論歌唱的聲音與氣息支點(diǎn)的關(guān)系

王園園

【摘要】聲樂演唱是用嗓音表達(dá)音樂的一種形式。本文從聲音概念與歌唱方法、歌唱中氣息支點(diǎn)與聲音著力點(diǎn)、高音區(qū)與氣息支點(diǎn)和中低聲區(qū)的關(guān)系三個方面闡述聲音與氣息的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】聲樂 氣息 聲樂教學(xué) 歌唱方法

【中圖分類號】G899 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）05-0232-02

歌唱是一門通過聲音來表達(dá)情感的藝術(shù)。古人認(rèn)為“絲不如竹，竹不如肉”。 因此，歌唱是人類最自然的情感表達(dá)手段之一。 獲得最佳歌唱狀態(tài)是聲樂工作者追求的目標(biāo)。然而，我們時(shí)常面對演唱中的各種問題，諸如：如何正確運(yùn)用氣息控制聲音的位置、如何正確地運(yùn)用氣息達(dá)到音區(qū)統(tǒng)一。下面將結(jié)合個人在聲樂演唱與教學(xué)實(shí)踐中的一點(diǎn)體會來探討三個方面的問題。

一、聲音概念與歌唱方法的關(guān)系

聲音概念是對聲音屬性概念性的認(rèn)識，包括特定的音色、音強(qiáng)、音高，清晰的吐字和準(zhǔn)確的情感表達(dá)等。它們可以在歌者有意識的支配下，運(yùn)用科學(xué)的歌唱方法訓(xùn)練而獲得。這種有意識的思維稱為歌唱思維，其核心為聲音概念。聲音概念是歌者在長期的實(shí)踐中積累而形成的，與歌者所處的語言環(huán)境有密切關(guān)系，是其對諸多現(xiàn)實(shí)鮮活形象剪輯、個體情感和內(nèi)心深處思維活動表達(dá)的集中反應(yīng)。 在演唱實(shí)踐中，我們希望科學(xué)的發(fā)聲技巧溶入作品中，成為歌者下意識的行為，而呈現(xiàn)給觀眾的是集作品語境和情感于一體的深情并茂的聲音。但在現(xiàn)實(shí)中， 有些表演者則過于強(qiáng)調(diào)技術(shù)，而忽略了情感表達(dá)，其結(jié)果是雖演唱的技術(shù)含量高，但聽起來卻空洞無味。因此，筆者認(rèn)為，在歌唱中，聲音概念是主導(dǎo)，技術(shù)手段是基礎(chǔ)；技術(shù)手段支撐聲音概念并為之服務(wù)，兩者相輔相成，二者的有機(jī)結(jié)合是歌者演唱的最高境界。

二、歌唱中氣息支點(diǎn)與聲音著力點(diǎn)的關(guān)系

聲樂演唱是以人體為樂器、以嗓音為音源，由人身唱出的音樂（石惟正《聲樂學(xué)基礎(chǔ)》人民音樂出版社2002.7第二頁）。既是人聲的音樂，也就離不開聲樂的演唱技巧。演唱技術(shù)水平直接影響到聲音的效果。古人在《太和正音譜》提及“唱者游云之飛太空，上下無礙，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，出自其然”。說明聲要自如，氣是基礎(chǔ)。一千多年前的《樂府雜錄》也談到“善歌者必先調(diào)其氣，氤氳自臍間出，至喉乃噫其語，即分抗墜之音，既得其術(shù)，既可致易遏云響谷之妙也”。這里所說的“氤氳自臍間出”，就是今天戲曲界所說的“氣沉丹田”。 當(dāng)然，氣息是吸不到丹田的，只能吸至肺部?！半硽枳阅氶g出”或者“氣沉丹田”只是歌唱呼吸過程中的一種感覺。 歌唱呼吸要求把氣息控制在腹部和橫隔膜及兩肋之間。橫隔膜下降，原有腹部空間受到壓迫而收緊從而形成反作用力。 由于作用和反作用兩種力量對抗，歌者則感覺氣息吸至小腹，類似于抬重物時(shí)腰腹部的用力感覺。這種用力感覺就是氣息支點(diǎn)。戲曲音樂改革家魏良輔曾說到“發(fā)于丹田，自能耐久，若發(fā)于口拗劣，尖粗沉郁，自非質(zhì)料，勿枉費(fèi)力”，指出氣息支點(diǎn)在歌唱中的重要性。

聲音的著力點(diǎn)也稱為聲音的位置。 聲音的位置是其共鳴的運(yùn)用和音色的統(tǒng)一，也就是在共鳴位置上著力后而成的振動形狀。美聲唱法是寬厚型的，民族唱法是窄長型的。雖然二者所產(chǎn)生的音色不同，但是他們都是在呼吸支持的共鳴位置間的通道里，形成各音區(qū)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在教學(xué)中，我們常要求學(xué)生聲音位置能協(xié)調(diào)統(tǒng)一，但問題是如何達(dá)到這種狀態(tài)？筆者認(rèn)為：歌唱過程實(shí)際上是歌者有意識的運(yùn)用思維來達(dá)到歌唱器官協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的整體運(yùn)動，也就是用意識支配氣息的支點(diǎn)和聲音的著力點(diǎn)使二者達(dá)到最佳和諧壯態(tài)的過程。 其中氣息的支點(diǎn)是基礎(chǔ)，聲音的著力點(diǎn)是關(guān)鍵；兩者相互制約，相互影響，缺一不可。如果聲音的著力點(diǎn)正確，氣息的支點(diǎn)錯誤，其結(jié)果表現(xiàn)為氣會上浮，聲音通道打不開，聲音咔在喉嚨里，喉音或者重，或者嗓子的力量過度，高音唱不上去，聲音不能在共鳴腔內(nèi)充分振動，產(chǎn)生兩頭有力而中間‘真空的現(xiàn)象；如果氣息的支點(diǎn)正確，聲音的著力點(diǎn)錯誤，其結(jié)果呈現(xiàn)為音區(qū)不統(tǒng)一，歌者感覺到“有勁使不上”，越唱聲音越渾濁，越唱越累。如果把歌唱比作田徑比賽，那么，氣息的支點(diǎn)是起點(diǎn)，而聲音的著力點(diǎn)是終點(diǎn)。在歌唱中，初學(xué)者往往難以合理地平衡二者。有時(shí)雖然氣息正確，但是聲音卻不好聽。這是因?yàn)榛蛘吲艿木嚯x不夠，或者跑偏了，以致無法到達(dá)終點(diǎn)。有時(shí)雖然聲音著力點(diǎn)正確，但是出現(xiàn)“有勁使不上”的窘境。這是因?yàn)槠瘘c(diǎn)不正確。因此，科學(xué)的歌唱方法可以達(dá)到上下兩點(diǎn)的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，再加上豐富的情感，使歌聲美妙動聽。

三、高音區(qū)與氣息支點(diǎn)和中低聲區(qū)的關(guān)系

高音區(qū)演唱表現(xiàn)是衡量歌者水平的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，高水平的歌手往往在高音區(qū)唱得飽滿、振動充分、音色明亮結(jié)實(shí)。那么，唱好高音的技巧如何獲得？如果把聲音概念比作一棵大樹，那么歌唱的氣息是樹根、聲音的通道是樹干、共鳴則是樹葉。氣息要像樹根一樣深深地扎在土壤里，并向四周擴(kuò)伸；聲音的通道要像樹干一樣筆直；高音區(qū)的共鳴則要像樹葉一樣茂盛，成“蘑菇型”散開并充分振動。沒有樹根，樹不能存活；同樣，氣息不好，難以論高音。獲得良好的高音，氣息是基礎(chǔ)，中低聲區(qū)是關(guān)鍵。良好的氣息，加上中低音區(qū)的充分共鳴與穩(wěn)定，方可擁有動聽的高音。高音可以采用八度跳音來訓(xùn)練，如1 i 1-‖就是解決換聲點(diǎn)和音區(qū)不統(tǒng)一的發(fā)聲練習(xí)曲；可以唱唱名；也可以針對學(xué)生的具體情況用不同的母音訓(xùn)練。要求高音既穩(wěn)又延長。唱低音‘1時(shí)，氣息松弛，氣流在口蓋上振動，低音在聲音著力點(diǎn)上穩(wěn)住后，高音"i"則在氣息的支點(diǎn)上快速反彈，同時(shí)腰腹部有個強(qiáng)有力的彈跳動作。唱高音類似于拍球，想讓球彈得越高，就得越用勁向下拍球。同樣，唱高音時(shí)，適當(dāng)?shù)胤潘珊韲岛涂谇唬驗(yàn)樗鼈冎皇峭ǖ篮妥中?。讓氣息下沉，這樣力量方可集中在腰腹部；此外，不附加不合理的力量，讓氣息流動起來。這樣“敲”出的高音會獲得充分振動的頭腔共鳴，音色宏亮且具有穿透力。也就是說，唱低音時(shí)，要打開喉嚨，軟額抬起，喉頭穩(wěn)定，把母音松松地“倚”在聲音支點(diǎn)上；同時(shí)，保持口蓋以上的口腔和鼻腔內(nèi)振動；唱高音時(shí)，想到丹田的氣息支持。簡言之，“低音在上，高音在下”（李桂林《關(guān)于民族聲樂聲音訓(xùn)練的幾個問題》全國民族聲樂藝術(shù)研討會論文集）。

參考文獻(xiàn)：

[1]史小玲《中國音樂學(xué)》2006年第2期.

[2]石惟正《聲樂學(xué)基礎(chǔ)》人民音樂出版社，2002.7.

[3]李桂林《關(guān)于民族聲樂聲音訓(xùn)練的幾個問題》全國民族聲樂藝術(shù)研討會論文集.

[4]朱以為《民族唱法嗓音訓(xùn)練的教學(xué)實(shí)踐》全國民族聲樂藝術(shù)研討會論文集.

[5]金鐵霖《中國民族聲樂教學(xué)探索》全國民族聲樂藝術(shù)研討會論文集.