宋曉文+吳飛云
摘 要:如何將鄉(xiāng)土資源有效融入品德教學(xué)呢?試從四個(gè)角度作闡述,以求教于專家、同仁!
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土資源;感悟;品德教學(xué)
“鄉(xiāng)土”是一個(gè)廣義的綜合性區(qū)域環(huán)境資源實(shí)體,“鄉(xiāng)土文化”是居住于某一地區(qū)的居民思想感情上的一種共同的區(qū)域自我意識。徐特立先生認(rèn)為:“最原始的、最基本的、最唯物的教材,就是鄉(xiāng)土教材?!编l(xiāng)土是學(xué)生生活、成長、熟悉的地方。如何將鄉(xiāng)土資源有效融入品德教學(xué)呢?
一、龍泉鄉(xiāng)土蘊(yùn)含著豐富的品德教學(xué)資源
龍泉深厚的底蘊(yùn):
龍泉因劍而得名,憑瓷而生輝!龍泉位于浙江省西南部浙閩贛邊境,東臨溫州經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū),西接福建武夷山風(fēng)景旅游區(qū),素有“甌婺入閩通衢”“驛馬要道,商旅咽喉”之稱。龍泉?dú)v史悠久,景色優(yōu)美,物產(chǎn)豐富,人文薈萃,是著名的青瓷之都、寶劍之邦、世界青瓷生產(chǎn)發(fā)源地和“中華靈芝第一鄉(xiāng)”,被譽(yù)為“處州十縣好龍泉”。 瓷韻繞九州,一劍傳千古。
2006年5月20日,龍泉青瓷燒制技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。龍泉青瓷始于10世紀(jì)前期的五代,盛于宋,以其清澈猶如秋高氣爽的天空,寧靜似深海的“哥、弟”窯瓷器享譽(yù)海內(nèi)外。
2006年5月20日,龍泉寶劍鍛制技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄!龍泉寶劍創(chuàng)始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,其劍以“堅(jiān)韌鋒利、剛?cè)岵⒃?、寒光逼人和紋飾巧致”四大特色而成為劍中之魁,聞名天下。
龍泉鳳陽山是國家級自然保護(hù)區(qū),其中的黃茅尖是江浙第一高峰。
歷史名人:寶劍祖師歐冶子、哥弟窯祖師章生一和章生二、南宋詩人葉紹翁。
民俗:石馬村老酒鬧花燈、安仁鎮(zhèn)板龍鬧元宵等。
風(fēng)情飲食:烏飯、和菜、龍南老鼠爪等。
……
小學(xué)品德教材為教師教學(xué)提供了極大的空間,教師在具體教學(xué)中,應(yīng)抓住教材提供的“點(diǎn)”,聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,結(jié)合學(xué)生生活的環(huán)境進(jìn)行適度拓展,讓學(xué)生在熟悉的案例中、具體的情境中體驗(yàn)感受,提升道德認(rèn)知。
二、利用鄉(xiāng)土資源,讓學(xué)生在活動中感悟
小學(xué)品德學(xué)科是一門活動型的綜合課程,要讓鄉(xiāng)土資源融入小學(xué)品德教材,走進(jìn)小學(xué)品德課堂,不僅僅是一種情境的再現(xiàn),也不是一些典型材料的展示,而是讓學(xué)生在具體的情境中去體驗(yàn),去感悟,去實(shí)踐。這樣獲得的知識是真實(shí)的,情感是真摯的。因此,在品德課堂,要使鄉(xiāng)土資源動起來,平面材料立體化。
例如,三年級上冊《農(nóng)產(chǎn)品的家園》一課,教材中為了讓學(xué)生了解農(nóng)作物帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,列舉了“胡柚的旅行”。針對教材的這一內(nèi)容,教師可聯(lián)系本地香菇生產(chǎn)發(fā)展的實(shí)例,讓學(xué)生進(jìn)一步了解一種農(nóng)產(chǎn)品的發(fā)展能帶動其他經(jīng)濟(jì)的一系列發(fā)展,是一個(gè)立體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這是學(xué)生親身感受到的。
(1)課堂上讓學(xué)生思考香菇促進(jìn)龍泉經(jīng)濟(jì)發(fā)展的幾個(gè)階段。
香菇宣傳——聚集人氣,做廣告,訂單子
拓寬道路——從營養(yǎng)價(jià)值等方面宣傳,打開香菇銷路
……
(2)以“香菇”為主題,組織課前調(diào)查、課內(nèi)討論展示活動。
(3)還可請菇農(nóng)現(xiàn)身說說香菇的發(fā)展史,如何從原來銷路不好到現(xiàn)在的銷路良好?
三、利用鄉(xiāng)土資源,走進(jìn)孩子內(nèi)心
案例一:《家鄉(xiāng)特產(chǎn)知多少》教學(xué)片段
《家鄉(xiāng)特產(chǎn)知多少》是浙教版三年級下冊第二單元“生我養(yǎng)我的地方”里的第三課。教材上呈現(xiàn)的是全國各地典型的特產(chǎn),如新疆吐魯番的葡萄,廣西北海的珍珠,云南周城鎮(zhèn)的扎染,吉林長白山的人參,內(nèi)蒙古鄂爾多斯山羊絨,浙江金華火腿,廣西容西沙田柚,寧夏五寶。這些特產(chǎn)在這節(jié)課里固然要學(xué)習(xí)了解,但對學(xué)生來說是陌生的,感受不深。因此,教師在學(xué)習(xí)這一課時(shí)要充分聯(lián)系學(xué)生生活的環(huán)境,把家鄉(xiāng)的特產(chǎn)拓展深入。由遠(yuǎn)及近或由近及遠(yuǎn),讓學(xué)生充分了解家鄉(xiāng)有哪些特產(chǎn),這些特產(chǎn)與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)有什么聯(lián)系,激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
在了解家鄉(xiāng)特產(chǎn)青瓷時(shí)可從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)展開:
活動一:聊聊家鄉(xiāng)的特產(chǎn)——我眼中的青瓷
(可從青瓷的“種類、外形、質(zhì)感”等方面加以闡述,培養(yǎng)學(xué)生觀察能力和口頭表達(dá)能力,激發(fā)學(xué)生的自豪感。)
活動二:獨(dú)特的自然環(huán)境孕育聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的青瓷
(可讓學(xué)生從“哥窯、弟窯”等內(nèi)容去了解青瓷的發(fā)展歷程,培養(yǎng)學(xué)生探究能力。)
活動三:描繪青瓷的前景
(可從“青瓷產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、藝術(shù)品位、人民生活變化”等方面加以闡述、回顧、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等,明白青瓷對龍泉人的重要性。)
活動四:我為家鄉(xiāng)特產(chǎn)出謀劃策
(可讓學(xué)生通過小組活動,為家鄉(xiāng)青瓷打出品牌、獲得更大的效益出“金點(diǎn)子”,設(shè)計(jì)廣告推銷產(chǎn)品,用文藝形式宣傳產(chǎn)品,培養(yǎng)學(xué)生主人翁的態(tài)度。)
鄉(xiāng)土資源是品德學(xué)科一座豐富的寶庫,小學(xué)品德教學(xué)要體現(xiàn)生活性,關(guān)注社會環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生的社會性發(fā)展,這是品德課教師要努力做好的。學(xué)生身邊的鄉(xiāng)土資源是最好的教材,打造鄉(xiāng)土品德課堂,實(shí)施傳統(tǒng)美德教育,不僅必要,而且可行。讓我們共同努力,在品德課堂上綻放美麗的鄉(xiāng)土之花。
參考文獻(xiàn):
[1]王文英.品德與生活、社會主題教學(xué)設(shè)計(jì)[M].黑龍江教育出版社,2006-06.
[2]朱慕菊.走進(jìn)新課程:與課程實(shí)施者對話[M].北京師范大學(xué)出版社,2002.
編輯 趙飛飛