民族聲樂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生挖掘聲樂作品的興趣與能力

張培培

摘 要：民族聲樂教學(xué)中，原本好聽的聲樂作品，學(xué)生唱不出感情，毫無(wú)感染力，從而導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量上不去，學(xué)生演唱成績(jī)不理想，這種情況在教學(xué)中存在普遍性。其形成的原因較復(fù)雜、多源。先天嗓音條件有限唱歌吃力；或文學(xué)功力弱對(duì)作品理解不上去；或從內(nèi)心根本對(duì)聲樂學(xué)科不夠熱愛，不夠理解聲樂作品，那么就會(huì)有了“得過(guò)且過(guò)”的懶惰思想。這種現(xiàn)象的存在勢(shì)必會(huì)在某種程度上影響整體的教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)對(duì)存在消極情緒的學(xué)生來(lái)說(shuō)，也會(huì)影響其未來(lái)的擇業(yè)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué) 作品風(fēng)格 創(chuàng)作背景

從多年的教學(xué)工作分析，先天嗓音條件好、形象好、樂感好的學(xué)生更容易出成績(jī)，但如何合理引導(dǎo)好學(xué)生對(duì)演唱作品的興趣，提高學(xué)生挖掘聲樂作品內(nèi)質(zhì)的能力，哪怕自然條件一般的學(xué)生也可以唱的很好，或在原有基礎(chǔ)上提高很快，在這里稱為“講好故事唱好歌”。

一、東北風(fēng)格聲樂作品

多年前，陳凱歌導(dǎo)演成名作《黃土地》這是一部陜北農(nóng)村的戲，影片講述了陜北農(nóng)村貧苦女孩“翠巧”幼年喪母，自小由爹爹定了娃娃親，她無(wú)法擺脫厄運(yùn)，只得借助“信天游”的歌聲抒發(fā)內(nèi)心的痛苦，看過(guò)之后不免對(duì)女主人公的命運(yùn)感到惋惜，更是在了解故事情節(jié)后對(duì)電影的主題歌，也就是女主人公演唱的《女兒歌》而深深感動(dòng)，“六月里黃河冰不化，扭著我成親是我大，五谷里數(shù)不過(guò)豌豆圓，人頭里數(shù)不過(guò)女兒可憐，女兒呦……”。這首歌是在男主人公作為部隊(duì)文學(xué)工作者深入陜北農(nóng)村采風(fēng)，了解農(nóng)村生活，記錄陜北民歌，即將返回部隊(duì)的時(shí)候，女主人公把握住了最后的機(jī)會(huì)用陜北“信天游”的曲調(diào)唱出了自己凄慘的生活和對(duì)美好生活的渴望，讓人聽來(lái)幾度淚下。《女兒歌》這首聲樂作品是沈陽(yáng)音樂學(xué)院民族聲樂教材大學(xué)一年級(jí)女生的必唱曲目，雖然這首作品的篇幅不大，音域上也不難駕馭，但回憶起這部留下深刻印象電影的時(shí)候，情感的閘門傾刻間打開，使得在第一時(shí)間就能夠準(zhǔn)確的把握作品所需要呈現(xiàn)出的思想感情，這與深度的了解這首歌背后的故事有著密不可分的關(guān)系。

《北大荒人的歌》這首聲樂作品是大學(xué)一年級(jí)下學(xué)期女生作品，最高音到小字二組A，演唱起來(lái)并不難，但沒有更深層次的研究實(shí)踐是唱不出這首歌詞曲作者所要求的真正含義?！暗谝谎劭吹搅四?，愛的熱流就涌出心底，站在莽原上呼喊，北大荒啊我愛你……”位于哈爾濱的北大荒紀(jì)念館和興凱湖畔的王震紀(jì)念館里有著關(guān)于開發(fā)北大荒的歷史知識(shí)記載。從1958年起，北大荒進(jìn)入了大規(guī)模的開發(fā)時(shí)期數(shù)萬(wàn)名解放軍復(fù)員官兵，知識(shí)青年和干部懷著保衛(wèi)邊疆建設(shè)邊疆的豪情壯志來(lái)到“北大荒”他們爬冰臥雪，排干沼澤，開墾荒原，建立了許多國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)和軍墾農(nóng)場(chǎng)，為國(guó)家生產(chǎn)了大量糧食，把過(guò)去人跡罕至的北大荒建設(shè)成為了美麗富饒的“北大倉(cāng)”成為我國(guó)現(xiàn)代化程度最高，商品率最高的商品糧生產(chǎn)基地，譜寫出了“北大荒”開發(fā)史上最燦爛輝煌的一頁(yè)。今天的我們難以想象四五十年代的“北大荒”自然環(huán)境和生存條件多么的惡劣，冬天零下40多度的氣溫，夏天的蚊蟲叮咬，沼澤野獸，真是與天斗與地斗，來(lái)自全國(guó)各地近百萬(wàn)個(gè)鮮活生命在這里爆發(fā)，他們的青春在這里激蕩。我們可以想象那些來(lái)自浙江，溫州的知識(shí)青年是怎樣生活在冰天雪地的中國(guó)北方……只有了解這些歌曲的背后，在課堂上教授學(xué)生們唱這首作品時(shí)，給她們講解北大荒的歷史和那些開發(fā)北大荒人們的故事，讓同學(xué)們聽得津津有味，興致很高，學(xué)習(xí)的過(guò)程才會(huì)變得很投入有效果。

另一首具有異曲同工之處的男高音作品，由著名詞作家邢籟，著名作曲家鐵源老師創(chuàng)作的《三江口》，也是沈陽(yáng)音樂學(xué)院民族聲樂本科三年級(jí)男生的聲樂作品。“三江口”是一個(gè)地名，地處黑龍江松花江烏蘇里的匯合點(diǎn)，因此得名。據(jù)曲作者鐵源老師介紹，1984年他們多名詞曲作者到黑龍江北大荒采風(fēng)來(lái)到三江口的時(shí)候，望著滔滔東去的江水和一望無(wú)邊的即將收獲的農(nóng)田，被三江口美麗富饒的景色所震撼，很快便創(chuàng)作完成了這首男高音的經(jīng)典力作《三江口》?！叭?，我的三江口，一馬平川的黑土地啊望也望不到頭……”作為晚輩能有幸聆聽到作曲家鐵源老師從作曲的角度來(lái)談《三江口》的創(chuàng)作實(shí)在是受益匪淺，印象深刻，對(duì)于今后的教學(xué)來(lái)講更是意義重大。

另一首《八月十五月兒明》聲樂作品，也可以說(shuō)這是一首具有特殊歷史背景的作品。它的宗旨在于宏揚(yáng)和歌頌雷鋒精神，以八月十五雷鋒所在連隊(duì)分月餅這件事，表現(xiàn)出雷鋒同志一心為他人著想，為國(guó)建設(shè)著想的無(wú)私情懷。有的同學(xué)會(huì)提出疑問，幾塊月餅至于聯(lián)想那么遠(yuǎn)嗎？至于和國(guó)家建設(shè)聯(lián)系到一塊嗎？其實(shí)難點(diǎn)就在于這里面所涉及到的一個(gè)年代背景的問題，現(xiàn)在的大學(xué)生絕大多數(shù)都是90年代以后出生的孩子，對(duì)于20世紀(jì)60年代人們的生活不夠了解，在享受著豐富的社會(huì)資源和物質(zhì)資源的他（她）們對(duì)幾塊月餅當(dāng)然覺得不足輕重，說(shuō)實(shí)話作為70后的青年教師也同樣對(duì)那個(gè)年代感到陌生。當(dāng)認(rèn)真查閱研究資料后，不僅覺得這首歌曲的作者是飽含著多么沉重的心情來(lái)創(chuàng)作出這部經(jīng)典之作。雷鋒出生在1940年，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，不到七歲的雙親及哥哥相繼離世，小雷鋒也從此成了孤兒。本家的六叔奶奶收養(yǎng)了他。為了幫助六叔奶奶家，他常上山砍柴，但財(cái)主霸占了村附近山上的木柴，不許窮人砍柴。一天，雷鋒又去砍柴，被地主婆發(fā)現(xiàn)，她奪過(guò)雷鋒的柴刀，在拉扯中用柴刀朝著雷鋒的左手背上連砍了三刀……今天的人們應(yīng)該能夠想象十多歲的孩子被如此的殘忍傷害，他的心靈深處將會(huì)受到多么巨大的打擊。新中國(guó)成立以后，孤苦伶仃的雷鋒感受到了黨的溫暖和祖國(guó)大家庭的關(guān)懷，他參加了兒童團(tuán)。由于表現(xiàn)好又當(dāng)上了兒童團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。1950年，鄉(xiāng)政府送雷鋒免費(fèi)讀書，1956年，16歲的雷鋒被推薦到縣委當(dāng)公務(wù)員。之后他又到農(nóng)場(chǎng)當(dāng)了一名拖拉機(jī)手，要知道在那個(gè)年代能當(dāng)一名拖拉機(jī)手是很不容易的事情。再后來(lái)為了響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，雷鋒從湖南來(lái)到東北的鞍山鋼鐵廠，并得到單位多次嘉獎(jiǎng)。1959年12月雷鋒懷著滿腔的報(bào)國(guó)熱忱，準(zhǔn)備報(bào)名參加入伍。但他的身高只有1.54米，體重不足55公斤，達(dá)不到入伍要求，這可急壞了入伍心切的雷鋒，他跑了幾十里路來(lái)到遼陽(yáng)市武裝部，講述了自己的生活經(jīng)歷，表明他參軍的志愿和決心，最后才被破格批準(zhǔn)他參軍。雷鋒入伍后由于先天條件差，他就加班加點(diǎn)增加訓(xùn)練量一步步的追上戰(zhàn)友們并讓成績(jī)名列前茅。雷鋒善于學(xué)習(xí)，他把書裝在軍用挎包里利用訓(xùn)練和工作間隙學(xué)習(xí)，養(yǎng)成了一種善于“擠”和“鉆”的釘子精神。1960年5月，駐地?fù)犴槹l(fā)大水，雷鋒把他自己在工廠和部隊(duì)攢下來(lái)的200元錢捐給了災(zāi)區(qū)人民，可以想象那時(shí)候人們每月的工資是多少？戰(zhàn)士的津貼又是多少呢？這200元幾乎相當(dāng)于現(xiàn)在的十幾萬(wàn)元?。∵@就是雷鋒一心為民的“傻子”精神。1962年雷鋒發(fā)生意外不幸犧牲。他短暫的生命，帶給了人民乃至整個(gè)中華民族寶貴的精神財(cái)富。他對(duì)社會(huì)的積極影響是不可估量的。老師和學(xué)生座談深入研究雷鋒的事跡和故事，就年代跨度來(lái)講是會(huì)產(chǎn)生代溝的，那樣就會(huì)導(dǎo)致從思想上難以接受，從而在學(xué)習(xí)和演唱表演上有種隔靴搔癢的感覺。事實(shí)和實(shí)踐證明，在研究這首作品的歷史背景和向?qū)W生講述雷鋒故事的時(shí)候，作為一名聲樂教師也更加了解此作品。這對(duì)作品的教學(xué)和演唱有了更深刻，更清晰，更準(zhǔn)確的把握。使得教學(xué)過(guò)程自然流暢，學(xué)生接受得更加由內(nèi)而外。

二、山西風(fēng)格聲樂作品

山西民歌的聲樂教育一直在中國(guó)民族聲樂教學(xué)中占有一席之地。山西民歌的演唱特點(diǎn)淳樸、真摯、豪放即酸楚，牽人心腸，聽完使人有一種柔腸婉轉(zhuǎn)之感，同時(shí)深受廣大民族聲樂愛好者的喜愛。在百姓當(dāng)中也是備受推崇，其中尤為“走西口”的關(guān)注度較高。在民族聲樂的教育中分女生版《走西口》和男生版《走西口》。女生版《走西口》山西河曲二人臺(tái)： “家住在太原，爹爹叫孫鵬安，所生下我這一枝花，起名我就叫一個(gè)孫呀孫玉蓮。玉蓮我一十八歲整，剛和太春配成行……”。男生版《走西口》又稱之為《叫聲妹妹淚莫流》“叫一聲妹妹呦，淚莫呦流，淚個(gè)蛋蛋也是哥哥的心頭肉……我掙上他十斗八斗就往回走”。大家仔細(xì)讀這兩個(gè)版本的歌詞，你會(huì)感覺這兩首作品仿佛是一對(duì)兒小夫妻在臨別前對(duì)話，一個(gè)送行的一萬(wàn)個(gè)不放心，千叮嚀萬(wàn)囑咐；一個(gè)出門的是前途艱卻又盡力的安慰自己的妻子不要太擔(dān)心。一對(duì)小情侶彼此思戀難舍難分，牽腸掛肚，柔情百轉(zhuǎn)，怎不叫觀者心疼。但在教學(xué)課堂上有的學(xué)生不理解，認(rèn)為“走西口”有點(diǎn)類似于現(xiàn)在的農(nóng)村人出門打工，聲樂作品未免有些夸張了，甚至有的歌詞接近生離死別顯得不太現(xiàn)實(shí)。演唱起來(lái)覺得假。據(jù)了解，“走西口”是清代以來(lái)成千上萬(wàn)的晉、陜等地區(qū)老百姓為了養(yǎng)家糊口的無(wú)奈之舉?！昂忧５麓?，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜”的山西舊民謠充分說(shuō)明，“走西口”者多為自然災(zāi)害引起的難民，“走西口”是一部辛酸的移民史。他們背井離鄉(xiāng)，由于交通的不便利，他們需要坐船出門。一路上風(fēng)餐露宿，再加上土匪強(qiáng)盜，風(fēng)霜雨雪或身染重病或出意外，有些人因此命喪在“走西口”的途中。絕大多數(shù)人因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)交通不便三年五載也難以回家一次，其中的酸甜苦辣是可想而知的。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)民族聲樂的歷史悠久，博大精深，作為這一學(xué)科的學(xué)習(xí)者和傳承人，應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸的把作品吃透，想盡一切辦法讓學(xué)生們?cè)谡n堂上深入的了解聲樂作品的根與魂。出在哪里，源于何處。可以說(shuō)每一步作品的背后都有一個(gè)故事或歷史典故，或旁聞趣事，或在詞曲作者創(chuàng)作這首作品時(shí)所發(fā)生的與作品相聯(lián)系的感情故事。這些都對(duì)我們?cè)谥袊?guó)民族聲樂演唱教學(xué)過(guò)程中，更好的引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和理解能力都將起著積極的作用。本文中，提到幾首教材里具有代表性的作品，幫助學(xué)生全面的從歷史背景，表達(dá)內(nèi)涵，創(chuàng)作來(lái)源加以仔細(xì)分析研究，對(duì)民族聲樂教學(xué)而言，將起到從點(diǎn)帶面、事半功倍的效果?！白鳛橹袊?guó)的聲樂工作者，這是我們的任務(wù)和責(zé)任，只要我們同心協(xié)力，開拓創(chuàng)新，中國(guó)民族聲樂必將走向世界。”①

注釋：

①金鐵霖.金鐵霖聲樂教學(xué)曲選：第一集[M].北京：人民音樂出版社，2005.

作者單位：沈陽(yáng)音樂學(xué)院大連分院