電影與文學(xué)的融合

達(dá)古拉+包薩如拉

一、 文學(xué)性與電影的文學(xué)性

文學(xué)性是俄國(guó)形式主義批評(píng)家、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)家羅曼·雅各布森在20世紀(jì)初提出的概念，意指文學(xué)的特殊性、本質(zhì)特征。[1]經(jīng)過(guò)許多學(xué)者的探索發(fā)展，如今，文學(xué)性已經(jīng)成為了文學(xué)領(lǐng)域一個(gè)復(fù)雜而眾說(shuō)紛紜的概念。其主要是指文學(xué)領(lǐng)域中的詩(shī)性、詩(shī)意對(duì)話(huà)性和語(yǔ)境關(guān)聯(lián)性。

自電影行業(yè)誕生以來(lái)，由于電影與小說(shuō)同屬于敘事性藝術(shù)，二者之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，倘若電影離開(kāi)了文學(xué)便沒(méi)有了情節(jié)和敘事，就好比高樓大廈沒(méi)了根基，也就談不上第七藝術(shù)之說(shuō)了。[2]就像我們往往能夠在大銀幕上看到由小說(shuō)改編而來(lái)的電影，也有與電影同時(shí)出版的小說(shuō)，借鑒于小說(shuō)流行于人類(lèi)社會(huì)的悠久歷史的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，電影的文學(xué)性也逐漸得到電影行業(yè)的重視。尤其是近年來(lái)社會(huì)發(fā)展水平不斷提高，人們對(duì)于電影的審美水平也隨著逐漸提高，電影的文學(xué)性已經(jīng)成為了評(píng)價(jià)一部電影藝術(shù)水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。人們通過(guò)電影的敘事手段、敘事中的詩(shī)性與詩(shī)意對(duì)話(huà)性以及預(yù)警的關(guān)聯(lián)性來(lái)判斷一部影片在情節(jié)、語(yǔ)境、細(xì)節(jié)等方面處理的水平高低，進(jìn)而形成對(duì)一部影片的整體判斷。

電影的文學(xué)性在中國(guó)當(dāng)代電影中體現(xiàn)得尤為明顯。相較于其他國(guó)家的語(yǔ)言，我國(guó)悠久的歷史文化底蘊(yùn)與成熟了數(shù)千年的文字文明與文學(xué)文明，應(yīng)用于電影中更能夠從電影的詩(shī)意對(duì)話(huà)性與詩(shī)性中體現(xiàn)出電影的文學(xué)性。當(dāng)代的電影不僅僅是鏡頭與光線(xiàn)交錯(cuò)的產(chǎn)物，是導(dǎo)演與編劇通力合作，應(yīng)用語(yǔ)言、動(dòng)作以及光影等多方面因素，使得故事的講述最大程度上能夠引發(fā)觀眾共鳴。這與文學(xué)作品中的小說(shuō)有著相同之處，同樣是通過(guò)對(duì)故事的展開(kāi)陳述，或許其中方式不同，但小說(shuō)與電影大都通過(guò)引起觀眾情感共鳴達(dá)到自身藝術(shù)價(jià)值的最大化。綜上可見(jiàn)，電影的文學(xué)性在其獲得市場(chǎng)與關(guān)注的過(guò)程中發(fā)揮著十分重要的作用。

二、 影片《間諜》中的文學(xué)性敘述應(yīng)用

從敘事手段來(lái)說(shuō)，在電影中共有常規(guī)性敘事、多線(xiàn)性敘事、回憶敘事等，電影《間諜》中采用常規(guī)性敘事手段，將電影的劇情按照時(shí)間順序來(lái)發(fā)展。除此之外，作為電影藝術(shù)中應(yīng)用十分廣泛的特征與手段，文學(xué)性作用在電影《間諜》中也得到了十分廣泛的運(yùn)用。作為一部承襲自好萊塢傳統(tǒng)的喜劇電影來(lái)說(shuō)，無(wú)論是從語(yǔ)言表達(dá)、對(duì)話(huà)安排或是從語(yǔ)境構(gòu)造方面，整體來(lái)說(shuō)《間諜》都談不上是普遍意義上的有詩(shī)意的電影，它將自身劇情融入在插科打諢、小人物情結(jié)甚至女權(quán)情結(jié)中，沒(méi)有文藝片中詩(shī)意的語(yǔ)言與詩(shī)化的意境，然而我們還是能夠從影片雖然輕松卻依舊緊湊的故事發(fā)展中窺得電影中文學(xué)性手段的運(yùn)用為其帶來(lái)的影響?？芍膶W(xué)性手段作為藝術(shù)手段來(lái)講，并不僅僅代表了其詩(shī)性意義的一面，還有大而化之的對(duì)語(yǔ)言和語(yǔ)境帶來(lái)的影響。

首先，文學(xué)性手段的運(yùn)用能夠優(yōu)化電影的語(yǔ)言對(duì)話(huà)方式，增加影片內(nèi)容的充實(shí)性。在電影《間諜》的語(yǔ)言組織與對(duì)話(huà)安排方面，作為典型的好萊塢商業(yè)喜劇，《間諜》固然缺少普遍意義上的詩(shī)性與文學(xué)性中詩(shī)化的美好語(yǔ)言，甚至于女主角只是一個(gè)形象普通，口中常吐臟話(huà)的女人，完全沒(méi)有一般文藝片中的女神形象，其中幾位男演員的表演中也以插科打諢式的搞笑為主，使得整個(gè)影片呈現(xiàn)出詼諧輕松的氣氛。其語(yǔ)言組織雖然沒(méi)有普遍意義上的詩(shī)性語(yǔ)言，顯然這對(duì)于商業(yè)喜劇電影來(lái)說(shuō)也并不現(xiàn)實(shí)，但是其中的安排合理，并非是無(wú)厘頭式的搞笑段子合集，而是在插科打諢中一步步推進(jìn)影片的劇情發(fā)展，讓觀眾在捧腹中看到原本作為后勤人員的女主角通過(guò)自己的步步努力與智慧完成自己的最終任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了自己作為一名“間諜”的存在價(jià)值。不同于比較含蓄的東方文化，美國(guó)文化在表現(xiàn)幽默時(shí)常常表現(xiàn)的較為重口味，這與東方文化略有出入，但這并不妨礙我們從文學(xué)性的角度來(lái)看《間諜》中的臺(tái)詞與對(duì)話(huà)設(shè)置，由于影片的幽默效果需要，因而臺(tái)詞甚至顯得有些松散，但是仍舊出色地完成了推進(jìn)電影整體節(jié)奏發(fā)展的任務(wù)，使得影片并沒(méi)有在詼諧之余變成了一部只有逗人開(kāi)心而無(wú)緊湊劇情的空洞電影。

第二，文學(xué)性手段的運(yùn)用提高電影的整體氛圍塑造。在《間諜》的對(duì)話(huà)環(huán)境與意境構(gòu)造這個(gè)話(huà)題中，或許有的觀眾會(huì)說(shuō)，這顯然是一部喜劇電影，又談何意境之說(shuō)。誠(chéng)然這是不折不扣的喜劇電影，就算其中加入了好萊塢慣用的小人物英雄情結(jié)，也難以掩蓋其詼諧氣質(zhì)。在電影中的意境并非如我們所理解的那樣皆是菩提世界一般的詩(shī)中意境，而是指在影片的劇本、環(huán)境等因素之下所構(gòu)造出的能夠?qū)⒐适碌闹v述發(fā)揮到最大的效果而打造出的一種環(huán)境氛圍。換言之，并不只是文藝片才會(huì)有超脫于世俗的意境，通俗的喜劇片、動(dòng)作片等都會(huì)由于其在故事表達(dá)中的特殊需要而營(yíng)造出適合講述故事的環(huán)境，也就是故事展開(kāi)的最佳意境。在電影《間諜》由于故事本身帶有的喜劇、動(dòng)作等特性，因而電影的整體便營(yíng)造出一個(gè)整體的詼諧環(huán)境，從而將這個(gè)雖然幽默其中卻不乏智慧的故事，以及雖然時(shí)而看起來(lái)不正經(jīng)但最終還是跌跌撞撞用自己的智慧完成了任務(wù)的女主角置于其中，達(dá)到這個(gè)故事講述的最佳效果。從十分細(xì)小的層面來(lái)看，影片中的音樂(lè)、場(chǎng)景構(gòu)造等手段都用于構(gòu)造出這樣一個(gè)有利于故事情節(jié)發(fā)展的環(huán)境，使得人們能夠在觀影中體驗(yàn)出女主角并不美艷的外表下的智慧以及她肥胖身軀與并不文雅的語(yǔ)言之下溫暖的心靈，既能夠讓觀眾開(kāi)懷大笑，也加深了觀眾對(duì)局中人物的認(rèn)識(shí)。

三、 電影藝術(shù)文學(xué)性的重要性

電影文學(xué)性促進(jìn)電影的情感語(yǔ)言表達(dá)，能夠從深層次激發(fā)出觀眾的內(nèi)心共鳴。拋開(kāi)電影文學(xué)性這一范圍，單就文學(xué)性來(lái)說(shuō)，其基本的特質(zhì)中便包括語(yǔ)言的詩(shī)意對(duì)話(huà)性。語(yǔ)言是人類(lèi)獨(dú)有的能夠表達(dá)出情感并引發(fā)共鳴的智慧結(jié)晶。通過(guò)語(yǔ)言的表述，能夠使原本平面的電影人物或小說(shuō)人物立體化，為觀眾帶來(lái)更多的情感體驗(yàn)。如今的影片大多追求大制作大場(chǎng)面，有些甚至追求了作為敘事題材的電影最基本的語(yǔ)言因素，導(dǎo)致影片雖場(chǎng)面宏大壯觀但劇情與語(yǔ)言乏力空虛的現(xiàn)象出現(xiàn)。不過(guò)也有許多電影在語(yǔ)言處理方面十分優(yōu)秀，為整部影片的制作添彩。例如我國(guó)經(jīng)典電影《紅高粱》，其中的語(yǔ)言并不像很多電影那樣繁雜冗長(zhǎng)，更多的是通過(guò)演員的肢體語(yǔ)言與音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)，但是語(yǔ)言無(wú)比精煉，其中顛轎一段中姜文唱出的《酒神曲》便通過(guò)任務(wù)的另類(lèi)語(yǔ)言表達(dá)，有力地烘托出了電影中的熱烈氣氛，甚至超脫了原著小說(shuō)中的文字性敘述描寫(xiě)。再如英國(guó)電影《穿條紋睡衣的男孩》，影片開(kāi)篇29秒的時(shí)候低沉的男生“在黑暗的理性到來(lái)之前，用以丈量童年的是聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)以及嗅覺(jué)”這一至理名言。在開(kāi)篇之初便奠定了影片的整體情感基調(diào)，既與題目中的男孩相呼應(yīng)，又照應(yīng)了電影整體的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)化的兒童敘事視角，可謂一舉多得。

電影文學(xué)性能夠?qū)㈦娪暗母星樽畲蠡憩F(xiàn)。運(yùn)用語(yǔ)境、對(duì)話(huà)以及詩(shī)性來(lái)完成藝術(shù)作品中的情感表達(dá)，在我國(guó)最早可以追溯到先秦時(shí)代的《詩(shī)經(jīng)》，經(jīng)過(guò)兩漢魏晉時(shí)期的發(fā)展，唐宋時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)傳奇腳本小說(shuō)，發(fā)展到明清時(shí)代逐漸成熟。在這一漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程期間，文學(xué)小說(shuō)逐漸成為通過(guò)其文學(xué)性中的詩(shī)性、詩(shī)意對(duì)話(huà)性和語(yǔ)境關(guān)聯(lián)性完成了對(duì)人物形象以及小說(shuō)環(huán)境的塑造。比如我國(guó)著名的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，便通過(guò)作者充分具體的旁觀描寫(xiě)和人物之間絲絲入扣的對(duì)話(huà)，體現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的獨(dú)有特征。電影誕生之后，由于其與小說(shuō)存在著敘事中的共同性，因而在情感表達(dá)等方面多方借助于發(fā)展已趨成熟的文學(xué)小說(shuō)，從小說(shuō)的表達(dá)與描寫(xiě)中汲取經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出更能夠?qū)⒏星樽畲蠡碾娪啊＠缭陔娪啊堕g諜》中，人物的對(duì)話(huà)不僅是簡(jiǎn)單的陳述，再加上同時(shí)對(duì)于周邊環(huán)境的描寫(xiě)與刻畫(huà)，將小說(shuō)中應(yīng)當(dāng)由語(yǔ)言表達(dá)出的情景用鏡頭表現(xiàn)，甚至超越了文字在情景表達(dá)中的張力，而以直觀的觀感體驗(yàn)使得電影的感情得到更好的表達(dá)。事實(shí)上，電影與敘事性的小說(shuō)，雖然藝術(shù)形式不同，受眾不同，但是其中所想要表達(dá)的感情是相同的，不同之處在于小說(shuō)通過(guò)語(yǔ)言的張力來(lái)烘托感情，而電影則更加直白的用鏡頭的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)氛圍，小說(shuō)用文字，而電影運(yùn)用圖畫(huà)與聲音。二者之間不必分出高下，電影亦可以充分利用原本只存在于文學(xué)作品中的文學(xué)性來(lái)將自身的感情與藝術(shù)水平提高到一個(gè)新的層次。

電影文學(xué)性能夠提高電影的藝術(shù)內(nèi)涵。電影的藝術(shù)內(nèi)涵不僅包括其中所蘊(yùn)含的感情，或是一部影片的制作精良程度與場(chǎng)面宏大水平，更多的取決于其中的意境與情感語(yǔ)言表現(xiàn)。電影藝術(shù)的“文學(xué)性”，不僅僅是指吸納文學(xué)劇本和文學(xué)的時(shí)空表現(xiàn)手段，更在于通過(guò)這些紐帶，用文學(xué)的心靈訴求、理性思索、人性關(guān)懷和形而上精神，來(lái)彌補(bǔ)視像語(yǔ)言與生俱來(lái)的平面性、淺表性，以提高其藝術(shù)品位與內(nèi)涵。[3]能夠充分應(yīng)用文學(xué)性的電影能夠?qū)⒏星樘幚淼那〉胶锰?，促進(jìn)電影的情感表達(dá)，深層次的引發(fā)觀眾的情感共鳴。電影的語(yǔ)言、構(gòu)圖、環(huán)境、意境以及背景音樂(lè)甚至色彩設(shè)計(jì)，都已經(jīng)成為評(píng)價(jià)一部影片藝術(shù)內(nèi)涵的重要標(biāo)準(zhǔn)。在制作影片的過(guò)程中，不僅要將視角放在怎樣去講一個(gè)故事中，還應(yīng)當(dāng)考慮怎樣把故事講好，而且要賞心悅目?，F(xiàn)代電影的語(yǔ)言不僅要考慮其合理性，還有其中蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)韻味，比如一部電影中假如劇本語(yǔ)言無(wú)力而膚淺，又怎能成為一部悅?cè)艘暵?tīng)的電影。推之于構(gòu)圖、意境等方面不外如是，電影原本便是通過(guò)對(duì)人的聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)帶來(lái)體驗(yàn)而實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的藝術(shù)，假如一部電影的語(yǔ)言中缺少起碼的邏輯性、情境中缺少合理性、意境中沒(méi)有詩(shī)意性，那么一部影片的藝術(shù)內(nèi)涵便無(wú)從談起。詩(shī)性不止是文學(xué)作品中獨(dú)有的名次，應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)作品通而有之，它是蘊(yùn)含于一切藝術(shù)作品中的深層次的底蘊(yùn)，代表著一部藝術(shù)作品的靈魂，文學(xué)性亦是。因而在電影制作中，應(yīng)當(dāng)努力提高其文學(xué)性，才能夠真正提高電影的藝術(shù)內(nèi)涵，使電影成為有內(nèi)涵和有價(jià)值的藝術(shù)作品。

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