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      為學(xué)生的生命成長助力

      2016-07-07 21:00:27孫海燕
      黑河教育 2016年7期
      關(guān)鍵詞:終身發(fā)展學(xué)生觀生命意識

      孫海燕

      [摘要]小學(xué)階段是超越家庭范圍的社會化起始階段,是學(xué)生從幼稚走向成熟的過渡階段,因此,小學(xué)教師必須為孩子的未來負(fù)責(zé)。這與新一輪課程改革突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位,關(guān)注學(xué)生的全面和諧的發(fā)展相一致。新課改強(qiáng)調(diào):學(xué)生是發(fā)展的人,是獨(dú)特的人,是具有獨(dú)立意義的人。作為教師,要樹立科學(xué)正確的學(xué)生觀,關(guān)注學(xué)生的生命意識,視學(xué)生為完整的生命個體;關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特個性,尊重不同的個體差異;著眼學(xué)生的終身發(fā)展,給予他們享用一生的精神財富,努力讓每個學(xué)生都能得到健康、全面的發(fā)展和成長,為學(xué)生的生命成長助力。

      [關(guān)鍵詞]學(xué)生觀;生命意識;個體差異;終身發(fā)展

      新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生是發(fā)展的人,是獨(dú)特的人,是具有獨(dú)立意義的人,是學(xué)習(xí)的主人,是積極的主體。因此,教師必須尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán),關(guān)注學(xué)生的個體差異。同時,將學(xué)生視作主動的、積極的、有進(jìn)取精神和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)者,在教育教學(xué)中還給學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時空,給予他們享用一生的習(xí)慣、能力等精神財富。因此,樹立科學(xué)的學(xué)生觀,關(guān)注學(xué)生的一生,為他們的生命成長助力,讓每個兒童健康、全面、幸福地成長,是教師義不容辭的責(zé)任。

      一、關(guān)注學(xué)生的生命意識,珍視完整的生命個體

      學(xué)生是什么?他們首先是人,是具有生命意識的活生生的人。作為生命個體的學(xué)生,不僅僅是物質(zhì)上的生命存在,更擁有著豐富的精神世界,同樣具有主體性、自主性和創(chuàng)造性。

      然而,學(xué)生的這種生命意識的潛能在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中并沒有得到很好的喚醒與發(fā)掘。盡管在新課改的驅(qū)動下,絕大多數(shù)教師已經(jīng)認(rèn)識到學(xué)生主體的重要性,并努力從過去單一化、知識化的誤區(qū)中逐步走出,但是,學(xué)習(xí)中學(xué)生主動參與討論、探究的深度、廣度和有效度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。大多數(shù)情況下,學(xué)生仍在“聽講識記”,被動地接受知識,學(xué)習(xí)的內(nèi)容也多為教師精挑細(xì)選、不容置疑的“藍(lán)本”,學(xué)生很少有選擇的權(quán)利,更鮮有參與開發(fā)的權(quán)利。因而,這樣的教學(xué),學(xué)生并沒有被真正視作一個完整的生命體,一個有創(chuàng)造性、主動性及充滿靈性與活力的生命體。

      每個教育者都應(yīng)清醒地懂得:學(xué)生是有血有肉,充滿智慧,富于情感的活生生的人,只有保護(hù)學(xué)生完整的生命,積極喚醒學(xué)生的生命意識,真正激發(fā)學(xué)生生命的潛能,教育才會充滿活力?!秾W(xué)習(xí)的革命》一書中有句話說得好:“頭腦不是一個要被填滿的容器,而是一把需要被點(diǎn)燃的火把。”每個教師所要做的不是用知識填充學(xué)生的大腦,而是給予學(xué)生點(diǎn)燃智慧的火種,讓學(xué)生真正成為課堂的主人,讓學(xué)生真正展現(xiàn)生命的靈性,使學(xué)校生活不但只是學(xué)習(xí)過程的重要構(gòu)成,而且成為學(xué)生生命歷程的重要構(gòu)成。

      二、關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特個性,尊重不同的個體差異

      每個學(xué)生都是一個獨(dú)特的生命個體。早在1930年,陶行知先生就在曉莊師范通過實(shí)踐,并用一個精妙的譬喻闡明了其中的道理:“我們試到一個花園里面去看一看:萬紫千紅,各有它的美麗,那構(gòu)成花園的偉觀的成分正是各種花草的大不同處……曉莊不是別的,只是一個‘人園,和花園有相類的意義。我們愿意在這里的人都能各得其所,現(xiàn)出各人本來之美以構(gòu)成曉莊之美?!币晃幻绹處熃o學(xué)生上思想品德課,他說:“世界上有好多好多水果,請你挑一種水果作為你個性的象征,并寫上幾句話。”通過這個練習(xí),他想告訴學(xué)生“‘我是世界上的唯一”這個道理。的確,每個學(xué)生都是一個獨(dú)特的世界,每個學(xué)生都有其獨(dú)立的個性和人格特點(diǎn)。學(xué)生不僅存在差異,而且他們的差異表現(xiàn)在多個方面,既有認(rèn)知能力的差異,也有認(rèn)知方式的差異;既有智力差異,也有心理品質(zhì)差異,甚至性別不同,也是一種普遍差異。這些差異有的來自于遺傳基因,有的來自于家庭教育,有的來自于社會影響,而正是這些差異,才形成了學(xué)生獨(dú)一無二的個性。因此,教師首先應(yīng)承認(rèn)學(xué)生的差異,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的差異,關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特個性,才能因勢利導(dǎo),因材施教,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展成獨(dú)立、健全的人。

      曾經(jīng)看到這樣一則報道:一位美國婦女因?yàn)檫@樣一件事而將自己女兒所在的幼兒園告上了法庭——她女兒在入園前看到“0”會說出許多不同的答案,而上了幾天幼兒園,再見到“0”就只說這是“零”了。出人意料的是,美國法院最終判這位婦女勝訴。吃驚之余,冷靜想想,這不正是給我們強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的教育敲響了一個警鐘嗎?過去我們常常以“標(biāo)準(zhǔn)化”的方法,試圖把學(xué)生培養(yǎng)成統(tǒng)一模式的產(chǎn)品,教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一,目標(biāo)要求統(tǒng)一,評估標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一,必然扼殺學(xué)生豐富的個性,使他們成為千人一面、千篇一律的“標(biāo)準(zhǔn)件”,尤其是那些特有個性,顯得格格不入的孩子,更易被這種機(jī)械教育、模式教育所傷害。新課標(biāo)中多次強(qiáng)調(diào):“要尊重學(xué)生的個體差異,促進(jìn)每個學(xué)生的健康發(fā)展。”教育是為個性化提供的一種服務(wù),因此,在教學(xué)中,我們應(yīng)從學(xué)生的個性出發(fā),并以充分發(fā)展學(xué)生的個性為目的,為學(xué)生作好個性化的人生設(shè)計。

      三、關(guān)注學(xué)生的終生發(fā)展,給予寶貴的永久財富

      教育究竟是干什么的?什么才是好的教育?1926年陶行知在《我們的信條》中提出:“我們深信教育應(yīng)當(dāng)培植生活力。”這就是說,教育要使我們的學(xué)生學(xué)會生存。因此,教師應(yīng)該著眼于學(xué)生的終生發(fā)展,給予學(xué)生享用一生的財富,而不僅僅是知識本身。

      1.構(gòu)建支撐一生的精神

      特級教師施建平說:“要給學(xué)生打好精神的底子?!薄皫椭⒆訉ふ揖竦募覉@?!泵鎸姺睆?fù)雜的世界,教師不僅要給學(xué)生知識,更要給學(xué)生一些永恒的東西,“精神”便是其中之一。學(xué)生出了學(xué)校要走向社會,除了掌握知識,更要懂得做人之本。鑒于此,首先要把學(xué)生培養(yǎng)成“好人”——有高尚的心靈,有崇高的境界,有堅定的信念,有樂觀的心態(tài),有誠實(shí)的態(tài)度,有高度的責(zé)任感……他們不一定要干驚天動地的大事,但要在細(xì)微之處閃爍人性之光。因而,我們的課堂不應(yīng)只是知識傳授的場所,更應(yīng)是生命相約、心靈相會的地方,這樣,才能點(diǎn)亮孩子的心燈,使每個學(xué)生的心靈都變得明亮,為他們的人生之旅提供必要且重要的支撐。

      2.提高主宰一生的能力

      在平時的教學(xué)中,教師常讓學(xué)生做某些知識的機(jī)械識記和反饋。譬如語文,教師往往以理解某一詞句或語段為目的,卻很少關(guān)注這樣的訓(xùn)練對提高學(xué)生的能力有什么幫助。然而在現(xiàn)實(shí)生活中,我們越來越發(fā)現(xiàn)如何獲取知識遠(yuǎn)比掌握知識的多少更為重要。因此,教師的任務(wù)不應(yīng)僅僅是傳授知識,更重要的是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法,正所謂“授人以魚不如授人以漁”。同時,還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力,提高他們生活的能力、競爭的能力、交往的能力……為他們將來的工作、學(xué)習(xí)、生活奠定基礎(chǔ)。

      3.培養(yǎng)受用一生的習(xí)慣

      俗話說:“習(xí)慣成自然?!焙玫牧?xí)慣一旦養(yǎng)成,會讓人終身受益。從小培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,對其一生都起到重要的作用。小學(xué)語文新課標(biāo)中也在許多章節(jié)多次提到了習(xí)慣的養(yǎng)成問題,如“養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣”“學(xué)講普通話,逐步養(yǎng)成講普通話的習(xí)慣”“對學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣,養(yǎng)成主動識字的習(xí)慣”“養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣”“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣”等等,凡此種種我們都應(yīng)著力培養(yǎng),讓學(xué)生受益一生。

      可以預(yù)見,只要將教育教學(xué)的目光投向?qū)W生的一生,“為學(xué)生學(xué)習(xí)而設(shè)計”“為學(xué)生發(fā)展而教”,學(xué)生一定會成為精神自由、個性豐富、人格健全的一代新人,他們的人生之舟也將會行駛得更加順暢、穩(wěn)健。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李政濤.教育學(xué)的生命之維[J].教育理論與實(shí)踐,2004(05).

      [2]董江華,裴長安.關(guān)注個體生命成長的公共教育學(xué)——基于教學(xué)實(shí)踐的反思[J].兵團(tuán)教育學(xué)院學(xué)報,2010(01).

      [3]施建平.關(guān)注孩子的一生——情境教育的核心理念[J].小學(xué)青年教師,2006(19).

      (責(zé)任編輯 付淑霞)

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