李娉
摘 要 政府與市場的關(guān)系是公共管理研究的基礎(chǔ)性問題,在西方主要經(jīng)歷了初創(chuàng)階段、發(fā)展階段、擴(kuò)展階段,其演變的趨勢是神化市場—反思市場—審視政府,最新研究前沿問題是超越政府—市場二元結(jié)構(gòu),尋找第三條道路來解決公共物品提供問題。西方政府與市場關(guān)系的演變遵循“波浪式前進(jìn)”的規(guī)律,政府與市場在資源配置中的強(qiáng)度此起彼伏。
關(guān)鍵詞 政府 市場 波浪式前進(jìn)
政府與市場是配置資源和協(xié)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的兩種主要機(jī)制或制度安排。縱觀政府與市場關(guān)系的發(fā)展歷程,其大致經(jīng)歷了四個(gè)階段:16世紀(jì)中期~20世紀(jì)30年代的初創(chuàng)階段,20世紀(jì)30年代~70年代的發(fā)展階段,20世紀(jì)70年代~21世紀(jì)初的擴(kuò)展階段,以及21世紀(jì)至今的最近進(jìn)展。政府與市場關(guān)系發(fā)展的每個(gè)階段都有自己的代表人物,并呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。例如,初創(chuàng)階段的亞當(dāng)·斯密,發(fā)展階段的凱恩斯,擴(kuò)展階段的布坎南、安東尼·唐斯、弗里德曼、薩瓦斯、奧斯本和蓋布勒,還有研究政府與社會(huì)前沿問題的薩拉蒙等。
一、初創(chuàng)階段的主要特征
無論是重商主義,還是古典自由主義,初創(chuàng)階段的學(xué)者們首次認(rèn)識(shí)到政府與市場的關(guān)系,他們將其表述為國家與市場的關(guān)系。重商主義可以說是由國家主導(dǎo)的發(fā)展資本主義的計(jì)劃,而自由主義理論是自然產(chǎn)生的,亞當(dāng)·斯密《國富論》中的思想適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要。初創(chuàng)階段理論的主要特征有如下幾點(diǎn):
第一,挖掘了市場的優(yōu)勢,使其成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要工具。市場是自然形成的,從傳統(tǒng)社會(huì)的物物交換,到后來貨幣的出現(xiàn),只要人們有購買的欲望,市場就會(huì)自發(fā)出現(xiàn)。亞當(dāng)·斯密敏銳地看到這一點(diǎn),認(rèn)為市場是萬能的,作為“看不見的手”,市場可以實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。亞當(dāng)·斯密的這一觀點(diǎn)雖然有極端的成分,但他認(rèn)識(shí)到市場秩序可以自動(dòng)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)生活的現(xiàn)實(shí),并將這一現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)地描繪了出來。
第二,自由主義對政府職能的界定并不全面。古典自由主義的觀點(diǎn)延伸到政治和法律領(lǐng)域,他們對政府職能進(jìn)行了明確的規(guī)定。無論是亞當(dāng)·斯密提出的“政府三職能說”,還是穆勒提出的“政府四職能說”,學(xué)者們認(rèn)識(shí)到政府的職能范圍是有限的,但初創(chuàng)階段的學(xué)者對政府職能的界定并不全面,僅僅局限在國家應(yīng)該保衛(wèi)公民安全的方面,并沒有指出政府在監(jiān)督市場、維護(hù)市場秩序中的作用。
二、發(fā)展階段的主要特征
發(fā)展階段的主要代表人物是庇古、凱恩斯和薩繆爾森等。在自由主義理論的引導(dǎo)下,資本主義空前發(fā)展,但也帶來了經(jīng)濟(jì)危機(jī),這促使學(xué)者們開始反思市場、重視政府。庇古認(rèn)為國家的福利設(shè)施應(yīng)由政府提供,凱恩斯認(rèn)為政府有責(zé)任借助財(cái)政政策、貨幣政策等方式來干預(yù)市場,薩繆爾森認(rèn)為政府應(yīng)解決收入分配不合理性等問題。
發(fā)展階段思潮的總體特征是學(xué)者們認(rèn)識(shí)到政府干預(yù)的重要性,并對初創(chuàng)階段的政府職能界定進(jìn)行了擴(kuò)展,凱恩斯和薩繆爾森的論述更為詳細(xì)具體,具體到財(cái)政政策、貨幣政策、收入分配政策等,可以說是對初創(chuàng)階段的發(fā)展。在發(fā)展階段,政府與市場的職能劃分更加明確了。
三、擴(kuò)展階段的主要特征
擴(kuò)展階段,學(xué)者們的研究開始分化,研究取向和研究內(nèi)容也呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn),主要思想分為三種:
其一,以自由至上為中心的研究取向。這類學(xué)者較為極端,認(rèn)為政府與市場間的關(guān)系是非此及彼的,他們否認(rèn)政府的一切作用,使得神化市場的觀點(diǎn)再次重現(xiàn)。
其二,以公共選擇為中心的研究取向。這類學(xué)者認(rèn)為公共物品由政府、市場二者提供都不完美,人們通過自組織的方式可以實(shí)現(xiàn)自主治理,這也就是公共選擇學(xué)派著名的“用腳投票”理論。布坎南、唐斯等人抓住了政府失敗這一關(guān)鍵點(diǎn),成了公共選擇理論的基石。他們的觀點(diǎn)較為新穎,突破了政府—市場二元論的極端,找到了公共物品有效供給的第三條道路。
其三,以改革政府為中心的研究取向。這類學(xué)者認(rèn)為解決政府失敗的關(guān)鍵是改革政府。如何改革政府呢?適當(dāng)分權(quán)和放權(quán)是關(guān)鍵。政府應(yīng)該是“掌舵者”,而不是“劃槳者”;政府是公共物品的安排者,而不是生產(chǎn)者,通過合同外包、憑單制等方式將服務(wù)外包出去。
可以說,擴(kuò)展階段的思潮更為豐富,也更為理性。學(xué)者們在審視政府的過程中發(fā)展出更為創(chuàng)新的理論,有政府失敗理論、公共選擇理論、改革政府、民營化理論、第三方治理等眾多理論體系,他們致力于提升政府的工作效率,而不是一味地排斥政府或市場。他們開始尋求“中間道路”,認(rèn)為政府—市場二者不是非此即彼的關(guān)系,社會(huì)力量也可以加入到公共管理中,當(dāng)然,擴(kuò)展階段的學(xué)者對這一論斷的概括還不夠精致。
四、政府—市場關(guān)系演進(jìn)過程的總結(jié)與思考
政府—市場關(guān)系的演進(jìn)遵循著初創(chuàng)階段—發(fā)展階段—擴(kuò)展階段的軌跡,依據(jù)神化市場—反思市場與重視政府—審視政府—政府、市場二元結(jié)構(gòu)的打破的發(fā)展過程。
(一)政府與市場關(guān)系對立越來越小
政府與市場關(guān)系雖然是波浪式前進(jìn)的,但波動(dòng)范圍越來越小。例如,新自由主義主張的政府對市場的放任程度明顯小于古典自由主義時(shí)期,新自由主義強(qiáng)調(diào)的是提高政府效率,而不是摒棄政府??梢哉f,隨著歷史的發(fā)展,支持政府的學(xué)者與支持市場的學(xué)者彼此吸收對方的優(yōu)點(diǎn),促進(jìn)政府、市場二者的融合,對政府與市場關(guān)系的論述也更加理性。
(二)政府與市場關(guān)系研究取向趨于多樣化
初創(chuàng)階段的學(xué)說最少,僅有重商主義和古典自由主義;到了發(fā)展階段,主要有凱恩斯理論、薩繆爾森等經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論;到了擴(kuò)展階段,則出現(xiàn)了不同的研究取向,有以自由至上為中心的研究取向,以公共選擇為中心的研究取向,以改革政府為中心的研究取向,代表人物有布坎南、奧斯特羅姆、唐斯等。他們的研究也更加具體,提出了政府失靈的原因、表現(xiàn),并跳出政府—市場二元結(jié)構(gòu),提出了公民自組織的道路,以解決公共池塘資源供給問題。
(作者單位為華北電力大學(xué))
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