向《朱子讀書法》學(xué)習(xí)讀書之道

華茹

摘 要： 朱熹作為繼孔子、孟子之后最杰出的儒學(xué)大師，其一生都在為教育事業(yè)奮斗。朱熹的弟子匯集朱熹關(guān)于讀書的訓(xùn)導(dǎo)編訂的“朱子讀書法”是古代最有影響的讀書方法論，為后世提供了諸多借鑒。

關(guān)鍵詞： 朱熹 朱子讀書法 讀書之道

“在中國(guó)歷史上，前古有孔子，近古有朱子。此兩人，皆在中國(guó)學(xué)術(shù)思想史上及中國(guó)文化史上發(fā)出莫大聲光，留下莫大影響”。作為宋代理學(xué)集大成者的朱熹，是中國(guó)古代著名的教育學(xué)家。朱熹總結(jié)的《讀書之要》，堪稱讀書方法之大成。其弟子根據(jù)《讀書之要》，結(jié)合朱子平日有關(guān)讀書的論述，整理匯集，終成著名的《朱子讀書法》。據(jù)元代程端禮《程氏家塾讀書分年日程》記載：朱熹“門人與私淑之徒，薈萃朱子平日之訓(xùn)，而節(jié)取其要，定為讀書法六條：‘曰循序漸進(jìn)，曰熟讀精思，曰虛心涵泳，曰切己體察，曰著緊用力，曰居敬持志”。除了這廣為流傳的六條讀書法外，還有許多值得當(dāng)代人借鑒的讀書方法。

《朱子讀書法》第一篇的第一句為：“讀書乃學(xué)者第二事?！弊x書是求學(xué)的第二件事，那么什么才是求學(xué)的第一件事呢？朱子隨后提到我們讀書是因?yàn)椤拔丛?jīng)歷見(jiàn)許多”，圣人寫書，是因?yàn)椤敖?jīng)歷見(jiàn)得許多”。這就告訴我們，求學(xué)最重要的是“經(jīng)歷”。從學(xué)習(xí)規(guī)律來(lái)看，學(xué)生最佳的學(xué)習(xí)方式是從生活中和經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。但是個(gè)人的經(jīng)歷和能力是有限的，不可能所有知識(shí)都可以從自身的經(jīng)歷獲得。此外，在應(yīng)試教育背景下，越來(lái)越趨向于書本和理論知識(shí)的灌輸，學(xué)生越來(lái)越像考試和背書的機(jī)器。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，對(duì)于不能改變整個(gè)社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的我們，可以改變對(duì)學(xué)生的教育方式，讓學(xué)生去體驗(yàn)、去經(jīng)歷。老師可以鼓勵(lì)學(xué)生在寒暑假時(shí)多游歷名勝，見(jiàn)過(guò)廬山瀑布的孩子，肯定更能把握“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的意境；可以鼓勵(lì)學(xué)生在生活中多陪家長(zhǎng)體驗(yàn)生活；可以多組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)充實(shí)和豐富學(xué)生的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷。朱子說(shuō)圣人能寫出書來(lái)，主要就是因?yàn)椤敖?jīng)歷見(jiàn)得許多”。我們不能為了考試分?jǐn)?shù)，剝奪了學(xué)生成為“圣人”的機(jī)會(huì)。

“大凡看書，要看了又看，逐段、逐句、逐字理會(huì)，仍參諸解、傳，說(shuō)教通透，使道理與自家心相肯，方得。讀書要自家道理浹洽透徹。杜元?jiǎng)P云：優(yōu)而柔之，使自求之，厭而飫之，使自趨之。若江海之浸，膏澤之潤(rùn)，渙然冰釋，怡然理順，然后為得也”。讀書是一個(gè)從容不迫、自我求取和滿足的過(guò)程，就好像江海浸泡，油膏滋潤(rùn)，經(jīng)過(guò)一個(gè)緩慢的過(guò)程，心中的困難和疑惑都會(huì)冰雪消融。從學(xué)生的角度出發(fā)，無(wú)論是學(xué)習(xí)知識(shí)還是學(xué)習(xí)道理，都是一個(gè)將外在的東西內(nèi)化為個(gè)人思想的過(guò)程?！皾?rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的浸潤(rùn)會(huì)比“暴風(fēng)驟雨”式的灌輸好得多。學(xué)習(xí)知識(shí)，要有預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)的過(guò)程，要考慮學(xué)生的接受程度。如果一味求快，那么不可能有好的效果。比如背唐詩(shī)，每天逼著學(xué)生背5首、10首，不如每天背2首，剩下的時(shí)間復(fù)習(xí)鞏固前一天所背誦的。這樣學(xué)生才能記得牢，并且能獲得成就感，學(xué)會(huì)堅(jiān)持。至于教會(huì)學(xué)生做人的道理，教師必須有耐心地等待學(xué)生的成長(zhǎng)，有愛(ài)心地容忍學(xué)生犯錯(cuò)，有恒心地接受學(xué)生反復(fù)。一遍遍地教，更加需要在日常生活中一遍遍地引導(dǎo)。

朱子認(rèn)為：“圣賢之言，須常將來(lái)眼頭過(guò)，口頭轉(zhuǎn)，心頭運(yùn)?！敝熳拥淖x書法，主要是針對(duì)儒家的經(jīng)典所說(shuō)的，因此他說(shuō)如果看書看到和圣人的想法不一樣的，就要對(duì)照自己反思改正，這就是假設(shè)書上總是對(duì)的，而自己總是錯(cuò)的。但是在知識(shí)爆炸，觀念更新的時(shí)代，從書中讀到和自己原有的知識(shí)、觀念不同的內(nèi)容，是一件很正常的事。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀過(guò)程中大膽質(zhì)疑書上的內(nèi)容，通過(guò)探索和鉆研，尋求真理。遇到問(wèn)題時(shí)，既要反思，又要記得“盡信書不如無(wú)書”，不能單單盲從書本，也要有獨(dú)立的思考，深入探索知識(shí)。

讀書是一種休閑娛樂(lè)還是一種人生追求呢？朱子說(shuō)：“人言讀書當(dāng)從容玩味，此乃自怠之一說(shuō)。若是讀此書未曉道理，雖不可急迫，亦不放下，猶可也。”讀書和學(xué)習(xí)是一件辛苦的事，要達(dá)到良好的效果，就要下工夫、出力氣，這就要培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣。每一個(gè)學(xué)生都有閱讀偏好，有喜歡讀小說(shuō)的，有喜歡讀散文的……從培養(yǎng)習(xí)慣的角度出發(fā)，要將學(xué)生的興趣作為培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的動(dòng)力，鼓勵(lì)學(xué)生要么不讀，讀了就要認(rèn)真讀，不要讓閱讀過(guò)程變成一場(chǎng)走馬觀花的游戲。讀小說(shuō)，不要光看情節(jié)；讀散文，不要只關(guān)注優(yōu)美的語(yǔ)言……有些學(xué)生會(huì)覺(jué)得集中精神、態(tài)度認(rèn)真地讀課外書是沒(méi)有必要的。這時(shí)候教師就應(yīng)該告訴學(xué)生：讀自己有興趣的課外書你都不能全情投入，那怎么可能在讀書學(xué)習(xí)這樣艱苦的過(guò)程中做到認(rèn)真刻苦呢？如果能把閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)和學(xué)生自己的閱讀興趣結(jié)合，就會(huì)比逼著學(xué)生刻苦讀書更有效果。

讀書一定要讀到位，“人言讀書當(dāng)從容玩味，此乃自怠之一說(shuō)。若是讀此書未曉道理，雖不可急迫，亦不放下，猶可也”。讀書要下工夫、動(dòng)腦子、弄得懂、記得住。但有些學(xué)生每天都有做不完的題、看不完的書，成績(jī)卻沒(méi)有進(jìn)步。這就是因?yàn)楣Ψ驔](méi)有做到位。大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，沒(méi)有目標(biāo)和計(jì)劃，只是為了完成家長(zhǎng)和老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)的目的就是交作業(yè)和應(yīng)付考試。如何才能做到位呢？要在學(xué)習(xí)過(guò)程中，明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，力求真正理解掌握。作業(yè)和考試只是檢測(cè)學(xué)習(xí)的手段，而不是學(xué)習(xí)的目的。教師在課堂上講的內(nèi)容，做作業(yè)之前要先回顧消化。做作業(yè)的時(shí)候要結(jié)合所學(xué)知識(shí)，開(kāi)動(dòng)腦筋，如果遇到不會(huì)做的題，就認(rèn)真寫到自己能做的那一步，等待老師批改，第二天主動(dòng)和老師進(jìn)行交流。考試和作業(yè)里的錯(cuò)題，老師講解訂正后要及時(shí)進(jìn)行整理歸納，考試前將錯(cuò)題集拿出來(lái)研究鞏固。單詞和課文這些記憶性的內(nèi)容，根據(jù)艾賓斯浩記憶曲線，背下來(lái)后要時(shí)常回顧，從而將短期記憶轉(zhuǎn)化成長(zhǎng)期記憶。

讀書太慢、看不懂時(shí)該如何呢？“讀書看義理，須是胸次放開(kāi)，磊落明快，恁地去。第一不可先責(zé)效。纔責(zé)效，便有憂愁底意。只管如此，胸中便結(jié)聚一餅子不散。今且放置閑事，不要閑思量。只專心去玩味義理，便會(huì)心精；心精，便會(huì)熟”。朱子說(shuō)讀書不要“責(zé)效”，不是說(shuō)讀書不要效果，而是說(shuō)讀書不能急功近利，要以理解和懂得道理為先。如果在開(kāi)始讀的時(shí)候就是奔著一個(gè)功利的目標(biāo)讀，就很難有成就。要解決這個(gè)問(wèn)題，家長(zhǎng)和老師在思想上要有正確的認(rèn)識(shí)，要讓孩子健康、快樂(lè)、積極向上，讀書的目的也在于此。讀書就要一心一意地體會(huì)書中的道理，放下其他想法，讓閱讀和學(xué)習(xí)恢復(fù)本真的快樂(lè)，深入體會(huì)書中的道理，學(xué)到了道理，再用來(lái)指導(dǎo)自己的成長(zhǎng)。一個(gè)多讀好書、在主動(dòng)探索中學(xué)習(xí)的孩子，才能真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，才能真正學(xué)好知識(shí)，做好人。

“讀書，只看一個(gè)冊(cè)子，每日只讀一段，方始是自家底。若看此又看彼，雖從眼邊過(guò)得一遍，終是不熟”?？匆槐緯鸵讶康淖⒁饬Ψ旁谶@本書上，先不要想其他書。老師應(yīng)該告訴學(xué)生，學(xué)習(xí)一門功課的時(shí)候，就要全心全意地解決這一門的問(wèn)題，暫時(shí)不要想其他學(xué)科。一本書、每一章的內(nèi)容，都要仔細(xì)讀，才會(huì)有好效果。文科生為了高考看《紅樓夢(mèng)》，很多人是趕著進(jìn)度往下看，可是不把每一回認(rèn)真看懂，記下來(lái)，就不可能把后面的內(nèi)容理清楚。理科的學(xué)習(xí)更是這樣，一本本、一章章的內(nèi)容都是密切相關(guān)的，只有扎實(shí)弄懂，才能學(xué)得好。現(xiàn)在市面上有一些精華版的教輔書深受學(xué)生和家長(zhǎng)的歡迎，但是教科書上的內(nèi)容和教師的講解，對(duì)學(xué)生的理解非常重要。教師備課，是希望能把書上的內(nèi)容，配上合適的例題和解析，讓學(xué)生真正能夠理解和運(yùn)用。學(xué)生買了這些精華版的教輔書，就覺(jué)得足以應(yīng)付考試，上課不專心聽(tīng)講，降低了課堂學(xué)習(xí)效率。這樣學(xué)來(lái)的知識(shí)，只能是“無(wú)源之水，無(wú)本之木”，很難牢固掌握。

“‘誦數(shù)云者，想是古人誦書亦記遍數(shù)?！炞钟?xùn)熟，如‘習(xí)貫如自然；又訓(xùn)‘通，誦得熟，方能通曉。若誦不熟，亦無(wú)可得思索”。誦讀是一種重要的讀書之法。過(guò)去的私塾先生，教學(xué)生讀書，不是先講解，而是自己誦讀幾遍之后，讓學(xué)生先跟著齊讀，再各自讀，反復(fù)讀，直到學(xué)生熟讀成誦。一般來(lái)說(shuō)等到書能背下來(lái)，書上的意思就懂了一大半。學(xué)生不喜歡出聲誦讀，只習(xí)慣無(wú)聲默讀，而且往往是年級(jí)越高的學(xué)生，越不喜歡出聲。就算在學(xué)校組織的早讀課上，也常?？吹綄W(xué)生不肯張口，不愿意出聲。但是誦讀具有一系列好處，比如說(shuō)可以感受文章的韻律和節(jié)奏；可以鍛煉發(fā)聲，培養(yǎng)說(shuō)話、表達(dá)、交流和演講的能力；可以鍛煉專注力，融入書本中，等等。誦讀時(shí)，要做到“口到、心到、眼到”，邊看、邊讀、邊聽(tīng)、邊想，多種感官綜合運(yùn)用，就會(huì)增強(qiáng)記憶效果。特別是在文科記憶性內(nèi)容的學(xué)習(xí)上，誦讀是十分重要的。教師應(yīng)該建議學(xué)生每天都拿出固定的時(shí)間誦讀課文，從而加強(qiáng)記憶，才能理解透徹，掌握更加牢靠。

朱子收錄了黃庭堅(jiān)的讀書法即“泛濫百書，不若精于一也。有余力，然后及諸書，則涉獵諸篇亦得其精。蓋以我觀書，則處處得益；以書博我，則釋卷而茫然”。他認(rèn)為，讀書就是要踏實(shí)、深入地讀到每本書的精髓，再主動(dòng)融入自己的理解，才能真正有收獲。如果只是死讀書，被書上的內(nèi)容束縛了理解，那么只會(huì)越讀越糊涂，越讀越茫然。學(xué)生習(xí)慣于接受老師的分析，等待老師的答案。老師常會(huì)有一種莫名的悲哀：課堂上，精心設(shè)計(jì)了問(wèn)題，想要和學(xué)生討論對(duì)文章的理解，可是學(xué)生卻拿著筆，望著書，默不作聲。即使老師想盡辦法去鼓勵(lì)、去引導(dǎo)、去啟發(fā)，只有少數(shù)學(xué)生參與到討論和解題中，大部分學(xué)生都在等待老師的標(biāo)準(zhǔn)答案。那么如何培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主探究的意識(shí)和習(xí)慣呢？首先，要讓學(xué)生知道“授之以魚，不如授之以漁”，在學(xué)習(xí)中只有掌握解決問(wèn)題的思路和方法才是關(guān)鍵，在課堂上要積極動(dòng)腦，主動(dòng)參與課堂討論，力求能夠做到舉一反三。其次，要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑的精神。鼓勵(lì)孩子大膽提出疑問(wèn)，不要盲從權(quán)威，要主動(dòng)思考，把思考的問(wèn)題與老師和學(xué)生討論。再次，學(xué)生要能夠主動(dòng)把自己原有的知識(shí)儲(chǔ)備和新學(xué)到的知識(shí)相融合，解決生活和學(xué)習(xí)上遇到的問(wèn)題。

“民族的教育，必須追求現(xiàn)代化，同時(shí)也必須堅(jiān)持民族化”?！吨熳幼x書法》書中向我們展示了許許多多值得借鑒和思考的讀書方法。因此，我們應(yīng)重視繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，通過(guò)對(duì)朱子讀書法的解讀，尋找其與當(dāng)代讀書方法的聯(lián)系，學(xué)習(xí)民族讀書方法中的寶貴經(jīng)驗(yàn)，使優(yōu)秀的讀書方法在新時(shí)代繼續(xù)閃耀光彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]程端禮.程氏家塾讀書分年日程·朱子讀書法[M].北京：中華書局，1985.

[2]黎靖德.朱子語(yǔ)類[M].長(zhǎng)沙：岳麓書社，1997.

[3]朱熹.朱子大全·讀書之要[M].北京：中華書局，1936.

[4]郝如新.朱子讀書法及其啟示[D].首都師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005.