高等商科院校學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系初探

吳　迪，賈鶴鳴，邱澤國(guó)（.哈爾濱商業(yè)大學(xué)教務(wù)處/高教研究室，黑龍江哈爾濱5008；.東北林業(yè)大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院，黑龍江哈爾濱50040）

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高等商科院校學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系初探

吳迪1，賈鶴鳴2，邱澤國(guó)1
（1.哈爾濱商業(yè)大學(xué)教務(wù)處/高教研究室，黑龍江哈爾濱150028；2.東北林業(yè)大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院，黑龍江哈爾濱150040）

［摘要］如何建構(gòu)高等商科院校學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，是高等商科院校落實(shí)教育部要求、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量亟待解決的問(wèn)題。本文回顧了教育部的文件要求與基本點(diǎn)，以馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為依據(jù)，以實(shí)踐形態(tài)為著力點(diǎn)，抓住商科教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的密切關(guān)系，描述高等院校學(xué)生發(fā)展的一般核心素養(yǎng)及商科院校獨(dú)特的核心素養(yǎng)，提出形成商科特色核心素養(yǎng)的途徑。

［關(guān)鍵詞］高等商科院校；學(xué)生核心素養(yǎng)；素養(yǎng)體系

2.College of Mechanical and Electrical Engineering, Northeast Forestry University, Harbin 150040, China）

研制“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”是深化課程改革的重大舉措，是本世紀(jì)教育部提出的重要方針政策。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系主要是明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)體系的確定對(duì)制定人才培養(yǎng)方案以及開展教育教學(xué)活動(dòng)具有重要意義，是制定人才培養(yǎng)方案和實(shí)施教育教學(xué)的依據(jù)，同時(shí)也有利于增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力。近年來(lái)，隨著對(duì)高等院校教育教學(xué)質(zhì)量的重視和強(qiáng)調(diào)，為進(jìn)一步明確培養(yǎng)目標(biāo)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，必須確定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，高等商科院校也面臨同樣選擇，本文嘗試對(duì)此問(wèn)題做出初步探索。

一、建構(gòu)“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”的源起與基本點(diǎn)

2014年1月，在《教育部2014年工作要點(diǎn)》中，“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”的概念被正式提出。文件第11條明確指出，要“研究構(gòu)建大中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”。同年3月，教育部在《關(guān)于全面深入課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》（教基二[2014]4號(hào)）中，對(duì)“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”做出具體闡釋：“研究制定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系。要根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和社會(huì)人才需求，把德智體美全面發(fā)展總體要求和社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化、細(xì)化，深入回答‘培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人’的問(wèn)題?！鄙鲜鲞@段文字明確了學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系的依據(jù)和基本點(diǎn)。

關(guān)于研制學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系重點(diǎn)要解決的問(wèn)題，教育部基礎(chǔ)教育二司負(fù)責(zé)人對(duì)此做出解答：“研制學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系要明確學(xué)生所應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格與關(guān)鍵能力，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。重點(diǎn)解決兩個(gè)問(wèn)題：一是把德智體美全面發(fā)展總體要求和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容具體化、細(xì)化，轉(zhuǎn)化為具體的品格和能力要求，貫穿到各學(xué)段，融合到各學(xué)科，體現(xiàn)在學(xué)生身上，深入回答‘培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人’的問(wèn)題；二是為衡量學(xué)生的全面發(fā)展?fàn)顩r提供評(píng)價(jià)依據(jù)，引導(dǎo)教育評(píng)價(jià)從單純考查基本知識(shí)、基本技能轉(zhuǎn)向考查學(xué)生的綜合素質(zhì)。”

二、以實(shí)踐形態(tài)為建構(gòu)“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”的著力點(diǎn)

上述政策要求對(duì)高等商科院校來(lái)說(shuō)，就是要具體化、細(xì)化為商科院校學(xué)生德智體美如何全面發(fā)展、社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何發(fā)揚(yáng)，回答清楚商科院校要“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題，明確高等商科院校學(xué)生所應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)需求的必備品格與關(guān)鍵能力。要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，必須以德智體美和社會(huì)主義核心價(jià)值觀所具有的實(shí)踐形態(tài)為點(diǎn)著力。

怎樣才算德智體美全面發(fā)展的人？所謂德智體美全面發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的核心內(nèi)容。馬克思“運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)，科學(xué)地論證了社會(huì)生產(chǎn)方式制約著人的發(fā)展，揭示了人的發(fā)展與社會(huì)的生產(chǎn)和生活條件的必然聯(lián)系，從而預(yù)見(jiàn)到未來(lái)的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)需要而且能夠?qū)崿F(xiàn)人的全面發(fā)展”。“與人的片面發(fā)展相對(duì)，人的全面發(fā)展是指一個(gè)德智體美多維的又有重心的結(jié)構(gòu)和整體統(tǒng)一的發(fā)展”[1]44－47。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，是我國(guó)教育目的制定的理論依據(jù)。關(guān)于人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑，馬克思指出：“生產(chǎn)勞動(dòng)同智育與體育相結(jié)合，不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。”[2]“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的涵義，既包括教育發(fā)展與生產(chǎn)發(fā)展的必然聯(lián)系，也包括理論與實(shí)際的必然聯(lián)系，腦力與體力勞動(dòng)的必然聯(lián)系?！盵1]51換句話說(shuō)，實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是教育不能脫離實(shí)踐，要在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)教育。美國(guó)哲學(xué)家杜威的“教育即生活”、“做中學(xué)”也是這個(gè)道理。因此，德智體美全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方法是讓它們具有實(shí)踐形態(tài)。對(duì)高等商科院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是明確商科特色的德智體美的具體內(nèi)容，做到在實(shí)踐中有抓手。

如何才算是具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀之人？社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容可以概括為24個(gè)字：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。其中，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧講的是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治說(shuō)的是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善則是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則?！盵3]中共中央要求把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，貫穿包括高等教育在內(nèi)的各個(gè)領(lǐng)域[4]。對(duì)高等商科院校的學(xué)生而言，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入身心，意味著以此為道，經(jīng)商有道，在商務(wù)活動(dòng)中親身貫徹并實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三、高等商科院校學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系要點(diǎn)

通過(guò)大量查閱文獻(xiàn)，我們認(rèn)為，高等院校學(xué)生應(yīng)該具有的一般核心素養(yǎng)可以概括為基本素質(zhì)、專業(yè)知識(shí)與技能、綜合能力以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，每一方面的基本內(nèi)容如表1所示。

表1　高等院校學(xué)生應(yīng)具有的一般核心素養(yǎng)

知識(shí)各專業(yè)知識(shí)與技能能力擴(kuò)展綜合能力技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與政策法規(guī)本專業(yè)領(lǐng)域技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，相關(guān)行業(yè)的政策、法律和法規(guī)信息獲取與持續(xù)學(xué)習(xí)能力1.掌握文獻(xiàn)檢索、資料查詢及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)獲取信息的基本方法2.具有適應(yīng)性的可持續(xù)的學(xué)習(xí)能力分析解決問(wèn)題能力1.實(shí)踐能力2.綜合運(yùn)用學(xué)科知識(shí)分析、解決問(wèn)題的能力3.參與前期設(shè)計(jì)，并具有運(yùn)行和維護(hù)能力管理、溝通合作能力1.溝通與表達(dá)2.人際交往與團(tuán)隊(duì)合作3.生產(chǎn)協(xié)調(diào)、管理、團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力4.工作環(huán)境適應(yīng)能力危機(jī)處理能力　應(yīng)對(duì)危機(jī)與突發(fā)事件能力國(guó)際交流合作能力廣泛了解世界各國(guó)歷史、文化、藝術(shù)、風(fēng)俗，開闊眼界創(chuàng)新能力1.具有完備的創(chuàng)新知識(shí)基礎(chǔ)與行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)分析能力2.創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)、評(píng)估、完成任務(wù)的解決方案3.創(chuàng)造性進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)與技術(shù)改造科研能力　　具備初步的本專業(yè)科研能力創(chuàng)業(yè)能力　　具有規(guī)劃、管理公司等能力表達(dá)能力　　能夠使用專業(yè)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行順暢、完整的溝通與表達(dá)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善各院校結(jié)合本校特色融入專業(yè)知識(shí)與技能社會(huì)主義核心價(jià)值觀

同其他類型高等院校相比，高等商科教育同全球經(jīng)濟(jì)的關(guān)系最為緊密，因而要把高等商科人才置于經(jīng)濟(jì)全球化宏觀背景下培養(yǎng)，他們所需的德智體美全面素養(yǎng)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展更是密切相關(guān)。除具有表1所述的一般核心素養(yǎng)外，高等商科院校學(xué)生在德、智、體、美以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀上有自己的獨(dú)特性（表2）。

表2　高等商科院校學(xué)生核心素養(yǎng)的獨(dú)特性

第一，高等商科院校學(xué)生應(yīng)具備的道德素質(zhì)。首先，面對(duì)變幻莫測(cè)的國(guó)際市場(chǎng)，堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)營(yíng)方向，把社會(huì)主義公有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)。其次，同其他人才相比，商科人才注定要與大量商品、資金緊密接觸，因而要時(shí)刻保持清醒的認(rèn)識(shí)，在經(jīng)營(yíng)管理中自覺(jué)遵守黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針政策及法律法規(guī)，既有利可圖又不唯利是圖，達(dá)到“義”與“利”的統(tǒng)一，正所謂“君子愛(ài)財(cái)、取之有道”。再次，在商務(wù)活動(dòng)中有高尚的職業(yè)道德，誠(chéng)信第一。

第二，高等商科院校學(xué)生應(yīng)具備的文化素質(zhì)。首先，商科學(xué)生需要具備扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)知識(shí)。經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)即馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論和當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)理論，管理理論基礎(chǔ)主要是當(dāng)代企業(yè)管理理論。在理論知識(shí)的掌握方面，不僅要熟練把握基本理論和一般規(guī)律，還要能夠及時(shí)掌握世界商務(wù)管理的發(fā)展方向和趨勢(shì)。同時(shí)，還需要掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。此外，商科學(xué)生需要拓寬基礎(chǔ)，加強(qiáng)相關(guān)學(xué)科的知識(shí)融通，以適應(yīng)不斷高度綜合化發(fā)展的世界大潮。

第三，高等商科院校學(xué)生應(yīng)具備的身體素質(zhì)。商科人才需要在身體上適應(yīng)快節(jié)奏商戰(zhàn)，心理上能夠承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和損失。國(guó)際商務(wù)競(jìng)爭(zhēng)是異常激烈的，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，商機(jī)轉(zhuǎn)瞬即逝、瞬息萬(wàn)變，必須要有能夠經(jīng)得住快節(jié)奏商務(wù)活動(dòng)重大壓力的強(qiáng)健體魄。同時(shí)，也要兼具能夠在激烈競(jìng)爭(zhēng)中敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，在挫折和困難中保持情緒穩(wěn)定、不消極的頑強(qiáng)心理素質(zhì)。

第四，高等商科院校學(xué)生應(yīng)具備的審美素質(zhì)。美育的本質(zhì)是“陶冶性情、凈化心靈的情感教育”，審美教育的目的是“使感性逐漸失去狹窄的維持生存的功利性，成為一種積淀著理性的東西，從而提高人的審美能力”[1]212－213。對(duì)商科院校學(xué)生來(lái)說(shuō)，特別重要的是在國(guó)際市場(chǎng)中，以馬克思主義美學(xué)理論為指導(dǎo)，清楚辨別商業(yè)活動(dòng)和行為的善惡、美丑。此外，較高的審美素養(yǎng)對(duì)商品定位、產(chǎn)品營(yíng)銷等均有一定程度的促進(jìn)。

第五，高等商科院校學(xué)生應(yīng)具備的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。對(duì)高等商科院校學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀有獨(dú)特的涵義：熱愛(ài)中華人民共和國(guó)，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)；在世界經(jīng)濟(jì)大潮中，特別是在資本主義經(jīng)濟(jì)猛烈攻勢(shì)下，堅(jiān)定不移的促進(jìn)社會(huì)主義公有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，立志于繁榮祖國(guó)經(jīng)濟(jì)；在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中進(jìn)行各種決策時(shí)，始終以集體和多數(shù)人的利益為重，并堅(jiān)持公平公正的原則；立志做一個(gè)“儒商”，既能玩轉(zhuǎn)商業(yè)活動(dòng)，又有較高的道理修養(yǎng)，不唯利是圖，始終堅(jiān)守物質(zhì)文明和精神文明兩手抓兩手都要硬的社會(huì)主義優(yōu)良作風(fēng)；在商業(yè)活動(dòng)中文明守紀(jì)，遵守法律法規(guī)；在商業(yè)對(duì)戰(zhàn)中謙恭有禮、尊尚實(shí)力，不沖突、不拆臺(tái)，愛(ài)好自由與和平；愛(ài)崗敬業(yè)，追求社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)事業(yè)，而不是“一切向錢看”；信奉誠(chéng)信第一，“君子愛(ài)財(cái)、取之有道”[5]。

四、促進(jìn)高等商科院校學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的途徑

高等商科教育是為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的，培養(yǎng)大批優(yōu)秀商科人才從而促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速、繁榮發(fā)展。高等商科教育要緊貼經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，無(wú)論教育理念、教育理論與實(shí)踐教學(xué)亦或教師隊(duì)伍建設(shè)，緊貼經(jīng)濟(jì)運(yùn)行才能保證商科院校人才的培養(yǎng)質(zhì)量，促使學(xué)生形成商科特色的核心素養(yǎng)。

（一）“經(jīng)管法融合、商工結(jié)合”的教育理念

在核心素養(yǎng)的形成過(guò)程中，教育理念的轉(zhuǎn)變和樹立是先導(dǎo)，僵化、陳舊的教育理念會(huì)阻礙核心素養(yǎng)的形成。要想形成學(xué)生的核心素養(yǎng)，必須樹立整體的觀念，提倡人文教育與科學(xué)教育相融合，對(duì)商科院校學(xué)生來(lái)說(shuō)就是要“經(jīng)管法融合、商工結(jié)合”，這充分體現(xiàn)了對(duì)事實(shí)的尊重，是符合世界發(fā)展規(guī)律的做法。這是因?yàn)?，“只存在一個(gè)完整且豐富的世界，這是世界真實(shí)之模樣，遵循世界自身規(guī)律才能認(rèn)識(shí)和改造世界。”[6]世界上發(fā)生的每一件事都不可能單獨(dú)存在，每一個(gè)需要解決的問(wèn)題都不可能僅僅運(yùn)用一個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)就可以完美解決。實(shí)際生活中沒(méi)有脫離物理的純數(shù)學(xué)問(wèn)題，“數(shù)”總是以一臺(tái)電腦、兩支鋼筆的形式存在，而不是以脫離電腦和鋼筆的“1”、“2”的形式存在。從根本上說(shuō)，是因?yàn)槭澜缡且粋€(gè)融貫的整體。同理，在真實(shí)商務(wù)活動(dòng)中，僅有經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)知識(shí)是不夠的，學(xué)生需要調(diào)動(dòng)方方面面的知識(shí)、能力來(lái)解決經(jīng)營(yíng)管理中遇到的問(wèn)題。

現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅需要自然科學(xué)領(lǐng)域不斷的創(chuàng)新和突破，還需要企業(yè)管理方式、產(chǎn)品流通方式等與之相適應(yīng)?，F(xiàn)代商科人才不僅要精熟某一商務(wù)活動(dòng)領(lǐng)域，還要能夠把握企業(yè)整體運(yùn)營(yíng)，即將銷售、物流、財(cái)務(wù)、人力資源管理等眾多因素和環(huán)節(jié)整合考慮，共同為商業(yè)決策服務(wù)。

（二）實(shí)踐教學(xué)置于經(jīng)濟(jì)全球化背景中

實(shí)踐是理論的實(shí)現(xiàn)，人在社會(huì)中生活無(wú)時(shí)無(wú)刻不在實(shí)踐，不同之處在于，是試誤性試驗(yàn)，還是有明確理論指導(dǎo)的實(shí)踐。高等商科院校學(xué)生的優(yōu)勢(shì)在于，在真實(shí)的商務(wù)活動(dòng)中，他們是專業(yè)的，不僅有專業(yè)理論指導(dǎo)，在校期間得到的實(shí)踐能力培養(yǎng)也具有商科特色，是其他高等院校學(xué)生無(wú)可比擬的。商科院校的實(shí)踐教學(xué)是置于經(jīng)濟(jì)全球化背景中的實(shí)踐教學(xué)。

商科教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相連，實(shí)踐教學(xué)自然要置于經(jīng)濟(jì)全球化背景中，融入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中。始終立足世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿視角，模擬實(shí)踐中真實(shí)發(fā)生的商務(wù)活動(dòng)，同時(shí)與具有商科特色的德智體美及社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融通，把商務(wù)活動(dòng)專業(yè)知識(shí)同企業(yè)整體運(yùn)營(yíng)相結(jié)合。在這一實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，外語(yǔ)能力是基礎(chǔ)，對(duì)商科院校學(xué)生來(lái)說(shuō)僅具備日常會(huì)話能力是不夠的，其專業(yè)性更為顯著的體現(xiàn)為國(guó)際商務(wù)談判能力，運(yùn)用外語(yǔ)進(jìn)行商務(wù)談判、辯論等是實(shí)踐教學(xué)的一個(gè)著力點(diǎn)。同時(shí)，要熟悉真正的商務(wù)活動(dòng)，不能僅僅依靠校內(nèi)外實(shí)踐基地這一途徑，學(xué)生要勇于走出校門，深入企業(yè)去見(jiàn)習(xí)去親身實(shí)踐。此外，學(xué)生需要關(guān)注世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)向，讓大量國(guó)際經(jīng)濟(jì)信息進(jìn)入視野。

強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)并不意味著每堂課都要搞活動(dòng)，進(jìn)行實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)等，不是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐課而全盤否定理論課的存在價(jià)值，而是強(qiáng)調(diào)正視理論課，正確發(fā)揮理論課的作用。每一堂理論課、每一個(gè)抽象的知識(shí)，教師要讓學(xué)生明白今天所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是學(xué)這個(gè)有什么用。同理，每一次實(shí)踐教學(xué)也要具有理論意識(shí)，清楚這樣做的原因。

（三）具有企業(yè)、行業(yè)工作背景的師資隊(duì)伍

高等商科院校學(xué)生核心素養(yǎng)的形成，對(duì)師資隊(duì)伍提出了獨(dú)特要求。為此，學(xué)校要鼓勵(lì)教師廣泛的與企業(yè)、行業(yè)深度合作，始終站在經(jīng)濟(jì)發(fā)展最前沿，身處經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中，這些豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)會(huì)積淀成教師自身素養(yǎng)，從而成為商科院校人才培養(yǎng)的源頭活水之一，也能夠引導(dǎo)學(xué)生形成具有商科特色的核心素養(yǎng)。正所謂“學(xué)高為師，身正為范”，要把學(xué)生培養(yǎng)成具有商科素養(yǎng)的人才，教師自己首先就必須是具有商科素養(yǎng)的人才。

落實(shí)教育部提出的“研究構(gòu)建學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”工作要點(diǎn)，構(gòu)建高等商科院校學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，就是要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人。在教育教學(xué)實(shí)踐中，要把上述目標(biāo)具體化、細(xì)化為具有各專業(yè)特色的品格和能力。商科教育的實(shí)踐形態(tài)，源于商科教育同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的密切關(guān)系。高等商科院校學(xué)生的核心素養(yǎng)體系，除具有一般的核心素養(yǎng)外，在德智體美和社會(huì)主義核心價(jià)值觀上都有獨(dú)特的商科特色。要形成這些商科特色，可以樹立“經(jīng)管法融合、商工結(jié)合”的教育理念，將實(shí)踐教學(xué)置于經(jīng)濟(jì)全球化背景中，組建具有企業(yè)、行業(yè)工作背景的師資隊(duì)伍。

［責(zé)任編輯：馮霞］

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［責(zé)任編輯：馮霞］

經(jīng)濟(jì)與管理研究

Preliminary Study on Core Literacy System of Students in the Business University and College

WU Di1，JIA He-ming2，QIU Ze-guo1

（1. Dean's Office/Laboratory of Higher Education, Harbin University of Commerce , Harbin 150028;

Key Words：business university and college; core literacy of the students; literacy system

Abstract：How to construct the core literacy system of students in the business university and college is a problem to be solved urgently in order to implement the requirements of ministry of education and improve the quality of personnel training. This paper reviewed the documentation requirements of ministry of education and the basic point, based on Marx’s theory of all -round development of people, in the form of practice as the exerting point, seized the close relationship between business education and economic development, described the general core literacy and unique core literacy of different business schools. Finally, this paper proposed the way to develop the core literacy system of business university and college.

[中圖分類號(hào)］G640

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

[文章編號(hào)］2095－106X（2016）01－0072－04

DOI編碼：10.13782/j.cnki. 2095-106X.2016.01.016

［收稿日期］2016－01－15

［基金項(xiàng)目］2015年黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（15GLB01）；黑龍江省高等教育學(xué)會(huì)“十二五”高等教育科研課題（14Q069）；哈爾濱商業(yè)大學(xué)博士科研啟動(dòng)項(xiàng)目（14rw11）

［作者簡(jiǎn)介］吳迪（1984－），女，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱商業(yè)大學(xué)教務(wù)處/高教研究室講師，教育學(xué)博士，主要研究方向?yàn)楦叩冉逃龑W(xué)、教育哲學(xué)；賈鶴鳴（1983－），男，黑龍江哈爾濱人，東北林業(yè)大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院副教授，工學(xué)博士，主要研究方向?yàn)榻逃虒W(xué)管理；邱澤國(guó)（1981－），男，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱商業(yè)大學(xué)教務(wù)處副教授，管理學(xué)博士，主要研究方向?yàn)榻逃虒W(xué)管理。