我國(guó)純網(wǎng)綜藝節(jié)目的“戲劇理論”解讀

摘 要：2015年網(wǎng)絡(luò)綜藝行業(yè)論壇上，“純網(wǎng)綜藝”節(jié)目的口號(hào)被正式提出，表明視頻網(wǎng)站的內(nèi)容生產(chǎn)不再遷就于電視臺(tái)。純網(wǎng)綜藝節(jié)目時(shí)代的開(kāi)啟，意味著會(huì)有更多帶有互聯(lián)網(wǎng)思維的作品出現(xiàn)，也標(biāo)志著我國(guó)綜藝內(nèi)容生產(chǎn)步入一個(gè)新階段。本文以《偶滴歌神啊》節(jié)目為案例，利用戈夫曼的戲劇理論分析其節(jié)目的呈現(xiàn)形式，從而探究我國(guó)純網(wǎng)綜藝節(jié)目的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：純網(wǎng)綜藝；表演；印象管理

隨著2014年網(wǎng)絡(luò)自制元年的開(kāi)啟，各大視頻網(wǎng)站開(kāi)始在自制領(lǐng)域頻頻發(fā)力。一系列優(yōu)秀的自制作品沖擊了電視綜藝節(jié)目的表現(xiàn)形式，開(kāi)辟了原創(chuàng)內(nèi)容生產(chǎn)的新格局。2015年愛(ài)奇藝提出的“純網(wǎng)綜藝”節(jié)目口號(hào)，更是挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的綜藝生產(chǎn)模式。其實(shí)質(zhì)是全盤顛覆內(nèi)容生產(chǎn)邏輯。在此種情境下，我國(guó)的純網(wǎng)綜藝節(jié)目有哪些異于傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)出了怎樣的傳播特點(diǎn)，便尤為值得研究。

1 《偶滴歌神啊》節(jié)目簡(jiǎn)介

《偶滴歌神啊》是愛(ài)奇藝公司出品的一檔非大型、不靠譜、偽音樂(lè)類純網(wǎng)綜藝節(jié)目。該節(jié)目一改往常挑選實(shí)力歌手的選秀形式，讓音癡與歌神同臺(tái)展示，采用懸疑推理的活動(dòng)方式來(lái)選擇歌神。節(jié)目由主持人謝娜、鑒音團(tuán)成員、嘉賓、觀眾，以及號(hào)稱阿拉是神經(jīng)的黑衣人保鏢共同構(gòu)成。在每期節(jié)目中，到場(chǎng)的嘉賓需要通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)選手的迷惑性表演，參考鑒音團(tuán)提供的意見(jiàn)，推理出真正的歌神，并在節(jié)目最后與僅剩的一位選手對(duì)唱。

目前此檔綜藝已完成了兩季。第一季于2015年8月5日開(kāi)播，第二季于12月2日回歸。第一季節(jié)目上線兩周播放量便破億，上線僅一個(gè)月總播放量累計(jì)突破兩億。同時(shí)連創(chuàng)“百度風(fēng)云榜綜藝節(jié)目”第一名、“微博話題總榜”第一名、“微博熱搜第一名”等多個(gè)冠軍。《偶滴歌神啊》成為史上關(guān)注人數(shù)最快破億的純網(wǎng)綜藝節(jié)目。

《偶滴歌神啊》打破了傳統(tǒng)歌唱類節(jié)目同質(zhì)化的藩籬，將推理、歌唱、表演、脫口秀等創(chuàng)新元素融合在一起。從劇班構(gòu)成到劇本選擇再到前臺(tái)后臺(tái)的表演，以及節(jié)目前后的印象管理策略均體現(xiàn)出了互聯(lián)網(wǎng)綜藝的全新特質(zhì)。

2 純網(wǎng)綜藝中的戲劇表演

歐文·戈夫曼是20世紀(jì)后半葉最重要和最具創(chuàng)造性的社會(huì)學(xué)家和社會(huì)心理學(xué)家之一，戲劇理論（dramaturgical theory，又譯擬劇論）是他對(duì)現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)理論的最大貢獻(xiàn)。該理論出自《日常生活中的自我呈現(xiàn)》這本研究報(bào)告中，在這本書中，戈夫曼采取戲劇表演的視角，將戲劇比擬引入社會(huì)學(xué)中進(jìn)行分析，運(yùn)用戲劇舞臺(tái)的特有意象來(lái)研究人們?cè)谌粘Ｉ钪械男袨椤?/p>

戈夫曼將社會(huì)視為一個(gè)大舞臺(tái)，人人都是舞臺(tái)上的表演者。每個(gè)人在不同的舞臺(tái)上，或不同的場(chǎng)景中，按照自己的角色要求來(lái)進(jìn)行表演。戲劇理論的核心就是“表演”。宋林飛教授將戈夫曼的戲劇理論劃分為兩大部分，一是表演框架，二是印象管理策略。以下主要從這兩個(gè)方面對(duì)純網(wǎng)綜藝節(jié)目《偶滴歌神啊》進(jìn)行分析。

2.1 節(jié)目的劇本與劇情

在社會(huì)這個(gè)戲劇舞臺(tái)中，每個(gè)人行動(dòng)的背后都隱藏著強(qiáng)有力的“劇作家”，這便是社會(huì)體系。人們的行動(dòng)會(huì)受到社會(huì)體系預(yù)先寫好的“劇本”的限定。而在《偶滴歌神啊》這檔綜藝中，前期的“劇本”設(shè)定非常有限，除了基本的節(jié)目流程，主持人及鑒音團(tuán)在現(xiàn)場(chǎng)享有充足的發(fā)揮空間。例如，謝娜經(jīng)常說(shuō)一聲“菠蘿菠蘿蜜”兩位黑衣人保鏢便會(huì)前來(lái)維持秩序、可以扛走任何人。謝娜曾在節(jié)目中讓黑衣人扛走導(dǎo)演，并稱節(jié)目不需要導(dǎo)演，這便顛覆了傳統(tǒng)綜藝中按照劇本進(jìn)行表演的慣例，賦予節(jié)目更多自由發(fā)揮的空間。

表演就是在某種社會(huì)情境中一定的人們?yōu)榱私o他人某種印象而做出的活動(dòng)。在戈夫曼看來(lái)，每一個(gè)人都在社會(huì)生活舞臺(tái)上扮演著角色，都是表現(xiàn)劇情的人，即表演者。劇情是“表演期間所顯示出來(lái)的預(yù)先建立的行動(dòng)模式，它在人們互相接觸時(shí)表現(xiàn)出來(lái)，或者由人們來(lái)表演”。由于劇本的非限制性因素，劇情的發(fā)展便顯得撲朔迷離。選手們經(jīng)常奇裝異服或大玩cosplay使音癡與歌神更加難以辨認(rèn)?？v觀兩季的節(jié)目，總時(shí)長(zhǎng)的控制始終處于參差不齊的狀態(tài)，這反映出當(dāng)下綜藝節(jié)目的互聯(lián)網(wǎng)特質(zhì)。

2.2 節(jié)目中的劇班構(gòu)成

劇班是指表演同一常規(guī)程序時(shí)相互配合的任何一組人，戈夫曼也將其稱之為表演劇班。身為同一劇班的成員，需要與其他成員共同配合保證演出的完整性，也就是說(shuō)，劇班成員之間建立了某種相互依賴的契約關(guān)系。每一檔綜藝節(jié)目都會(huì)對(duì)參演人員進(jìn)行“分工”。在以往的節(jié)目中，通常集中在主持人與嘉賓之間的互動(dòng)，而《偶滴歌神啊》中鑒音團(tuán)的加入豐富了綜藝節(jié)目的劇班構(gòu)成，這檔節(jié)目的劇班包括主持人、嘉賓、鑒音團(tuán)、觀眾以及充滿懸疑色彩的黑衣人保鏢。這就意味著觀眾不再只有一個(gè)視覺(jué)關(guān)注點(diǎn)。當(dāng)某一劇班進(jìn)行表演時(shí)，觀看表演的其他參與者也在進(jìn)行回應(yīng)性的表演，這時(shí)他們自身也構(gòu)成了一個(gè)劇班。主持人及嘉賓可以看作是單人劇班，每個(gè)劇班都在按照自己的程序來(lái)對(duì)另一個(gè)劇班進(jìn)行表演，這便形成了一種戲劇互動(dòng)，即來(lái)自五個(gè)劇班之間的互動(dòng)。觀眾的視覺(jué)點(diǎn)便在這五個(gè)劇班之間穿梭。

此外，如果劇班中的某個(gè)成員在表演時(shí)出了差錯(cuò)，其他成員必須控制自己的情緒，不應(yīng)在觀眾面前懲罰或貶損表演者。因?yàn)楫?dāng)即進(jìn)行糾正會(huì)擾亂節(jié)目的進(jìn)一步互動(dòng)，也會(huì)讓舞臺(tái)氣氛陷入尷尬的境地。因此當(dāng)謝娜在主持中忘記節(jié)目流程時(shí)，鑒音團(tuán)會(huì)主動(dòng)調(diào)解現(xiàn)場(chǎng)氣氛，通常會(huì)采取一種調(diào)侃或逗趣的方式規(guī)避這種差錯(cuò)，反而讓觀眾感覺(jué)到了節(jié)目的真實(shí)感。而這一點(diǎn)，在傳統(tǒng)的電視綜藝中是不允許出現(xiàn)的。

2.3 節(jié)目的前臺(tái)與后臺(tái)

節(jié)目的前臺(tái)與后臺(tái)，即為節(jié)目的表演區(qū)域。所謂“前臺(tái)”（front）是一個(gè)人在社會(huì)生活中固定的、為觀眾特定的情境部分。這一部分是可以被觀眾看到，并且能使觀眾從中獲得一定意義的部分。后臺(tái)（backstage或back region）則是與前臺(tái)相對(duì)應(yīng)的概念，即觀眾看不到的隱秘空間。在這里，一些在前臺(tái)受到限制的行為可以展現(xiàn)，也可能會(huì)出現(xiàn)與前臺(tái)完全不一致的表現(xiàn)。

在節(jié)目中，整個(gè)舞臺(tái)被劃分為五個(gè)部分，中間的區(qū)域是主持人與選手展示區(qū)，左邊是鑒音團(tuán)，右邊是嘉賓區(qū)，后臺(tái)區(qū)有候場(chǎng)的黑衣保鏢，對(duì)面則是觀眾席。舞臺(tái)前區(qū)的劃分涇渭分明，各個(gè)區(qū)域的特點(diǎn)也顯而易見(jiàn)。同時(shí)，愛(ài)奇藝?yán)梦⒉?、秒拍、小咖秀等熱門APP進(jìn)行互動(dòng)，通過(guò)多個(gè)平臺(tái)呈現(xiàn)，使前臺(tái)不再僅僅局限于節(jié)目錄制的現(xiàn)場(chǎng)，而是延伸至社交媒體中。

戈夫曼認(rèn)為，前臺(tái)與后臺(tái)間的區(qū)別只是相對(duì)的，兩者之間可以相互轉(zhuǎn)化，前提是表演者對(duì)自己所面對(duì)的互動(dòng)對(duì)象的情境界定。一檔綜藝節(jié)目既可以中規(guī)中矩、按照劇本要求走流程，也可以褪去繁雜的外衣，采用一種更加輕松、真實(shí)、貼近受眾的方式展現(xiàn)。在《偶滴歌神啊》這檔節(jié)目中，后臺(tái)與前臺(tái)已經(jīng)不僅是邊界模糊的問(wèn)題，而是表演者主動(dòng)去展現(xiàn)屬于后臺(tái)的東西。例如，鑒音團(tuán)的陳俊豪經(jīng)常由于推理失誤而穿女嘉賓的衣服，用一種自黑的方式將后臺(tái)前置化；張大大通過(guò)秒拍在微博中發(fā)布模仿賈斯汀·比伯的歌曲，將自黑發(fā)揮到了極致；就連開(kāi)場(chǎng)的歌唱環(huán)節(jié)，謝娜也通過(guò)拿反或直接不拿麥克風(fēng)，來(lái)向觀眾坦白自己是在假唱，以期讓觀眾看個(gè)明白。因此，在純網(wǎng)綜藝中，生活中的自我與鏡頭前的自我呈現(xiàn)出融合的局面。

3 純網(wǎng)綜藝中的印象傳播管理

印象管理是戲劇理論的一個(gè)核心概念，即如何在他人心中塑造一個(gè)自己所希望的印象?；蛘哒f(shuō)，當(dāng)被人們觀察時(shí)應(yīng)該如何表現(xiàn)自己。由于純網(wǎng)綜藝的“去劇本化”特質(zhì)，在節(jié)目的錄制中一些無(wú)意的動(dòng)作及失言的狀況都會(huì)導(dǎo)致表演的失敗，因此這里將集中對(duì)印象管理中的防御性措施進(jìn)行分析。

防御性措施是表演者為維持演出而使用的措施。這首先要求劇組成員忠誠(chéng)（dramaturgical loyalty）。也就是說(shuō)劇組成員要保守劇組秘密，維持劇組的秩序。在《偶滴歌神啊》節(jié)目中，觀眾、嘉賓及鑒音團(tuán)對(duì)選手的真實(shí)身份并不了解，主持人及工作人員也不能將消息泄露給嘉賓及鑒音團(tuán)。謝娜幾乎每次都會(huì)聲明自己不知道選手的具體身份以保證節(jié)目的神秘性。戈夫曼還認(rèn)為，個(gè)人不能私自利用前臺(tái)進(jìn)行個(gè)人表演，也不能在演出過(guò)程中貶損劇組。而在節(jié)目中，謝娜完全將舞臺(tái)當(dāng)作個(gè)人展示的前臺(tái)，甚至很多時(shí)候變成了個(gè)人的獨(dú)秀。例如，她將經(jīng)典曲目《舞女淚》進(jìn)行了改編，幾乎每期都會(huì)展示，鑒音團(tuán)也會(huì)加入其中與主持人互動(dòng)。這充分體現(xiàn)出純網(wǎng)綜藝節(jié)目給了主持人足夠的發(fā)揮空間，以此來(lái)維護(hù)節(jié)目在觀眾心中的真實(shí)印象。

表演者的素養(yǎng)（dramaturgical discipline）也是確保演出順利進(jìn)行的要素。劇組的成員必須是訓(xùn)練有素的表演者，在情感上和理智上充分地投入他（她）所扮演的角色中但又不能忘形以免造成演出的失敗。也就是說(shuō)，沉浸在表演中的同時(shí)，必須保持足夠的清醒以自如地應(yīng)對(duì)演出中的突發(fā)狀況?！杜嫉胃枭癜　分?，嘉賓有時(shí)會(huì)對(duì)選手提出一些要求，如摸手上的繭、摸屁股、看喉結(jié)、與選手對(duì)視等來(lái)提高判斷的準(zhǔn)確性。在這些突發(fā)的環(huán)節(jié)中，選手能否從容應(yīng)對(duì)是表演者表演素養(yǎng)的核心體現(xiàn)。此外，表演者還應(yīng)考慮觀眾對(duì)自己的了解程度，如果此前觀眾對(duì)自己一無(wú)所知，則第一印象非常關(guān)鍵，此時(shí)應(yīng)極力修飾自己的前臺(tái)形象。節(jié)目中的選手大都為普通人或網(wǎng)紅，基本上是觀眾不太熟知的人。因此在自我呈現(xiàn)的過(guò)程中，每個(gè)人都比較注意個(gè)人前臺(tái)的修飾。音癡會(huì)通過(guò)展示其他方面的才藝來(lái)掩蓋自身的歌唱水平。因此我們常看到音癡在對(duì)口型環(huán)節(jié)顯得十分小心翼翼，而歌神卻略顯隨意。

4 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)下的純網(wǎng)綜藝已演變?yōu)橐环N由多種角色聯(lián)合呈現(xiàn)的表演秀。主持人不再局限于宣布節(jié)目流程，嘉賓也不再局限于被動(dòng)地回答問(wèn)題。傳統(tǒng)的二元呈現(xiàn)已經(jīng)被多元互動(dòng)取代。其實(shí)質(zhì)是更靈活的節(jié)目形式，更具備互聯(lián)網(wǎng)特征的節(jié)目?jī)?nèi)容，以及更切合受眾需求的話題。

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作者簡(jiǎn)介：王穎，女，遼寧撫順人，上海大學(xué)2014級(jí)碩士。