理性思維在語文教學中的運用

蔡從琴

摘 要：聞一知十，觸類旁通，是語文復習階段的要求和理想境界。本文就高中語文論述類文章的整合教學，談談如何啟發(fā)學生多角度地思考，多角度地作文，讓理性光輝領(lǐng)航學生思想的天空。

關(guān)鍵詞：理性思維；高中語文；運用

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）12-290-01

一、語言和思維：語文學科的兩位一體

教學要響應時代的訴求，教學理應肩負社會的使命。加強理性思維的開發(fā)，是當務之急。《高中語文課程標準》有關(guān)思維培育提到16處，涉及課程的基本理念、課程目標、教學建議、評價目標各個方面，而其中“發(fā)展思維的嚴密性、深刻性和批判性”是它的核心內(nèi)容。孫紹振教授說：“我想我們的語文教學應該培養(yǎng)非常有情感的，同時又非常有深邃思想的一代人。”（《作文教學的癥結(jié)》《語文建設(shè)》2011年第11期）孫教授還專門撰文《從抒情文體到議論文體導向的重大進展----從2011年高考作文題看命題的歷史走向》一文，倡導加強對學生理性思維的培養(yǎng)。他認為“要培養(yǎng)一個在大學里乃到社會上，世界上有競爭力的人，必須發(fā)展他的理性思維。” 情感和理性，審美情感和理性批判，對一個全面發(fā)展的人，均不可或缺。

特級教師任富強指出：根據(jù)初高中學生的心理特征，我們在寫作教學中既應重視情感、審美、具象等文學性因素，豐富情感體驗，展示少年人的綺思麗想；尤應重視實證、邏輯、思辯等科學理性的因素，培養(yǎng)其縝密思考、理性分析的能力。如果僅順因?qū)W生心理的感性需求，而忽視甚至漠視其理性發(fā)展，尤其是未能通過閱讀等方式來增進學生的思想，便很難避免學生理性思想能力的萎縮，以致于產(chǎn)生“思想缺席”的現(xiàn)象。（任富強，《寫作是磨練思想的利器》《新作文》2004年第6期）

二、憤悱啟發(fā)，舉一反三：在整合教學中訓練思維

學生思維能力的強弱表現(xiàn)在閱讀過程中閱讀理解和評價能力的強弱。如果在閱讀教學過程中，學生不運用自己的思維能力，或是他的思維能力比較弱，他就不可能正確理解文章的內(nèi)容，更不能恰當評價一篇文章，舉一反三。如果只是老師講，學生被動地聽，不經(jīng)過心理活動和思維過程，同樣也是無法真正理解所閱讀的內(nèi)容。

本文所整合教學的課文大多是文言文本。中國文化源遠流長博大精深?！墩撜Z》說，“欲速則不達，見小利則大事不成?！边€有“小不忍，則亂大謀” “三思而后行”都充滿了深邃的哲理。我們高中語文所選的文本，也充滿睿智的思考，散發(fā)著理性的光輝。我們的整合教學是以專題形式展開，從某個角度突破。這種教學是對以往串講法的改革與提升。

整合課文：《季氏將伐顓臾》，《諫太宗十思疏》。

預期得出結(jié)論：堅守職責，詮釋“責任”內(nèi)含。

類比是一種形象的推理?！都臼蠈⒎ヮ咊А?，《諫太宗十思疏》提供了形象推理的典范文本。

《季氏將伐顓臾》一文中用比喻方法形象表達孔子的觀點?！拔６怀郑嵍环?，則將焉用彼相矣？”用盲人攙扶者的失職來比喻冉有、季路作為季氏家臣而沒有盡到責任?！盎①畛鲇阼?，龜玉毀于櫝中”的比喻有雙重喻義：一是將季氏比作虎兕，將顓臾比作龜玉。季氏攻打顓臾，好比虎兕跑出籠子傷人；顓臾如被攻滅，好比龜甲、玉石毀于盒中，二是將冉有、季路比作虎兕、龜玉的看守者，虎兕出柙傷人，龜玉毀于櫝中，是看守者的失職。冉有、季路作為季氏家臣若不能勸諫季氏放棄武力，致使顓臾被滅，也是他們的失職。

以敢于進諫而聞名于世的魏征雖然敢于向最高統(tǒng)治者提出了自己的看法。但《諫太宗十思書》一文無論是描寫還是議論，都充滿了激情，處處類比，時時比喻。語言精美，富于文采；有時駢散兼行，于整齊中有變化；有時比喻貼切，生動形象；有時運用排比句式，使文章氣勢充暢。在動之以情，曉之以理的氛圍中，告知了皇帝的應負起的責任。

這兩篇文章，都闡明了不論在什么職位，都要盡其責，讓社會的國家的大機器處于和諧的狀態(tài)。同時都用了形象的比喻，都講究思維策略。

通過上述教學實例，我們認識到，在閱讀實用類文本時，需要運用邏輯思維，把閱讀重點放在文中出現(xiàn)的各種概念、段與段之間的銜接方式上，從而把握文章的邏輯、線索，理清文章的層次、結(jié)構(gòu)，明確論述對象。論述類文章展示的是推理的力量，嚴謹?shù)淖C明，形式的齊整。

三、學以致用，思維訓練的終極目標

我們認為思維培養(yǎng)終極目標是學會多角度分析評論問題，能用文字表達出來的分析和評論，即寫作。上面舉了教學些閱讀方教學方面的例子。其實，在高中課本中，我們接觸了不少的經(jīng)典歷史文化名人，如孔子、孟子、莊子、屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫等，他們是精神的高峰，思想的清泉，思維雄辯的典范?？梢宰鳛閷懽鞯姆侗緛碛茫蜃魉夭?，或作思維模板。對于他們，我們可從人生經(jīng)歷概括總結(jié)入手，掌握其重要經(jīng)歷，特別是著名事跡和散落的軼事，還要分析其生平行為所包含的人生意義。另外，還要熟記并理解他們每個人最著名的言論（名言、詩句等），并弄清其包蘊的思想價值。運用時，要有意識地把話題同與之適應的名人行為經(jīng)歷結(jié)合起來，通過歷史文化名人多向度的豐富人生，揭示其精神價值與生活意義，更重要的是思維科學。

綜上所述，我們在教學過程中，應努力構(gòu)建科學的閱讀寫作思維能力的核心系統(tǒng)，對學生進行多角度、多維度的思維訓練，引導學生有條理、有邏輯的認識思維規(guī)律，養(yǎng)成理性思維的習慣，培養(yǎng)學生的分析思考能力，培養(yǎng)學生相應的閱讀寫作表達能力。如果我們語文教學中多角度地合理地培養(yǎng)、運用理性思維，加以情感溝通 ，一定能把學生厭倦的課堂變成文學家思想家的天地，嚴謹?shù)耐评怼w納思維也定能把學生塑造成個性張揚的思想者。