xué)習(xí)視頻，供學(xué)生網(wǎng)上選修；博識課由學(xué)校提供校外實踐基地，學(xué)生白擬課題自主選修。課程內(nèi)容涉及文學(xué)欣賞、思維訓(xùn)練、科學(xué)實驗探究、科學(xué)發(fā)明探索、生活技能、社會交往、體育藝術(shù)、美學(xué)修養(yǎng)、人格養(yǎng)成等。學(xué)校降低了校本課程的門檻，每個教師都可以依據(jù)自己的愛好和專長開設(shè)選修課，學(xué)生就有了更多的自主選擇課程學(xué)習(xí)的機會。

教師依學(xué)而教，學(xué)生主動學(xué)習(xí)，共同獲得美好而有價值的學(xué)校生活經(jīng)歷

體現(xiàn)國家意志的課程是完全預(yù)設(shè)的課程，課程設(shè)計者根據(jù)國家的意識形態(tài)、學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律進(jìn)行設(shè)計，它具有普適性，但也缺乏針對性。同樣，過去的學(xué)習(xí)是在聽講、記憶、訓(xùn)練、考試這一基本流程中完成的，學(xué)習(xí)的時空主要在課堂，學(xué)習(xí)活動大部分發(fā)生在師生之間，少部分發(fā)生在同伴之間，學(xué)習(xí)形式比較單一，學(xué)習(xí)結(jié)果基本也在教師的預(yù)設(shè)范圍之內(nèi)。

今天，我們倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，“時空”也跳出了學(xué)校，學(xué)習(xí)活動不僅僅發(fā)生在師生之間，特別是城市的學(xué)生會在業(yè)余時間進(jìn)入社會辦學(xué)機構(gòu)學(xué)習(xí)，還有的學(xué)生利用學(xué)習(xí)APP和互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過程與結(jié)果呈現(xiàn)不可測的情況。

校長應(yīng)該鼓勵教師設(shè)計并實施多維的課程，適應(yīng)后工業(yè)時代權(quán)威解體、標(biāo)準(zhǔn)多樣、海量信息的社會特質(zhì)，讓學(xué)生用多種手段和途徑完成學(xué)習(xí)的建構(gòu)生成。比如學(xué)校開設(shè)主題為“走近蘇東坡”的文學(xué)閱讀課，教師要求學(xué)生讀林語堂先生的《蘇東坡傳》，白選蘇東坡的兩篇作品深度閱讀，完成對蘇東坡的評介。不同的作品，不同的資源，不同的閱讀平臺和方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果各不相同、各有特色，這些學(xué)習(xí)成果放在一起，可勾勒出蘇東坡其人其文的大致輪廓。

如前所述，學(xué)生的在校學(xué)習(xí)還有個體社會化的任務(wù)，學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)，在伙伴集體中學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)學(xué)會與人相處，與人合作。從這個角度說，集體學(xué)習(xí)的地位和產(chǎn)生的積極影響毋庸置疑；同時在集體學(xué)習(xí)情境之中，學(xué)生的部分自學(xué)能力也得以習(xí)得與培養(yǎng)。

但學(xué)生是各不相同的，學(xué)習(xí)需求也不一樣，因材施教一直是古往今來的教育理想和追求。近年一些學(xué)校嘗試分層教學(xué)和走班教學(xué)，從行政班集體教學(xué)向前跨出了一大步，但本質(zhì)上教育的著眼點還是“分類”，而不是面向“個體”。如果真正做到根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗與特點精確設(shè)置并實施課程，那不僅能大大提高教育效益，而且也實現(xiàn)了從根本上尊重學(xué)生。荷蘭阿姆斯特丹的Steve Jobs School，其老師被稱為“學(xué)習(xí)教練”。每個學(xué)生擁有個人學(xué)習(xí)計劃，每個孩子要面對個人的學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)，選擇不同的學(xué)習(xí)方法。每6個星期依據(jù)學(xué)生、家長和“教練”的想法來調(diào)整學(xué)習(xí)，學(xué)校目前4到12年級的學(xué)生都配有iPad，提供許多個人學(xué)習(xí)的APP，讓孩子規(guī)劃自己的教育。在那所學(xué)校，沒有孩子會被遺忘，大家都有自己的學(xué)習(xí)速度。因此，如果我們認(rèn)同“一切教育都是自我教育，一切學(xué)習(xí)本質(zhì)上都是自學(xué)”，就應(yīng)該更注重個體學(xué)習(xí)，當(dāng)然這對學(xué)校的教育資源提出了更高的要求。

班級授課制由于受時空限制，學(xué)習(xí)往往是在教師指導(dǎo)下統(tǒng)一開展的。但我們可以看一下這樣的生物實驗課——“探究綠色植物對環(huán)境濕度的影響”，目的是使學(xué)生能具體而直觀地了解生物與環(huán)境之間相互影響、相互適應(yīng)的關(guān)系，通過室外測量實驗感知環(huán)境濕度的變化，從而了解綠色植物對環(huán)境的影響。

具體實驗方法為：學(xué)生依據(jù)實驗?zāi)繕?biāo)，白行選擇裸地、草地、灌木叢3種不同的環(huán)境，在同一時間段運用干濕計測量每種環(huán)境下的空氣濕度情況，每個環(huán)境下測量3次，以減少誤差；同時也可選擇同一環(huán)境在早上、中午和傍晚3個不同時間段進(jìn)行對比測量，從而比較出不同環(huán)境下空氣濕度的變化或者不同時間段空氣濕度的變化。學(xué)生可根據(jù)自己選擇的不同測量目的而設(shè)計和改進(jìn)測量方法，同學(xué)之間可以進(jìn)行數(shù)據(jù)的匯總比較、實驗過程的交流分享。相較以往的統(tǒng)一方法、統(tǒng)一對象的實驗形式，能夠更好發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，同時培養(yǎng)學(xué)生探究合作的能力。

教育的起點是學(xué)生的差異性，教育的終點是讓學(xué)生成人成才。教育是有限的，學(xué)習(xí)是無限的。接受教育不是學(xué)生的天性，主動學(xué)習(xí)才是人的天性。校情各不相同，學(xué)校師生各不相同，校長領(lǐng)導(dǎo)的課程建設(shè)應(yīng)該為學(xué)而設(shè)、師生共創(chuàng)，教師依學(xué)而教，學(xué)生主動學(xué)習(xí)，共同獲得美好而有價值的學(xué)校生活經(jīng)歷。