弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)少先隊立體課程

□ 上海市嘉定區(qū)迎園中學大隊輔導員　鄧燕超

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弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)少先隊立體課程

□ 上海市嘉定區(qū)迎園中學大隊輔導員鄧燕超

摘要：在少先隊活動課程里學習中國傳統(tǒng)文化，不僅體現(xiàn)了新時代弘揚傳統(tǒng)文化的文化自覺和文化自信，而且已經(jīng)成為教育工作者培養(yǎng)少年兒童愛國主義精神的一種新載體、新風尚。“傳承經(jīng)典”也已成為一種非常行之有效的重要載體。我校大隊部將中國古詩詞作為切入口，融合音樂（吟唱古詩詞）、語文（誦讀古詩詞）、美術(shù)（皮影戲演繹古詩詞）、舞蹈（舞動古詩詞）、器樂（演奏古詩詞樂曲），創(chuàng)設(shè)了以古詩詞為載體的少先隊活動課立體課程，以此培養(yǎng)迎中隊員的愛國主義精神，讓隊員們感受生命之美、民族文化之美。

關(guān)鍵詞：少先隊活動課程；中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；創(chuàng)新活動課

我校少先隊結(jié)合學校辦學特色，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（古詩詞）與少先隊活動課結(jié)合找到了新的生長點，在課程中滲透愛國主義教育，激發(fā)隊員自主創(chuàng)新意識。在提升少先隊活動成效的同時，把少先隊活動課納入校本課程管理之中，落實了少先隊活動在學校課程體系中的重要地位，促進少先隊活動課程建設(shè)的發(fā)展，彰顯少先隊教育主題和文化特征，使少先隊工作得到創(chuàng)新發(fā)展，最終實現(xiàn)和提升少先隊活動課程育人價值的內(nèi)涵。

我們努力把握少先隊活動課程的方向與主體，將少先隊活動融入校本課程建設(shè)之中，構(gòu)建起“以人為本、以課程為本、以體驗為本”的“三本教育”模式。在組織少先隊活動課時，以隊員的發(fā)展為少先隊活動的出發(fā)點和歸宿，尊重隊員的主體地位，激發(fā)隊員的潛能，關(guān)注隊員的個性發(fā)展，關(guān)注隊員對人生的認識和態(tài)度，引導隊員積極主動地參與隊課的全過程。從隊員的學習生活實際出發(fā)，從隊員最關(guān)心的問題入手，認真組織開展一系列豐富多彩的活動，讓隊員在主動參與中體驗，在鮮活的活動中成長，使隊員真正走進少先隊活動課。

當代初中隊員了解和喜歡的大多是當代藝術(shù)，對于自己的民族和傳統(tǒng)文化了解較少。要想讓初中隊員對中國古詩詞產(chǎn)生濃郁興趣，輔導員就要采取一些有趣的活動手段來吸引他們，例如利用多媒體播放一些古詩詞表演的精彩片段，在隊員驚訝于那些精致畫面的同時，對中國古詩詞產(chǎn)生了好奇心理和新鮮感。當隊員提高了對古詩詞的認識，走出了妄自菲薄（落后心理）的認知誤區(qū)，激發(fā)了學習傳統(tǒng)文化的興趣，有了想“走近”古詩詞一探究竟的欲望。此時，學校圍繞古詩詞開展的整套少先隊活動課程體系，就很有效地讓隊員“走進”了少先隊活動課。將中國古詩詞引入少先隊活動課是十分必要的，這樣的嘗試，不僅拓寬了少先隊活動課范圍，也為少先隊活動課的發(fā)展開辟了新的途徑，對如何更好地傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民間藝術(shù)和文化具有重要意義。

我們根據(jù)少先隊員發(fā)展特點，促進少先隊活動課程立體化。初中階段的隊員性格普遍較活潑，好奇心強，喜歡探索，愿意接受新鮮事物并樂于表現(xiàn)。但還是存在一定差異，在實際的學習過程中能夠全面具備注意力、觀察力、思考力、創(chuàng)造力的隊員并不多，這便迫切需要輔導員在隊課過程中運用多樣而綜合的形式與方法，進行綜合培訓和指導。如此一來，少先隊活動課單一的開展模式已不能滿足隊員需求，少先隊活動課程立體化勢在必行。

我校挖掘校內(nèi)原有的少先隊課程資源，與古詩詞進行“有內(nèi)涵”的交融，創(chuàng)設(shè)了以古詩詞為載體的少先隊活動課立體課程，其中包括音樂（吟唱古詩詞）、語文（誦讀古詩詞）、美術(shù)（皮影戲演繹古詩詞）、舞蹈（舞動古詩詞）、器樂（演奏古詩詞樂曲）。在此課程中，我們探索了一整套古詩詞創(chuàng)新少先隊活動課程模式，從而有效開展少先隊活動課，提高隊員的創(chuàng)新能力、合作能力，促使每個隊員的身心潛質(zhì)、創(chuàng)造實踐能力和個性特長都能夠獲得主動的、活潑的發(fā)展，凸顯了更有內(nèi)涵的育人價值。

基于對《少先隊活動課程指導綱要》的研究，我們結(jié)合學校古詩詞教學特色，努力提升隊員綜合素養(yǎng)，激發(fā)隊員愛國主義情懷。對古詩詞特色資源進行深度挖掘，我們分別從古詩詞吟唱、古詩詞誦讀、皮影戲演繹古詩詞、舞動古詩詞、演奏古詩詞樂曲五個方面切入，以唱、誦、演、舞、奏古詩詞為核心，根據(jù)《中國唱詩班——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞》中的16首詩樂作品進行課程整合，通過對詩中人物角色、故事情景的模仿與體驗、創(chuàng)作與表演，激發(fā)隊員對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度探究。筆者開設(shè)的活動課“憫農(nóng)”中，輔導員對古典舞的動作要點進行解剖教授，引導隊員分析古詩樂中人物特點，采用體態(tài)、律動、造型、元素動作等動靜結(jié)合的練習，運用模仿、情景創(chuàng)設(shè)等方法，在隊員自主創(chuàng)設(shè)活動的過程中，親身領(lǐng)略到現(xiàn)代與傳統(tǒng)、經(jīng)典與創(chuàng)新的完美融合。

少先隊活動課立體化課程教學，對于學生來說是“五合一”，是不同類型但主題內(nèi)容高度連貫統(tǒng)一組合而成的一個完整少先隊活動課程，不是為了追求隊課形式的創(chuàng)新，而是利用校本資源（古詩詞特色）、五位輔導員的資源、基于學科的學習規(guī)律、基于對隊課內(nèi)涵的整體——局部——整體的認知規(guī)律而自然生成的。這種立體課程引領(lǐng)隊員走進少先隊活動課，積極構(gòu)設(shè)少先隊活動課程的內(nèi)涵建設(shè)，讓隊員在實踐中傳承了中國優(yōu)秀的古詩詞傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)了隊員綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，提高了隊員對中國傳統(tǒng)文化的認同和對真、善、美的道德感同，從而真正愛上我們的少先隊活動課程。

古詩詞的立體課程使校園生活更加有趣和快樂，少先隊活動課也更精彩和有意思了。少先隊活動課的成功來自隊員們?nèi)轿坏闹鲃訁⑴c、來自他們的親身感受和體驗，也來自他們對少先隊活動課的期待與熱情。今后我們將對少先隊活動課程與中華傳統(tǒng)文化相融合不斷作出研究和探索。