品味《記承天寺夜游》中的“閑”字

康玉英

蘇軾的《記承天寺夜游》，雖然只有84個(gè)字，卻言簡(jiǎn)義豐、字字珠璣，尤其是結(jié)尾句“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑”字值得品味。

一、閑從何來(lái)

元豐二年七月，御史李定等人摘出蘇軾有關(guān)新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)訕謗，八月時(shí)把他逮捕入獄，這就是有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的審問(wèn)和折磨，蘇軾差一點(diǎn)就丟了性命。由于好友范鎮(zhèn)、張方平等人的營(yíng)救，案件驚動(dòng)兩宮，十二月時(shí)蘇軾獲釋出獄，被貶黃州任團(tuán)練副使，但不得簽署公事，做著有職無(wú)權(quán)的閑官。元豐六年，張懷民被貶黃州，他是蘇軾的好友，初到黃州時(shí)寓居在黃州的承天寺。

蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州，做了相當(dāng)于現(xiàn)在分區(qū)副司令員的職位。讓文人擔(dān)任武職，本就滑稽，但對(duì)文學(xué)家來(lái)說(shuō)，未嘗不是件好事，這正給了蘇軾充裕的時(shí)間思考人生，他的很多經(jīng)典作品都誕生于此。黃州的流浪式生活對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)并不是懲罰，或官方監(jiān)禁，他十分享受這種生活，并寫出了四篇生平最佳作品：《赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》《記承天寺夜游》。寫《記承天寺夜游》時(shí)，是蘇軾被貶謫黃州的第四年。

二、閑之表現(xiàn)

據(jù)林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》記載，蘇軾在黃州過(guò)著隱士般的生活。元豐三年，蘇軾開始真正務(wù)農(nóng)了，并自稱“東坡居士”。悠閑的生活，讓蘇軾更加關(guān)注生活、享受生活，他發(fā)明了東坡肉、東坡湯，甚至開始練習(xí)瑜伽和煉丹。在《記承天寺夜游》中“閑”字表現(xiàn)如下：

1.無(wú)人打擾

一位閑官在黃州，沒(méi)有飯局、無(wú)人打擾，所以才有“夜，解衣欲睡”。試想，如果他白天忙于公務(wù)，晚上苦于應(yīng)酬，到家中只能是倒頭便睡，絕不會(huì)“月色入戶，欣然起行”。

2.無(wú)與樂(lè)者

如果蘇軾位高權(quán)重，趨附者就會(huì)很多。蘇軾被貶之后，官場(chǎng)中人自會(huì)保持距離，就算朋友，也會(huì)疏遠(yuǎn)三分。除此之外，以蘇軾的才學(xué)，能與之對(duì)話的人本就不多，才會(huì)有“無(wú)與樂(lè)者”的感慨。

3.悠游寺院

蘇軾客居黃州時(shí)，喜歡去寺院，甚至寓居寺院，可借《黃州定慧院寓居作》佐證。承天寺也是一所寺院，也許寺廟遠(yuǎn)離塵囂、晨鐘暮鼓能使人內(nèi)心沉靜淡定，易于品味人生百味。

4.月夜出行

在黃州時(shí)，蘇軾喜歡月夜出行，兩篇《赤壁賦》都是月夜泛舟的杰作。蘇軾對(duì)月情有獨(dú)鐘，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”更是古今詠月第一佳句。月亮作為一種永恒與自然的象征，成為士大夫逃避現(xiàn)實(shí)苦難、超群拔俗、笑傲山林的人格化身，反映出古代文人騷客孤獨(dú)與寂寞的心態(tài)，失意者尋求慰藉與解脫的心理。正因?yàn)樵乱钩鲂?，也才?huì)有“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”的奇思妙想，全句無(wú)一字寫“月”，卻又無(wú)一字不在寫“月”。

三、閑之真味

如果蘇軾不是因?yàn)楸毁H黃州，他又何暇得閑？怎能欣賞到如此夜景？

作家劉燕敏在哲理散文《桂花為什么不香》一文中記述：任職8年的韓國(guó)前總統(tǒng)全斗煥，卸職后住在寺廟的禪堂里，覺(jué)得廟內(nèi)桂花很香，在白天，房?jī)?nèi)的夜來(lái)香也很香?？偨y(tǒng)跟住持說(shuō)：“過(guò)去我家也有一盆夜來(lái)香，可白天從未聞到過(guò)香味?！弊〕执鸬溃骸耙箒?lái)香其實(shí)白天也很香，人們之所以聞不到，是因?yàn)榘滋煨奶乖炅恕！庇纱丝梢姡┢湫娜缰顾?、心無(wú)掛礙，方能感受到物象的真趣和真味。若打算寫出寧?kù)o欣悅，必須先有寧?kù)o欣悅的心境。于是，蘇軾才會(huì)有“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”的神來(lái)之筆，所謂“萬(wàn)物靜觀皆自得”。

一位才華橫溢且滿腔抱負(fù)的詩(shī)人被貶謫，閑中也許有無(wú)奈，但蘇軾總能戰(zhàn)勝自己，他沒(méi)有自怨自艾，而是在大自然的撫慰中治愈政治斗爭(zhēng)的創(chuàng)傷，從大自然的神奇秀美中獲得精神的復(fù)蘇和心靈的安寧。

蘇軾既有佛家的出世思想，又有儒家的入世思想，兩者難免矛盾?！拔矣孙L(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，即表現(xiàn)了詞人留戀人間，又向往天上的矛盾心理，但他仍有進(jìn)取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的行為。因?yàn)楣糯R(shí)分子除了做官之外，幾乎沒(méi)有其他報(bào)效國(guó)家的途徑。

綜上所述，“閑”字既有悠游自然的快樂(lè)，又有對(duì)忙于政務(wù)者辜負(fù)良辰美景的感嘆，當(dāng)然未嘗沒(méi)有“有志不能伸”的無(wú)奈，不能為朝廷盡忠的抱怨，蘇軾大概未能完全釋懷吧。

（作者單位：江西省信豐縣第四中學(xué)）endprint