紅色文化資源融入中職語文教學(xué)的實踐探索

劉易霏

【摘 要】分析中職語文教學(xué)開發(fā)紅色文化資源的必要性，以百色革命老區(qū)紅色文化資源開發(fā)為例，探索中職旅游專業(yè)語文教學(xué)與紅色文化資源的結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】紅色文化資源 融合 中職語文教學(xué)

【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）04B-0062-02

紅色文化資源是革命先輩留下的寶貴財富，它對于塑造人的品格和樹立正確的價值觀具有重要的導(dǎo)向作用，對培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義和艱苦奮斗精神具有巨大的影響。中職語文教學(xué)發(fā)揮和挖掘紅色文化資源的教育功能，對提高中職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)有著十分重要的意義。

一、中職語文教學(xué)開發(fā)紅色文化資源的必要性

（一）學(xué)生的語文綜合能力和職業(yè)素養(yǎng)的提高需要紅色文化的熏陶。紅色文化資源是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，在語文課堂教學(xué)中融入紅色文化資源，把教學(xué)活動置于真實的歷史情景和社會生活之中，能提高學(xué)生的語文應(yīng)用能力和綜合能力，培養(yǎng)良好的人文精神。

（二）紅色文化資源對培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神具有重要意義。紅色文化資源以革命戰(zhàn)爭年代遺留的紀(jì)念地、標(biāo)志物及其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為基本內(nèi)容，以“緬懷前人、教育后人”為目的，具有極強的政治思想教育性。它通過具體的人物形象、真實的陳列品和厚重的歷史文化，使教學(xué)內(nèi)容更形象化、具體化。它能有效地補充思想政治教育的內(nèi)容，使紅色精神在潛移默化中影響著學(xué)生的認識活動、情感活動，使學(xué)生通過接受紅色文化的思想洗禮，知道今天美好生活的來之不易，從而進一步提高自身的思想道德，進一步培養(yǎng)理想信念和愛國主義情懷。

二、中職旅游專業(yè)語文教學(xué)結(jié)合百色革命老區(qū)紅色文化資源開發(fā)的實踐

旅游業(yè)的發(fā)展對從業(yè)人員的素質(zhì)要求更高，需要從業(yè)者具備良好的道德修養(yǎng)、豐富的專業(yè)知識和流暢的語言表達能力，而這些能力的提高都與語文教育有著密切的聯(lián)系。

當(dāng)前，紅色文化旅游已成為人們旅游的重要選擇之一。眾所周知，百色是著名的革命圣地、紅色之城。1929年12月11日，鄧小平、張云逸等老一輩革命家成功發(fā)動了百色起義，成立了中國工農(nóng)紅軍第七軍，建立了右江蘇維埃政府，創(chuàng)建了全國矚目的右江革命根據(jù)地。百色起義是黨在邊疆少數(shù)民族地區(qū)創(chuàng)建革命根據(jù)地的偉大壯舉，為中國人民的解放事業(yè)建立了卓越的功勛。百色起義使這里形成了厚重多彩、獨具特色的紅色文化資源，使百色在紅色文化融入學(xué)校教育教學(xué)方面擁有得天獨厚的條件。本文以中職旅游服務(wù)與管理專業(yè)二年級學(xué)生到百色起義紀(jì)念館公園開展的語文綜合實踐課作為案例，探討中職語文教學(xué)中如何融入紅色文化資源。

（一）教學(xué)目標(biāo)

1.培養(yǎng)學(xué)生語文綜合應(yīng)用能力，有效提高學(xué)生的口語表達、寫作能力，形成實用的語文技能。

2.增強學(xué)生對百色紅色文化資源的認識，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揚革命傳統(tǒng)、傳承革命精神的意識和熱愛祖國熱愛家鄉(xiāng)的優(yōu)秀品質(zhì)。

3.通過參觀、搜集資料，幫助學(xué)生逐漸掌握查找資料、應(yīng)用資料的基本方法，同時培養(yǎng)他們的觀察能力和寫作能力，進而使學(xué)生在獲取知識的過程中豐富文化內(nèi)涵，提升文化品位。

（二）活動內(nèi)容

1.對百色起義紀(jì)念館公園進行實地游覽、調(diào)查了解、搜集資料。

2.根據(jù)實踐活動中所獲取的相關(guān)知識，結(jié)合專業(yè)特點，由學(xué)生自己擬寫導(dǎo)游詞，寫游記。

3.學(xué)習(xí)實踐活動成果展示，交流感想和收獲。

（三）活動過程

1.教學(xué)過渡。在百色起義紀(jì)念館廣場鄧小平銅像前集中，先給學(xué)生講述鄧小平的豐功偉績和百色起義革命先輩不畏艱險、英勇戰(zhàn)斗的革命精神，激發(fā)學(xué)生對本綜合實踐課的興趣。

2.任務(wù)布置。綜合實踐活動分成四個小組，任務(wù)如下：

第一組：進入百色起義紀(jì)念館展廳參觀，搜集革命歷史資料。

第二組：到鄧小平手跡碑林參觀，搜集鄧小平題詞、語錄資料。

第三組：到百色起義英雄雕塑園參觀，搜集資料。

第四組：走“紅軍橋”，參觀銅鼓樓、右江民族博物館和百色起義紀(jì)念碑，搜集革命歷史文化資料。

3.小組討論。學(xué)生參觀及搜集資料一個小時后，在館前廣場以小組為單位開展討論交流，討論圍繞以下幾個方面進行：（1）結(jié)合參觀活動和搜集到的資料，談?wù)勀銓Π偕鹆x和參加起義革命先輩的總體認識。（2）在參觀過程中，哪一位革命家或哪一件事件、哪一個細節(jié)讓你印象最深刻？（3）作為一名當(dāng)代中職生，你打算如何繼承百色起義的光榮革命傳統(tǒng)，發(fā)揚百色起義的偉大革命精神，為社會貢獻自己的人生力量，體現(xiàn)自身的人生價值？

4.成果展示。（1）將隊伍集中到紀(jì)念館廣場鄧小平銅像前。集體活動開始前，由大家推薦一名同學(xué)，作為集體活動的主持人。（2）各組選派一名代表，根據(jù)本組的任務(wù)，以導(dǎo)游講解的形式，給大家介紹百色起義紀(jì)念館、鄧小平手跡碑林、百色起義英雄雕塑園、紅軍橋、銅鼓樓、右江民族博物館和百色起義紀(jì)念碑簡況。每人時間為3分鐘。這一環(huán)節(jié)結(jié)束后，全班推選表現(xiàn)最好的小組，被推行出來的小組計1分。（3）各組選派一名代表，說出本次參觀活動中讓你印象最深的一位革命先輩或一件事情。要求語言簡潔明了，充滿感情。每人時間2分鐘。（推選辦法同上）。（4）各組選派一名代表，以“作為一名當(dāng)代中職生，我應(yīng)該這樣做”為主題舉行即興演講比賽，把自己內(nèi)心的真實想法告訴鄧爺爺、告訴全班同學(xué)。每人時間為3分鐘。（推選辦法同上）

綜合3輪結(jié)果，評出本次實踐活動表現(xiàn)最優(yōu)秀的小組，并給小組每個成員發(fā)放小紀(jì)念品。

5.活動拓展。每人寫一篇游記或?qū)в卧~，兩天后統(tǒng)一交到老師處。

（四）評價反思

1.本次實踐課，體現(xiàn)了語文聽、說、讀、寫四種能力的綜合，有益于提高學(xué)生的綜合語文素質(zhì)。在活動過程中，學(xué)生要實地參觀、搜集資料、交流體會，后期要撰寫游記或?qū)в卧~，這些環(huán)節(jié)使學(xué)生聽、說、讀、寫四種能力得到了鍛煉和提高。

2.本次實踐課，在體現(xiàn)“語文”的同時，凸顯“專業(yè)”。從學(xué)生的專業(yè)實際出發(fā)，通過對百色起義紀(jì)念館公園的介紹，通過主題演講比賽，著重訓(xùn)練學(xué)生的口語表達能力，同時，在整個實踐學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生獲得了關(guān)于革命歷史、建筑、名人軼事等方面的大量信息，提升了旅游專業(yè)素養(yǎng)，是語文學(xué)習(xí)和專業(yè)學(xué)習(xí)的成功結(jié)合。

3.本實踐課立足“主動”，激發(fā)學(xué)生興趣。實踐課為學(xué)生提供了主動實踐的機會，使他們能“用自己的頭腦來思考，用自己的眼睛來觀察”，學(xué)生始終是知識、技能、能力的主動獲得者。學(xué)生通過 “模擬導(dǎo)游”、相互評價等實踐活動，體驗到了主動創(chuàng)意表達、角色表演所帶來的快樂，整個教學(xué)活動中，學(xué)生積極性很高，評比活動過程非?；钴S。通過實踐課，將課堂由室內(nèi)轉(zhuǎn)向室外，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用，效果比傳統(tǒng)課堂教學(xué)更加明顯，效果非常理想。

4.讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)，在實踐中應(yīng)用，這是語文學(xué)科教學(xué)回歸本真的最好方式。通過這次實踐課，引導(dǎo)學(xué)生明白這樣一個道理：生活中處處皆語文，一定要把語文學(xué)習(xí)放在生活中進行，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中應(yīng)用，在應(yīng)用中提高，從而擴大自己的視野，豐富自己的文化底蘊，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)紅色文化的感情。

5.這是一次語文學(xué)習(xí)和愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育的有機結(jié)合，這類活動如果組織得好，將會達到事半功倍的效果。作為新時期下的語文老師，應(yīng)盡可能創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在快樂中高效學(xué)習(xí)。

6.不足之處。在活動過程中，有些同學(xué)在文明參觀方面表現(xiàn)得還不盡如人意，集體活動中合作意識淡薄，依賴心理比較強，這些方面都有待改進。

三、紅色文化資源融入中職語文教學(xué)尚待解決的問題

（一）紅色文化資源的融入缺乏有效載體。目前，很多語文教師都認識到紅色文化資源融入中職語文教學(xué)的必要性，但是，在如何融入這一問題上缺乏有效載體，在紅色文化資源融入教學(xué)的途徑上、在紅色文化如何為中職學(xué)生所接受和喜愛等方面，是我們應(yīng)該著重思考的問題。

（二）紅色文化資源的融入缺乏深度和廣度。紅色文化資源融入語文教學(xué)不僅是提高學(xué)生語文綜合能力的途徑，更是開展學(xué)生德育的重要載體。但是當(dāng)前在紅色文化資源融入中職語文教學(xué)的開發(fā)中缺乏深度和廣度，主要表現(xiàn)在：一是在當(dāng)?shù)丶t色文化資源的整理與提升方面，缺乏系統(tǒng)性；二是在當(dāng)?shù)丶t色文化資源結(jié)合教學(xué)特點方面，缺乏有針對性的開發(fā)；三是在本地紅色文化資源如何更好地融入學(xué)校教學(xué)方面，途徑單一，而且缺乏優(yōu)秀的教學(xué)案例。

綜上，中職語文教學(xué)融入紅色文化資源的實踐探索，旨在摸索具有中職學(xué)校語文教學(xué)的特色模式。中職語文教學(xué)不能孤立于專業(yè)之外，更不能脫離社會實踐，只有這樣，才能提高課堂教學(xué)效率，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，這種形式的教學(xué)實踐才能與培養(yǎng)目標(biāo)相吻合。

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（責(zé)編 劉 影）