“灌輸理論”在高校思想政治教育中的創(chuàng)新思考

李娟　袁瑩

【摘 要】“灌輸理論”作為馬克思主義的一條著名原理，是我國(guó)思想政治領(lǐng)域的指導(dǎo)理論。尤其是在高校，更是以“灌輸理論”為基本原則建立起一整套大學(xué)生思想政治教育的完整體系。實(shí)踐中由于對(duì)這一理論的理解運(yùn)用尚存在誤區(qū)，以致影響了高校思想政治教育的實(shí)效性發(fā)揮。因此，必須把握住“灌輸?shù)膶?shí)質(zhì)是理論與實(shí)際相結(jié)合”這一核心本質(zhì)，在新的環(huán)境下對(duì)“灌輸理論”進(jìn)行反思和創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】“灌輸理論” 高校 思想政治教育

【中圖分類號(hào)】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2016）03-0005-03

一 “灌輸理論”的科學(xué)內(nèi)涵釋義

理論界一般認(rèn)為，系統(tǒng)的“灌輸理論”的誕生以列寧在1902年發(fā)表的著作《怎么辦？》為標(biāo)志，但其思想源頭則要追溯到馬克思、恩格斯的相關(guān)論述。馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！瘪R克思、恩格斯不僅認(rèn)識(shí)到理論的重要性，而且還認(rèn)識(shí)到先進(jìn)理論產(chǎn)生的前提，即“貧困不能產(chǎn)生理智，社會(huì)主義不能從自發(fā)的工人運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生，它最初只能由轉(zhuǎn)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)方面來(lái)了的、已經(jīng)提高到從理論上認(rèn)識(shí)整個(gè)歷史運(yùn)動(dòng)這一水平的一部分資產(chǎn)階級(jí)思想家提出來(lái)”。

列寧將馬克思關(guān)于灌輸?shù)乃枷胪韲?guó)工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)際相結(jié)合，從灌輸?shù)哪康?、主體、客體、內(nèi)容以及方式等方面進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，形成了關(guān)于“灌輸理論”的一套完整的理論體系。列寧認(rèn)為，工人階級(jí)單靠自身力量只能形成工聯(lián)主義的意識(shí)而不可能單獨(dú)產(chǎn)生科學(xué)社會(huì)主義理論，其自發(fā)性和工人運(yùn)動(dòng)的低水平?jīng)Q定了灌輸?shù)谋匾?。灌輸?shù)膶?duì)象除了工人階級(jí)還包括農(nóng)民和知識(shí)分子，對(duì)這三者進(jìn)行共產(chǎn)主義理論教育要深刻分析灌輸對(duì)象的特點(diǎn)并區(qū)別對(duì)待。他同時(shí)指出：“我們應(yīng)當(dāng)既以理論家的身份，又以宣傳員的身份，既以鼓動(dòng)員的身份，又以組織者的身份，‘到居民的一切階級(jí)中去?！边@里充分說(shuō)明了灌輸主體必須具備的四種能力：精通理論、文筆犀利、富有口才、善于組織。毋庸置疑，馬克思主義理論和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治意識(shí)是灌輸?shù)氖滓獌?nèi)容，在實(shí)踐中要把社會(huì)主義思想和政治自覺(jué)灌輸?shù)綗o(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾中去，運(yùn)用科學(xué)社會(huì)主義理論來(lái)武裝工人階級(jí)，使之認(rèn)清自己的歷史使命，在同資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中由自發(fā)走向自覺(jué)。對(duì)于怎樣向工人灌輸政治知識(shí)這個(gè)問(wèn)題，列寧認(rèn)為灌輸?shù)膶?shí)質(zhì)是理論與實(shí)際相結(jié)合，反對(duì)教條主義，科學(xué)社會(huì)主義理論只有與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，被人民群眾真正掌握，才能變成巨大的摧毀舊世界的力量。

二 “灌輸理論”在我國(guó)高校思想政治教育中運(yùn)用的誤區(qū)

“灌輸理論”由列寧系統(tǒng)提出后，在中國(guó)的運(yùn)用經(jīng)歷了兩次流變，首先是跨越時(shí)空從俄國(guó)傳播到中國(guó)為其革命所用，大體上限于政治領(lǐng)域，然后又從政治領(lǐng)域跨越到國(guó)民教育領(lǐng)域，成為執(zhí)政黨推行全民性思想教化的金科玉律，在中國(guó)自上而下地構(gòu)建起一整套陣容龐大的思想政治教育體系。以高校為例，面向青年大學(xué)生長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的意識(shí)形態(tài)灌輸，推動(dòng)經(jīng)典馬克思主義理論和中國(guó)化馬克思主義的大眾化，通過(guò)意識(shí)形態(tài)有力鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)等方面都起到了積極的保障作用，但這種灌輸也帶來(lái)了一些負(fù)面的影響，一個(gè)突出的表現(xiàn)就是高校德育工作的實(shí)效性不強(qiáng)，廣大學(xué)生對(duì)“填鴨式”的思想政治教育有很強(qiáng)烈的反感情緒。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因是多方面的，轉(zhuǎn)型時(shí)期人們思想意識(shí)的多元化與指導(dǎo)思想的一元性之間的矛盾，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的選擇性與思想灌輸?shù)膹?qiáng)制性之間的沖突都在影響著“灌輸理論”功能的發(fā)揮，但一個(gè)重要的原因還要?dú)w結(jié)為人們對(duì)這一理論在理解和運(yùn)用上的誤區(qū)。

1.從灌輸目的來(lái)看，拋棄了列寧“灌輸理論”的合理內(nèi)核，即灌輸應(yīng)建立在對(duì)象的需求之上

列寧在《怎么辦？》一書(shū)中明確指出，工人階級(jí)作為社會(huì)下層階級(jí)缺乏必要的科學(xué)文化知識(shí)修養(yǎng)，他們身處社會(huì)底層深受壓迫，極其渴望有科學(xué)理論指引自身的解放，工人階級(jí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位使其需要也歡迎外來(lái)的灌輸，因而與馬克思主義理論產(chǎn)生了天然的契合。反觀高校的思想政治教育，從教材的編寫(xiě)到課程的設(shè)置，甚至輔導(dǎo)員的管理理念和手段，無(wú)不充滿了黨和國(guó)家的意志，這種意志又通過(guò)其人格化代表即國(guó)家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人和整個(gè)官僚機(jī)構(gòu)來(lái)體現(xiàn)、執(zhí)行、貫徹，不可避免地受到長(zhǎng)官意志的層層干預(yù)和控制，單方面從灌輸者的立場(chǎng)和目的出發(fā)，不考慮灌輸對(duì)象的需求，其科學(xué)性必然受到一定的干擾。一旦灌輸?shù)膬?nèi)容脫離了底層社會(huì)生活和大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，也就必然得不到學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)，甚至是反感，灌輸?shù)男Ч粫?huì)事倍功半。

2.對(duì)于灌輸對(duì)象的認(rèn)識(shí)，放大了“灌輸理論”前提假設(shè)的缺陷

列寧所分析的工人階級(jí)受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所限不可能產(chǎn)生理智，其自發(fā)運(yùn)動(dòng)只能產(chǎn)生工聯(lián)主義，因此需要接受科學(xué)理論的被動(dòng)灌輸。從這個(gè)意義上說(shuō)，“灌輸理論”把人假設(shè)成一個(gè)認(rèn)知有缺陷的人，需要先知先覺(jué)加以改造提高，必須由大人物的教育幫助引導(dǎo)才能克服自身的缺陷。然而，今天的大學(xué)生在文化水平和社會(huì)地位等方面與列寧時(shí)代的工人階級(jí)有著天壤之別，他們作為先進(jìn)的知識(shí)分子群體，雖然不能自發(fā)產(chǎn)生馬克思主義理論，但在認(rèn)知和接受方式上與工人階級(jí)有根本的區(qū)別。當(dāng)代大學(xué)生處在社會(huì)的象牙塔里，有優(yōu)越的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，更關(guān)心自身的成長(zhǎng)發(fā)展和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，對(duì)尋求解放的理論渴求與工人階級(jí)相差甚遠(yuǎn)，同時(shí)他們?cè)趯W(xué)習(xí)思想政治理論方面具有較強(qiáng)的自主意識(shí)，勇于探索并敢于懷疑，對(duì)從外面硬性灌輸?shù)睦碚撏哂心娣葱睦怼Ｈ绻涣私夤噍攲?duì)象的變化，不根據(jù)灌輸對(duì)象的特點(diǎn)采取科學(xué)的方法，結(jié)果只會(huì)適得其反。

3.從“灌輸理論”的適用范圍來(lái)看，無(wú)限擴(kuò)張反而適得其反

在中國(guó)，“灌輸理論”已經(jīng)從相對(duì)狹小的政治革命領(lǐng)域被廣泛移植到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育以及日常生活的方方面面，推動(dòng)社會(huì)各領(lǐng)域的政治化、革命化。然而，社會(huì)生活是多方面的，尤其是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的這一時(shí)期，經(jīng)濟(jì)生活的多元化帶來(lái)思想意識(shí)的多元化，必然與指導(dǎo)思想的單一性產(chǎn)生矛盾，加之灌輸?shù)姆绞交旧隙际巧嵊蔡?，?qiáng)迫接受，這種思想灌輸?shù)膹?qiáng)制性與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自由選擇性之間的沖突必然會(huì)削弱思想政治教育的功能。

三 新時(shí)期高校思想政治教育對(duì)“灌輸理論”創(chuàng)新的思考

列寧的“灌輸理論”產(chǎn)生于20世紀(jì)初俄國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，有特定的歷史背景與范疇，一旦超越時(shí)空的界限運(yùn)用該理論，則必須結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，否則教條地濫用理論必然會(huì)造成思想鉗制、政治專制和人格異化的不良后果。當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)環(huán)境與列寧寫(xiě)作《怎么辦？》一書(shū)的時(shí)代背景早已不可同日而語(yǔ)，但這并不意味著“灌輸理論”已經(jīng)過(guò)時(shí)，而是要求我們把握住“灌輸?shù)膶?shí)質(zhì)是理論與實(shí)際相結(jié)合”這一核心本質(zhì)，在新的環(huán)境下對(duì)“灌輸理論”進(jìn)行創(chuàng)新，賦予其新的時(shí)代意義。具體到高校思想政治理論教育對(duì)“灌輸理論”的運(yùn)用，我們既要毫不含糊、旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義的灌輸原則，堅(jiān)持用科學(xué)理論教育和武裝當(dāng)代大學(xué)生，同時(shí)又要深入探索實(shí)現(xiàn)這一原則的有效形式與方法，針對(duì)新時(shí)期大學(xué)生這一灌輸客體的特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新灌輸方法，努力提高理論灌輸教育的針對(duì)性與實(shí)效性。

1.在灌輸內(nèi)容上，要體現(xiàn)時(shí)代性與針對(duì)性

理論灌輸能否取得好的效果，與灌輸?shù)膬?nèi)容密切相關(guān)，特別是高校大學(xué)生的高素質(zhì)及自主意識(shí)、選擇意識(shí)、批判思維的發(fā)展，對(duì)灌輸內(nèi)容的科學(xué)性提出了更高的要求。馬克思主義的科學(xué)理論是工人階級(jí)政黨思想灌輸?shù)幕緝?nèi)容，同樣也是當(dāng)前對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理論灌輸?shù)闹饕獌?nèi)容，但面對(duì)日新月異的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)和層出不窮的問(wèn)題挑戰(zhàn)，我們要不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，賦予其新的時(shí)代特征，著重其運(yùn)用和發(fā)展的最新成果，增加體現(xiàn)時(shí)代氣息的新內(nèi)容。就當(dāng)前而言，要突出鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平系列講話重要精神以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀等重要內(nèi)容，準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。

要將理論灌輸同解決學(xué)生實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，把理論灌輸?shù)穆淠_點(diǎn)放在解決學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題和面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上，對(duì)當(dāng)前社會(huì)存在爭(zhēng)議的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行客觀、辯證、科學(xué)的解釋，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行深入的理性分析，提高他們的認(rèn)識(shí)水平，真正做到理論灌輸貼近學(xué)生實(shí)際、貼近學(xué)生生活，提高理論灌輸?shù)恼f(shuō)服力和感染力。

此外，要注重灌輸內(nèi)容正與反的關(guān)系。當(dāng)前全球化的浪潮與我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中出現(xiàn)的復(fù)雜局面造成人們思想上的混亂，大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中也會(huì)感到迷惘與困惑。在這種情況下，更要正視現(xiàn)實(shí)，不能回避問(wèn)題，不能一味地進(jìn)行高大上的正面說(shuō)教。在灌輸教育中，適度安排一些反面材料非常必要，例如，在各種思潮激烈碰撞的今天，除了灌輸馬克思主義理論，也可以對(duì)其他意識(shí)形態(tài)流派和思潮進(jìn)行介紹，針對(duì)社資的制度之爭(zhēng)進(jìn)行客觀比較和優(yōu)劣評(píng)價(jià)，用歷史唯物主義觀正確分析我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)改革進(jìn)程中經(jīng)歷的曲折和面臨的困難，讓大學(xué)生在具有一定理論背景的基礎(chǔ)上用自己的頭腦去分析和鑒別。這樣的灌輸才有說(shuō)服力和可信度，更容易被廣大學(xué)生所接受。

2.在灌輸方法上，要堅(jiān)持科學(xué)性與多樣性

灌輸?shù)哪康氖菫榱藛l(fā)人們的社會(huì)主義覺(jué)悟，因此實(shí)施灌輸必須堅(jiān)持啟發(fā)式教育，決不能采取強(qiáng)制硬灌的做法。列寧一再?gòu)?qiáng)調(diào)，向工人群眾灌輸社會(huì)主義思想意識(shí)，“要善于利用每一件小事來(lái)向大家說(shuō)明自己的社會(huì)主義信念和自己的民主主義要求，向大家解釋無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的世界歷史意義”。進(jìn)入21世紀(jì)，青年大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和法律意識(shí)不斷增強(qiáng)，自主性加強(qiáng)，灌輸?shù)姆绞椒椒ū仨氹S著社會(huì)的發(fā)展不斷創(chuàng)新才能增強(qiáng)灌輸過(guò)程的實(shí)效性。

高校要大力提倡全員育人的理念，做到第一課堂灌輸與第二課堂灌輸、他人灌輸與自我灌輸、普遍灌輸和個(gè)別灌輸、理論灌輸與實(shí)踐灌輸?shù)扔袡C(jī)統(tǒng)一，擴(kuò)大灌輸?shù)母采w面。同時(shí)，要重視從顯性灌輸向隱性與顯性灌輸相結(jié)合的轉(zhuǎn)變，大力提倡環(huán)境灌輸、形象灌輸、行為灌輸、校園文化灌輸?shù)?，將理論灌輸融入學(xué)生教育和管理之中，融入豐富多彩的校園活動(dòng)之中，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式潛移默化地將先進(jìn)的思想意識(shí)灌輸?shù)綇V大青年大學(xué)生的思想之中，消除學(xué)生的逆反心理，增強(qiáng)灌輸教育的吸引力、感染力和說(shuō)服力。

伴隨信息時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的影響已經(jīng)滲透到大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面，對(duì)傳統(tǒng)的灌輸理念和方法帶來(lái)極大的沖擊。網(wǎng)絡(luò)所具有的即時(shí)性、開(kāi)放性、參與性、隱匿性等特點(diǎn)既對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思政教育帶來(lái)挑戰(zhàn)，也為我們進(jìn)行理論灌輸提供了有效的途徑。江澤民同志曾指出：“思想宣傳陣地，社會(huì)主義思想不去占領(lǐng)，資本主義思想就必然會(huì)去占領(lǐng)。”高校思想政治教育工作者要以高度自覺(jué)的政治敏銳和開(kāi)拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神積極主動(dòng)地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，研究網(wǎng)絡(luò)傳播和教育的規(guī)律，提高駕馭運(yùn)用微博、微信等新媒體的能力，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行溝通、引導(dǎo)和灌輸，使之成為弘揚(yáng)主旋律、創(chuàng)新灌輸途徑的主陣地。

3.在灌輸過(guò)程中，重視客體的主體性與能動(dòng)性

在灌輸教育中，教師作為灌輸?shù)闹黧w居于主導(dǎo)地位，而學(xué)生作為灌輸?shù)目腕w，并不是一味地被動(dòng)接受。當(dāng)代青年大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)、自主選擇意識(shí)顯著增強(qiáng)，他們有自己的價(jià)值判斷和處事原則并樂(lè)于表達(dá)和執(zhí)于堅(jiān)守，他們追求獨(dú)立人格，注重自我感受，崇尚自我實(shí)現(xiàn)，傾向以“本真”的方式去思考和行動(dòng)。同時(shí)，他們也會(huì)以其能動(dòng)的反作用對(duì)灌輸者產(chǎn)生影響，以自我教育的方式接受灌輸。

在灌輸過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)灌輸客體的主體性與能動(dòng)性，激發(fā)大學(xué)生主動(dòng)參與灌輸?shù)倪^(guò)程。只有當(dāng)灌輸客體發(fā)揮主觀能動(dòng)性積極投入實(shí)踐，外在灌輸才會(huì)對(duì)其產(chǎn)生價(jià)值和影響。反之，如果學(xué)生的主體性得不到應(yīng)有的重視，他們只能復(fù)制教育者事先編排好的程序，學(xué)生的知、情、意、行就會(huì)受到不同程度的抑制，甚至產(chǎn)生逆反心理。教師在灌輸過(guò)程中，必須改變灌輸理念，從傳統(tǒng)的以自我為中心，“我講你聽(tīng)”的單向灌輸模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，以人的全面發(fā)展為坐標(biāo)的雙向互動(dòng)式的灌輸模式，把大學(xué)生真正作為認(rèn)識(shí)活動(dòng)和道德實(shí)踐的主體，培養(yǎng)他們自主發(fā)展、自主選擇、自主評(píng)價(jià)、自我控制的能力，使他們的主體潛能得到充分的挖掘。例如，在高校思政課教學(xué)中進(jìn)行“翻轉(zhuǎn)課堂”的改革嘗試就是轉(zhuǎn)變灌輸模式，重視開(kāi)發(fā)灌輸客體主觀能動(dòng)性和自我潛能的一種有益探索。

最后，要解決灌輸?shù)膶?shí)效問(wèn)題，還必須努力提高灌輸主體的綜合素質(zhì)?！按蜩F還須自身硬”，教育者的素質(zhì)是學(xué)校實(shí)施有效灌輸?shù)幕A(chǔ)，因此教育者必須首先接受教育，夯實(shí)自身的馬克思主義理論功底，提升科學(xué)文化水平，構(gòu)建扎實(shí)廣博的知識(shí)體系，增強(qiáng)對(duì)各種思想理論的辨別能力，同時(shí)要強(qiáng)化自身的文化底蘊(yùn)，注重人格魅力的修養(yǎng)，以自己的德行感召人、塑造人。

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〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕、汪二款〕