五年制學(xué)前教育師范生師德教育策略

李靜

【摘 要】要使五年制學(xué)前教育師范生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，符合教師的職業(yè)要求，應(yīng)從他們的實(shí)際出發(fā)，把師德教育與“三觀”教育、師德實(shí)踐與技能實(shí)訓(xùn)、課程評(píng)價(jià)與操行評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，大力建設(shè)師德校園文化，全方位有效地落實(shí)師德教育。

【關(guān)鍵詞】五年制 學(xué)前教育 師范生 師德教育 策略

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）05C-0039-02

五年制人才培養(yǎng)模式，實(shí)行中職與高職互通，是目前搭建職業(yè)教育“立交橋”而推行的一種人才培養(yǎng)模式。這種培養(yǎng)模式的學(xué)生技能比較扎實(shí)，比較符合學(xué)前教育行業(yè)用人需求。與其他師范生相比，這個(gè)群體的師范生思想更具復(fù)雜性，他們很大部分因?yàn)閷W(xué)業(yè)成績(jī)不理想，行為習(xí)慣有偏頗，在心理方面也欠積極，無(wú)法繼續(xù)就讀高中而選擇讀中職學(xué)校。他們?cè)谶x擇讀師范時(shí)，多受父母左右，非出自內(nèi)心意愿，對(duì)未來(lái)職業(yè)認(rèn)識(shí)不清楚，更沒(méi)有從事教師職業(yè)的思想準(zhǔn)備，師德意識(shí)模糊，更談不上對(duì)職業(yè)道德理想有更高的追求。

俄國(guó)著名教育家烏伸斯基說(shuō)：“教師的人格，就是教育工作的一切。”師德的重要性不言而喻，特別是一段時(shí)間來(lái)，各地頻現(xiàn)幼師虐童案件，幼兒教師的師德上升到一個(gè)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，如何提升幼兒教師的師德水平成為一個(gè)迫切需要解決的問(wèn)題。為教育領(lǐng)域輸送幼教師資的師范院校，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生良好的師德。然而，很多師范院校忽略職業(yè)道德培養(yǎng)，這是造成目前幼兒教師師德問(wèn)題的原因之一。而五年制學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生有著特殊性，要使這個(gè)群體的學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，符合教師的職業(yè)要求，應(yīng)從他們實(shí)際出發(fā)，全方位有效地落實(shí)師德教育。

一、師德教育與“三觀”教育相結(jié)合

正確的師德觀依賴于科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的確立。五年制學(xué)前教育師范學(xué)生的入學(xué)年齡一般在14-16周歲之間，他們剛擺脫童年的稚嫩，開(kāi)始步入人生、社會(huì)，他們?nèi)松^、價(jià)值觀和世界觀處于經(jīng)常變換之中，品德觀念尚未定型。所以，抓住青少年這一關(guān)鍵時(shí)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德的教化，對(duì)學(xué)生今后良好師德的形成至關(guān)重要?？筛鶕?jù)學(xué)生的年齡、思想特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的“三觀”引導(dǎo)，大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，把學(xué)生的“三觀”培養(yǎng)與學(xué)生的師德緊密聯(lián)系起來(lái)。五年制的前兩年是關(guān)鍵的時(shí)間點(diǎn)，學(xué)校要通過(guò)各種渠道、方式方法在讓學(xué)生形成正確的“三觀”的同時(shí)，加強(qiáng)師德教育，使學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的知、情、意、行全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

一是加強(qiáng)思想政治教育。實(shí)施師德教育的過(guò)程中，要運(yùn)用馬列主義的基本原理和社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)提高自身的理論修養(yǎng)和理論水平，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，增強(qiáng)是非判斷力和行為的控制能力，形成高尚的道德情操。

二是在日常的“三觀”教育中，要克服師德教育與日常學(xué)習(xí)相分離的現(xiàn)象，把師德教育滲透到日常學(xué)習(xí)中。特別是要提高學(xué)生對(duì)行為規(guī)范師范性的認(rèn)識(shí)，并在日常的學(xué)習(xí)生活中進(jìn)行嚴(yán)格要求和養(yǎng)成，充分體現(xiàn)師范生以身立教、身正為范的職業(yè)道德要求。如引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，幫助有困難的人等，培養(yǎng)師范生愛(ài)國(guó)、樂(lè)于助人、勇于奉獻(xiàn)等精神；在各種集體性活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神、合作意識(shí)等，并讓學(xué)生明確這是作為一名教師應(yīng)該具備的道德品質(zhì)，使師德教育直觀化、具體化，產(chǎn)生潛移默化的作用，讓具有師范性的行為規(guī)范真正成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。

三是善于抓住現(xiàn)實(shí)生活中典型案例，從正反兩方面進(jìn)行比照，從學(xué)生年齡特點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的事例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析問(wèn)題，逐步樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，形成高尚的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，并內(nèi)化為學(xué)生自我發(fā)展的動(dòng)力，逐步形成愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，熱愛(ài)學(xué)生，以身作則，身正為范的正確職業(yè)態(tài)度。

二、師德實(shí)踐與技能實(shí)訓(xùn)相結(jié)合

職業(yè)教育凸顯工學(xué)結(jié)合，實(shí)訓(xùn)基地是人才培養(yǎng)的另一重要場(chǎng)所。相對(duì)來(lái)說(shuō)，五年制學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生到幼兒園實(shí)訓(xùn)的機(jī)會(huì)比其他學(xué)段的要多，他們有更多的時(shí)間接受實(shí)訓(xùn)基地對(duì)他們的技能訓(xùn)練和師德的影響。見(jiàn)實(shí)習(xí)是師范生以教師的角色進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域的開(kāi)始，對(duì)于還未成年的五年制學(xué)生來(lái)說(shuō)，實(shí)訓(xùn)基地是他們最初接觸社會(huì)的地方。他們對(duì)將來(lái)職業(yè)場(chǎng)景及“教師”這個(gè)角色扮演是非常期待和好奇的，因而會(huì)很用心去觀察、感受實(shí)訓(xùn)基地的一切，并表現(xiàn)出該年齡善于模仿的特征，內(nèi)化成自身的言行和職業(yè)道德規(guī)范。因此，實(shí)訓(xùn)時(shí)期，學(xué)校及實(shí)習(xí)單位對(duì)師范生在師德方面的要求和規(guī)范往往會(huì)對(duì)他們將來(lái)從事教育事業(yè)有著很大的影響。師德示范性至關(guān)重要，特別是實(shí)訓(xùn)教師作為最重要、最直觀和最有權(quán)威的模范，是學(xué)生最好的榜樣。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)對(duì)教師角色的體驗(yàn)、探索與思考，能夠更好地把道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為，從而形成良好的教師職業(yè)。因此，師德實(shí)踐與技能實(shí)訓(xùn)結(jié)合起來(lái)對(duì)師范生良好的師德形成非常重要。

一是要把師德培養(yǎng)納入見(jiàn)實(shí)習(xí)的內(nèi)容。校園雙方要制定切實(shí)可行的見(jiàn)實(shí)習(xí)方案，把學(xué)生的師德教育作為與教學(xué)技能培養(yǎng)一樣重要的內(nèi)容。同時(shí)，要制定具體內(nèi)容體系，健全評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將師德行為列入對(duì)實(shí)訓(xùn)學(xué)生的考核內(nèi)容。

二是加強(qiáng)對(duì)見(jiàn)實(shí)習(xí)學(xué)生師德規(guī)范指導(dǎo)?！敖逃龑?shí)踐是師德教育固化、深化的重要過(guò)程?！倍@一實(shí)踐和技能實(shí)訓(xùn)一樣都需要教師悉心指導(dǎo)，要引導(dǎo)師范生在實(shí)訓(xùn)中踐行教師角色、履行教師職責(zé)、承擔(dān)教師義務(wù)中去體味師德規(guī)范的內(nèi)涵，在實(shí)際問(wèn)題的處理過(guò)程中感受師德的規(guī)范。師范生在教師角色實(shí)踐過(guò)程中，嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成良好的師德行為，對(duì)其以后從事教師這一職業(yè)至關(guān)重要。

三是遴選具有高尚的師德的幼兒園教師作為師范生的實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師。師德教育首先是潛移默化的隱性教育，實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師是學(xué)生開(kāi)始體驗(yàn)幼兒教師這個(gè)角色的首個(gè)對(duì)象，實(shí)訓(xùn)教師的一言一行對(duì)他們來(lái)說(shuō)影響深遠(yuǎn)。因此，要重視實(shí)訓(xùn)基地教師自身品德對(duì)師范生的影響，對(duì)實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師的遴選不應(yīng)僅僅強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)技能，也要強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德。

三、師德課程評(píng)價(jià)與學(xué)生實(shí)際操行相結(jié)合

師德教育課程是師范院校必修的課程，能使師范生對(duì)師德的概念、內(nèi)涵及要求等從理論層面進(jìn)行感知。德國(guó)教育家第斯多惠也認(rèn)為，要加強(qiáng)師德課程在教學(xué)中的地位，使師范生的一般道德水平、掌握基本的師德規(guī)范方面得以提升。但是學(xué)習(xí)本身就具有隱藏性，道德的行為化才是道德養(yǎng)成的重要標(biāo)志。因此，對(duì)于年紀(jì)尚小，對(duì)理論認(rèn)知較有難度的五年制師范生來(lái)說(shuō)，應(yīng)加強(qiáng)課程改革，把學(xué)生在課堂的理論與實(shí)際的行為結(jié)合起來(lái)，把刻板、沒(méi)有生命的知識(shí)體系轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的、實(shí)實(shí)在在的行為。而課程評(píng)價(jià)是檢查學(xué)生掌握課程內(nèi)容標(biāo)尺，那么把師德課程的評(píng)價(jià)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)行為的評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，知行合一，則是開(kāi)設(shè)課程之要旨。師范生的道德養(yǎng)成是一個(gè)習(xí)得的過(guò)程，要通過(guò)師德養(yǎng)成的過(guò)程評(píng)價(jià)，不斷促進(jìn)師范生養(yǎng)成良好道德品質(zhì)。因此，把課程評(píng)價(jià)與學(xué)生的日常行為評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，無(wú)疑是師德課程建設(shè)的著力點(diǎn)。操行評(píng)定是對(duì)學(xué)生的思想及日常行為進(jìn)行評(píng)定的一種形式，這些內(nèi)容包含在師德的課程評(píng)價(jià)內(nèi)容中，把這兩者結(jié)合起來(lái)能更好地促進(jìn)師德教育的知行合一，以一種具體可感的效果來(lái)檢查學(xué)生師德養(yǎng)成及加以有效地引導(dǎo)。

師德建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程，師德教育課程內(nèi)容要與學(xué)前教育緊密結(jié)合。2012年教育部頒發(fā)的《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》（試行）中提出“幼兒為本，師德為先”的理念，要求幼兒教師必須“熱愛(ài)學(xué)前教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛(ài)幼兒，尊重幼兒人格，富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心；為人師表，教書(shū)育人，自尊自律，做幼兒健康成長(zhǎng)的啟蒙者和引路人”。具體從“職業(yè)理解與認(rèn)識(shí)、對(duì)幼兒的態(tài)度與行為、幼兒保育和教育的態(tài)度與行為、個(gè)人修養(yǎng)與行為”四個(gè)方面進(jìn)行闡釋，體現(xiàn)了幼兒園教師專業(yè)理念與師德最重要的方面和原則，為幼兒園教師的專業(yè)行為提供了理論支點(diǎn)。我們要充分依據(jù)五年制學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)這個(gè)群體的師德教育進(jìn)行整體規(guī)劃，從培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)情感、職業(yè)理想、職業(yè)規(guī)范、合作精神等維度進(jìn)行師德教育體系的構(gòu)建，使師德教育貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，但又有側(cè)重點(diǎn)，從要求的明確到落實(shí)及考核評(píng)價(jià)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。如第一學(xué)年重點(diǎn)放在學(xué)生的常規(guī)強(qiáng)化和良好習(xí)慣的養(yǎng)成，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師職業(yè)的感性認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)情感；第二學(xué)年重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生教師職業(yè)理想和職業(yè)規(guī)范等，逐一對(duì)師德的內(nèi)涵體現(xiàn)進(jìn)行有效落實(shí)。在每一階段的師德教育目標(biāo)落實(shí)中，要通過(guò)對(duì)學(xué)生參與活動(dòng)的程度、表現(xiàn)及效果進(jìn)行記錄、評(píng)價(jià)，使師德教育不僅具有可操作性，也具有實(shí)踐性。特別是，操行評(píng)定要重視從師范生學(xué)習(xí)生活的點(diǎn)滴入手，加以具體規(guī)范與引導(dǎo)。如：學(xué)習(xí)常規(guī)、生活常規(guī)、衛(wèi)生常規(guī)、禮儀要求、與人合作要求等，把這些要求具體化，逐項(xiàng)進(jìn)行考評(píng)，營(yíng)造規(guī)范有序、積極向上的學(xué)習(xí)生活氛圍，把學(xué)生在課堂習(xí)得的對(duì)師德理論的感知與現(xiàn)實(shí)中具體的行為聯(lián)系起來(lái)，充分發(fā)揮隱性課程在道德行為規(guī)范中的作用。

四、師德教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合

師德教育首先是潛移默化的隱性教育，或者說(shuō)是被動(dòng)教育。五年制師范生入學(xué)年齡小，“三觀”沒(méi)有定性，受環(huán)境的影響相對(duì)成年學(xué)生來(lái)說(shuō)更大，豐富多彩的校園活動(dòng)也更符合這個(gè)年齡段學(xué)生的心身成長(zhǎng)規(guī)律。因此，我們要抓住這個(gè)群體的成長(zhǎng)特性，致力于建設(shè)師德校園文化，營(yíng)造良好的“師范氛圍”，大力建設(shè)師德為主題的校園文化，充分發(fā)揮環(huán)境育人、文化育人的功能。

首先，構(gòu)建以“師德”為精神內(nèi)涵的校園精神，比如提煉出以“愛(ài)、責(zé)任”等為主題的校訓(xùn)、校歌、校風(fēng)等，把師德內(nèi)涵核心部分以校訓(xùn)、校歌等形式明確界定出來(lái)，給學(xué)生一個(gè)鮮明感知，并在反復(fù)吟唱中內(nèi)化為自己的行為。

其次，加強(qiáng)師德的物質(zhì)文化建設(shè)?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，入學(xué)時(shí)還未成年的五年制學(xué)生，思維相對(duì)直觀、感性，以直接的圖案、情景對(duì)他們進(jìn)行教育往往會(huì)取得更好的效果。所以，師范院校應(yīng)該讓校園的每個(gè)角落都成為師德教育的載體，讓學(xué)生在每天的耳濡目染中，明確要求，樹(shù)立標(biāo)桿，與環(huán)境、楷模心神合一，并內(nèi)化為自覺(jué)的行為，從而漸漸向高尚師德靠近。如在校園樹(shù)立我國(guó)學(xué)前教育創(chuàng)始人張雪門(mén)、知名教育家陶行知等人的塑像；建立師德教育文化長(zhǎng)廊；張掛、鐫刻教育名言等。

最后，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的師德教育活動(dòng)文化。豐富多彩的師德教育活動(dòng)符合五年制學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，容易讓學(xué)生身心投入活動(dòng)，感受到師德的內(nèi)涵。如通過(guò)舉辦歌詠比賽、演講大賽、辯論會(huì)等活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、道德觀教育；通過(guò)舉行“師德論壇”、師德行為規(guī)范評(píng)比、教師風(fēng)采展示等，加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德教育；邀請(qǐng)教育家和優(yōu)秀教師做師德修養(yǎng)報(bào)告和講座，聘請(qǐng)優(yōu)秀校友回校以自身的成長(zhǎng)歷程、生動(dòng)案例幫助學(xué)生做好職業(yè)規(guī)劃等。廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校根據(jù)學(xué)前教育人才培養(yǎng)目標(biāo)要求，構(gòu)建以“大愛(ài)”為主題的校園文化，突出培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)師范生“愛(ài)”的理念和品質(zhì)，值得借鑒。

【參考文獻(xiàn)】

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