藝術(shù)院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀及影響因素

杜雪暉 許珍芳

[摘要]藝術(shù)院校學(xué)生是大學(xué)生中的特殊群體，肩負(fù)著繁榮社會(huì)主義文藝的重任，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要生力軍。深入調(diào)查研究藝術(shù)院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀、影響因素，有利于有針對(duì)性的制定培育措施。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值觀；藝術(shù)院校；認(rèn)同度

[中圖分類號(hào)]G641[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]1008-2549（2016） 09-0057-03

藝術(shù)具有鑄造靈魂的育人功能。2014年10月15日習(xí)總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣，強(qiáng)調(diào)廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，以潤物無聲的方式進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。[1]因此，藝術(shù)教育是實(shí)施美育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑和手段，藝術(shù)人才是傳播和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先鋒。而藝術(shù)院校是培養(yǎng)社會(huì)主義藝術(shù)人才的搖籃，只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)藝術(shù)人才的健康成長，才能促使他們創(chuàng)作更多倡導(dǎo)時(shí)代主旋律和主流意識(shí)形態(tài)的藝術(shù)精品，在實(shí)踐中自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。為此，課題組試圖通過實(shí)證研究，在了解大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上分析存在的問題及原因，并進(jìn)一步探索加強(qiáng)核心價(jià)值觀教育的有效途徑。

一調(diào)查樣本基本情況

課題組在國內(nèi)6所藝術(shù)院校和重慶市4所高校開展調(diào)研活動(dòng)，通過典型抽樣的方式抽取合適個(gè)體構(gòu)成樣本，采用自填式方法完成問卷。本次調(diào)研共發(fā)放問卷329份，其中藝術(shù)院校發(fā)放問卷189份，有效問卷171份，有效回收率為90.4%，非藝術(shù)院校發(fā)放問卷140份，有效問卷123份，有效回收率為 87.9%。課題組采用SPSS18.0對(duì)問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，從性別來看，被調(diào)查的男生為98人，占33.3%；女生為183人，占62.2%。女生比例多于男生，這樣的比例基本與當(dāng)前藝術(shù)院校學(xué)生性別比例接近。從年級(jí)來看，大一學(xué)生為55人，占18.7%；大二學(xué)生為99人，占33.6%；大三學(xué)生為78人，占26.5%；大四學(xué)生為48人，占16.3 %。這樣的分布比例比較合理，調(diào)查樣本能夠較好地反映出一般情況。問卷通過藝術(shù)院校與非藝術(shù)院校學(xué)生的對(duì)比，能更深入的了解藝術(shù)院校大學(xué)生的核心價(jià)值觀認(rèn)同情況及藝術(shù)院校大學(xué)生的特點(diǎn)。此外，在進(jìn)行問卷調(diào)查的同時(shí)，課題組還對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)采訪和座談交流，以便更多收集信息以補(bǔ)充相關(guān)問題的研究。

二當(dāng)前藝術(shù)院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀

根據(jù)馬克思主義認(rèn)識(shí)論，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同一般要經(jīng)歷三個(gè)階段。第一階段是認(rèn)知階段，即大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感知、了解和認(rèn)識(shí)，這是大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的邏輯起點(diǎn)。它是大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容、地位、作用和要求有了自己的理解，但對(duì)它的正確性和必要性不一定認(rèn)可。第二階段是認(rèn)同階段，即大學(xué)生在認(rèn)知的基礎(chǔ)上對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀從情感到理性，表示承認(rèn)、認(rèn)可和贊同。第三階段是內(nèi)化踐行階段，即大學(xué)生在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的基礎(chǔ)上，對(duì)自己已有的價(jià)值觀念進(jìn)行重構(gòu)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為自己的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，并自覺地以此作為指導(dǎo)自己實(shí)踐的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，轉(zhuǎn)化為良好的行為，形成良好的習(xí)慣[2]。

1藝術(shù)院校大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知程度

了解并深入理解什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀并深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于國家、民族和個(gè)人的重大意義和作用，是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)和前提。唯其如此才可能使大學(xué)生從思想觀念上認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從行為上切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。目前藝術(shù)院校大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知程度總體還比較低。從本次調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的了解程度上，“非常了解”“比較了解”“一般了解”“不太了解”和“完全不了解”的有效百分比分別占5%、18%、46.6%、24.8%和5.6%；對(duì)問卷設(shè)計(jì)的多選題“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容”，選擇正確并完整的僅占17.26%。由此可見，大多數(shù)藝術(shù)院校大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)還停留在知其然而不知其所以然的階段，還有部分學(xué)生甚至只知其名而不知其內(nèi)容。

培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀仍然是一個(gè)艱巨的課題。相關(guān)教育工作者必須要通過多種渠道、采取多樣的手段和方式，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育工作，讓大學(xué)生了解并理解什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀并深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于國家、民族和個(gè)人的重大意義和作用。這是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)和前提。唯其如此才可能使大學(xué)生從思想觀念上認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從行為上切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2藝術(shù)院校大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同程度

大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同是在了解、認(rèn)識(shí)、理解基礎(chǔ)上對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)可、贊同。這種認(rèn)同可以直接的表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的地位和意義的肯定，也可以間接的反映在大學(xué)生對(duì)當(dāng)前我國正實(shí)行的相關(guān)大政方針的態(tài)度上。為此課題組在調(diào)研過程中，在這兩方面都進(jìn)行了考量。總體來說，藝術(shù)院校大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度比較高。

在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的地位和重要意義的認(rèn)識(shí)上，74.9%的學(xué)生認(rèn)為加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育有利于幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀；69.6%的學(xué)生認(rèn)為有利于改善大學(xué)生主流價(jià)值觀現(xiàn)狀，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；69%的學(xué)生認(rèn)為有利于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展；48.5%的學(xué)生認(rèn)為可以集聚實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的強(qiáng)大正能量。在對(duì)當(dāng)前我國的相關(guān)大政方針的態(tài)度上，持贊同態(tài)度的是主流。在對(duì)我國國家建設(shè)目標(biāo)的態(tài)度上，36.9%的學(xué)生非常樂觀，45.1%的學(xué)生持比較樂觀的態(tài)度；在對(duì)走中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的態(tài)度上，45.9%的學(xué)生非常贊同，41.2%的學(xué)生比較贊同。對(duì)我國當(dāng)前所施行的方針政策的總態(tài)度，表示“很贊同”的占81.3%。

從以上這些數(shù)據(jù)都可以看出，當(dāng)前我國藝術(shù)院校大學(xué)生主流是認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的。但同時(shí)我們也要清醒的看到，也有一小部分學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀持認(rèn)可但不認(rèn)同的觀點(diǎn)，甚至個(gè)別學(xué)生對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀持“不理解”的觀點(diǎn)，表現(xiàn)為對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)目標(biāo)，建設(shè)道路和指導(dǎo)思想的不自信。

3藝術(shù)院校大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化踐行情況

大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化踐行是在認(rèn)同核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上把它轉(zhuǎn)化為自己的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，并體現(xiàn)在日常的行為習(xí)慣中。認(rèn)同是基礎(chǔ)，是關(guān)鍵，踐行是標(biāo)準(zhǔn)，是目的。大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化踐行情況既是大學(xué)生核心價(jià)值觀認(rèn)同度的體現(xiàn)也是對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀認(rèn)同度的檢驗(yàn)。因此，通過調(diào)研大學(xué)生特定行為表現(xiàn)可以進(jìn)一步了解大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度。

本次調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，藝術(shù)院校大學(xué)生在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化踐行情況上表現(xiàn)為觀念上積極認(rèn)同，但行為上滯后。在“人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”問題中，有76.6%的學(xué)生選擇了“對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小”，所占比例最高，其次是“是否實(shí)現(xiàn)人生理想”，占66.1%，而“社會(huì)地位的高低”和“金錢的多少”分別占16.4%和7.6%。為了力爭調(diào)研數(shù)據(jù)的可靠性，又以“擇業(yè)考慮因素”這一問題進(jìn)行了驗(yàn)證。在眾多因素中，“兼顧社會(huì)需要和個(gè)人興趣”所占比重最高，為66.1%，其次是“專業(yè)對(duì)口，能發(fā)揮自己專長”，“有利于個(gè)人的發(fā)展”，“能得到鍛煉和提高的工作”，分別占58.9%，54.8%和53.6%。從以上數(shù)據(jù)可以看出，目前大多數(shù)藝術(shù)院校大學(xué)生已經(jīng)樹立起了正確的人生觀和價(jià)值觀，能夠自覺的以核心價(jià)值觀作為自己的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然也不能忽視仍有一小部分學(xué)生把金錢、權(quán)力等作為自己的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，拜金主義，個(gè)人主義，私利主義在藝術(shù)院校大學(xué)生中仍然頗有市場。但是在具體的行為事件中也就是在踐行中卻落后于思想觀念。在“考試中是否想過通過作弊取得好成績”這一問題上，想過作弊的學(xué)生占比近50%。

總的來說，當(dāng)前藝術(shù)院校大多數(shù)學(xué)生是認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的，并已自覺的踐行。同時(shí)也存在一部分不認(rèn)同甚至不知道社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大學(xué)生。雖然這部分學(xué)生比例不大，但是由于藝術(shù)院校大學(xué)生是未來的藝術(shù)工作者，是傳播和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先鋒，他們的藝術(shù)作品的影響范圍和影響力度是巨大的，所以不能忽視對(duì)這一小眾的研究，通過調(diào)研分析，制定相應(yīng)的教育對(duì)策，力爭將每一位藝術(shù)院校的大學(xué)生培養(yǎng)成德藝雙馨的藝術(shù)工作者。此外，調(diào)研數(shù)據(jù)還顯示認(rèn)同度高于了認(rèn)知度，這說明部分學(xué)生的認(rèn)同是建立在非理性的基礎(chǔ)上的，盲目跟風(fēng)或認(rèn)為執(zhí)政黨提出來的都是正確的。這種認(rèn)同是一種膚淺的認(rèn)同，不穩(wěn)固的認(rèn)同，甚至可以說不是真正意義上的價(jià)值認(rèn)同。再者，踐行度低于認(rèn)同度，說明部分大學(xué)生還沒有真正把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的行為判斷標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)同但不選擇，或者說認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀是正確的，但不一定是適合他們的。因此，還需要進(jìn)行深入研究，找出影響藝術(shù)院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感的主要因素，并有針對(duì)性的探索新的培育方式和手段。在理論教育中增進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)知。[3]

三影響藝術(shù)院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感的主要因素

1藝術(shù)院校大學(xué)生自身的特點(diǎn)

藝術(shù)院校大學(xué)生的專業(yè)特性決定了他們與普通高校學(xué)生相比具有鮮明的個(gè)性的特征，這是影響其社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感的內(nèi)在因素。首先，藝術(shù)院校大學(xué)生文化知識(shí)學(xué)習(xí)能力較差，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)不足?，F(xiàn)行高考制度規(guī)定，藝體類學(xué)生在錄取時(shí)文化課分?jǐn)?shù)要低于同等的普通高等學(xué)校，一些地方院校的專科類藝術(shù)生的文化課分?jǐn)?shù)甚至降到200多分。這就導(dǎo)致準(zhǔn)備藝考的中學(xué)生側(cè)重藝術(shù)技能的學(xué)習(xí)，而投入到文化課的時(shí)間和精力相對(duì)較少，導(dǎo)致文化知識(shí)的學(xué)習(xí)能力相對(duì)較差。進(jìn)入大學(xué)后，沒有高考的壓力，進(jìn)一步重專業(yè)而輕文化，文化課成為無關(guān)緊要的邊緣課程，尤其是思想政治理論類的課程。這就造成了藝術(shù)院校大學(xué)生對(duì)國家方針、政策及相關(guān)理論不了解或理解不深入，從而出現(xiàn)了調(diào)研中所反映的很多大學(xué)生不了解什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀或不清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的情況。

其次，從思想上來說，藝術(shù)院校大學(xué)生崇尚自由和個(gè)性發(fā)展，排斥統(tǒng)一的權(quán)威的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)創(chuàng)造要求學(xué)生有自己的個(gè)性，有獨(dú)特的視角，獨(dú)到的見解。這一專業(yè)特點(diǎn)潛移默化影響學(xué)生的思想行為和價(jià)值觀念。在價(jià)值觀問題上，藝術(shù)院校大學(xué)生推崇多元價(jià)值，并認(rèn)為統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，形成權(quán)威會(huì)抑制個(gè)性發(fā)展，影響藝術(shù)創(chuàng)作。因此，很多藝術(shù)院校大學(xué)生僅僅是觀念上認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而行為上沒有選擇踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2藝術(shù)院校的校園文化

校園文化是學(xué)校發(fā)展過程中，逐步形成的包括學(xué)校最高目標(biāo)、價(jià)值觀、校風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣、行為規(guī)范和規(guī)章制度在內(nèi)的精神總和，表現(xiàn)為學(xué)校的人文環(huán)境和文化氛圍。校園文化對(duì)于大學(xué)生成人成才具有舉足輕重的作用。在培育藝術(shù)院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中，必須高度重視校園文化的建設(shè)。

藝術(shù)院校崇尚自由、張揚(yáng)個(gè)性、追求與眾不同，這種文化氛圍有利于大學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造，但同時(shí)也會(huì)在學(xué)生價(jià)值觀念上產(chǎn)生巨大影響，使得藝術(shù)院校大學(xué)生在核心價(jià)值觀的選擇上更趨多元化，去權(quán)威化、統(tǒng)一化。此外，藝術(shù)院校重專業(yè)的文化氛圍使教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)主要在其專業(yè)上的好壞，而對(duì)學(xué)生日常出現(xiàn)的一些不良習(xí)氣和習(xí)慣不太關(guān)注，不利于學(xué)生思想政治教育和核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。

3社會(huì)大環(huán)境

人是社會(huì)動(dòng)物，社會(huì)環(huán)境影響著每個(gè)社會(huì)成員的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。改革開放三十多年來，市場經(jīng)濟(jì)在給我國生產(chǎn)力帶來巨大推動(dòng)作用的同時(shí)也給我們的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域帶來了巨大的沖擊，造成了包括大學(xué)生群體在內(nèi)的社會(huì)各群體出現(xiàn)不同程度的信仰危機(jī)。對(duì)“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)和“貓論”的誤讀，使得實(shí)用主義、功利主義思想盛行；西方文化及價(jià)值觀念的大量涌入，尤其是多重西方文化的進(jìn)入與中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的沖突和激蕩，使價(jià)值觀、道德觀多元化，不再有一個(gè)主流的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，在我國改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段后，出現(xiàn)了很多深層次的社會(huì)問題，有些問題直接影響了廣大人民群眾的切身利益，如就業(yè)問題、醫(yī)療問題、養(yǎng)老問題等；黨內(nèi)也出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象，如貪污腐敗問題、官僚主義作風(fēng)問題等，這些問題使黨和政府的公信力下降。而貪污腐敗問題已成為大學(xué)生“最不能接受的社會(huì)不良現(xiàn)象”。

藝術(shù)院校大學(xué)生重專業(yè)而輕文化，視野相對(duì)局限，尤其是政治理論和政治素養(yǎng)相對(duì)薄弱，在多元價(jià)值觀的沖擊下，很容易迷失方向；面對(duì)當(dāng)前社會(huì)存在的一些矛盾和問題，不能全面的客觀的辯證的看待，容易流于現(xiàn)象，從而影響了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和自覺踐行。

此外，影響藝術(shù)院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度的因素還有朋輩、父母、教師等，必須深入調(diào)查分析，找出問題的癥結(jié)，有針對(duì)性的提出解決的方案，才能真正培育出德藝雙馨的社會(huì)主義藝術(shù)工作者，成為傳播和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先鋒。

參考文獻(xiàn)

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