山東濰坊風箏造型特征及審美內(nèi)涵

呂江玥　（北京化工大學　100089）

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山東濰坊風箏造型特征及審美內(nèi)涵

呂江玥（北京化工大學100089）

摘要：以山東濰坊風箏為分析個案，探究濰坊風箏的歷史淵源和民俗特色，分析濰坊風箏的造型特點，展現(xiàn)濰坊風箏造型中的審美內(nèi)涵。造型是風箏的骨架，也是基本，影響著整個風箏的視覺效果，并且在歷史的發(fā)展中，濰坊風箏形成了自己獨特的造型特色。

關鍵詞：濰坊風箏；造型特點；審美內(nèi)涵

風箏，是我國古老的民間美術造型之一，起源于中國，距今已經(jīng)有幾千年的歷史。其前身是“木鳶”，也就是木頭制成的可飛的鳥。最初，風箏發(fā)明出來是為了軍事作用，便于戰(zhàn)場上的勘查工作。后來逐漸的成為民間用來祈求風調(diào)雨順，飽含人們美好愿望的載體。人們認為，放風箏就像“放穢氣”一樣，將不好的東西放走，美好幸福的生活就會來臨。逐漸的手工藝人開始制做各式各樣的風箏。唐代晚期，有人在風箏上添加了琴弦，風吹過就會發(fā)出像古箏般的聲音，故出現(xiàn)了“風箏”的說法。而宋代則是風箏的發(fā)展時期，出現(xiàn)了風箏比賽。明清則是風箏發(fā)展的鼎盛時期。無論歷史是如何發(fā)展的，風箏都一代一代的傳承下來，變成了現(xiàn)在不可或缺的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

一、 濰坊風箏的歷史淵源

濰坊又稱“鳶都”“鳶鄉(xiāng)”，在名稱上就能看到濰坊與風箏的不解之緣。自墨翟制造第一只“木鳶”開始，濰坊在風箏的制作上已經(jīng)歷了兩千多年的歷史。清代中葉，制作風箏的民間藝人開始在濰坊出現(xiàn)。據(jù)在濰縣當過七年縣令的鄭板橋詩中寫道：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍，五色羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸。”可見當時的風箏已制作的惟妙惟肖。

濰坊的氣候和地理環(huán)境也決定了濰坊是風箏的故鄉(xiāng)。濰坊地處山東半島西部，放飛場的位置北臨渤海灣，地域遼闊低緩，使得低空氣流受到的阻礙小、氣流平緩。而且濰坊的春季雨少而集中，風多但緩和。這樣的地理環(huán)境和氣候，也成為了放飛的優(yōu)越外部條件。

優(yōu)秀的文化底蘊，也是濰坊不可或缺的內(nèi)部條件。作為早期大汶口、龍山文化的發(fā)源地，人們在新石器時代就發(fā)現(xiàn)了濰坊這個寶地。手工業(yè)是在濰坊發(fā)展最為繁榮的商業(yè)，良好的經(jīng)濟條件，也成為了風箏發(fā)展的要素之一。

現(xiàn)在濰坊作為最大的風箏制作基地，在世界上被譽為“世界風箏之都”。自1984年4月1日起，濰坊就開始舉辦國際風箏節(jié)，每年都有30多個國家和地區(qū)的代表隊來參賽。這項國際的賽事，也是我國最早冠以“國際”稱號的大型地方節(jié)會。不僅如此，濰坊風箏憑借自己靈動的造型、獨特的題材、鮮明的地方特色，突出著濰坊的民俗特點，也受到了中外各地風箏愛好者的喜愛。

二、 山東濰坊風箏發(fā)展的造型特征

1.豐富性

山東濰坊風箏的風格多樣，不僅造型獨特，而且結(jié)構(gòu)合理，制作精巧。骨架做成后，再精心蒙面，糊上印刷的絹或者紙張，色彩鮮明、夸張，造型的設計既吸收了濰坊木版年畫的技法，又博彩京津畫風箏之長，帶著濃郁的生活氣息。濰坊風箏造型的題材也廣泛，既有鳥形風箏、蟲型風箏，又有人物風箏、字型風箏、器物風箏。制作手法也十分多樣，分為硬翅風箏、軟翅風箏、拍子風箏、平挑風箏、桶形風箏。大小上有巨型風箏和微型風箏。

2.仿生性

濰坊風箏的造型都是源于自然，仿照自然。手工藝人結(jié)合自然中的動植物造型，進行藝術處理，夸張的表現(xiàn)動物、植物的生動形態(tài)，栩栩如生。龍頭蜈蚣風箏的頭部是模仿神話中的“龍”制成，而與平面的吉祥圖案不同的是，竹質(zhì)骨架制成的龍頭更為寬大，整體輪廓給人一種硬朗的感覺。吻短口方，牙齒張開，龍眼睜大，口下的胡須隨風擺動，若騰云駕霧之勢奔騰而來。頭部的造型集中，將五官進行了夸張?zhí)幚?，帶來一種厚重感，讓人肅然起敬。身子的部分是蜈蚣的造型，長身多腳。既要考慮到放飛時不能頭重腳輕，也要考慮到整個造型和諧的感覺。故仿照蜈蚣身的骨節(jié)造型，其身由一個個圓片組合而成，固定在兩側(cè)線繩上。風一來，圓片隨著直徑的固定，前后旋轉(zhuǎn)，發(fā)出聲響。而延展到兩側(cè)的腳狀結(jié)構(gòu)給整個風箏帶來平衡的效果。

3.實用性

風箏在最初設計出來是為了傳遞信息，提供軍事作用。經(jīng)過時間的發(fā)展，慢慢演變成帶有巫術性質(zhì)，意味著放飛疾病、邪惡與痛苦。發(fā)展到今天，將風箏放飛，寓意著人們美好的祝愿，將一切不好的東西隨風箏放走。剪斷風箏，意味著除去往年的晦氣與災禍。

風箏在今天是人們感情的產(chǎn)物，是一種寓意和象征，通過不同造型風格的風箏，來追求吉祥如意、消災免難之意，寄托人們對長壽、幸福、安康的愿望。風箏借物寓意，運用吉祥的圖案，表達美好主題。龍頭蜈蚣風箏象征對多子多孫的愿望；蝙蝠風箏象征“遍?！?、福氣；桃子風箏象征長壽；牡丹風箏象征富貴。

三、 濰坊風箏造型特征的審美內(nèi)涵

1.強烈與淡雅

傳統(tǒng)濰坊風箏汲取的是濰坊當?shù)氐哪景婺戤嫞约t黃藍色調(diào)為主，注重大色塊，給人一種大氣磅礴，渾厚強烈的感覺。蝴蝶風箏是傳統(tǒng)風箏的代表，以大紅色為主色調(diào)，輔助于綠色，在細處用群青和嫩黃點綴，形成了強烈的對比色調(diào)，讓風箏迸發(fā)出生命力。而人文畫風箏擺脫一般傳統(tǒng)風箏的用色，將淡雅的色彩添加到風箏之中，用色恬淡。如以西游記為題材的風箏，孫悟空為主體騰云駕霧，再現(xiàn)了名著的經(jīng)典畫面。用色多以灰色調(diào)為主，讓畫面沒有一點亮色，營造孫悟空在云中的效果，讓人身臨其境。

2.夸張與寫實

濰坊風箏的許多造型都是以裝飾性出發(fā)，造型多都夸張抽象，與自然的物態(tài)形象不同，是做了適當加工后的圖案。例如蝙蝠風箏，它已于真實的蝙蝠在形態(tài)上有很大的不同，帶有夸張的裝飾圖案味道。但還有些風箏則是寫實風格，取自自然之美。例如金魚風箏，繪畫風格十分寫實，連金魚也是選用軟造型，讓金魚的尾巴能隨風擺動，活靈活現(xiàn)。

3.傳承與創(chuàng)新

傳統(tǒng)的風箏一般是用竹料為骨架，用紙或絹蒙住，再精心繪制而成，骨架也是風箏造型的基礎。而現(xiàn)代的風箏由于設計思想的創(chuàng)新和新工藝的出現(xiàn)，風箏的造型也進行的革新。首先在制作風箏時，原本的蒙面材料可被無紡布、格子布等替代，風箏的骨架也可用輕金屬支架替代。造型題材也要增加時代感，例如“圣火燃燒”風箏，就是根據(jù)奧運會來設計的風箏，加入了聲光電裝置，讓風箏更加五彩斑斕。

要正確的處理好傳承與創(chuàng)新的關系?！皞鹘y(tǒng)的應該保護和發(fā)揚，因為它是歷史的見證，為創(chuàng)新也奠定了基礎，傳統(tǒng)也是需要革新的，為了適應時代的發(fā)展。兩者互生互利，才能互通互惠。

四、 總結(jié)

風箏隨著歷史的演變，變成今天這個具有大眾審美特色的民間藝術品，更符合現(xiàn)代的發(fā)展趨勢。作為一項娛樂活動，其使用人群廣泛，老少皆宜。風箏憑借著自己特色的造型特點和豐富的使用價值，實現(xiàn)了美學與實用性的完美結(jié)合。濰坊風箏的魅力，不光是歷史流傳的產(chǎn)物，也是對民間藝術的改革和創(chuàng)新。今后的濰坊風箏必會憑借著他獨特的造型特征，在世界的舞臺上閃耀。

作者簡介：

呂江玥（1992-8），女，漢族，山東濟南人，北京化工大學藝術碩士在讀，研究方向：產(chǎn)品設計。