西南地區(qū)民族文化課程資源開發(fā)策略

徐秋云

摘要：西南民族地區(qū)具有豐富的文化遺產(chǎn)，民族地區(qū)文化遺產(chǎn)融入課程必須把握六種策略，即針對性的小目標(biāo)策略、現(xiàn)實(shí)性的生活化策略、持續(xù)性的自主化策略、保障性的政策化策略、實(shí)效性的有序化策略、經(jīng)濟(jì)性的信息化策略。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)；文化遺產(chǎn)；課程資源

民族多樣性和文化多元性決定了不同文化場域中的民族文化課程資源開發(fā)必定需要不同的方法，不同文化場域中的文化遺產(chǎn)也具有不同的形態(tài)，西南少數(shù)民族在歷史長河中留下了豐富的文化遺產(chǎn)，如何使適合區(qū)域?qū)嶋H的少數(shù)民族文化遺產(chǎn)融入課程，使文化遺產(chǎn)最大限度地促進(jìn)民族教育的發(fā)展和民族文化的傳承，這需要對民族文化課程資源開發(fā)策略進(jìn)行系統(tǒng)、深入地研究。目前西南少數(shù)民族地區(qū)文化課程資源開發(fā)存在的主要問題有：目標(biāo)太寬泛、偏離現(xiàn)實(shí)、開發(fā)能力有限、文化課程資源管理環(huán)節(jié)薄弱等。如何提高文化課程資源開發(fā)的針對性和有效性，使文化課程資源開發(fā)成為教師的一項(xiàng)基本技能、一項(xiàng)教學(xué)生活常規(guī)，是目前文化課程資源開發(fā)的重要課題之一。本文根據(jù)新課程改革精神，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，以貴州省為例，談一些個(gè)人的看法。

1 針對性的小目標(biāo)化策略

在數(shù)學(xué)上，有種先分解問題，再逐步解決復(fù)雜問題的方法叫“逐步逼近法”，“逐步逼近法”給我們的啟示是：大目標(biāo)需要細(xì)化成一個(gè)個(gè)易實(shí)現(xiàn)的小目標(biāo)。一般來說，文化課程資源開發(fā)的目標(biāo)是通過轉(zhuǎn)變教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式，從而使全體學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果，同時(shí)達(dá)到文化傳承創(chuàng)新的要求。即實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動中真正的“學(xué)生參與”；解決學(xué)校教育教學(xué)中存在的資源缺乏的問題；激發(fā)和調(diào)動社會力量辦學(xué)的積極性，調(diào)動更多的力量參與到教學(xué)活動之中。這些目標(biāo)都屬于方向性的大目標(biāo)，我們可以把大目標(biāo)細(xì)化成小目標(biāo)，例如，制定一項(xiàng)文化課程自己開發(fā)政策，學(xué)習(xí)一項(xiàng)民族工藝比如苗族蘆笙制作技藝，了解一種民族風(fēng)情比如仡佬族敬雀節(jié)，參與一次文化傳承創(chuàng)新教育活動比如制作文化遺產(chǎn)日宣傳展板，編撰一冊民族文化遺產(chǎn)書籍比如梵凈山志，開展一次實(shí)地考察活動比如貴州云山屯古建筑群的考察學(xué)習(xí)，加入一個(gè)文化遺產(chǎn)保護(hù)組織比如德江縣儺戲表演協(xié)會等。所以，應(yīng)結(jié)合本地實(shí)際和學(xué)生生活實(shí)際來設(shè)定文化課程資源開發(fā)的目標(biāo)，同時(shí)應(yīng)把大的方向性目標(biāo)分解成一個(gè)個(gè)可操作、可落實(shí)的具有針對性的、易達(dá)成的小目標(biāo)。

2 現(xiàn)實(shí)性的生活化策略

“生活化”策略是要盡量尋找教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生日常生活的最佳結(jié)合點(diǎn)。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程中學(xué)習(xí)者所處社會文化歷史背景的作用，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問題，并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一，文化課程資源開發(fā)有助于教師進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，架起教育材料與現(xiàn)實(shí)生活的橋梁，拉近教育內(nèi)容與學(xué)生的距離，從而提高教學(xué)活動的實(shí)效性。具體來說，教師開發(fā)文化課程資源時(shí)，要注意調(diào)查學(xué)生的興趣類型、活動方式和手段，確定學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展基礎(chǔ)和差異，安排學(xué)生從事課外實(shí)踐活動，根據(jù)學(xué)生的需求，為學(xué)生提供恰當(dāng)?shù)奈幕n程資源。金錢桿是貴州省江口縣土家、苗、侗、仡佬、羌等少數(shù)民族民間藝人世代沿襲傳承的歌舞表演形式，該縣附近的高校舞蹈課上可以根據(jù)學(xué)生需求，由熟悉金錢桿的少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行表演，或者讓對金錢桿感興趣的學(xué)生通過學(xué)習(xí)后再進(jìn)行表演。

民族文化融入課程，可以彌補(bǔ)國家課程只注重“宏觀文化”的不足，使課程內(nèi)容更加適應(yīng)民族地區(qū)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)文化生活，更加貼近少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的心理特點(diǎn)，增強(qiáng)課程對文化多元性及地域民族差異的適應(yīng)性，更好地滿足少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的個(gè)性需要，滿足少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活需要。

3 持續(xù)性的自主化策略

《教育—財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一書中指出：“教育的首要作用之一是人類有能力掌握自身的發(fā)展”。因此，教師必須具備自主開發(fā)文化課程資源的能力，即具備自主將民族文化遺產(chǎn)融入課程的能力。自主性開發(fā)是培養(yǎng)文化課程資源開發(fā)能力的重要途徑，也是文化課程資源開發(fā)對教師的必然要求，教師必須能夠“主動參與，樂于研發(fā)，善于交流與合作”。當(dāng)然，需要通過不斷探索“為新課程改革所需要、為學(xué)校教育發(fā)展所服務(wù)、為師生所歡迎”的文化課程資源，例如，帶領(lǐng)學(xué)生去梵凈山、寨英古鎮(zhèn)、西江千戶苗寨等遺產(chǎn)地見習(xí)或?qū)嵱?xùn)，去進(jìn)行文化體驗(yàn)，去讀懂文化遺產(chǎn)。通過類似的方式，不斷創(chuàng)新出“實(shí)踐體驗(yàn)”、“交流互動”等新的開發(fā)模式，增強(qiáng)一線教師開發(fā)文化課程資源的動力和興趣以及能力，從而改變過去“等、靠、要”的心態(tài)，自主承擔(dān)起開發(fā)文化課程資源的責(zé)任。

要實(shí)現(xiàn)文化課程資源的自主開發(fā)，我們首先必須建立文化專題研討制度、文化保護(hù)保障制度、文化活動研訓(xùn)制度、文化檔案管理制度和文化資源開發(fā)評估獎勵制度；其次，建立課題管理機(jī)制，做到課堂教學(xué)課題化、教學(xué)指導(dǎo)課題化、校本研修課題化；再次，建立教師開發(fā)文化課程資源能力評估機(jī)制。建立教學(xué)資源庫，及時(shí)分享教師開發(fā)的文化課程資源信息，對教師課堂利用文化課程資源的效果進(jìn)行評估。

4 保障性的政策化策略

《新全國綜合開發(fā)規(guī)劃》曾指出，隨著生活水平的提高，人們會把時(shí)間和精力轉(zhuǎn)向文化活動方面，對文化遺產(chǎn)也越來越關(guān)心，因此，保護(hù)文化遺產(chǎn)已成為極其重要的課題。由此，民族文化遺產(chǎn)融入課程提上日程，這是文化課程資源開發(fā)的政策導(dǎo)向。

除了文化課程資源開發(fā)的政策導(dǎo)向外，還應(yīng)該有文化課程資源開發(fā)效果的政策保障。俗話說：“打鐵還需自身硬”。文化課程資源開發(fā)要得到保障，教育局教研室主任、各級各類學(xué)校校長、以及學(xué)校各學(xué)科教研室主任等有堅(jiān)實(shí)的理論知識和業(yè)務(wù)功底支撐是前提，作為文化課程資源開發(fā)的重要主體，他們必須善于學(xué)習(xí)，勤于積累才能適應(yīng)文化課程資源開發(fā)的要求。教育行政部門應(yīng)該制定相應(yīng)的政策，把校長、教導(dǎo)主任、教研室主任等作為教育科研骨干培訓(xùn)的重點(diǎn)對象，幫助他們提高文化課程資源主體開發(fā)意識。另一方面加大教師職業(yè)道德建設(shè)的力度，建立健全師德評價(jià)體系，重視師德實(shí)踐環(huán)節(jié)，例如，通過參加“遵義會議”、“四渡赤水”、“婁山大捷”、“突破烏江”等紅色文化傳承創(chuàng)新的體驗(yàn)活動，使其道德境界得到升華，增強(qiáng)文化課程資源開發(fā)的責(zé)任感，從而通過言傳身教，去熏陶和影響教育對象。

5 實(shí)效性的有序化策略

從耗散結(jié)構(gòu)理論角度看，民族文化課程資源開發(fā)是一個(gè)開放系統(tǒng)，不斷地與外界進(jìn)行著物質(zhì)、能量、信息等的交換，在引入負(fù)嫡流時(shí)會抵消系統(tǒng)內(nèi)部的嫡增。對于潛在的和尚未開發(fā)的文化課程資源，應(yīng)該避免出現(xiàn)無序化開發(fā)的狀態(tài)出現(xiàn)。首先，重視激勵開發(fā)。文化課程資源建設(shè)已經(jīng)成了課程資源建設(shè)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，教育行政部門應(yīng)出面建設(shè)一個(gè)文化課程資源建設(shè)與開發(fā)的指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，建立一套與文化課程資源開發(fā)主體的經(jīng)濟(jì)、榮譽(yù)、職稱評定相聯(lián)系的激勵機(jī)制，賦予一線工作的教師成長發(fā)展的平臺。其次，強(qiáng)化協(xié)作開發(fā)。一線工作的教師憑借豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，積累了大量與民族文化相關(guān)的教學(xué)素材，不少教師還建立了涵蓋文化遺產(chǎn)知識相關(guān)的博客。以“文化遺產(chǎn)”和“博客”為名可以搜索到上千條相關(guān)的信息，所以，政府和教育行政部門在運(yùn)用示范、評比、獎勵等方式引導(dǎo)教師的開發(fā)的同時(shí)，建立一套文化課程資源協(xié)作開發(fā)的機(jī)制，以避免重復(fù)開發(fā)，把重文化課程資源數(shù)量轉(zhuǎn)變到重視提升文化課程資源開發(fā)質(zhì)量上來。

6 經(jīng)濟(jì)性的信息化策略

在開發(fā)民族文化課程資源時(shí)，必須勤儉節(jié)約，盡量減少經(jīng)費(fèi)支出，充分利用學(xué)校、家鄉(xiāng)、學(xué)生身邊大量免費(fèi)甚至閑置的文化遺產(chǎn)。正如美國文化人類學(xué)家露絲·本尼迪克特曾說，人們生活的歷史首先是適應(yīng)他的社區(qū)環(huán)境的生活和風(fēng)俗，因?yàn)閺男〕砷L的環(huán)境塑造著他的習(xí)慣，形成他的文化信仰。具體來說，第一，利用歷史文化遺址來充實(shí)語文、歷史等課程教學(xué)資源。例如，通過讓學(xué)生了解興義貓貓洞、普定穿洞、桐梓馬鞍山、六枝桃花洞、安龍觀音洞出土的骨器角器來認(rèn)識舊石器時(shí)代文化。第二，利用獨(dú)特的喀斯特人文景觀來充實(shí)地理、生物等課程教學(xué)資源。例如梵凈山古老的地層和優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，使其具有獨(dú)特的山地風(fēng)光。據(jù)了解是10-14億年前的古老地層有冰川時(shí)期大自然留下的奇跡，繁衍著2600多種生物，其中有不少7000萬年到200萬年前第三紀(jì)、第四紀(jì)的古老動植物種類，成為人類難得的生態(tài)王國和動植物基因庫。讓學(xué)生驚嘆的同時(shí)產(chǎn)生自豪感。第三，利用民族工藝文化充實(shí)化學(xué)、物理等自然科學(xué)課程教學(xué)資源。例如向?qū)W生介紹民族銀飾工藝、染織布藝、陶泥工藝等，讓學(xué)生了解少數(shù)民族科技文化的同時(shí)，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的欲望和熱情。第四，采用館校合作模式，利用現(xiàn)有的文化資源充實(shí)有關(guān)課程教學(xué)資源。例如貴州儺文化博物館主要陳列了部分明、清時(shí)期以來的各類儺神案畫、儺面具、儺法器道具、法書以及國內(nèi)外儺文化研究成果和儺文化活動等圖文資料，通過建立校外實(shí)踐基地，最大限度地發(fā)掘或拓展博物館的社會教育功能。

文化課程資源共享及信息化，是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的必然要求，要求采用高科技的信息技術(shù)手段，通過建立館藏?cái)?shù)據(jù)庫，組織網(wǎng)絡(luò)信息，建立虛擬館藏資源，開發(fā)館藏資源，構(gòu)建館藏電子信息資源局域共享體系。但是，一旦涉及到資源共享，必然會涉及經(jīng)濟(jì)利益，所以，應(yīng)該構(gòu)建適應(yīng)本地區(qū)本校的經(jīng)濟(jì)性的文化課程資源共享信息化模式，盡量避免耗用太多的人力、物力、財(cái)力。

總之，應(yīng)該讓教師掌握從備課、上課到學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)的各個(gè)環(huán)節(jié)開發(fā)和利用民族文化課程資源的策略，使民族文化課程資源開發(fā)變成教師的一項(xiàng)基本技能，才能實(shí)現(xiàn)文化課程資源常態(tài)化開發(fā)的目標(biāo)。