未來音樂學科教學對培養(yǎng)創(chuàng)新思維的重要性

吳瓊+隋欣

摘 要：新世紀大背景下，本文將對于構成音樂學科教學的音樂學和教育學在人類社會中的價值和作用進行簡要分析，針對我國教育改革方針，引出音樂學科教學的教學思想和出發(fā)點應是人本思想為主導，音樂學科是以其自身獨有的功能性擔負著培養(yǎng)學生的審美理解能力和創(chuàng)新思維方式的學科。而充分利用音樂從學科本身的屬性發(fā)揮其養(yǎng)成和發(fā)展構建人們對外物認知中的審美和創(chuàng)新思維這項研究必然是未來學科建設的趨向。

關鍵詞：音樂學科教學 創(chuàng)新思維 未來音樂教學趨向

一、簡述新世紀大背景下的音樂學科教學

科學技術飛速發(fā)展的21世紀，物質發(fā)展不斷擴大化，自第三次科技革命后，技術向高、精、密發(fā)展，舊時代的量化生產已經不能滿足人們日益增長的物質文化需求，人們追求更人性化和更能發(fā)揮自由意識的新規(guī)則、新生活方式以及新的認知概念。在資源能源一定的前提下，第一、第二產業(yè)的重心雖然不變，但其主要地位與活力日益減退，而第三產業(yè)所帶來的靈活性和高附加值有效地給予兩大支柱產業(yè)國際競爭力和市場占有率。自改革開放以來給予第三產業(yè)動能的就是科技和創(chuàng)新，1992年春，鄧小平在視察南方的談話中曾說：“經濟發(fā)展得快一點，必須依靠科技和教育，我說科學技術是第一生產力?！?十八大上習近平進一步確立了實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，并大力扶植自主創(chuàng)業(yè)和開發(fā)新的項目，科學天然內置著創(chuàng)造力，創(chuàng)新意識也是迸發(fā)出新科技的思想源泉，二者早已有著不可分割的聯系，所以我們可以說科技與創(chuàng)新都是生產力，并且這二者都是教育作用的結果。

自從教育在人類歷史中出現，就基于人類當前對世界的認知程度上繼續(xù)引導和發(fā)展人類的科技和創(chuàng)新思維。以人類對世界的認知方式、方法以及領域的不同，我們就將教育教學進行了分科，在我國，由于各地區(qū)教育水平發(fā)展不均和應試方式的影響，存在著學科的嚴重偏倚，中小學教育中如語文、數學、英語、物理、化學等學科在被認為可以有效的文字化而直接認知和在日常生活中能有效使用，最重要是作為應試學科而投入大量人力和時間，在過去我們更稱之為工具學科，工具顧名思義為達成某種結果的途徑，人們普遍認為若不為創(chuàng)作藝術就連學習藝術的理由就都沒有了，恰恰在新世紀這種對藝術類教學的認知是淺薄的，并越發(fā)見其局限性，我們沒有看到其內含價值和作用，但在音樂學科發(fā)展相對滯后的情況下如何發(fā)揮其作為一門應用學科應有的作用并達到影響深度是一項深遠而艱巨的關乎下一代成長的課題，我國在這方面有雖然已經開始形成了資深研究團隊也很有發(fā)展前景，可是如何讓這一課題真正關乎成長，關乎人類本身，就更加需要以人為本的教育理論，以人為本是中國特色社會主義和諧全面發(fā)展的要求，也是教育的根本出發(fā)點，下面將以此為基礎，分別結合音樂學科教學的發(fā)展歷程、教學目標、教學方式等進行分析和探討。

二、音樂學科教學的發(fā)展歷程

盡管音樂學科教學作為一門科學的發(fā)展歷史并不長，并且在學科構建上它可以算是我國的新生學術門類，正處于朝陽期，但究其學科的起源和學科內基本構成體系是伴隨人類社會起源一直存在并有著長足發(fā)展的，另外還伴隨著文化的糅合與傳承。音樂教育學是一門研究音樂教育現象及其規(guī)律的學科，是一種交叉學科，它是音樂學與教育學互相滲透的產物，音樂教育學同時又是一門實踐性很強的學科，它的理論體系依賴音樂教育的實踐活動，在總結歸納了音樂教育實踐過程的基礎上，逐漸形成理論構筑，反之理論又指導著音樂教育實踐?，F代音樂教育學，它的母系統(tǒng)為音樂學和教育學，它成為獨立的一門科學均始創(chuàng)于19世紀，在我國，伴隨新學制而產生的音樂學科教育研究發(fā)端于19世紀末，進入20世紀，90年代以后的幾十年，教育學、心理學、音樂學、音樂美學等學科又有了新的發(fā)展，這為音樂教育學的構建奠定了理論基礎，改革開放以來我國引進了國外的各種音樂教育理論和音樂教學法體系，因此在學科建設進一步發(fā)展中開拓了視野，啟迪了思想，并轉變了我們對音樂教育的觀念，為我國音樂教育學的構建與發(fā)展提供了充足的準備工作。在我國一大批優(yōu)秀音樂理論學者和專家在理論聯系實踐的不懈努力下，形成了一支優(yōu)秀的音樂學科教育研究的團隊，在音樂教材教法研究中不乏一批音樂教學理論與修養(yǎng)水平很高的學者，所有這些人才成為了音樂教育學構建的組織基礎。

三、音樂學科教學的教學目標

在音樂學科的性質與定位問題上，教育范疇中，音樂教育是作為音樂學科教育學來定位的，這一定位的關鍵就在于突出教育的根本宗旨——對人的培養(yǎng)。因此，前蘇聯教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基將“音樂教育首先是培養(yǎng)人的”定義為音樂學科教育學的座右銘；在音樂學的范疇中，音樂教育學是作為應用音樂學或者實踐音樂學來做出定位的。由上訴幾種對音樂學科的定位的區(qū)別分析，體現了音樂學研究本身的變化。在早期的應用音樂范疇中，音樂教育學普遍為音樂學研究者所忽視，而在后來出現的實踐音樂學中，音樂教育學才成為音樂學研究不可分割的組成部分。我國優(yōu)秀學者趙榮光稱音樂教育學關注的是人類自身的生產，這在一定程度上教育學與音樂學對音樂教育學是有著共同認知的。人類自身的生產不僅是對前人留下的各類資源的整合復制，更是對新事物的再造和創(chuàng)新，進而循環(huán)發(fā)展，使人類自身意識和實踐不斷接近無限和廣袤，與自然和諧共榮。國際21世紀教育委員會在遞交給聯合國教科文組織的報告《教育——財富醞釀其中》這樣寫道：“未來教育必須將學生置于一個有個性、有巨大發(fā)展?jié)撃艿纳w位置上，全面關注他們的發(fā)展需要，關注他們的精神生活，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，不斷提高其生命質量和生存價值，使他們在生動、活潑、和諧的發(fā)展過程中真正為自己一生幸福做好準備。”音樂教育學的核心也仍是實踐，這也是由音樂教育學學科的實踐特性所決定的。正像音樂史學的核心是文獻研究、音樂美學的核心是對人類音樂活動及審美感性體驗的思辨與闡釋、民族音樂學的研究核心是田野工作等等。長期以來音樂教育整個發(fā)展還不完善，對教育者的考核還不夠系統(tǒng)化、正規(guī)化、實效化，致使教育行為的研究和實踐前行緩慢，業(yè)界普遍單純以專業(yè)技能作為衡量一位教師水平的標準，但這種觀點是缺失了教育觀念的，是對人本身的忽視，對人藝術創(chuàng)造力的小覷，這種對人整體人文修養(yǎng)水平的忽視會造成一些學科畸形的發(fā)展，總之，那些不以培養(yǎng)人為目的地觀點都與忽視音樂教育學的學科價值密切相關。音樂課程所產生的直觀價值莫過于使學生能夠終身享有對音樂美進行識別的敏感和共鳴，音樂學科教學旨在以音樂的審美情趣為學生打開一種由自身萌發(fā)出的特有的思維方式，以多種視角體驗和感受世界跟認知方式，同時這樣也為豐滿自己的生活態(tài)度、更好的將音樂美過渡到生活美中做足意識準備，青少年正處于心理狀態(tài)不斷變化和迅速發(fā)展的時期，這樣做對提高學生對音樂的鑒賞力也很有幫助，而音樂學科教學在促進學生全面和諧發(fā)展上具有獨特的不可取代的作用。

四、新世紀的音樂教學方式

十八大以來我國經濟飛速發(fā)展，隨之而來的人本、道德等思想缺失的負面效應已有所顯現，針對這一現象要作出相應的教育思想的轉型迫在眉睫，過去我們一直經歷社會性的教育，也就是以建設中國特色社會主義和以經濟建設為目標的培養(yǎng)教育，而忽視了從人本身的身心統(tǒng)一的教育，作為以人為本，建設和諧社會的要求其實也是對人本身的要求，因此從學生自身出發(fā)的音樂教學是未來音樂教學的研究主題，改變過去一成不變，僵化教條的音樂教育，以學生心理興趣、需要出發(fā)，結合學生對他所感知的世界，給學生表達自己對音樂的認識、詮釋以及集中注意點的角度，啟發(fā)學生如何親身體驗和參與到音樂活動中去，帶著主動學習和娛樂其中的態(tài)度與音樂接觸。以學生為主題研究對象的音樂教學方式也就是以學生為主體的音樂教學方式，當代音樂學科教學的普遍愿景是這樣的，努力的方向也是這一方面的。以學生為主體的音樂教學是從激發(fā)學生自發(fā)的將興趣和注意力轉移到音樂上，主動探索音樂律動的奧妙，將其與自身整合意識和思維的方式與學習和創(chuàng)作音樂的思維融合，將學生作為自身發(fā)展的主動者，這樣對推動音樂教學的轉型具有重要意義。

近年來，互聯網的迅猛發(fā)展，已經將地域限制大大縮減，這大大改變了原始的親臨課堂方式，全球各類優(yōu)秀課堂可以通過互聯網下載或者在線視頻的方式讓有需要的人獲取，這類以網絡為媒介的遠程課堂形式傾向于多樣化和便捷化發(fā)展，例如通過網站訪問、下載教學和音樂相關app和共享熱點的形式搜集音樂知識、聽取音樂課程等。網絡教學徹底改變了人們對固有教學模式和人才培養(yǎng)方式的認識。網易公開課等國際開放課程資源也越趨本土化，網絡教學模式自發(fā)展以來得到了全網民的一直贊許，這令音樂學科教學真正實現公平化、公開化、無門檻化和終身化的實現開通了一條通道。

另外，結合國外的教學理念與我國自身發(fā)展狀況和本土文化相結合，發(fā)展適合我國國情的教育教學方式也十分重要，以日本為例，日本自明治維新以來開始積極向西方文明學習，大批留學生將西方音樂在日本傳播和普及，為推動日本音樂教育發(fā)展等方面都起到了重要作用是從模仿學習到根據自己國家的國情對教育體系進行糅合和再造，最終發(fā)展塑造立足于我國國情和具有本國文化特色的音樂教育體系。

經過幾輪教育改革后我國的音樂教學改變過去填鴨式的灌輸，拿著教材照本宣科的教學模式缺乏課堂互動和主動選擇性，這些已經逐漸被師生互動、以學生為主的、網絡教學似的、舶來教學的揚棄、開放式課堂以及體驗式教學等各類以實踐為基礎的創(chuàng)新課堂所取代?？傊?，啟發(fā)創(chuàng)新思維的音樂教學，實際上也就是教師的創(chuàng)新課堂建設，音樂教學方式的啟發(fā)性展示，將音樂內核的虛幻情感具象化、質感化，這樣才能讓學生更好的把握音樂藝術，提升學生的音樂鑒賞和感知能力，從而對個人的思維能力進行多維度的開發(fā)和探索，達到啟發(fā)效應。

參考文獻：

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作者單位：哈爾濱師范大學