《燭之武退秦師》閱讀教學(xué)實(shí)錄及教學(xué)反思

郭志峰

教學(xué)理念：

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程理念”中指出“正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，按‘知識(shí)和能力‘過(guò)程和方法‘情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度的目標(biāo)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?！?/p>

積極教育是在積極心理學(xué)的啟發(fā)下，在反思教育現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)觀念的基礎(chǔ)上構(gòu)想的一種教育理念和方式。它以增進(jìn)學(xué)生的積極體驗(yàn)為核心，以培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體層面和集體層面的積極人格特質(zhì)為最終目標(biāo)，通過(guò)采取積極的教育行動(dòng)，激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極求知并獲得積極的情感體驗(yàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生積極的人格品質(zhì)與人生態(tài)度。

在“新課程標(biāo)準(zhǔn)”和積極教育理念的指導(dǎo)下，本課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)緊扣新課標(biāo)要求，采取“自主”“合作”“探究”的方式，通過(guò)表演、朗讀、體悟、想象來(lái)體驗(yàn)“圍城”的緊張形勢(shì)，感受燭之武縱橫捭闔，救國(guó)于危難的人格魅力，引導(dǎo)學(xué)生獲得愛(ài)國(guó)教育的情感體驗(yàn)，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)：

燭之武第二課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)主要側(cè)重于文本分析，教學(xué)目標(biāo)主要側(cè)重于過(guò)程和方法以及情感態(tài)度和價(jià)值觀。因此教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：

1.在誦讀過(guò)程中，培養(yǎng)閱讀和理解文言文的能力；

2.理解文章內(nèi)容，了解春秋時(shí)代諸侯爭(zhēng)霸的形勢(shì)；學(xué)習(xí)燭之武臨危受命，不畏艱險(xiǎn)，維護(hù)國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。

學(xué)法指導(dǎo)：

本文編排在蘇教版第三冊(cè)“尋覓文言津梁”專題的第一個(gè)板塊“因聲求氣”。這個(gè)板塊的學(xué)習(xí)重點(diǎn)主要是學(xué)會(huì)文言文的誦讀，在誦讀中體會(huì)人物情感，從而把握文章的重難點(diǎn)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，本專題的文章多選自《左傳》《史記》，人物往往性格鮮明，文章又有很強(qiáng)的故事性，因而在設(shè)計(jì)上可以要求學(xué)生將文章改編成幾個(gè)電影分鏡頭，利用表演的形式再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史情境，從而達(dá)到深入理解文章內(nèi)容，把握人物形象的目的。

教學(xué)過(guò)程：

一、溫故導(dǎo)入

《孫子兵法》云：“百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”又說(shuō)“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，戰(zhàn)而屈人之兵，需要的是一種戰(zhàn)斗的勇氣和必勝的信心，而不戰(zhàn)而屈人之兵需要的是智謀。最上乘的用兵首先想到的就是破壞敵人的戰(zhàn)略意圖，即伐謀；其次呢，就是破壞對(duì)方的盟軍，即伐交。今天我們遇到的這個(gè)主人公就是用不戰(zhàn)來(lái)破壞敵人的戰(zhàn)略意圖，最終憑借一己之力退卻秦師的一位英雄。上節(jié)課我們梳通了“燭之武退秦師”的文言內(nèi)容，今天我們來(lái)分析一下這篇文章，認(rèn)識(shí)一下這位智勇雙全的主人公。

二、批文入境（利用學(xué)生編排的燭之武退秦師小故事，展開課文）

課前將學(xué)生分為三方，一方為秦，一方為晉，一方為鄭。扮演秦晉軍隊(duì)的學(xué)生用課桌把扮演鄭國(guó)的學(xué)生包圍起來(lái)。各方的學(xué)生各自扮演不同的角色。

第一幕：秦晉圍鄭（對(duì)應(yīng)課文第一段）

（秦晉軍內(nèi)，開場(chǎng)要造成一種氣勢(shì)）

（外圍，秦晉軍士大呼，播放古代行軍樂(lè)曲）

晉國(guó)兵士：（高喊）為君雪恥，踏平鄭國(guó)。

秦國(guó)兵士：（高喊）活捉叔瞻，助晉報(bào)仇。

（用不同的口號(hào)展示出秦晉雙方各自不同的戰(zhàn)略目的，為下文的退秦作鋪墊）

第二幕：臨危受命（對(duì)應(yīng)課文第二段）

（鄭國(guó)內(nèi)廷）

佚之狐：（從外上，疾走，顯出一種焦慮之態(tài)）主上，如今晉人已經(jīng)進(jìn)駐函陵，秦軍也已經(jīng)攻下氾南，正在合圍國(guó)都。

鄭伯：哎，大軍壓境，城破只在旦夕之間！都怪寡人當(dāng)初不聽叔瞻之言，才致今日這種困境。

佚之狐：如今外邊大呼“活捉叔瞻，踏平鄭國(guó)”。怕是……

鄭伯：為之奈何啊！

外上（報(bào)）：大王，叔瞻聞?wù)f大兵壓境，已在家中自盡，臨死時(shí)他請(qǐng)大王將頭顱獻(xiàn)與晉君，以保國(guó)都。

鄭伯：?。。@嘆，扼腕）愛(ài)卿好糊涂?。∏貢x圍鄭，難道只是為一個(gè)叔瞻嗎？他們是要滅掉鄭國(guó)，向東擴(kuò)張啊?。ㄠ崌?guó)焦急地走來(lái)走去）

佚之狐：為今之計(jì)，若使?fàn)T之武見秦軍，秦師必退。

鄭伯：哦，快請(qǐng)。

（燭之武上）

鄭伯：如今大軍壓境，敢煩先生一行，以紓國(guó)難。

燭之武：臣之壯也，猶不如人，今老矣，怕是無(wú)能為力了啊。

鄭伯：寡人不能早用先生，現(xiàn)在國(guó)勢(shì)危急而勞煩先生，是寡人的錯(cuò)。就算先生不恤寡人，也請(qǐng)看在鄭國(guó)二十萬(wàn)百姓的面上，勞煩走一程。

佚之狐：求先生為百姓計(jì)。

燭之武：諾。

生：（上臺(tái)展示）通過(guò)觀看剛才的表演，我們來(lái)看一下第一個(gè)問(wèn)題：

1.面對(duì)危難，鄭國(guó)君臣的表現(xiàn)如何？朗讀時(shí)要注意些什么呢？

國(guó)君：禮賢下士、屈身待人、善聽臣下意見。

佚之狐：主動(dòng)進(jìn)言，能識(shí)人才。

燭之武：深明大義、智勇雙全、能擔(dān)重任、敢于犧牲、同時(shí)對(duì)自己早年不被任用含有牢騷。

朗讀的時(shí)候要注意的地方：

“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！北憩F(xiàn)了佚之狐對(duì)國(guó)事的擔(dān)心和對(duì)燭之武的了解和信任。朗讀時(shí)，“矣”可以適度重讀，并適當(dāng)延長(zhǎng)，突出形勢(shì)危急?！皫煴赝恕?，要重讀，突出對(duì)燭之武的信任。

（學(xué)生示范朗讀，教師點(diǎn)撥）

第三幕：卻退秦軍

（夜縋而出見秦軍）

（秦軍大帳內(nèi)）

兵士：報(bào)，抓到一名奸細(xì)，自稱是鄭國(guó)使者，要見大王。

秦伯：帶進(jìn)來(lái)。

（秦伯凝視燭之武）

秦伯：來(lái)者所為何事？

燭之武：來(lái)勸大王退兵。

秦伯：（怒）來(lái)人，推出去斬。寡人與晉君乃是翁婿之好，秦晉乃兄弟之師，豈容你從中挑撥、離間軍心。

燭之武：（被兵士押著、大笑）人人都說(shuō)秦公見識(shí)不凡，有霸主之氣，我看不過(guò)是鄉(xiāng)野村夫，鼠目寸光之輩。哈哈……

秦伯：停，寡人倒要問(wèn)問(wèn)我怎么鼠目寸光，若是說(shuō)不出個(gè)因果，五馬分尸。

燭之武：容吾道來(lái)，秦晉圍鄭……唯君圖之。

秦軍：善，杞子、逄孫、揚(yáng)孫聽令。

三人：在。

秦君：你三人速隨先生回歸鄭國(guó)，助鄭守城。

三人：得令。

生：（上臺(tái)展示）通過(guò)觀看剛才的表演，我們來(lái)看第二個(gè)問(wèn)題：

2.燭之武能否成功，就看他說(shuō)什么和怎么說(shuō)了。這段說(shuō)辭只有一百多字，卻包含了多層意思。請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)這段說(shuō)辭包含了哪幾層意思。朗讀時(shí)應(yīng)注意些什么呢？

（1）主動(dòng)示弱，解除秦國(guó)戒心

（2）為秦著想，鄰厚君薄

（3）舍鄭利秦，東道主，共其乏困

（4）晉國(guó)無(wú)信，曾失信于秦，又難以滿足

朗讀時(shí)要注意：主動(dòng)示弱的時(shí)候要表現(xiàn)出謙卑，為秦著想要表現(xiàn)出誠(chéng)懇，舍鄭利秦要表現(xiàn)出自信，晉國(guó)無(wú)信要表現(xiàn)出仇恨。

（學(xué)生示范朗讀，教師點(diǎn)撥）

第四幕：晉軍撤退

（晉君大帳）

兵士：報(bào)，秦軍已從汜南退兵，而且派三員大將助鄭守城。

子犯：主上，臣請(qǐng)出戰(zhàn)，西擊秦師。

晉文公：不可，微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。寡人不愿成為不仁、不知、不勇之人。退兵！

生：（上臺(tái)展示）通過(guò)觀看剛才的表演，我們來(lái)看第三個(gè)問(wèn)題：

3.秦鄭達(dá)成協(xié)議的條件是什么？而晉國(guó)為什么又在最后放棄了攻打秦國(guó)。

我們認(rèn)為秦晉達(dá)成協(xié)議的條件是：

（1）鄭國(guó)作為秦國(guó)的東道主

（2）秦國(guó)以軍隊(duì)駐守鄭國(guó)

生：（補(bǔ)充）我們認(rèn)為最根本的條件是秦國(guó)把鄭國(guó)作為前方的據(jù)點(diǎn)，因?yàn)榍啬鹿吓_(tái)之后積極向東擴(kuò)張，而晉國(guó)一直是秦國(guó)東擴(kuò)的障礙，因此跟鄭國(guó)簽訂協(xié)議實(shí)際上是為了把鄭國(guó)作為前方的據(jù)點(diǎn)。后來(lái)秦國(guó)趁晉國(guó)國(guó)喪前去攻打鄭國(guó)?？梢姡貒?guó)退兵實(shí)際上是用一種迂回的策略來(lái)實(shí)現(xiàn)其東擴(kuò)的目的，而他本身與晉國(guó)聯(lián)盟也是為了在占領(lǐng)鄭國(guó)之后可以分一杯羹?，F(xiàn)在在燭之武的分析之下，秦穆公便采取這樣一種兩全其美的計(jì)策，既賣了鄭國(guó)一個(gè)面子，同時(shí)又實(shí)現(xiàn)了東擴(kuò)的目的。

晉國(guó)放棄攻打鄭國(guó)的原因有四：

（1）以怨報(bào)德，不可，即微夫人之力不及此

（2）不符禮法，因人之力而敝之

（3）失去援助，失其所與

（4）戰(zhàn)斗力下降，以亂易整

我們認(rèn)為，其中最重要的兩點(diǎn)就是“失其所與”，與“以亂易整”，因?yàn)檫@兩點(diǎn)展示出了晉國(guó)戰(zhàn)斗力下降，同時(shí)失去了援助，所以這才是晉國(guó)退兵的真正原因。

師：以上就是關(guān)于文本內(nèi)容的梳理，在大家的展示講授以及朗讀中我們感受到了燭之武的人格魅力，看到了春秋爭(zhēng)霸時(shí)代下，各方為各自的利益爭(zhēng)奪的場(chǎng)景。孟子說(shuō)：“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，在本文中我們看到了秦晉雖為翁婿之國(guó)，但在涉及各自的國(guó)家利益時(shí)可以說(shuō)是用盡了計(jì)謀與手段。我們也看到了燭之武在那樣的形勢(shì)下，只身入秦最后退卻秦軍，挽救國(guó)家于覆亡之際的高大形象。

課后反思：

學(xué)生的學(xué)習(xí)行為是在“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”的驅(qū)動(dòng)下進(jìn)行的有目的的學(xué)習(xí)活動(dòng)?！霸谛睦韺W(xué)中一般把學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為兩類：一是內(nèi)在動(dòng)機(jī)，也稱內(nèi)源性動(dòng)機(jī)，指由個(gè)體內(nèi)在興趣、好奇心或成就需要等內(nèi)部原因引起的動(dòng)機(jī)。由內(nèi)源性動(dòng)機(jī)激起的學(xué)習(xí)活動(dòng)的滿足在學(xué)習(xí)過(guò)程本身，而不在學(xué)習(xí)活動(dòng)之外的獎(jiǎng)賞或分?jǐn)?shù)，可以說(shuō)是樂(lè)在其中。另一種支持學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是外在動(dòng)機(jī)，也稱外源性動(dòng)機(jī)，指由外在的獎(jiǎng)懲或害怕考試不及格等活動(dòng)之外的原因激起的動(dòng)機(jī)。學(xué)生努力學(xué)習(xí)，其滿足不在活動(dòng)過(guò)程本身，而在學(xué)習(xí)活動(dòng)之外”。（1）“積極教育”的一個(gè)核心理念就是能夠喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)源性動(dòng)機(jī)。以積極的理念與行動(dòng)去激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極地探求知識(shí)、感受語(yǔ)文魅力，進(jìn)而獲得積極的情感體驗(yàn)。本課的教學(xué)就是通過(guò)激發(fā)學(xué)生求學(xué)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，通過(guò)改編、表演來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，通過(guò)情境的影響去獲得對(duì)燭之武這一人物的深刻體驗(yàn)，同時(shí)得到愛(ài)國(guó)主義教育。

學(xué)習(xí)金字塔理論告訴我們：不同的學(xué)習(xí)方法達(dá)到的學(xué)習(xí)效果不同，研究表明在兩周之后，學(xué)生對(duì)知識(shí)的保持率從5%-90%不等。用耳朵聽講授，知識(shí)保留5%；用眼睛去閱讀，知識(shí)保留10%；視聽結(jié)合，知識(shí)保留20%；用演示的辦法，知識(shí)保留30%；分組討論法，知識(shí)保留50%；練習(xí)操作實(shí)踐，知識(shí)保留75%；向別人講授相互教，快速使用，知識(shí)保留90%。本課正是讓學(xué)生通過(guò)“練習(xí)操作實(shí)踐”“向別人講授”的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容理解，讓學(xué)生在“做中學(xué)”，通過(guò)表演歷史劇的形式讓學(xué)生進(jìn)入歷史情境中去感受人物在特定情境下的不同表現(xiàn)，體會(huì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代諸侯爭(zhēng)霸的形勢(shì)，感受到謀士、策士風(fēng)采，從而達(dá)到對(duì)文章內(nèi)容的深刻把握。

在課堂組織上主要采取學(xué)生討論、合作、展示的形式，在合作、探究中完成對(duì)文章內(nèi)容的梳理。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生在參與中掌握了知識(shí)，形成了能力，從而真正實(shí)現(xiàn)了從知識(shí)到能力的轉(zhuǎn)化，充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地參加合作學(xué)習(xí)，從而提升了學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)習(xí)效率。最終實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)、高效課堂。這種課堂形式改變了傳統(tǒng)教學(xué)中教師一言堂、滿堂灌的情況，有效地激發(fā)了學(xué)生的求知欲，從而有效地干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，使學(xué)生由被動(dòng)的學(xué)習(xí)者變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)者。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳振華.積極教育論綱[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2009（3）.

編輯 王亞青