語文與生命教育的結(jié)合

張哲穎

本課程的任務(wù)是：指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運(yùn)用祖國的語言文字，注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展，加強(qiáng)語文實(shí)踐，培養(yǎng)語文的應(yīng)用能力，為綜合職業(yè)能力的形成以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)；提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者服務(wù)。

一、中職語文教育的現(xiàn)狀

在現(xiàn)實(shí)中，中職語文一直在學(xué)校課程安排中處于劣勢，中職語文得不到師生的重視原因有三：

1.家長“導(dǎo)”的現(xiàn)狀

就我校而言，學(xué)生大部分來自縣鎮(zhèn)農(nóng)村，學(xué)生家長大多入城打工，大部分家長都忽略了孩子的溝通訴求，有的家長在和孩子交流時(shí)不具備相關(guān)的知識背景和生活體驗(yàn)，往往不能用“孩子能接受的語言”去和孩子溝通，缺少了來自父母的家庭教育，導(dǎo)致學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀得不到很好的引導(dǎo)與確立。同時(shí)，多數(shù)父母文化水平不高，工作崗位主要集中于工人、個(gè)體戶和辦事員，有些父母有喝酒、賭博等不良的行為習(xí)慣，對孩子的學(xué)習(xí)與成長不能起到一個(gè)很好的榜樣作用，導(dǎo)致孩子從小就不想學(xué)習(xí)，不懂學(xué)習(xí)，不會學(xué)習(xí)。對于不少家長來說，把學(xué)生送來就不管了，家長沒了對孩子學(xué)習(xí)上的目標(biāo)，學(xué)生當(dāng)然也沒有動力。

2.學(xué)生“學(xué)”的現(xiàn)狀

近年來，中職校的學(xué)生來源基本是考不上高中的分流學(xué)生，且這些學(xué)生在初中已基本被“放棄”。他們的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、學(xué)習(xí)興趣不濃厚、自控能力較差，導(dǎo)致學(xué)生基礎(chǔ)較差，成績不理想。目前學(xué)生的語文知識，尤其是基礎(chǔ)知識掌握得不夠好，更不善于提煉思想，不善于運(yùn)用相應(yīng)的語言表達(dá)方式，聽、說、讀、寫的語文能力和思維能力沒有得到應(yīng)有的培養(yǎng)和提高。多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)為書寫過差、錯(cuò)別字太多，閱讀理解寫作能力太低，直接制約其對專業(yè)知識的理解，從而影響專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。

3.教師“教”的現(xiàn)狀

語文教學(xué)不被重視，加之多數(shù)文化課教師對職校專業(yè)缺乏了解，因而教師的教學(xué)理念沒有改變，中職語文教學(xué)在很大程度上仍沿用普通高中的教學(xué)模式，教師是課堂的主宰，學(xué)生只是“知識的儲存庫”。這種教學(xué)模式滿足于讓學(xué)生聽、記教師的繁鎖講析和現(xiàn)成的答案，忽視了學(xué)生主體作用的發(fā)揮，也阻滯了學(xué)生的思維（尤其是創(chuàng)造性思維）和個(gè)性的發(fā)展。這種教學(xué)模式也許在應(yīng)試中能加上一定的砝碼，然而未必能真正提高學(xué)生運(yùn)用語文工具的能力和語文素養(yǎng)。同時(shí)，職業(yè)學(xué)校的特殊性也讓傳統(tǒng)語文教育索然無味，學(xué)生不再需要過多學(xué)習(xí)語法、文章解釋等一系列考綱內(nèi)容，而是更多貼近社會，貼近專業(yè)的語文知識。

二、生命教育的現(xiàn)狀與重要性

愛因斯坦的一句話對我影響頗深：“學(xué)校的目的始終應(yīng)該是：青年人離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為專家?！眱H僅用專業(yè)知識育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但不能成為和諧發(fā)展的人，要使學(xué)生對價(jià)值有所理解并產(chǎn)生熱誠的感情，那是最根本的，他必須獲得對美和道德的辨別力。生命教育學(xué)教授袁衛(wèi)星認(rèn)為，加強(qiáng)對青少年的道德理想教育十分必要，但任何德育教育都不能取代生命教育，沒有了生命哪還有什么道德和理想，生命教育最初始的任務(wù)就是讓孩子珍惜自己與他人的生命?！本湍壳岸?，大多數(shù)中職學(xué)生生命現(xiàn)狀不容樂觀，有損自身身心健康的事時(shí)有發(fā)生。究其原因，大多數(shù)孩子成長過程中缺乏對生命的認(rèn)識。因而，職業(yè)教育不僅是成材、成器的教育，更應(yīng)該是生命教育，也就是在孩子成材、成器的教育過程中讓其進(jìn)行必要的生命教育。

三、如何在語文教學(xué)中滲透生命教育

語文學(xué)科的性質(zhì)決定了在語文教學(xué)中實(shí)施生命教育的可行性。在教育部新頒發(fā)的《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》課程教學(xué)目標(biāo)中指出：“在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生重視語言的積累和感悟，接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性、健全的人格，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展。”這就表明，語文教學(xué)在傳輸基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，還必須滲透生命教育。

1.感受生命可貴，喚醒生命意識

中職語文教材入選了許多名家名篇，其中許多篇目不僅是文化的薈萃，也是人生體驗(yàn)的沉淀。因此，中職語文閱讀教學(xué)中應(yīng)滲透生命教育，教師可以充分利用教材中的內(nèi)容，隨時(shí)捕捉時(shí)機(jī)，在課堂上潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生感悟生命的價(jià)值所在。例如，在講授老舍的《我的母親》和羅曼·加里的《我的母親》時(shí)，引入了“感恩”課題，讓學(xué)生在日常生活中去感受父母在最細(xì)微的地方流露出來的一片深篤之情，進(jìn)而在一片愛的純情體悟中很好地理解生命成長過程的艱辛和不易，從而培養(yǎng)學(xué)生對親人的感恩情懷，在親情的感悟中體會生命的厚重。在《生命的化妝》中，讓學(xué)生感受生命的最高境界是無妝，是自然，而不是靠濃妝來打扮。只有品質(zhì)的美，才是真正的美。只有給自己的靈魂穿上盛裝，才是真正的生命。讓學(xué)生一起改變氣質(zhì)，多讀書、多欣賞藝術(shù)、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴(yán)。

2.探求生命意義，構(gòu)建發(fā)展目的

赫舍爾曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“探索有意義的存在是生存的核心”。中職學(xué)生處在人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在成長過程中，他們會有煩惱；在學(xué)習(xí)和社會生活中，他們會有困惑，因而有時(shí)感到迷惘，甚至?xí)允松姆较?。在語文教學(xué)中，教師可以充分挖掘教材的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的生命觀，構(gòu)建堅(jiān)定的人生信仰。在教學(xué)活動中重點(diǎn)讓學(xué)生學(xué)會怎樣做人，怎樣做事。比如，在講《過萬重山漫想》時(shí)，我們要深入挖掘“開天辟地”的第一人，不懼艱險(xiǎn)，探索未知。讓學(xué)生懂得告別習(xí)得性無助，突破自我設(shè)限。例如，在講《林教頭風(fēng)雪山神廟》的時(shí)候，林沖由隨遇而安、忍辱負(fù)重到奮起反抗中，引入學(xué)生對生命意義的探討，啟發(fā)他們敢于與不好的現(xiàn)象作斗爭，而不是受恐嚇、威脅后妥協(xié)。

教師利用盡可能多的教學(xué)資源，借助一些生命、實(shí)例的參照，引導(dǎo)學(xué)生積極探求生命的意義，樹立積極向上的人生觀，提升生命存在的價(jià)值，擁有一個(gè)充實(shí)、豐富、堅(jiān)強(qiáng)的生命。

3.改變傳統(tǒng)思路，構(gòu)造新社會人才

生命教育是一種情感和信念的教育。在教學(xué)過程中，我們可以通過開展多種形式的主題活動，讓學(xué)生積極參與思考與體驗(yàn)，能夠使得生命教育的理念真正內(nèi)化到學(xué)生的思想觀念中去。

在教學(xué)的過程中，我們可以融入多種教學(xué)方法，讓孩子在討論中學(xué)習(xí)，在動手中感悟?！八核荷€”就是在上老舍《我的母親》中添加的互動小游戲，學(xué)生拿著紙質(zhì)刻度生命線，通過跟隨老師的講解，撕掉過去的時(shí)光、休息娛樂以及退休的時(shí)光，讓學(xué)生感受生命的短暫，學(xué)會珍惜生命，努力增強(qiáng)生命的寬度與厚度。

職業(yè)教育在以學(xué)生學(xué)好技能，有一技之長的基礎(chǔ)上，更要幫助學(xué)生樹立正確的生命之道。作為職業(yè)中學(xué)的語文老師，我們更是任重而道遠(yuǎn)。

編輯 薄躍華