城鄉(xiāng)學(xué)前教育均衡發(fā)展研究

李琳++王彩鳳

本文系 1）陜西省科學(xué)技術(shù)研究發(fā)展計(jì)劃資助項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：“城鄉(xiāng)學(xué)前教育均衡發(fā)展模式研究”，項(xiàng)目編號(hào)：2014KRM3-02；2）陜西省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年立項(xiàng)課題，課題名稱：城鄉(xiāng)學(xué)齡兒童語言敘事能力差異及干預(yù)策略研究，項(xiàng)目編號(hào)：SGH140549；

李琳（1976-），女，西北工業(yè)大學(xué)外國(guó)語學(xué)院副教授，博士，主要研究方向：兒童語言習(xí)得，應(yīng)用語言學(xué)；

摘要：

學(xué)前教育作為教育的起步環(huán)節(jié)，其重要性不言而喻。城鄉(xiāng)在經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域的巨大差別也充分表現(xiàn)在學(xué)前教育層面。在城鄉(xiāng)學(xué)前教育各有千秋的大背景下，我們努力探索嘗試一種新型的城鄉(xiāng)結(jié)合的均衡發(fā)展道路，既能削弱城市學(xué)前教育拔苗助長(zhǎng)違背客觀規(guī)律的負(fù)面效應(yīng)，也能促進(jìn)農(nóng)村學(xué)前教育快速合理發(fā)展。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育城鄉(xiāng)差異均衡發(fā)展

【分類號(hào)】G619.2

正文

前言

目前在我國(guó)，家長(zhǎng)、社會(huì)及學(xué)校都充分意識(shí)到了學(xué)前教育的重要性，也摸索出了一套科學(xué)客觀的學(xué)前教育理論。但是在具體實(shí)施過城中卻遇到了橫亙?cè)诔青l(xiāng)之間的巨大經(jīng)濟(jì)差異問題。

在城市及經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，由于優(yōu)質(zhì)教育資源的不均衡分配，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前教育的重視很大程度受到了幼小銜接的影響和困擾，特別是針對(duì)5歲以上幼兒的學(xué)前教育存在較嚴(yán)重違背教育發(fā)展規(guī)律的拔苗助長(zhǎng)現(xiàn)象。這樣的行為誤區(qū)導(dǎo)致城市的學(xué)前教育存在小學(xué)化發(fā)展的態(tài)勢(shì)。然而，在農(nóng)村及經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)及文化等客觀存在的原因，很多家長(zhǎng)還未認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育的重要性，農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)幼兒學(xué)前教育處于放任自流的狀態(tài)。這樣的認(rèn)識(shí)誤區(qū)導(dǎo)致農(nóng)村等落后地區(qū)的學(xué)前教育存在小學(xué)化與滯后兩種極端態(tài)勢(shì)。

因此我們有必要研究探索出一種新型的學(xué)前教育發(fā)展道路，能結(jié)合城鄉(xiāng)特點(diǎn)，消除各自弊端，并充分發(fā)揚(yáng)城鄉(xiāng)學(xué)前教育目前存在的優(yōu)勢(shì)。

城鄉(xiāng)學(xué)前教育差異

根據(jù)我們的調(diào)查可以得知，城鄉(xiāng)存在的經(jīng)濟(jì)、文化、教育差異導(dǎo)致了目前城鄉(xiāng)學(xué)前教育存在以下差異，即：家長(zhǎng)關(guān)注度差異，主體表現(xiàn)差異，教學(xué)模式差異。

首先，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前教育重要性的認(rèn)識(shí)隨著其受教育水平和經(jīng)濟(jì)地位的增高而增加。由于城市家長(zhǎng)受教育及經(jīng)濟(jì)收入的平均水平高于農(nóng)村家長(zhǎng)，城市中普遍認(rèn)可學(xué)前教育在人生教育中的重要性，并且社會(huì)及家長(zhǎng)也將這一認(rèn)知外化于行。從嬰幼兒早教到幼小銜接的各色教育機(jī)構(gòu)使兒童入學(xué)前的求學(xué)生涯豐富多彩。相對(duì)而言，在居住相對(duì)較為分散且家長(zhǎng)受教育水平較低的廣大農(nóng)村地區(qū)，早教及正規(guī)科學(xué)的學(xué)前教育很難深入開展，家長(zhǎng)甚至認(rèn)為學(xué)前教育浪費(fèi)財(cái)力①。

其次，在大范圍轟轟烈烈學(xué)前教育的影響下，在各級(jí)政府、社會(huì)及家長(zhǎng)的共同努力下，城市兒童的學(xué)前智力水平確實(shí)得到了充分發(fā)展，兒童的語言文字能力、數(shù)理邏輯能力、藝術(shù)能力等均有較高水平的發(fā)展。以6歲兒童的語言能力為例，在敘事能力的八個(gè)指標(biāo)中城市樣本有三項(xiàng)高于農(nóng)村樣本，其余指標(biāo)持平；城市樣本的詞匯廣度高于農(nóng)村樣本。

最后，國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的學(xué)前教育理論和實(shí)踐也在城市幼教機(jī)構(gòu)普遍興起，蒙臺(tái)梭利模式、瑞吉?dú)W課程模式、互動(dòng)課程等教育模式在教育實(shí)踐中各領(lǐng)風(fēng)騷。城市學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的師資、硬件設(shè)備、軟件環(huán)境都較發(fā)達(dá)，課程設(shè)置也注重兒童全方面發(fā)展，開設(shè)有分享閱讀、美術(shù)手工、感知發(fā)展、書寫、音樂、體育運(yùn)動(dòng)等課程。反觀農(nóng)村的學(xué)前教育，教育機(jī)構(gòu)硬件的配套設(shè)施在經(jīng)濟(jì)條件的制約下遠(yuǎn)落后于城市的平均水平，師資力量也不如城市幼教機(jī)構(gòu)人員，很多地方的幼教老師對(duì)國(guó)際先進(jìn)的教育教學(xué)理念知之甚少，他們進(jìn)修提高的機(jī)會(huì)幾乎沒有，而且幼教機(jī)構(gòu)間的橫向互動(dòng)交流也少之又少。農(nóng)村幼教機(jī)構(gòu)的學(xué)前教育基本保持兩種極端模式，即完全小學(xué)化和完全自由化。

但是，在我們的調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)了農(nóng)村學(xué)前教育的一些高明之處。第一：農(nóng)村的學(xué)前教育充分調(diào)動(dòng)了社區(qū)的各方力量，將學(xué)前教育融入了社區(qū)活動(dòng)。在農(nóng)村地區(qū)，由于人口結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、居住習(xí)慣等原因的影響，鄰里之間的社區(qū)概念明顯強(qiáng)于城市地區(qū)，兒童的學(xué)前教育不僅依靠家庭和學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，還對(duì)社區(qū)有相當(dāng)?shù)囊蕾囆?，這恰好符合了國(guó)際最新的學(xué)前教育理念②。第二，我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的學(xué)前教育雖然手段和模式普遍較為落后，但是他們?cè)谪瀼亍白杂山虒W(xué)”的理念方面卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在城市學(xué)前教育之前。也就是說，多數(shù)農(nóng)村兒童的童年擁有可以自主決定的時(shí)間和活動(dòng)。第三，由于師資有限，混齡教育的理念在部分農(nóng)村幼教機(jī)構(gòu)里得到了真正徹底的實(shí)踐。在我們調(diào)查走訪的部分山村里，我們發(fā)現(xiàn)大班兒童與小班兒童一起游戲時(shí)，年長(zhǎng)者明顯能很稱職地?fù)?dān)當(dāng)起組織者、評(píng)判者，甚至管理者的角色。

城鄉(xiāng)差異是我國(guó)目前普遍存在的一個(gè)社會(huì)問題，怎樣在當(dāng)前的環(huán)境下，摸索出適應(yīng)這一社會(huì)現(xiàn)象的學(xué)前教育發(fā)展模式，正是我們要迫切解決的一個(gè)教育問題。

城鄉(xiāng)學(xué)前教育均衡發(fā)展

目前我過大中型城市的學(xué)前教育基本走上正軌，大多數(shù)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)硬件設(shè)施完備，師資力量日益提升。在日常教育教學(xué)中能充分引進(jìn)國(guó)際先進(jìn)的教育理論和理念并結(jié)合我國(guó)的具體文化特色和價(jià)值觀。除了城中村及城鄉(xiāng)結(jié)合部還存在少量的家庭作坊學(xué)前教育機(jī)構(gòu)外，城市的學(xué)前教育正在良性、高速地發(fā)展。而目前農(nóng)村地區(qū)的學(xué)前教育模式還比較多樣，如：鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心模式、城鄉(xiāng)一體化模式、農(nóng)村小學(xué)附設(shè)模式、農(nóng)村家庭作坊模式、非正規(guī)學(xué)前教育模式等③。這幾種最常見的學(xué)前教育模式各自存在明顯的局限性。以農(nóng)村小學(xué)附設(shè)模式為例，顧名思義，這樣的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)中教育教學(xué)必然存在嚴(yán)重小學(xué)化的現(xiàn)象。又如非正規(guī)學(xué)前教育模式，雖然曾在特定歷史時(shí)期和一些特定區(qū)域產(chǎn)生了“低投入，高收益”的效果，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)和發(fā)展的眼光來看，這樣的教育機(jī)構(gòu)明顯存在師資不穩(wěn)，教學(xué)無章法的缺陷。

本文針對(duì)城鄉(xiāng)差異所提出的均衡發(fā)展模式是結(jié)合城鄉(xiāng)學(xué)前教育各自特點(diǎn)，對(duì)城鄉(xiāng)學(xué)前教育進(jìn)行有效實(shí)踐的一系列教育策略集合。我們尊重教育多元化趨勢(shì)，在相互學(xué)習(xí)中發(fā)展，在彼此借鑒中完善，使城市教育與農(nóng)村教育相得益彰。

首先，我們要結(jié)合國(guó)情，試圖融合城鄉(xiāng)學(xué)前教育各自的特點(diǎn)。

我國(guó)的國(guó)情決定了城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)差別還將在一段時(shí)間內(nèi)繼續(xù)存在，我國(guó)的學(xué)前教育也還將在這樣的背景差異下曲折前行。毋庸置疑，城市家長(zhǎng)較高的經(jīng)濟(jì)地位和受教育水平都決定了他們對(duì)學(xué)前教育的重視，但這種重視同時(shí)也成為了束縛學(xué)前教育科學(xué)健康發(fā)展的阻力之一。家長(zhǎng)不想讓孩子輸在起跑線上，于是急功近利地希望孩子能在短時(shí)間內(nèi)掌握各種技能。公平地講，城市的學(xué)前教育的確是在飛速發(fā)展，孩子們掌握的知識(shí)也比上一代更多，可這些所謂的“聰慧”相當(dāng)程度上是建立在犧牲孩子快樂童年的基礎(chǔ)上，甚至是犧牲孩子健康的基礎(chǔ)上，這樣的飛速發(fā)展，究其本質(zhì)，就是畸形發(fā)展。我們必須結(jié)束這種對(duì)超前教育或者天才教育盲目的崇拜，形成擁有發(fā)展眼光和尊重兒童發(fā)展規(guī)律的學(xué)前教育模式。

堅(jiān)持用均衡的、發(fā)展的觀點(diǎn)來看待城鄉(xiāng)之間的教育差異，就會(huì)避免呈現(xiàn)妄自稱大和妄自菲薄兩種極端局面，正視彼此的問題和優(yōu)點(diǎn)，理性思考兒童的未來和發(fā)展，城市學(xué)前教育的發(fā)展模式和前進(jìn)步伐才能更加合理。同理，農(nóng)村學(xué)前教育體系也可尋求更多的機(jī)會(huì)與城市學(xué)前教育機(jī)構(gòu)互動(dòng)和學(xué)習(xí)，為彼此的發(fā)展提供更大空間。

再者，我們要考慮各自特色，為每一個(gè)教育機(jī)構(gòu)的特色發(fā)展提供機(jī)會(huì)。

霍力巖④曾經(jīng)指出“在全球化的時(shí)代，研發(fā)具有我國(guó)核心價(jià)值觀和民族文化內(nèi)涵的學(xué)前教育理論體系與實(shí)踐模式， 已經(jīng)成為我國(guó)學(xué)前教育界面臨的緊迫而實(shí)際的問題?！比魏蔚慕逃碚摵蛯?shí)踐都不能離開具體的人群而存在，而人群的文化，經(jīng)濟(jì)及地理特點(diǎn)都決定了教育實(shí)發(fā)展的必然趨勢(shì)是特色發(fā)展。不僅國(guó)家民族要在教育發(fā)展中堅(jiān)持民族文化特色，而且具體的教育機(jī)構(gòu)也要努力探索各自的教育實(shí)踐發(fā)展前景和特色。城鄉(xiāng)之間存在迥然的文化、地理環(huán)境差異，這也決定了二者之間可以存在并行發(fā)展的基礎(chǔ)，可以互相學(xué)習(xí)，可以互相競(jìng)爭(zhēng)，可以保留各自特色。城市學(xué)前教育不妨犧牲一點(diǎn)速度，結(jié)合城市的地域特色和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，融入歷史文化和民族特色，積極探求創(chuàng)新型人才培養(yǎng)體系的起點(diǎn)教育模式。農(nóng)村學(xué)前教育再多加一點(diǎn)關(guān)注度，植根于自己的地域環(huán)境和文化土壤，努力借鑒先進(jìn)的教學(xué)理論和實(shí)踐，一定也能在多元化的教育發(fā)展趨勢(shì)中找尋到自己的一席之地。

第三，我們要解放思想，理性發(fā)展，為每一位兒童的發(fā)展提供公平的機(jī)會(huì)。

無論任何一種教育理念和實(shí)踐，其最終目標(biāo)是為兒童的發(fā)展提供更多更適合的空間。所謂的教無定法、因材施教更應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)前教育體系中，因此學(xué)前教育工作者更應(yīng)該解放思想，擺脫教條的束縛，尊重兒童的身心發(fā)展，尊重客觀環(huán)境，真正致力于兒童的全面發(fā)展。城市學(xué)前教育工作者的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)并不一定總是會(huì)為教育帶來促進(jìn)效果，相反，農(nóng)村學(xué)前教育工作者在落后的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，也可以充分利用地域資源和社區(qū)資源優(yōu)勢(shì)，將家庭、幼兒園和社區(qū)的各種相關(guān)要素吸收融合，建立良好的生態(tài)化社區(qū)額學(xué)前教育模式，打破傳統(tǒng)學(xué)前教育模式封閉、孤立的局面，不斷與社會(huì)相溝通，吸收合理、有利的因素，滿足自身的發(fā)展需求⑤。在農(nóng)村的生活習(xí)慣和工作方式下，幼兒園、家庭和社區(qū)更容易建立一種長(zhǎng)期穩(wěn)定的互動(dòng)、共生機(jī)制，從而使學(xué)前教育更富有活力，更具有地域和文化特色，更利于家長(zhǎng)和教師觀察了解兒童，從而促進(jìn)家長(zhǎng)、幼兒園和兒童的全面發(fā)展?？傊r(nóng)村的學(xué)前教育不必一味模仿城市，更應(yīng)該因地制宜地調(diào)動(dòng)一切可用因素，充分利用農(nóng)村特有的自然、人文及社會(huì)因素，才能走出一條具有自身特色的發(fā)展道路。

最后我們必須強(qiáng)調(diào)的是：教育的發(fā)展與各級(jí)政府的支持和努力密切相關(guān)，也離不開教育機(jī)構(gòu)所在社區(qū)及社區(qū)內(nèi)各企事業(yè)機(jī)構(gòu)的大力支持，尤其是在一些偏遠(yuǎn)落后地區(qū)，只有充分調(diào)動(dòng)和利用地方各級(jí)力量，才有可能在一定程度上彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)落后帶來的劣勢(shì)。

近年來我國(guó)學(xué)前教育的發(fā)展在自身的努力下小有成就，也在努力尋求擺脫模仿的途徑，探索更具有我國(guó)民族文化特色、更適應(yīng)我國(guó)國(guó)情特點(diǎn)的教育之路。城鄉(xiāng)差異目前還不能立刻消除，教育工作者們應(yīng)該實(shí)踐出一條城鄉(xiāng)均衡發(fā)展、并駕齊驅(qū)、各具特色的教育之路，這才是實(shí)踐讓孩子不輸在起跑線上這一理念的本質(zhì)作法。

參考文獻(xiàn)

1. 王文喬， 趙云友. 貴州農(nóng)村地區(qū)發(fā)展學(xué)前教育新模式探索[J]. 學(xué)前教育研究，2012，（4）.

2. 王蕊. 瑞吉?dú)W課程教育歐式對(duì)我國(guó)學(xué)前教育的啟示及局限性分析[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì)， 2012，（2）.

3. 何靜， 等. 我國(guó)農(nóng)村學(xué)前教育現(xiàn)行主要發(fā)展模式探析[J]. 教育導(dǎo)刊，2011， （11）.

4.霍力巖. 建國(guó)60 年來國(guó)外學(xué)前教育思潮的影響與今日我國(guó)學(xué)前教育選擇[J]2009. 幼兒教育（教育科學(xué)）， 2009，（27）.

5. 王永峰， 李勇. 生態(tài)化 ：社區(qū)學(xué)前教育模式的新視角[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（3）.