閱讀訓(xùn)練

唐惠忠

閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

在星漢燦爛的皮黃名家系列中，孟小冬是女老生一脈的代表。更可貴的是，為求藝術(shù)真諦，她不惜犧牲自己大好的賺錢(qián)機(jī)會(huì)，向道至誠(chéng)，為今人留下了寶貴的精神財(cái)富。

散千金而向道，必先認(rèn)識(shí)“道”為何物。孟小冬評(píng)判眼光的確立，有一個(gè)合理的過(guò)程。她少年學(xué)戲的第一個(gè)師傅是仇月祥，屬于從張二奎傳至孫菊仙的那一路，保留著皮黃草創(chuàng)時(shí)期“時(shí)尚黃腔喊似雷”的遺風(fēng)。隨著藝術(shù)的逐漸成熟，劇場(chǎng)里的觀眾也從聽(tīng)“喊似雷”式的宣泄，逐漸懂得品咂滋味，以至于清末民初京城“無(wú)腔不譚”。從張二奎到孫菊仙的這路唱法，更適合塑造武將豪杰；而有書(shū)卷氣的老生，則由譚派來(lái)演繹更為合適。

老生藝術(shù)從譚鑫培發(fā)展到余叔巖，是一個(gè)逐漸精致化、韻味化的過(guò)程。以“譚余”為主流的老生藝術(shù)，由“譚”開(kāi)創(chuàng)，由“余”完善。孟小冬認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從此有了明確的目標(biāo)。然而欲取真經(jīng)，光有認(rèn)識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。她起先試圖拜余的種種努力，都沒(méi)有成功。其中原因很多，然而余叔巖的最大擔(dān)心還是在藝術(shù)上：要按照自己的規(guī)格來(lái)認(rèn)真教出孟小冬，那么后者必須“下掛”，也就是把以前學(xué)過(guò)的戲都“放棄”；必須按新的要求重新學(xué)習(xí)。對(duì)于余叔巖提出的條件，許多朋友擔(dān)心孟小冬要打退堂鼓。

此時(shí)為1938年，孟小冬已名滿京城。其日進(jìn)斗金，也是情理中事。據(jù)她的侄子告知，孟小冬當(dāng)時(shí)在西單租了個(gè)大四合院，把母親和叔嬸全家請(qǐng)來(lái)京城同住，三代同堂，主要靠孟小冬賺包銀養(yǎng)家。然而此番，為了專心學(xué)戲，她必須在自己舞臺(tái)青春期中斷演出，這就意味著要失去大好的賺錢(qián)機(jī)會(huì)，那么孟家的生計(jì)以及她自己的生活方式，都會(huì)受到影響。孟小冬經(jīng)過(guò)認(rèn)真考慮，給余叔巖的答復(fù)是：接受條件，堅(jiān)決“下掛”。如此決心和魄力，終于打動(dòng)余叔巖，于是在1938年10月間師徒二人履行了正式的儀式。

以后的事態(tài)發(fā)展，就如許多文字和口耳相傳的故事一樣，孟在余府潛心學(xué)了五年。她一招一式、一板一眼學(xué)得很慢，很扎實(shí)。余叔巖每天要抽完鴉片才有精神，因此孟小冬為了學(xué)戲往往要“耗”到后半夜。晚年的余叔巖經(jīng)常罹病，孟小冬侍奉湯藥，不離左右。學(xué)一出戲往往要花一個(gè)月乃至幾個(gè)月，經(jīng)師傅驗(yàn)收通過(guò)，才拿出去見(jiàn)觀眾，因此她每年演出很少。在余叔巖逝世后，梨園同人把孟小冬當(dāng)作余派藝術(shù)的活標(biāo)本、學(xué)習(xí)余派的活渠道。1947年的“杜（月笙）壽”祝賀演出，最后兩天由孟小冬以大軸出演《搜孤救孤》，馬連良、譚富英等均在側(cè)幕悉心觀摩，從中揣摩余叔巖晚年的藝術(shù)思想。此刻，上海灘萬(wàn)人空巷，在家里聆聽(tīng)電臺(tái)轉(zhuǎn)播；而未能回到家里的戲迷則駐足街肆，聆聽(tīng)商店收音機(jī)的實(shí)況放送。今天，孟小冬傳承的余派藝術(shù)不僅流播在大陸的舞臺(tái)上，而且在港臺(tái)，在歐美，在日本，這是華人京劇票房里最流行的歌聲。（摘編自翁思再《散千金而向道》）

（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分）

A.譚派藝術(shù)的興盛，既由于劇場(chǎng)里的觀眾逐漸懂得品咂滋味，更在于當(dāng)時(shí)生行系統(tǒng)里武生和老生的進(jìn)一步分野。

B.孟小冬認(rèn)識(shí)到以“譚余”為主流的老生藝術(shù)，由“譚”開(kāi)創(chuàng)，由“余”完善，是經(jīng)過(guò)兩代人磨洗形成的，從此有了明確的奮斗目標(biāo)。

C.“對(duì)于余叔巖提出的條件，許多朋友擔(dān)心孟小冬要打退堂鼓”一句，突出了孟小冬選擇“下掛”之難和犧牲之大。

D.在余叔巖逝世后，梨園同人把孟小冬當(dāng)作余派藝術(shù)的活標(biāo)本，馬連良、譚富英等均向孟小冬拜師學(xué)藝。

E.本文通過(guò)一系列細(xì)節(jié)描寫(xiě)，記述了孟小冬為求藝術(shù)真諦，不惜犧牲大好的賺錢(qián)機(jī)會(huì)而潛心學(xué)藝的艱苦歷程，贊揚(yáng)她向道至誠(chéng)，為今人留下了寶貴的精神財(cái)富。

（2）請(qǐng)對(duì)文章結(jié)構(gòu)安排的特點(diǎn)略作分析。（6分）

（3）最后一段綜合運(yùn)用了哪兩種描寫(xiě)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（4）孟小冬“散千金而向道”，有所失更有所得，請(qǐng)依據(jù)傳記內(nèi)容，用自己的話概括她的“失”與“得”。（8分）